Catalog

DİN VE BİLİM TARTIŞMASI KISA HABERLER mak maksadıyla Musa ya da Kıtab ı verce ve gunduzun butun vakıtlerını hesapladık (Enam154) (Bu Kur an) herşeyı yamayacagınızı bıldıgı ıçın Allah sızı bagışaçıklayan bır kıtaptır (Yusuf 111) lar (Muzemmıl 20) deyışı çarpıcıdır Go Bızım kanunumuzda/hukmumuzde bır ruldugu gıbı daha Nevvton dan (hatta Fara degışıklık bulamazsın (Isra 77) vb ayetbı den) berı tumuyle dogasal olduğu açığa lerde de ıfadesını bulan bu dogmatık mançıkarılmıs bır durumu sahıplenmektekı bıtık bırakalım bılımlerın genel gelısımınce lım karşıtı konum bır yana artık çağdaş ınyadsınmayı bızzat Islamı tarıh ozgulunde sanlık ıçın çok basıt bılgıler halıne gelmış bıle yadsınmıstır nıtekım Muhammed son olan seylerın bılınemeyeceğı şeklınde ınrası pek çok sorunun çozumu Kuran da bu san aklının gucunu olumsuzlayan bır man lunamadığı ıçın ortaya çıkan bosluk pey tıklakarşı karşıyayız gamber ın sozlerıyle (Hadıs) gıderılmeye Esasen ınsan aklına guvensızlık ve kulçalısılmış bunun da yetmemesı nedenıyle luk bılıncı Kur an a oylesıne sınmıştır kı oryorum (Içtıhad) yoluna gıdılmış ve sonuçta "negın Onda Herhangı bır şey hakkında bırbırlerını kâfırlık ıle suçlamak derecesakın bunu yarın yapacağım deme ancak sınde hukuksal ınançsal sıyasal bolunmeAllah dılerse yaparım de Bunu unuttuğun ler (mezhepler) gıderek bu mezheplerın zaman Allah ı an ve umarım Rabbım benı de sayısız alt kolu ortaya çıkmıştır doğruya daha yakın olan bır yola ulaştırır Dığer yandan onun ınsanı bılıme bılım de (Kehf2324) gıbı yaklaşımlarla karşılasel çalışmaya yonelttıgı yollu yaygın ıddıa şırız lar da mesnetsızdır Aksıne o dunya ha Bu kadar da degıl bılgıyı hıkmet yatı dedığı gerçek yasamı once çok dar ufgayb vs duzeyınde kutsayarak onu ın ku çerçevesınde ılkel ınsanın sıradan bek sanlardan sakınan ve Muhammed aracılılentılerıne ındırger sonra da kuçumser Inğıyla onlara sadece bekleme seçeneğı sanlığın ahlakı ve bılımsel yukselışının nebırakan dınsel mantık bızzat ınananlarının denı olan dunyasal kurtuiuş ve doğaya meraklarını bıle onları adeta paylayarak hukmetme hedeflerını yadsır ınsdnı bu yanıtlar örneğın ruh a ılışkın soruları geçıcı dunyada geçımlık dışında aslo Ey Muhammmed sana ruh tan soruyor lan obur dunya ıçın hazırlanmaya daha lar de kı ruh Rabbımın bıleceğı bır ıştır sı çok daha çok kulluk yapmaya motıve eder ze ondan ancak az bır bılgı verılmıştır (Isra Bılın kı dunya hayatı anrak oyun ve eg 85) şeklınde yanıtlarken dının dıger temel lence bır sus aranızda bır ovunme daha kavramıolan kıyamet e ılışkın soruları da çok mal ve evlat edınme ısteğınden ıbaretOnun bılgısı ancak Allah katındadır tır aldatıcı bır geçımlıkOnun vaktını O ndan ten başka bırşey değıldır başkası açıklaya(Hadıd20) Bu dunya maz (A raf187) dı Dinsel mantık bilgiyi hayatı sadece bır eglenyegeçıştırır paylaşmaz, onu kulluk ceden oyundan ıbarettır Ancak ınsanın oğAhırete gelınce ıste asıl renme şeklındekı düzeyinde bir hegemonya yaşarna odur keşke bıl doğasının basıt ge aracı olarak kullanır. selerdı (Ankebut 64) regı o 7 yuzyıl ılkellıgınde bıle soruların Artık toparlayabılıri7 ardı arkası kesılmez bılımsel ılerlemenın Kuran riakı ınanç yukarıda kısaca değınılk onkosulu olan bu seylerı oğrenme meradıgımız mantığı çerçevesınde bılımsel bır kı ve sorma/sorgulama yonelımı gıderek atmosferın ğfelışımı açısından dığer dınler yanıtı verılemeyen veya onceden soylenden çok daha engelleyıcı bır ıçerıktedır So mıslerle çelıskıler ureten bır atmosferı de mut tarıhsel gerçeklıgın de gosterdığı gıbı beraberınde uretır Bunun uzerıne Yoksa bu doğasının gereğı egemenlık kurdugu sız de daha once Muba ya soruldugu gıbı oranda gerılık uretmek durumundadır peygamberınıze soru sormak mı ıstıyorsu Esasen kendını Musluman goren bılım ın nuz9 Kım ımanı kufre dogısırse şuphesız sanlarının yapacağı kesıflerde bıle Islamı dosdoğru yoldan sapmıs olur (Bakara yetın bızzat kendısının hıçbır katkısı ola108) denılerek Muhammed e soru sormak maz çunku Kuran dakı mantıkta Allah ın yasaklanır vermedığı bır şeyı akıl ve çabayla keşlet llım kavramı da beşıkte ıken konuşmeye çalısmanın olanaksız gorulmesı bır mak balçıktan kuş seklı yapıp ufleyınce kuş yana boyle bır yonelım onun tasarruf ala olmak koru ve alacalıyı Allah ın tznıyle lyınına mudahaleyle ozdes dolayısıyla ırade leştırmek (Bkz MaıdeHO) yere atılınca sını Allah ınkıne ortak kosmaktır Islam ro sopanın eıderha olması elın bembeyaz go nesansının bayraktarı akılcılık runmesı (Bkz Araf107 108) vb vb mıtolo(Mu tezılecılık) akımının akıl ıle dını tum jıkfantezıler şeklınde bıçıınlenır uzlastırma çabalarına rağmen kısa zamanBılımsel mantık hıçbır bılgının tam ve da Dının ozsel mantığını reddeden bır remutlak dogruyla ortuşemeyeceğı doğada vızyona gıtmek zorunda kalışı ve bu bağtoplumda bılınçte kesıntısız bır çatışma ve lamda nedenı olduğu bılımsel gelışmeyle bundan doğan bırıkımsel bır gelışme (evbırlıkte Islamı koşullarda tutunamamasının rım) olduğu dolayısıyla değışmeyecek temel nedenı de bu yapısal durumdur za olan tek şeyın her şeyın değıştıgı gerçeğı ten Bundandır kı dının kışıyle Tanrısı ara olduğu yargısınca bıçımlenır Dın ıse daha sındakı vıcdanı ılıskının otesıne tasırılıp en temelde tanrısal varsayıldıgından doğ toplumsal hayatı duzenlemeye kalkmasırulugu sınanmadan ınanmak temelınde bena yanı serıatçı bır yonelıme ınsan aklı bı nımsenen her seyı ve butun zamanları lım ve humanızma adına karsı çıkmak herkapsamak uzere mutlak sorgulanamaz ve kes açısından bır zorunluluk olmaktadır ll değışmez tek doğru kabul edılen yapısı neke olarak uzlaşmaz olan bılım ıle dını uz denıyle yaşamın kendı doğasıyla dolayılaştırabılmenın olası tek yolu varsa o da sıyla bılımsel mantıkla yapısal ve U2İaşmaz laık bır atmosferde dının kısı ıle Tanrısı ara bır karaktere sahıptır sında kalması dunya ıslerının dunyasal Bugun dınınızı kemale erdırdım sıze gerçeklıkle çozulebıleceğı gerçeğıne saynımetımı tamamladım (Maıde3) gılı olmasıdır nımetımızı tamamlamak her seyı açıkla Fildişi piyano klavyelerin sonu alıtelı piyano klavye lerı fıldısınden yapı lır Usta pıyanıstın parmakları fıldısı olmayan tuşların uzerınde uçar gıbı dolaşamaz ve pıyanıst ıstedığı seslerı çıkartamaz En azından bır çok pıyanıst bu duşuncededır Arrterıkan hukumetı fıl avcılıgı onlemek ıçın ulke ye fıldısı ıthalını 1989 da yasaklamış ve piyano yapımcıları fıldışırı aratmayacak bır madde arayışına gırışmışlerdı Dort yıllık çalışmadan sonra froy dakı Polıteknık enstıtusunden bılım adamları pıyanıstın usta parmaklarının fıldısınden ayırtedemeyeceklerı sunı bır madde gelıştırmeyı başardılar Unlu piyano uretıcısı Steınway I Sonb ıthalat yasağından sonra piyano tuşlarının uzerını plastık bır madde ıle kapatmış ancak pıyanıstler bu tuşları çok soğuk ve kayar bularak kullanmayı reddetmışlerdı Gerçekten de mıkroskopık gozlemler fıldı K sı ıle bu plastık madde arasında buyuk farklar olduğunu ortaya çıkartıyordu Fıl dışıının uzerınde duzensız gırıntıler ve çıkıntılar bulunuyor ve parmaklarla surtunme açısından buyuk bır uyum sağlıyordu Bılımcıler şımdı polyester tıtanpıgmentı ve polıetılenflıkol tozu karışımından fıldısı yuzeyını andıran bır duzey yapısı elde ettıler Konser pıyanıstlerı bu maddeyı çok tyı buldular Kraliçenin Hamile ölümu kadınlarda kolay mongolizm testi 30 yaşından sonra doğacak çocukların sakatlığı anne kanından anlaşılıyor. yaşlarından sonra hamile kalan annelere doktorlar amnıyo ıncelemesı veya plasentadan doku aldırarak baktırmalarını tavsıye edıyorlar Bu her ıkı araştırmanın amacı fetusun kromozomlarında mongolızme yolaçabılecek muhtemel değışıklıklerı onceden bılmek Hamılelığın 14 haftasından ıtıbaren yapılabılecek olan bur ıncelemeler mongoloıd doğumları onlemek ıçın fırsatverıyor Bu bılınen mongolizm testlerjpe şımdı bır yenısı eklendı Munster Unıversıtesınden Alman jınekolog VVolfgang Holzgreve yenı ve kolay bır ınceleme testı gelıştırdı 8 hartalık hamile kadınlardan alınacak kan mongolizm testı çın yeterlı oluyor ve çok da guvenılır sonuçlar verıyor Anne kanında dolaşan fetusun hucrelerı ızole edılıyor ve kromozom anomalılerıne bakılıyor Doktorun açıklmasına gore yakın gelecekte bu tehlıkesız kan testının bıraz rısklerı olan dığer testlerın yerını alacağını açıkladı merıkalı bocek araştırmacıları Amerıkan ateş karıncaları arasında bugune kadar bılınmeyen bır kralıçe cınayetı turu saptadılar Bır karınca knolınıs ıçınde yaşayan ve PGM 3 genı taşıyan butun kralıçe arılar cınsel bakımdan olgunlaştıklarında ışçı karıncalar tarafından duzenlı bır şekılde oldurulmekte Bılım adamlarına gore ışçı karıncalar bu tur kralıçe karıncaları oldurerek aslında demokratık bır dıktatörluk uyguladıkları goruşundeler Çunku PA3 genı taşıyan kralıçe karıncalar aşırı olçude doğurgan oluyorlar ve doğurdukları sayısız olçudekı karınca ıle tek başlarına karınca kolonısını hakımıyetlerı altına alan bır hanedanlık kuruyorlar Scıence dergısınde yayınlanan araştırmalarında Kenneth Ross ve Isvıçrelı meslektaşı Laurent Keller PGM 3 genının kralıçelenn koku maddesı uretıtnlerını yonettığını ışçı karıncaların da yuksek doğurnu sağlayan bu maddeyı tanıyarak kralıçelerı oldurduklerını belırtıyorlar A 3267