Catalog
Publication
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Years
Our Subscribers Can Login And Read Original Page
I Want To Register And Read The Whole Archive
I Want To Buy The Page
olabilir. Roman bolirtmeliyim. Eliyunca Haydar Bey'in bol'un roman türünvar olma mücadeleside gerçekleştirdiği ni izlerken, biz de bu denemeyi, iyi niokur olarak kendi var yetli bir yenilik arayıoluşumuza döneriz. şı olarak değerlendiNasıl ki Şehrazat Şah riyorum. Şehriyar ile bir satDilsel birer yaratı ranç oyununda olduolarak, yazınsal yapıt ğu gibi, her öyküsünyazarlarının, üretim de yeni bir strateji begereçleri olan dili çok lirlerse, roman da iyi kullanmalan, uluHaydar Bey'le üst yasal dıl bilinci taşımazar arasında bir satları gerekiyor. Nejat ranç oyununa dönüElibol'da önceki yaşür. Ikisinin de kapıtlarında gördüğüzanması romanı kurmüz oranda olmasa tarmaya bafilıdır. da, kimi bölümlerde Haydar Bey'in de, iıst dilin çok kötü kullayazarın da elinde bir nılma örnekleriyle bebek vardır. Bebek karşılaşıyoruz. Hangi romandır. Hazreti türden olursa olNejat Ellbol bilgisayarın başında yazma eylemi lclnde duşler boyutu İle karsıyor. Süleyman'ın Adaleti sun,yazınsal yapıtlaöyküsünde olduğu rın başlangıç bölümü gibi bebeğin gerçek anası kimdir? Yokçok önemlidir. Sonrasının okunup okunayrıca bir gerçeklik boyutu yok; düşle sa her ikisi de canını kurtarmak için, mamasına karar verdirir. Bu nedenle özel gerçek bir arada verilmiyor. Kaldı ki Elikendini değil bebeği (romanı) mi kurtarbir özen gerektirir. Elibol'un romanının bol, bir işçi direnis hareketi gibi çok somaya bakacaktır. Masallar Anlatıcısı Şeilk yarım sayfasında kullanılan 14 adet mut, katı bir gerçeklik boyutu ile yan yarazat'ın tutumıı ne olacaktır? Haydar bakmak ve bakış sözcuğü gözlerimi rana getiriyor düşsel boyutu. Bey ve Masallar Anlatıcısı Şehrazat rohatsız etti; sanki "okııma beni" dercesiŞehrazat'ın tiyatrosu (düşsel boyut) ile manı düşlerle gerçekleri birleştirebildi ne. Bir sözcüğe kısa bir bölümde bu denişçi direnişinin öykusü (gerçeklik boyumi? Gerek Türk yazınında, gerekse dün li yüklenilmemeli; başka sözcüklerle antu) romanda iki ayrı metin olarak aralıkya yazınında son dönemlerde türler aralatım yolları aranmalıydı. Romanın Nelarla birbırini izleyen bölümleri halinde sındaki sınırlar oldukça kalktı. Öyküde jat Elibol'un yaşamındaki vazgeçilmez kurgulanmış. İki ciltte bin sayfavı aşkın ve romanda pek çok yazar şiirsel söyyerini; yazma eyleminin kendisi için bir bir romanın, zorunlu olarak aralıklı okulemlerden yararlanmaya başladı. Klasik yaşam biçimi olduğunu bilenlerdenim. malar gerektireceğini düşündüğümüzöykü kalıpları kırıldı. Deneme tadında İyi niyetli değinilerimden yararlanacağıde, okurun bir boyuttan diğerine geçişöyküler, düzyazı şiirler okuyor, türler nı düşünüyorum. Sonuçolarak, "Haydar lerde bağlantı kurmak için geri dönüşarası böylesi sıcak eecişlere sıkça tanık Bey ve Masallar Anlatıcısı Şehrazat 'yaler yapması, doğal olarak yapıtı güç okuoluyoruz. Nejat Elibol'un da yeni çalışzınsal türü içindeki özel konumuyla okunur bir konuma getirecektir. masında, masal tiirünün öğelerini romanup incelenmesi, kendinden söz edilNejat Elibol'un romanına, düş ve gerna taşıdığını görüyoruz. Ancak masal mesi gereken bir yapıt. • çeklik boyutlarında iki ayrı yönde gelidünyasının düş.sel boyutu ile roman şen ve iki ayrı yazar tararından yazılmış dünyasının gerçeklik boyutunun bağama sonradan birbiri arasına monte edilHaydar Bey ve Masallar Anlatıcısı daşması sağlanabilir mi? Elbette fantasmiş bir yapıt imajı vermek istemesindeŞehtazatl/ŞehrazatHaydar BeyNejat tik romanlar da yazılıyor ama onlarda ki amacı anlamakta güçlük çektiğimi beEhbol/Scala Yayınaltk/ 48') s MURAT TUNCEL gölge kız Bu öykülerde, Anadolu'dan Hollanda'ya uzanan upuzun bir coğrafyanın izini sürüyor Murat Tuncel. Gerçeklerle düşlerin iç içe geçtiği bu yolculukta, baskılarla, göçlerle ve yalnızlık duygusuyla biçimlenen bir zamana tanıklık ederken, kendisiyle yüzleşmeyi göze alabiliyor. Tabii bizlerle de!.. VARLIK YAYINLARI A.Ş. Tel: 212516 20 04 (pbx) Faks:212516 20 05 Epostavarlık@varlık com tr http //www varlık com.tr Robert Merle: yaşama ve insana dair iki kitap Insan, kendi tarihini yeniden yazıyor Dünyayı bir anda yaşanmaz hale getircn bir nUkJeer padama... Uygaıiığın btitün otanakhnndan yoksun kalan bir avuç insan... Kurşun rengı bir gögün altında yanmış, yılmış bir dünya... Ne var ki Kıyamet bir yok oluşun oyküsü değil, yeniden doğuşun oyküsü. Hayatta kalmış son kısrağın, bırden ortaya çıkıveren bir aygııia çıfdejmesi... Yanmış, yok olmuj bir kojede, aşkı ve gelecek insan neslıni vaat eden gencecik bir kızın bırden ortaya çıkışı... Buğdayı yeşertecek ilk yagmur... Hayata dönüş! Dünyammn yaratılışının öyküsü mü yoksa yeniden yaratılış mı? Insanlıgın geçmışı mi, geleceğı mi anlatılan? Kıyamet aslında Nuh'un Gemisi belki de... DOGAIM KİTAP Yoksa Utopya aslında kendi içimizde mi? Sadece adı bılinen, var olup olmadıgından bıle şuphe duyulan gizemli bir kent Madrapur. Ve oraya gitmek uzere havalanan ganp bir uçak. Hayatın, zamanın, kadenn anlamını sorgulayan, ınsan ılişkilennı farklı bir ortamda sınayan sır dolu bir yolculuk. Bir solukta okuyacağınız esrariı bir kitap.