Catalog

MERHABA iirler, dramatik yapıt- lar, romanlar, öykü- Ş ler, anılar, günlükler, sa- nata, edebiyata ilişkin yapıt- lar, oyunlar, gezi izlenimleri... 83 yıllık ömre sığdırılan, tümü Bir zaman bakışı yakalayabilmek 140 ciltlik çalışmalar... Hu- kukçu, ressam, heykeltıraş, Yazmaya yüzümü döndüğümde, bambaşka bir insan doğası / yüzüyle karşılaştım demeliyim. Bu da mimar, piyes muhabiri, oyun- cu, yönetmen... “Estetik fel- beni, bir “at terbiyecisi” kıldı. Bu kez denetlenebilir “arzu”nun ardından gitmeye yöneldim. Elbette sefi idealizmin, yeni hümaniz- başka bir keşifti bu da. Örten, göstermeyen, yaşatıp tüketen… Yeniden yeniden başlatan. Hayatın min, romantik tiyatronun, kla- denge arayışını bulma yolculuğuydu aslında bu da. Yani bir tür “arayış”tı… sik Alman tiyatrosunda” başı- nı çeken bir ölümsüz, Johann Wolfgang von Goethe (1749- 1832) kapağımızda. Gültekin Emre’nin yazısı… Üçüncü sayfamızda, haya- tın denge arayışını bulma yol- culuğunu ve Adam Phillips ile Cesare Pavese’nin anlatıcı / kavrayıcı bakışını irdelediği “Bir zaman bakışı yakalayabil- mek” başlıklı yazısıyla Feridun Andaç yer alıyor. Savaş Ünlü, Yaşar Aksoy ile örgütlü bir etnik çete tarafın- dan yapıldığının altını çizdiği “İzmir 1922 Yangını”nın izini pek çok uluslararası belge ışı- ğında da sürdüğü İzmir 1922 Yangını - İzmir Yanıyor Anam- dı konulan zamandan söz etmiyo- görmeli bilemiyorum! Ama “kayıp” düşün- kırı olduğunu anlıyordun artık… O kopuşu Smyrni Mana Kegete adlı in- rum… Yani adlandırılan. Yaşan- cesinin doğurduğu (gizli) öfke, uzunca süre hüsrana dönüştürmeyen de buydu! celemesini konuşuyor. A mayan bir zamana yüzünüzü dön- Şükran Soner, Prof. Dr. Su- “hüsran”ı adlandırmamı engelledi diyebilirim. GÖZE ALINANLAR at Gezgin’in 3 kuşaktan 56 düğünüzde hatırlanan zamanlarınıza önce Yazmaya yüzümü döndüğümde, bambaş- kadın gazeteciyi merceğe al- Peki onca yıldır, sende yaşayan o duygu bakmanızı istiyorum. Bir kitabı açıyorum. ka bir insan doğası / yüzüyle karşılaştım de- dığı incelemesi Çağının Tanığı neydi? “Arzunun yarattığı sıkıntı ve güçlükler Karşıma çıkan ilk cümle duralatıyor beni: meliyim. Bu da beni, bir “at terbiyecisi” kıldı. Kadın Gazeteciler’i inceliyor. hüsrandan doğar; bir şeyi tercih ettiğimizde “Tragedyalar istediklerini elde edemeyen Bu kez denetlenebilir “arzu”nun ardın- Gamze Akdemir, Prof. Dr. başka bir şey yüzünden hüsrana uğrayabili- insanların hikâyeleridir ama istediklerini el- dan gitmeye yöneldim. Elbette başka bir Sinan Bayraktaroğlu ile riz” diyordu anlatıcı. Gitmeyi seçtiğine göre, de edemeyen insanlarla ilgili her hikâye keşifti bu da. Örten, göstermeyen, yaşatıp Dünden Bugüne Türk Toplu- göze aldıkların da vardı. Karşılık görmeyen trajik bir görünüm taşımaz” (*) tüketen… Yeniden yeniden başlatan. Ha- munda Kültür Çatışması: Dil tutkularını, ya da duyguların diyelim; “ikna” Yaşadığımız al-ver dünyasında bizi çev- yatın denge arayışını bulma yolculuğuydu ve Eğitim adlı incelemesini edici olmaman (yazdıklarını da düşünürsen) releyen her şey bir şey anlatır. Olup bitenle aslında bu da. Yani bir tür “arayış”tı… konuşuyor. seni kırgınlaştırmıştı. Kuşkusuz trajik bir du- oldurulamayanlar de bu akış içindedir. Ka- Zamanla, onun “sarsıcı bir kayıp” olmadı- Mustafa Pala, Canan Al’ın rum değildi bu. Ama seni yaşama kırgını kıl- bulleniş ve ret veya sapmalarla itirazlar bi- ğını öğrensem de; duygularımda açtığı “ge- birçok coğrafyada “öteki” mıştı, içine döndürmüştü. raz da bu şeyleşmelerin gerçekliğini anla- dik” hiçbir zaman kapanamıyordu. Hayata kılınmış kadını varoluşsal O günler de masandan hiç ayırmadığın tır. Bizi kendine çekenlerle itenler, gölgede ve ilişkiler karşı ironik, alaysı bir bakışa bü- “Kimim ben” sorusu çevre- Yaşama Uğraşı’nda Cesare Pavese’nin sana kalan duyguların da bir ömür boyu taşıyıcı- rünmem aslında “kayıtsızlık” değil, hüsra- sinde irdelediği, başta Ya- eşlik eden düşünceleri yer yer uyarıcı, hatta sı kılarlar benliğimizi. na uğramanın getirdiği “yaralanma” haliydi. hudilik, Hıristiyanlık ve Müs- hayata karşı tutundurucuycu. Şimdi yeni çe- Eğer adlandırmak gerekirse; o flula- Belki de bu, “yitirme” duygusunu kaldı- lümanlık inancı olmak üze- virisi masanda. Rasgele açtığın bir sayfada şan, giderek yitikleşen zamanın kederi ramamaydı! Bunu bir “yenilgi” olarak gör- re tüm İbrahimi dinlerin or- şu düşünceleri çıkıyor karşına Pavese’nin: olan “hüsran”dan söz etmek istiyorum si- mesem de; özüne aykırı olana sırtını dö- tak atası İbrahim Peygamber “Bir kadın, bir erkeğin arzusunu uyan- ze. Tutkuların keşfi mi demeli inadına üze- nüp; “İnsan sevdiğini bırakmaz, sevmek in- üzerinden bütün bir insanlık- dırmaya heveslidir, ancak bu yeteneği fark rine gittiğiniz şey karşısında hüsrana uğra- sanı bırakır” diyerek çekip gidiyordum. la yüzleştiği şiir kitabı Kimim edilirse dehşete düşer.” (**) manıza… Ve ısrarla o duyguya tutunarak “Pragmatik bir insan, yaşama sanatının özü- Ben?’i inceliyor. Dönüş ve gidiş… Kendini sakınma ey- Barış İnce, Ben Davis’in bir yol almanız… Aradan kaldırdığınız “suret” nün birbiriyle bağdaşmayan istekleri bağda- lemi… Yani hüsrana uğratmama… Eğer o çorbadan daha fazlası sloga- artık hiçbir şeyiyle sizi ilgilendirmezken; şır duruma getirmek, arzular birbirini saf dışı eşiği aşamazsan derin bir çöküntü, mara- nını kullanan, genç okurları- onunla keşfettiğiniz tutkunun bir biçimde bırakmayacak şekilde tanımlamak olduğunu na dayanışmayla ayakta kal- zi bir hayat karşılar seni… Deneyimlediğin söyleyecektir...” Böyle diyordu anlatıcı, Kral yolcusu kesiliyorsunuz. ma çabasını anlattığı romanı buydu aslında. Şimdi, sesinle sözünle baş- Lear’ın öyküsüne değinirken… Çorba Dayanışması’nı değer- ‘KAYIP’ DÜŞÜNCESİ! ka yerdesin. Yazınca, anlatınca bunu da- lendiriyor. Gene de okuma kitabına dönüyorum UÇARI SEN, EVCİL ÖTEKİ! ha iyi görüyorsun. Adam Phillips ile Cesare Y. Bekir Yurdakul, “çocuk- burada, şunlardan söz ediyordu anlatıcı: Arzuladığı şeyi elde etmeye çalışırken, ya Pavese’nin sende buluşan anlatıcı / kavra- larla kitaplar”ın yoğun buluş- “İsteklerimiz her daim rekabet içindedir da bunu yaşamak isterken; her şeyi/ni yitir- yıcı bakışı ise “Yaygara Çağında Zamansız masına da sahne olan ve 11- ve çoğunlukla da birbiriyle çelişir, dolayısıy- mek… Aslında o bir ayma ânıydı senin için. Düş”ü yazmaya yöneltiyor seni… 19 Mart tarihleri arasında dü- la seçim yaparken temel unsurlar feda edi- Gençlik döneminin tutkularını keşifte bir kar- zenlenen İzmir Kitap Fuarı’na lir. Yaşam, insanlar öyle her istediklerini el- şılaşma anının anlattığı şey: İmkansızın ne (*) Kaçırdıklarımız: Yaşanmamış Haya- ilişkin izlenimlerini paylaşıyor. de edemedi diye değil, arzuları kendilerine olduğuydu. Bunu çok daha sonraları kavra- ta Övgü / Adam Phillips / Çev. Selin Si- Kısa tanıtımlarımız ve Mus- hasar vermeye başladığında, istediklerine yacaktın. Yan yana gelişteki o “iki duruş”ta ral / Metis Yay. / 162 s. / 2015. tafa Başaran’ın hazırladığı hasar vermeye başladığında, istedikleri şey bir aykırılık vardı. Dahası “uçarı sen”, “evcil (**) Yaşama Uğraşı / Cesare Pavese / Bulmaca ile de düşün trafiği katlanılmaz kayıplara gebe olduğunda trajik öteki” diye adlandırabildiğini, ikinizin de bü- Çev. Merve Öke Fidan / Kapı Yay. / 414 sürüyor! bir hal alır.” Yaşanan yıkımı “hasar” diye mi ründüğü benlik duruşlarının birbirine çok ay- s. / 2022. İyi okumalar… l İmtiyaz Sahibi: Cumhuriyet Vakfı adına Alev Coşkun l Genel Yayın Yönetmeni: Tuncay Mollaveisoğlu l Yayın Yönetmeni: Gamze Akdemir l Tasarım: Bahadır Aktaş l Editör: Mehmet S. Aman l Sorumlu Müdür: Özgür Soyer l Yayımlayan: Yeni Gün Haber Ajansı Basın ve Yayıncılık AŞ l İdare Merkezi: Prof. Nurettin Mazhar Öktel Sok. No: 2, 34381 Şişli- İstanbul l Tel: 0 (212) 343 72 74 (20 hat) Faks: 0 (212) 343 72 64 l Uets: 25999 - 15079 - 37611 l Reklam Genel Müdürü: Esra Bozok l Reklam Rezervasyon: Tel: 0 (212) 343 72 74 Mail: reklam@ cumhuriyet.com.tr l Baskı: İleri Basım Mat. Amb. Reklam Tanıtım Yay. ve Teknik Hiz. Tic. AŞ, Yenibosna Mah. KITAP 29 Ekim Cad. No: 11A/41 Bahçelievler - İSTANBUL. l Yerel süreli yayın l Cumhuriyet gazetesinin ücretsiz ekidir.