Catalog

cc rurkluğc aıdıyıt heıhangı bıı kımlık aıdıyetı dc^ılmış gıbı d ıvı ınıyoılaı so? krıııı doğıular bır ta vıı sergıkmışleıdır Nıtckım yıne Po eturka da belırtıldığı gıbı, Ya!}in ın kıta bındakı yazılar Adam Sanat dergı sınde yayımlandığı sırada olumlu tcpkı Poeturka/Mf/>/>/</ lcr genellıklc Turkı ) tişın / Utanbul ye dışından ya da dı Adam Yayınlan 151 t şarıdan bakabılen ferdcn gelmekte Bunlardan Kıbrıslı Hakkı Yucel, Dervış Zaım gıbı yazarlar da Yaşın gıbı "Istan bul merkc7İı edcbıyatın dayattığı norm ve standartlara gore eser uretmek zorun luluğlından" bır başka dcyışlc ıçerıdekı dışarıdakı karşıtlığının farlaı olana karşı tavrın engelleyıcılığınden yakınıyorlar ' Oysa çeşıtlı kcsımlcrın sıyasal kulturel /cmınıylc bu tartışmaya katılmaları Ya şın ın değındığı konuları netleştırecektı Varoljn yapının eleştınlmcsı, clcştırcl yaklaştmın on planda tutulması gelışme nın motoıudur vı aydın varoluşunun da onemlı bır nıtclıüıdıı Hangı yapının yan daşı olutsanı/ olıın eleştırel olnıak gelış mcyı sağl ıı Mt lıııiLt Yaşııı da ekştuebı lıı ve ekştıııkbıln kuşkusıız ancak alter natıl getııeıck Yışm ın Poetıırkada ele aklıg'ı temel sotıııuı sıyaset bılım pcrs pektılmm sagladıgı ıvantajla akademık bır yıklaşımla clı alm lya çalışması ulu s ıl cdcbıyata tarıhsel sosyolojık olarak bak ırak ayna tııtabılmcsı bır açılım s>ag lamış ancak konııyıı o/nelerle ele alması Kibnslnürk A 5i1ri Anto!oj1si ;E R i c ÎKOT TTIT;I Soz Verıcı Koltuğu/ Mıhıntt ) ayn /Adaın Yayınlart /6(l s ,. t Klbrıslılulk Şılrı Antolojısı / Mchıntt Yıi}in / Yapt KreJı Yaytnlan / İV) s Soydaşınız Balık Burcu / Mıhnııt Ya\m / Uetı$ımYaytnUırt/ 364 s Işık Merdıven / Pathos / Mıhmct Ya M< hrnt t Yaşın / Ccm }in / Cem Yaymıvt/ Yayınevı /64 s 120 s Sevgılım Olu Asker / Mı nmı t Yüjin l\ım lurku $ıır Yayııılurt/ 136 t ktşısel polemıklere de kapı acmıştır Yok sa Mehmet Yaşın'a gelen tepkıltrın hege monık ılışkılerın savunucusu olarak farklı kımlıklerc karşı çıkıp onları tchdıt olarak algılayarak, dılını, kulturunıı ya şatmak ısteyen karşı bır ofkcyle oluştu ğunu duşunmek, konuyla ılgılenenlerın du7eyı aıısından pek de ıc açıcı bır tablo ortaya çiKarmayacaktır Yınc dc, Mcmıt Fuat'ın da Adam Sanat dergısındc Hay dar Frgulen'ın bu konudakı mcktubuna verdığı yanıtta olduöu gıbı oncnılı olan "değışık ulkelerdc degışık ortamlara gı rıp ^ıkan Yaşın ın daha oncc sorun euıl mcyeıı ba/ı konulaı uzcrındc okuyucuvu du^unnıtyc /orlamasıdır 111 1 ıııkıyc hı/lı bır dıgı^ıın gc(,ııı\or sos yal anlamda \arolan sınırlar vc bu sıntrla rm olu^masında dıl dın taııh soy vb oncmlı olmu^ken sureı, olgusu da kuıdı nı duyııruyor ve yenı sosyal sınırlar onc çıkıyor Boyle durunılarda /aman /aman "kın turkulerı" de soylenebılır ve ıçınde yasanılan dunyanın farkına varılınadan, gelışmeye kar^ı da durulabılır Ulusal bır kulturun oluşması surecındc belırlenen "ben" ve 'otekı", "yerh" ve yabancı" (bır ıkılık karşıtlık ya da ıkı ayn katcgo rının bırbırıne /ıtlığı çağrı^ımlarını da ıçeren ve "ben" ve "otekı"nın bırbırıne geçışsel olabıleceğını de go?ardı eden) katı.gorılerının hegcmonya ılışkılcrının kaısısına kulturel çogulcu toplunı ve bu toplumun /engınlestırıcı o/ellıgı ya dd her turkı farkhlıgın nırbırınden ayn ola lak koııınnıası vc etnık ve kulturel farklı lıklaıın kcndı \eo/gun ortamlarında ge lışcbıİLCcğı gıbı nıodclkr çıkıyor Dc^ı^ nıcvk bıılıktc a(,ıklanmasında sakınta olan duşuntckr ck gun gL(,tık^c ıkölşı yor \t bunca dtğı^ım i(,ınd(. sanatın bır k^tıııcı kultuıu ontm kı/anıyor Çunku bu kulturu almiij olan ınsanlar dc^ı^ıme kar;}i guvLiısızlık duymazlar ve bırlıkte gclıştırdıkkrı kulture ınsan olmanın or tak d(.g(rknne saygı duyarlar Ulusal dıl bırlığını gozeterek Turkçc'yı dıl ışlevlcrı açısından standartlaştırmak, buna uyma yan yapıtları dışlamak gerçekte Turkıye ınsanının kolektıf bılıncının de temsıl edılmesıne karşı cıkmak anlamına gel mcktcdır "Nc kadar dcmokrası, o kadar mo?aık" mı dıyeceğız, ya da Kemalıst Turk ulusçuluğunun edebıyattakı mcv cut tarıf vc koaları dcğışcrek, sıstem çp üullaşmalı anlayışıyla "toplumun kendı kımlıgıyle, renklerıyle barışma sureeının devamım" mı ısteycceğı/'' Bu barışmayı sezcn ve başka alanlara yayılmasının ge re£ınc ışarct cdcn kışıkrın sanat(,ı duy ır lıAına sahıp kışıkr olmas'ndan dogal ne ()labılırJ Lermantov un 1838 yılında şaırı pcygambtr olaıak ıtadc ctkn so/lerı bu sc/gı gucu u/crınc soyknnıış dtğıl mı • 19 Yu/yılda Parıs sıkıntısını yaşa • yan Baudclaırc yoksulların go7yaşlarıyl ı kapıtalı/mın yaşamı sarışını oncL sc/gı Icrıylc hısscdıyoıdu Ya şımdı, kuıeselkş mc karşısında şaırlcrımı? ne dıyorJ Şıır , dekı sorunların da dtjiışcn sorunlar gıbı ben başkaklırmış d u ı u m d a Mehmet duşundu^tı hıssıttıjSı gıbı ya şıyor vc ya/ıyor S o y l c d ı k k r ı n d c taıııa mıyla s a m ı m ı d ı r llı<,bır ı k ı y u / l u l u ^ u yok O/gurluk anlayışı, şıırlcnnc savun duklarından (,ok yaşadıklan olarak yan sıyor M e h m e t ' ı n bıreysel dramı ve gıderek şıırımn dranıı yanılmıyorsarn bu ozgur luk anlayışıııdan kaynaklanıyoı loplunı la «,atışıyor vc toplunı dışına duşuyor Ba /cn dc toplum dısına ıtılıyor Bunun so nucu Mehmet, çok "yalnız" bır ınsandır Ijıırı tanı a k s ı n e y a l n ı / ' deüıl H c r Kıbııslı dan bclkı de her dunyalıdan bır paıı,a vaı ş ı ı ı ı n d ı D a h a d o ^ ı u s u her Kıbııslı kcndını Mehmet'ın şıırınde bu labılıyoı Mehmet bu a^ıdan /amanımı/a tanık Iık yapıyor Torunlarımız bugunlerı o^, ıcnmck ıstcdıkkıı 7aınan başvurac ıkları kaynak Mehmet ı c/nıcvc şıırmı vok et nıeye <,alışaıılaı ın y a / d ı k f a ı ı n a clcjiıl M c n m ı t ın şıır kıt ıplarına b ı k u a k l a ı bakıııak zorıında kalacaklaı Mehmet d o r d u n c u şıır kıtabı So/vc ııcı Koltugu yla (1993), şııı ının tanıklıgı na başvuracakların coğrafyasıııı genışkt tı Kıbrıs tan Tuıkıye yc Yunanıstan dan lngılterc yc yaptıgı yokuluklaıla Avıu pa Yurduna' vaıdı M e h m e t ın ses so/ ustalıgının tcnıa ve ımgc dunyası ortuştuöu ol^udc >aıat tıgı ctkı son şıııkrınde ı/lenıyoı O n u n şıırlcıını t o p l u c a ı l c ğ c r k n d ı ı mek ıçın nasıl bır ya/ı yazacagımı u/un ıı/un duşunclum Kcsııı bıı kaıaıa vara nıadını Mclımct hcı şeydcn oncc bıı şa ırdır Cıunluk yaşamıyla eksantıık hu yuyla kalıcı vc gceıcı aşklaııyla kurıllaıı ni(,c sayışıyla ıctcn kahkalıasıyla dostlıı öuyla, hatta vc hatta lıastalanmalarıyla bır şaııdır Vc scvdıgındc o k s ı v e seveı, lıastalandığında oksıyc hasta olıır 1 Anlayacagını/ Mehıııct hcr şcyıyk ve Mehmet Yasın'ın siiri DR. BEKIR AZGIN I lk şııı kıtabıııı o k u d u g u m zanıan var dı£ım yaıgı Mehmet Yaşın ın Kıb ııs ş ı n ı n d ı ı n buyuk olnıaya aday bıı şuı oldugu yonundcydı Aradan yıl lar geçtı Bırıncı kıtaba uı, şıır kıtabı da lıaeklcııdl d a / e t e v ı ıkıgılerde yuzlercc şıııı yayımlandı Oııgoıumu haklı cıkaı dıgı 11,111 Mclımct ıdın ı scvınıyoıum Mehıııct ııı şıııı h ı k k ı n d a ılk ya/ınıı ya/dıg'ımdd kcndısını tanımıyoıdıım Da ıı a dogı ıısıı dogı ıı dın ust tanımıvordum Kıbııs Postası g a / e t e s ı n d e calisaıı dal gıbı ıncc uluıseiı ıv ıklaıı ycıclcn ke sıleeck bıı dclıkınlı ımmsıyoııım kınıın ncsı ııeym lesı olduguıuı bılmıyoııım Soyadı Yaşın o l d u g u i(,ııı Mehıııct ı O/kci Yaşın ııı ogiu vc bu nedeııle şaıı ıd ıvı ıle şıır arasınd ı ııoımal ogul baba ıhşkısı uldug'unu sanıyoıdıım O sııalaıda \ a / a ı l ı ı Bırlıgı CJCIICI Sek reterı yım Yaııılmıyoısam ılk kc/ Kıb ııslı ya/aılıım kıtıplaıını tanıtan bır ser gı d u / e n k m ı ş t ı k Mehıııct c ıaslddık<,a, scıgı ıçın babasının kıtıplarını getırnıesı ııı ııcı cılcıılım Dolimbie.li so/leılc bc nı ıtl ıtııılı hcı sclcıındc Mcgcı bıılıkte v ış ımıyoılarmış Arala ıı d ı pck lyı dcgılmıs llcIc Mehıııct Ya şın b ıbasının şııı leııııı şoveıııst ıl ııı et tıkleıı sonra Bıı ı r ı n ı t ı l ı ı d ı n k lyboklu lıııkı yc ılııı v ı/ıl n g o ı u k m ı c y e başladı I l ı p k c n d m d c n çcv ı c s ı n e k k ı l c ı d e n Iı ııeket eılen yı/ılıı I k ı o ı t u ı ı d a on planda olmalıyılı 1 Nı bılıvım bclkı de şaıı hu vıı oylı olııı' Vc ansızın ılk şuı kıtabı Sevgılım Olu Askeı yayımlandı (1984) Kıtap hakkın da ya/ılığım dcgcı k ı ı d ı r m e şu s o z k ı l c bıtıyoıdu *jııı M ı h m c t e anasıntn ak sııtu gıbı hclaldıı Mehmet ııı ıkıncı şııı kıtabı Işık Mcı dıvcıı ı ( l 9 8 6 ) uıısına ıdadıgV annesı K ı b ı ı s Dıvan ş ı ı ı k ı ı n d c ı ı Mııltu Kacı I lcııclı nın totıınıı Ingılı/ıc yazan T a n ı r Bayb ııs ııı kıı/ı nıyılı Sııı teknıgını gclış tıiılıgı bıı kıt ıbıyl ı Mehıııct ustalaşma yolıınd ı bıı ıılıııı ıttı KİTAP SAYI 306 Zamanla dost oldıık 'jıııını begeııdı ğıııı şaırı yakından taıııma olaııagı bul dıını (,ogu ke/ kendısıyk anlaşamadım fıkııkıımız çatıştı Sık sık tartıştık aıııa hep dost kaklık Bu aıada bazı gazete vc deıgıleıın edı torlu^unu yaptı^ım sırada gorunmcv ba zı cllcrın Mehmet ın şıırkrının Kıbrıs ta yaygınl ışıııasını onlemek ıçın nasıl ı, ılıs tıklarıııa ve etkılı o l d u k l a ı ı n a şahıt ol dıım kcndısını engelkmeye ç ılışaıılaıla Mehmet ın kavgası bovle başladı Kıbııs hakkınddkı ıcsmı h ıtta > ııı ıcs mı lııık goıuşunıı ıcddcttig'ı ıçııı Meh nıct ın buyıık bıı b ı s k ı a l t ı n d ı kaldıgı doğııuluı \ ınılmi)oısanı Tuıkı\eelc p e ı s o n ı non gıata ıl ııı cdılıp sınııdışı edlleıı tı k Kıbııslı Iıııktııı Ne vıı kl M ı h m c t keıulısıiK v u d ı m c ı f>lm ık ıstt yen dostlaıım d ı gu«, duııını ı ılıısıııııp kciKİı bıklıgını okııııı ıvı sıııduıtlıı Mehıııct, şııre adını a t a ı k e ı ı b u t u n Kıbrıs ın ve b u t u n Furk(,e nın şaııı ol mayı kafasma koymuştu Kıbııslı T u ı k leı derı sonra kcndısını cngelknıek ıste yen ba/ı Rumlarla vc I uıkıvclıkrk ^atış ınası k ıc,ınılma/ oklıı Aslmd ı Mehmet k aıılaşnı ık oldukı,a /oı Nc / mı ııı bıı vınardag gıbı patlaya eagı nc / a n m ı bır n m a k gıbı şırıl şıııl ık ıc ıgl bclll ekgıl Bu o/ellıgı u(,uııcıı şııı kıtabı Pat h o s ta ( 1 9 9 0 ) a^ık seç,ık g o r u l e b ı l ı r l ' ı t h o s /ıtlıklııı Kjincle baııııduan bır Mirlcı demetı iııs ının kcnclısı nc k ı J Bu / ı l l ı k l ı ı )iınıagı clcgıl mı' N c vaı kı M ı h m c t tc /ıtlıkl ır daha suratlı ve peş peşe oıtava e.ıkıyoı Bıı ozellığı de, şurı nc oldugu gıbı yansıyor M e h m e t ııı k c n d m c has bır O7gıırlıık ııılavışı vaı Kcndısını sonsıı/ o/gur hıs scdıyor H ı ç b ı r o t o r ı t c kabııl etmıyoı 7atcn ışe başlaıken şıır alanında kendın ı k n oncekı tıım otorıtcleıı yıkatak başla dı Sıyası otorıteye ıse, <,ocıık yaşlardan BİYOGRAFİ U T K ehmct Yaşın'ın oncmlı s o r u n h r ı »ıındcnıc getndı^ı ka V İVJL nısındayım Dıjnsık ıılkt Iı nlc ıkgısık o ı t ı m l ı r ı fiııp (,ıkan bıı g< n\ s ııı bı/ı dalı ı oııcı. soı un ctıncılıgıını/ konııl ırda duşıınıiKvı /oıluyoı ' (Mt/rull ııat) MehıiK t V ısın (ıl 1958, Lefkoşa) Ankara Unıvcısıiısı Sıy ıs,ıl Bılgıkı F ıkııltcsi nın Ulıısl ıı ıı ısı flışkıler Bokınıu ndeıı me/uıı olclu lstanbııl d ı nı ısttı v ıplı 1 9 S 6 d a lngıltcıc>c uıtrı Bu mıngham UnnersıtcM San.ıtkıı r.ıkultcsı'rıe bı^lı Bı/ans O s manlı u Moılcrn Vııtnıı M c ı k ı / ı n d ı bışlaclıjı şııı \ı kımlık' konulu doktora c,a!ışmasını M l d d k s ı \ l ' n ı u ısıiısı 1 dcbı\ ıt ! ıkulttsı nık stııılııı du Atına l'ıııvıisıtısı nılc Yunan Dılı \ı I ı l ı l m ıtı ktıısl ıı ın ı k ıtılılı 1979 d a n başlayaıak şıır ve va/ll ırıvl ı ı k ı t ı vı ı ı/elıleıck gorıındu SıııKn 10 ıl ııı I ı/la va baııcı dılc ^cvıtıldı b ı s t ı l u ı d ı s ılınevc u\ ııl ıııdı Sevgılım Olu Asker (19X4 şıır 198^ Akadı mı Sııı bınıuılıl O d u l u / A K ulıı ( lclıılııl Işık Meıdıvçn (|9S(i sııı) P a t h o s (1990 5,1li I So/vcrıcı Koltuğu (1993 şınl Soyclaşmı/ Balık Burcu (1994 r o m m / 1995 ( ı v c k t k ı u h ı r Koının O d u l u ) Kıbrıslıturk Şiiri Antolojısı (1994 araştııına dencme) P o c t u r k a (1995, dcncme) adlı kıtapl ırı yayımlandı • f, ke'lınıenın tam anLımıyla bır ş.ıırdır I fcm de ıyı bıı şaıı I latta <,ok lyı bır şaııdıı Bdiıa soı ıısanı/ gclmış gcçınış kıbııslı I u ı k ş a ı ı k r ı ııasındaciı lyıkımdcndıı M e h m e t b u t u n k ı b ı ı s şııımııı temsıl ı ıkı ıııdı ıı bııı oldıı^ımu Kıımlaı.ı da ka b u l c t t ı ı d ı Bu tcmpo\l ı sıınluıuısc k ı n ılısmc y ıpıl ın ıııın ısı/ s ıklıııl ıı ı lag mcıı yakııı g c k c c k t ı l ı ı ı k ş ı ı ı ı n d c d e so/ sahıbı o l a c a g ı n a y u ı c k t c ı ı ıııanıyo CUMHURİYET SAYFA S