Catalog

Sait Faik, 11 Mayıs 1954te ölmüştü. ölümünün ellinci yılında kapsamlı toplantılarla onu anmak, kolay unutulmaması gereken bir yazar olduğunu düşündürmüştür. n buyuk eleştırmen zamanclır" dıyenler zamanın ne tlenlı acımasız olduğunu ' •* anımsatıyor Z.ımanın değı şen dıl, yenı bakış açılanndan gorduğu muz edcbıyat, yerleşık eserlerı bılc unutul muşluğun "ucra'sına çekıyor Bır yazan unutulmaz kılan oncc eserıdır Sonra, araya gıren zamana karşın, değışık yonlenyle onu yorumlamak, goremcdığı mız ozcllıkJenylc gerçek kımlığını ortaya çıkarmaktır Kuşku yok kı bır eserın yorumlanması, beğenı olçutunu, gelışcn bınkımı gcrektı rır O bırıkıme ulaşmak kolay değıldır Sait Faik, 11 Mayıs I954'te olmuştu Olumunun ellıncı yılında kapsamlı toplan tılarla onu anmak, kolay unutulmaması gereken bır yazar olduğunu duşundurmuş tur Yakından ızledığım, gorcv aldığım kımı toplantılarda, hazır yargılara bakmayan, ozgun bıldırüerle Sait Faık'ı bue tanıtan ılgınç konuşmacılar tanıdım Bu konuşma cüar ınsana gormeyı oğretıyor, Sait Faık'ı değışık yonlenyle tanımak olanağı sağlıyor SAİT FAİK TOPLANTILARI tlk kapsamlı toplantı, 9 10 Mayıs 2004 tarıhlerınde, Bilkent Üniversitesi Tiırk Edebıyatı Merkezi'nın, Burgazada Oğret nıen Evı nde du/enledığı ctkınlık oldu Turk Edtbıyatı Mtrkczı oğretım uyelerın den Suha Oğuzertem'ın tıtız çalışmasıyla oluşan bu ctkınlığın konuşmalan bır kı tapta toplanatak Mustafa şerif onaran Dergilerde "F Sait Faik "Sapanca Şiir Akşamlan"nın ozel bır bolumıı olarak, Adapazarı nda, Abasıya nık Kultur Merkezı'nde, "Sait Faik'in Şiiri, Oykulerındekı Şiirli Dil" de tartışıldı Adapazarı'nda 25 Hazıran 2004 tarıhınde yapılan bu etkınlıkte benımle bırlıkte ko nuşan Yakup Çelik, Ayşenur Kulahlıoğlu Islam, Necati Mert'ın konuşmalan Sait Faık'ın şıırlı dılıne yenı bakışlar kazandır dı "Sapanca Şur Akşamlan" bağlamında yapılan bu etkınlığın de bır kıtapta topla nacağını duyurayım Ama Adapazan'na yakışan asıl etkınlık 18 20 Ekım 2004 tarıhlerınde Sakarva Unıversıtesı Suleyman Demırel Salonu'nda yapılan "Sait Faik'i Anma Gunleri"ydı Boyle bır toplantısının unıversıte ortamın da yapılması nıce genç okuyucuya yenı bır Sait Faik kapısı açacaktır Doğan Hızlan'ın dedığı gıbı "Dınleyıcıler ıçın bu toplaniıların one mı, yazan yenıden okuma gereksınımı duymalarıdır Okumayan genç kuşak onu okuyacak, okuyanlar da lezzet tazeleyeceklerdır" Ellinci ölüm yılında |î BİRSEN YAYINEVİ Geçmışte oldugu gıbı gunumuzde de etkılennı ve onemını koruyan Yahudılık Beynelmılel Masonluk ve Sıyonızmın muşterek ve gerçek gayelen bu kıtapta açıklanmıştır Vahudılenn bınlerce yıllık tanhını dunya polıtıkasına etkılennı dunya ekonomısını elınde bulundurmak ve sıyası entrıkalar çevırmek yoluyla butun mılletlere hakım olma mucadelelennı ınceleyen bu eser gunumuz ınsanının duşunce ufkunu aydınlatacak ve pek çok olayların ıçyuzunu görmesıne yardımcı olacaktır Asırlarca dunyanınfinderlolan gelecekte de dunya mılletlen (Hurriyet, Sakarya Unıversıtesı'nde Sait Faik, 25 Ekım 2004) Toplantıya katılanlardan Feridun Andaç ızlenımlerını yazarken Sait Faık'ın yaşatıl masıyla ılgılı değışık bır goruş bclırttı "Bu kentı kendıne ozgu kılan yanını or taya çıkarıp bızlere, I urkıye'ye dunyaya anlatabılecek unıvcrsıteyı gorunce Anado lu dakı değışık potansıyelının ne anlama geldığıne bıı kez daha yakından tanıklık cdışıme sevınıyorum Bu duygularımı gızlcyemedım, konuş mamın gırışındc Amerıkalı vazar John Stembeck'ten so/ ettım Doğdıığu kentın unıvcrsıtesının (Salınas Unnersıtcsı) Steın bcck adına bır enstıtu kurduğundan soz t dcrek Bu utopya değıldır Yarın bu yer leşkcnın (kampusun) çatısı altında bır Sait hıık Abasıyanık Enstıtusu neden olma 1 sın ' deyışımı onaylayan bakışları gormek benı gonendırdı" (Dunya, Kultur Sanat, Açılışımlar, Sait Faık'ın Kentınde, 25 (E kım2004) BİR ANI (Yıllar once eşım Dr Lezız Onaran'la Salınas a gıttığımızde, John Steınbeck Kutuphanesi'nı de gezmıştık Bahçesınde Ste ınbeek ın bır heykclı vardı Ustunde bır gomlek ayağında buruşuk bır pantolon elınde kıılu u/amış bır sıgara ıle aylak bır Steınbeck htykclıydı bu1 Kutuphanenın bır koşcsınde Steınbeck ın dunva dıllerıne çtvrılen kıtaplarından ornekler vardı Yal nız Turkçe çcvırılcrı yoktu Eşım de, bcn de bu aldırma/lığa yazıklandık Donuşte ılgdılerı uyardık 1 hç kımsc oncmsemedı Ln sonunda kultur vc lurızm Bakanlığı Mustcşarı Prof. Dr. Mustafa tsen ıle eşı konııya ılgıylc eğılerek gereken çozumu sağladı ) Adapazarı'nda bır Sait Faık Kutuphanesi dt açümalı bahçesıne Steınbeck ınkı ne bcıvcr bır Sait Faık heykelı dılulmelı, kutuphanenın bır koşesındc dunya dıllerı nc çevrılen kıtaplarının bırer orneğı de ko nabılmelı Feııdun Andaç'ın onerısını pekıştıren bu olavı anınısatırken bır yazarın adını ya şatmanın yontemlerınden bırı olduğunu duşunuvorum Sait I aık adının yaşatılmasında kıtapla rının el altında bulunmasının onemlı payı vaıdır Onu yenıden yaşatan Bilgi Yayınevı olmuştu O bırıkımden dc vararlanarak Yapı Kredi Yayıncılık Sait I aık ı yenıden okurlann dgısınt sunuyor SAKARYA UNIVERSITESI'NDE Bır ya/arın cserını unutulmaz kılan dılı nııı vcnı kalmasıdıı, demıştım Kenan Acar ın ataştırmasmda Sait Faık ın gunu muz gcnçlığınc ulaşamayan so/cuklerı uzerındc duruluyor So/cuklerın yuzde 22'sının anlamının bılınmedığı saptanıyor Cîenış araştumanın bas,ka yonlerı de var Dılın yapısal o/ellıklerı sozcuklerın eskı mesıyle sınırlı değıldır Ozellıkle dıl Sait Faık'te, onun kışıîığının avrılmaz bır par çasıdır Feridun Andaç'ın değerlendırmesını anımsayalım "Sait Faık ı anlayan yenı bır bakışla yo rumlayan Aktaş'm, bu usta ya/arımızı ede bıyatımızda Baudelaıre'ın kar^ısına koya rak getırdığı yakla^ım uzerınde durulacak duzeydcydı" (Diınya, 25 Ekım 2004) Şerif Aktaş, edebıyata yalnız bılımsel gozle bakmayan bır gonul ınsanıdır Ba udelaıre karşılaştırmasında çağdaşlık anla yışının yorumu kadar "Baudelaireperest" yaşamanın etkısi de var Yahya Kemal, "Eski Paris' tekı o "bohem" yaşamasını anımsarken, "Verlaıne apsentı Baudelaıre afyonuna Karışan bır sıhırlı hazdı şıır" derken, "Parıs'te genç ıken koyu Baudelaıre pe rest ıdım Balkon'la, Yolculuk'la, Guzellık'le mcst ıdım" derken, hem o (.ağdaş anlayışın derınlığını hem tasasız, başıboş yaşamanın dağınıİdı ğını anımsatmak ıstıyor Beş duyu gerçeklığını dıle donuşturen Sait Iaık ın nasıl bır buyuk gerçeğe ulaştı ğını, orada kcndıyle ozdeşleşen yaşama se ruvenını nasıl bır ust dıle donuşturduğunu Hasan Akay dan dınlcdık Yakup Çelık kuçuk btr o/cllığı, Sait Ea ık'tekı çocuk dunvasını aynntılarıyla gos terdı ünun ayrıntılara ne denlı meraklı ol duğunu Attilâ İlhan çalışmasından bılıyo ruz (Şubat Yolcusu, Attilâ tlhan'ın Şıırı, Akçay Yayınları 1998, Ankara) Sakarya Unıversıtesı'ndekı Sait faık Gunlcrı cdebıyatçılarla edebıyata bılımsel gozle bakanların uyum ıçınde gelıstırdıkle rı bır etkınlık oldu Necati Mert ıle Ayfer Tunç gıbı, duşuncelı çalışmalatını begcn dığım Adapazarlı ıkı ovkutuyu vakından tanımak olanagını buldum Sevım Çokum un gı/emlı konuşması (.tkılcvıcıydı Mehdi Erguzel, Fatıh Andı, Songul Taş, Alev Sınar Çılgın gıbı ıncelemecı genç ya zarları Ali Âkbaş gıbı bır gonul ınsanını tanımak, Sait Faık'ın amca torunu Nilufer Abasıyanık'ı dınlemek mutluluktu UÇ MUSTE5AR Kultur Bakanlığı musteşarları arasında oldukça yakından tanıdığım Şerafettin Turan, Emre Kongar, Mustafa Isen gerçek kultur ınsanlarıdır Emre Kongar bakan ıçın değıl, bakanlık ıçın de değıl, Turk kulturu ıçın çalışan ılkelerınden odun ver meyen, nıtelıklı bır kultur ınsanıydı Şera fettın luran Ahmet Taner Kışlalı ıle uyum ıçınde çalısarak ınsancıl bır yaklaşımla, evrensel kulturun gclışmcsı ıçın çalıştı O donemdekı çalışmalara ne oldu^ Mustafa Isen kulturun sureklılığınc ına nan, gelcnekscl tdtbıyatla çağdaş edebıyat arasında koprulcr kurulmasına onem ve ren bır Dıvan Edebıyatı profesorudur Sı yasetılerle uyum ıçınde çalısarak kulturun yozlaşmasına ızın vermezse asıl zorun uste sınden gclen musteşar olacaktır Kultur ve Turızm Bakanlığı ıle Sakarya Unıversıtesı'nın gerçekleştırdığı etkınlığı açış konuşmasında Musıeşar Mustafa Isen şunları soylemıştı "Sait Faık sayesınde 1 urk hıkâyecüığı sevıldı Bakanlık ve Sakarya Unıversıte sı'nın katkılarıyla onu anacağız Ikı gun boyunca çeşıtlı ctkınlıklerle hayatını gozler onune sereceğı/ Kultur ve furızm Bakan lığı olarak, bıze gelecek projelere her za man destek olmaya hazırı? " Ziya UYGUR 17.000.000 TL. Adı "Bılımlerın Tarıhı" olan bu kuçuk kılabın konusu, ınsan ve doğa ılışkılerının tumunun tarıh boyunca gelışımının gerçek oykusudur Başlangıçta duşunce gelenegı ıle Zanaat gelenegı şeklınde ortaya çıkan ve zamanla Bılım" ve "Teknoloıı ısmını alan bu ıkı tur etkıleşım ınsanın doğa karşısında gosterdığı farklı ıkı davranış tıpınden kaynaklanır Bılımlerın Tarıhı" once bılım adamlarını unıversıte öğrencılerını oğretmenlerı ve bılgı edınmek ısteyen herkesı ılgılendırır Bu konu ayrıca genel tarıhın de onemlı bır bölumudur llk ögretımın son sınıl ogrencılerı ıle orta ogretımın son aşamasında çağdaş tarıh ıle bırlıkte pozıtıt bılımlerın ve teknıklerın tarıhı de ogretılmelıdır Böylelıkle genç kuşağın o olçude lyı hazırlanması saglanmış olacaktır arasında söz sahıbı olacagına ınandığımız Yuce Turk mılletının nelen bılmesı ve unutmaması gerektıgını bu eserde goreceksınız 300 Sayfa Ş T S. Sacit TAMEROGLt Z^* Bırı tarıhçı, bırı toplumbılımcı, bırı ede bıyatçı uç kultur mustcşarının ortak o/ellı ğı, ılkelerınden odun vermeyen, hoşgorulu kultur ınsanları olmalarıydı Sait 1 aık e onem veren Mustafa Isen gı bı bır kultur mustcşarı da cdcbıyatçılartn guvencesıdır" 15.000.000 TL. Merkez Yazışma Adresl Cağaloğlu Yokuşu Evren Çarşısı No 29/13 34112 Cağaloğlu/lstanbul Tel (0212)527 85 78522 08 29 513 75 88 Fax (0212)527 08 95 Mustafa Şerif ONMMN SAYFA 22 C U M H U R İ Y E T KİTAP SAYI 7 7 2