Katalog

EGEMENLİK 3 Birkişi, aile, topluluk, kitte, yığın, sinıfveu"istildaN tam " yani egemenlik olmadan hiçE C L 1 S lus, kurut, kurum ya da devfet. egemen debır şey olmaz. uenilebilir ki tarih denilen bil C İ Z M OTIJRI M ge, başlangtctndan günümüze. elindeki feğilse ne özgür, ne bağtm&z, ne eşit, ne de nerie, insantnyitirdiğiogörkemliniteliğiaramaktadıt Yok TUTANAKLARINDAN kardeş otabilir... Rastentiyla otmuşsa bile, en küçük bassul, kı0a tümünü yttirir Bu açıdan egemenlik, insanltğtn, ol ypksun, tutsak ve mezlum Türkiye halkmın... Hem kendi, hem dünyanm efendilerini döve döve aldığı, Ulumazsa olmaz saydığı bütün temel haklann anasıdır. Öyfe olduğu için de çok derin, kanşık, karma&k, örtülüp gizsal Egemenliğinin 75. yılında Cumhurjyet Vn sağladığı olanaktan yamrlanalım.. Eklenn elverdiği özet çefçeves/nlenmesi çok kolay bir kavram gibi görünür. Oysa, yavrude lanndan birinin gundeme gelmesi, antnda anayı da orta tarihin aydınlık araytştnn biz de bir mumla katttahm mı? ya çıkanr. Çünkü, Kuvvayt Milliyecilerin doğru tanımıyla, EROLTOY Köleden kula, kuldan insana Egemenlik serüveni Ancak. bfllfın HÖylencclcric. «m mmnnKınlakî vanuıyınıların hirK^ııfı bir ıntkt.ııfeın yola çikabiliri/ (icriık'kı /.ııııanla pclı^mc dıhııılcri bıliıııııcınckic. Aıırak. Adeın'lc l l w v ı ılk îmıan saytlmaktadır CVnnıriırn kıntılan ilK inMMiluı. SiıylcrKvnin k.ipısını akılla hını/cik unıluyacak ohırsak. l'onııcnc. Clchcnncın't bıra/ MMimila^uı.ıbiliri/. Ti.'\nıri.ın Kıınifra, dın. Alnn liıh|>. Mahahhanıtı. ( iıi)* \a tLı llyada'da lüııı ya/ılı ııırtuıliTin anlaingıııa gftfv: 1 rnnrt. »llııifl:ın ırmaklar akan. luyiftindu Irent Bn^l;tt ı >c>oron... rllni ucaliı^ındu vi>u«ikk «g/ını ıı/uiiıgında H;ccvk mnan mulluluk niai|*ı. C rhcnncm. alovlrrin rayır ra>ır >aklıfiı /ulîiın ıdır. i cıiııci \c (ehcnncm, hayvnıılıgııı $ ııriiiifiınıLın. hcr an. hırr şcyc kaı^ın düşuıııııck \c üııimck Amınluİuguyla cışvmcn însan yagamıtm gevıncnın ıuıMal|isi olam.ı/ mı? OlabilınH.% cgenıın ınsanhpın o kaılar kolay olmadıgı d ı üHuyu v'ikaı 1 Vııık'bilir ki v ınsan \c egcmcn olıııak ıçııı. t'chcııncm'c giltnrktfru'kmescdc Ccnncrieıı k<wulııı.ık gerckmekteclır. Artık Araf'a mı dü^uluı. Mıru^'a ını ytkılır, o da cgcnicıi uısantn elındtfdır Çünku madrm ki kimhk. kişilık vc ünriımınc sıhıplıt Voluııu. ycriııı. yonianı vc yönicmini dc kcndıati belirleyci'ckfir l^»ganın îcîiKİe doftayu Ur>ı. Ufpluluk anuîiııda lt*|ilulukuın hagıntsı/ du^ünmc vc kendini ycıııdcn ürcime «ünrcı nkın c^cntcnlık /vr bir yük sayıidıpı amkı yiiîrilmeye ba^lar Galiba ımanlıAın ıı/ıın trnKiliNİ cfe hıından kayıuıkuınmı$lır Vc ınsanlık larihı clcdigimi/ bcllck. tinca yü/yıl yııırdipımı/ı bulıım ugıa^ırukın Kı>kn bir ^'v (k:f>iUlir Çünkü ılginvtir ama. ııy^ar insarı da pcrvcklcn egeıııcn ol;ıbılıan kı^uiıı liıı ttaicüıyı bülün btıytıilıınyld duyıtıtıs.ıyiibılıiick ıçın scııivcnc kısııca lukııuık yclcr llkcl insan. lunt ;mlamıytn egamendl. llayvunın ba^ıınlı olılufitı <Drö vcdoga kogullarının dı^ırm vıkanılıncsı, halla ıinlarla iBVMahılmcsı. du^innv ve rırctmc crkiyle mümkünüür \e cgcr erk. hn> b»«. ırılık ufiiklık gıbi h/ikMTİ gikc tlcftil ıic dî^unce ve ürciım giıcunc duynıııynrsii t'ccıncntiktır. Ktfiulindcn /iiyifı c/ip kcınlıııdcn g&çlÛKfıtufcii korfcan yaraiık. hcnü/ ha>vünlıfın kurallanna haplı ve hajbmlıdır Kıııkunv ya d>i gıı/tfl. Aıyil'vcyagıivJtı. ^cvik. lıaniiil. kıımıı/, jvvımlı yahul acııııxsı/. NİLCII£I nc olıırsa olsun düifunnıc vc urcırncktcn ynksıııısa, ıtiıdık olnrak hııyvandır. Sıınidcn .ıynlıp dilcdıgı |*ıht ilalü^u. InıgıniM/tlır. lluldugu, lunugu. öldürdiiğuııii >cr. özgönlür. CiOç ve bcccri IİI>IIKLI aıacı yokiıır. e$ıliır. Ycmc ve circmc dıvıncİB Miva^nuı/. adıldir. Nc var kı, lüm hu erdcmlcrc kar>ııı. dü^ünmc ve üu'îmıMen yokMin nlduguıiiluıı, ejşcmen, yani İIIMIII ıtcgilılir (,'ünkü* cgcmenlîgın vn kiM tunııın, ckıgiiyîi üslünlük. kınılik vc ki^iiifinc sahiplik vc İNİenciıuk sınırsı/Jıklır. C'tık uvıklır ki, bütün bu öasriiik vc nıtcliklcr ancak dılvinmc ve urclıııcylc oUfc nlilehilır Hunun ıçin <fe, cgcmenlîk antak ııısının sahip olabildı£ı bir onıınhır. Hu yîUdcn btifcli çok agır. vilnî çok ıuwn, ama ladı ı b u ölçikic fİJd Hayvanın inMiıı olu^u, kay hın yılı gercklinli? Itılım hcnu/yukın vır kcsin hirsürc vcrcmıyor. Edlrne Mebusu, Erkanı Harbiy«i Umumiye Vckili Ismct Bey İLKEL İN5ANIN ICIMENLİ6I tlUl ins;ııı «kıgal olîirak e^ıncmlir Kendini yuıiıdcn ıin.iııuası knlayılır llını/ duştifKcylc. clinı vc iig/ıın u/jiiııu a bıılamadıgını. araıııaya ^ık;ıı Itn îlk dıi^i'ıiırc urclimi ilc Miıüdcıı aynlnıası kaçınılnıazdır llunun stınucuiıda. ıck luı^ıru. hcr lürlü fchlikc yc yıiklugu aşacaktır. Ya^amı Mİrrlıırııırsi, Nîtün urclim ;IMVIU"IH kcıitli jikıl vc cıncgıyJe ka/anmiMfuı haftlıdır. Üvlclik ikadcce, ıkıyma ve bannıiu geıclutinimi içındc uldu£uıukuiv c^cıiKnhge İHİlî'm stmsuz ve sınırsı/îıgtyla sahîptir. Mer açıdın kcndinc yctnıek zurunda vc crkinde ulııı.ıv.ı Lo>ıılııdıır YaraMnı Harucuk, bercsîııi unaracak, yıycccgini bulacak. cşinî kandırocaklır. Yctcncgi. lıeccnKİ, gücü vc akh yclmiyonuı. açlıL yoksuliuk vc ynkwnluk, halla AimıınKi/ ölünılc hurıııı bııraıuıdır. IXıC«nın nlanaklan, ulnbildigine onuııdur. DÜ^ÜJICC Orctımı tW4Jcııı> k, cyrufı Allah bizim dağlanmızı, tcpcicrine çıkalım, dünyaya kanjı seıİKsL, ö/gür teneflüs cdclim diye yaratmıştır. Bir uiusa tutsaklığı kabul eltirmek için milyonlarca kuvvet, senelerce vakit, milyarhırca servet sarfetmek gerekir. (29.5.1920) Hırlstflynn dünyosmda yOzyiilar boyunco klllacdcydi.