Catalog

Sivas Katliamı Meclis Araştırma Komisyonu Raporları - Basına ve Kamuoyuna Yansımayan Belgeler (2 c.), Madımak Yangını: Sivas Katliamı Davası (2 c., Haz. Av. Şenal Sarıhan) ve Sivas Davası (4 c., Av. Erdal Merdol, Av. Mehdi Bektaş, Av. Ali Sarıgül). TANIKLIKLAR… Sivas Katliamı ile ilgili olarak yayım- lanan tanıklıklar ve deneme, inceleme türündeki kitaplar 1993’te yayımlanma- ya başladı. Ali Yıldırım, Ateşte Semaha Durmak’ta, Sivas Katliamı’nı sıcağı sıcağına aktarıp değerlendirdi. Ali Balkız, Sivas’tan Sydney’e Pir Sul- tan adlı kitabında toplumsal ve siyasal boyutlarıyla katliamı irdeledi. Sivas’ın acısına karşı toplumun duyarsızlığına “yangının üstüne yangın, acının üstüne acı” deyip ekledi: “İnsanlık tarihinde hangi acının hesabı sorulmamıştır ki?” Lütfi Kaleli, Sivas Katliamı ve Şeriat’la tanıklık yaparken Çetin Yiğe- noğlu, Şeriatçı Şiddet ve Ölü Ozanlar Birinci Dünya Savaşı yıllarından başlayarak siyasal tarihimizin dününü bugüne taşıyan Kenti Sivas adlı kitabında, Osmanlı’dan Muzaffer İlhan Erdost, Türkiye’nin Yeni Sevr’e Zorlanması Odağında Üç Sivas incelemesinde günümüze gerici kalkışmaları ve Sivas’ta yaşanan vahşeti aktardı. Sivas olaylarının Alevi-Sünni çatışması olmadığını, asıl amacın devrimci demokratik gelişmeyi 1990’lı yıllarda çıkan edebiyat der- baskı altına almak olduğunu, inançları gereği materyalist dünya görüşüne yakın olan, gilerince oluşturulan Dergiler Ortak yoksulluğa ve baskıya direnmiş olan Alevilerin saldırıların hedefi olduğunu söyledi. Platformu’nun çıkardığı Sivas 2 Tem- muz adlı kitapta, katliam birçok yazarı- “Cumhuriyet Sivas’ta kuruldu Sivas’ta yıkılacak” sloganını atan şeriatçı gerici görüşün mızın gözüyle değerlendirildi. Cumhuriyeti hedef aldığını, ayrılıkçıların “Sivas TC’nin mezarı olacak” sloganının Bilinmeyen Yönleriyle Sivas Katliamı, Türkiye’yi hedefe aldığını söyleyen Muzaffer İlhan Erdost, katliamın temelinde Aleviler ve Sivas Olayları (Haydar Göl- emperyalizmin Türkiye’ye Sevr dayatması olduğunu anlattı. başı), Yaşamak Martı Kanadında Rüzgâr Taşımaktır (Serdar Doğan), Zambak Sa- na da Bulaştı Kan (Hikmet Çetinkaya), Arka kapağındaki “Hiçbir şey bir- 1997’de, Sivas’ı Unutmak’ı yayımladım. ASIL HEDEF TÜRKİYE! Ağıttan Umuda (Haz. Zerrin Taşpınar), denbire olmadı” başlığı altındaki metin Altıncı basımı 2009’da yapılan bu Birinci Dünya Savaşı yıllarından Onlar Işık Oldular (Haz. Ahmet Koçak), şöyleydi: “Önce ezanı Arapçaya çevir- kitabım, sayısı 60’ı geçen Sivas Katliamı başlayarak siyasal tarihimizin dününü Sivas 2 Temmuz 1993 (Soner Doğan), Si- diler. Dinlediniz. Sonra, ‘Siz isterseniz ile ilgili kitaplardan biri olarak topluma bugüne taşıyan Erdost, Sivas olaylarının vas Kıyımı ve Sivas Gerçeği (Süleyman hilafeti bile getirirsiniz’ dendi. olan borcumuzu ödemekti bir bakıma. Alevi-Sünni çatışması olmadığını, asıl Zaman) adlı kitaplarda da katliam çeşitli Demokrasi sandınız. Sonra, bir çığ 1993’teki Pir Sultan Abdal Şenliği’ni amacın devrimci demokratik gelişmeyi boyutlarıyla ele alındı. gibi Kuran kursları, İmam-Hatip Okul- düzenleyen Pir Sultan Abdal Kültür baskı altına almak olduğunu, inançları ları açıldı. Din dersleri anayasal zorun- ve Tanıtma Derneği’nin kurucu genel gereği materyalist dünya görüşüne DENEME VE İNCELEMELER luluk oldu. Kabullendiniz. başkanı Murtaza Demir, Ateş-i Aşk- yakın olan, yoksulluğa ve baskıya Zeki Coşkun, Aleviler, Sünniler ve... Tesettür arttı, cami sayısı okulları Sivas Katliamının Gerçek Hikâyesi adlı direnmiş olan Alevilerin saldırıların Öteki Sivas adlı kitabında ilk çağlardan geçti, inanç özgürlüğü sandınız. Giyim kitabında, 1990’lardan sonra yükselen hedefi olduğunu söyledi. 2 Temmuz’a kadarki Sivas tarihini anla- kuşama müdahale ettiler, oruç tutmaya- Alevi hareketinin Sivas Katliamı’yla “Cumhuriyet Sivas’ta kuruldu Sivas’ta tıp bir toplumbilimci yaklaşımıyla kat- nı öldürdüler. Şaşırdınız. yüzleşmesini ve sonrasındaki yıkılacak” sloganını atan şeriatçı gerici liamı derinliğine kavramak isteyenlere Daha sonra bilim adamı ve yazarları mücadelesini anlatırken dünyanın görüşün Cumhuriyeti hedef aldığını, önemli bir kaynak sundu. vurdular. Milletvekili ve gazetecileri par- mezhep savaşlarına sürüklendiği yeni ayrılıkçıların “Sivas TC’nin mezarı Ozan Çavdar, Sivas Katliamı- çaladılar. Şairleri ve dansçıları yaktılar. dönemi inceledi. olacak” sloganının Türkiye’yi hedefe aldı- Yas ve Bellek adlı kitabında, Sivas Kimin yaptığını düşünüp durdunuz. Hiç Ölmedim Ben ve Nefes ğını söyleyen Erdost, katliamın temelinde Katliamı’nda yakınlarını yitiren ailelerle En sonunda kapınızı çalacaklar, size Alamıyorum adlı deneme kitaplarıyla emperyalizmin Türkiye’ye Sevr dayatması yaptığı görüşmeleri aktardı. kendinizden başka yardım edecek kimse Sivas’ı yazınsallaştıran Muzaffer İlhan olduğunu anlattı. Edebiyatçılar Derneği’nce çıkarılan kalmayacak!” Erdost, geleceğimizle ilgili görev ve “Sivas’ı unutmadık” diyebilmenin in- Sivas Kitabı, Bir Topluöldürümün sorumluluklarımızın neler olduğu sani çığlığıyla Ataol Behramoğlu’nun Öyküsü (Haz. Attila Aşut) katliamı tüm ‘SİVAS’I UNUTMAK’ KİTABIM konusunda uyarılarla dolu Türkiye’nin Yangın Yeri adlı şiirinden iki dizeyle boyutlarıyla geleceğe aktaran, bir belge- TOPLUMA BORCUMU Yeni Sevr’e Zorlanması Odağında Üç Sivas’ta yitirdiklerimizi saygıyla sel bellek olarak kendi geleceğinden ÖDEMEKTİ BİR BAKIMA Sivas adlı incelemesinde, yakın tarihten anıyorum: sorumluluk duyan her insanın duyarlılı- Benim yaşamımın da dönüm geleceğe emperyalizmin ülkemize “Yaşamak görevdir yangın yerinde/ ğını ve bilincini çoğaltan bir kitap oldu. noktalarından oldu Sivas Katliamı. yaklaşımlarıyla ilgili olarak ufuk açtı. Yaşamak insan kalarak.” n KITAP 11 1 Temmuz 2021