Katalog

4 E C L 1 8 C l Z L t OTUBIiM TUTANAKLARINIMN EGEMENIİK matıliikanır. Yani üstfln ynmiik TVnilohilirki, bırcy cgLıtknli£iınn rn gclitfniç hiçjııııyic. cn ılkdi aıasında uyguriıgın lagladıgı ııimotUr Nuyılııuızsnı. hıvl»t furk yokfur. Insanın, yjyıııı vc kcrulıııî iîrcünıı udıııa. üstünlügüım SIIIIIM/ vc ko^ulsu/ knîlaıııııası. ncdrn n/lcnnıcsin? l imıltııaınalı kı. hııiüıı soylcncclcrin batlandını ballandır.ı aıılattıgı o /Jimunın dunyaM cok hıiyük. nımcilcri alabildigine çe^itlı vc bul. ve inıtan cok azdir llalta ıki kigidcıı ibarviiir. Kadccr. Adcm'lc llavıa'dan!., l:|CCnKnhklc, y;ı\ rııl.ın ii/|>uriük. tagtmsı/hk, cşıtligm koşıılsıı/ smiTKi/lıgını sadccc dü*lcınck bilc ınsanın ııtkııntı acmaya yclcri. Kaldı kı. sftylcncclcr dahu <la ılcn gidcrlcr. Fgf mcnli£ınv I6k Kı^ıiKiykcii daha sınıntı/ vc kngııkıı? nldııgumı anlata anlaia bıiırcınczlcr. Herm*n hcp*ırtdc aranın>a bıılunaıı, Ccnnct'tcn kovulınn aykü&ü, hıınıın kanııı saytlabilır. Adem'in Havva'yla hirtikicli£î C'cnnct'ten kııvulıııonın gca'UvHÎdir Şeytana, yılana. acınuiKina yn du scvdasıııu karınruk >;ısağaı d&)kunnıa.sa, »uıısu/u degin C cniKi onundur. egenvnliklcrim darallır Bir antda. bnn$ icındc ya$anıanın k.içınılma/ ıkMinlcn vanlır. Aılcylc i^N'ılüıniiııiın |»cniş1cmcsı, dÜTcnicyicı nlanı c*iılcrin cn cşiri kılar ftıı tta dogal ofcırak iiılc bîinnagınırı salıibi vc yoncııcİM nian k.ıdındır. Bilimin ilkıl konıfın loplıımıı dıvc fanımladıfti bu tycnvnlik yumagınııı ne /arıun t.ıi/ılldü^ü kcslihlcmiyur. C'ün^u laııın inplıımıına (ivcildi^i /aınan da ayııı ıııfclı£ı ta^ıvaıı tnplum kavınılma/ kıldıflı vtalivkilıaı. birikc hirikc sinırlarını /mlamaya bu>lanu«nr. (,elı$kikari uelıı%iıını;ık ıvin hcnü/ bir üsty^pı kuruıııu RÜndcrııdc ormadıfı W\\\ vıi/ıırtı. lıuiîirıüylc allyapımn uucünc kulınakiadıt. Ab^vcri) \c takancc4İilcnnii)iır. Insan ilk kc/,çcki>ınc alanına kendi C|!cnıcnlıJŞnıı sürıncktcdir. (îıitrfı. rnkibı y:ı da dîi^nuınını ah citııc>c yçiııııyıprsa, kAlcsı nlmakra. I üm kımlık vc kı^ıli^ı Kahıbnıc ^cs'inckicdır l^cnıcnlıgin, kimlik vc ki«ıhklc dc cşanljmlı uldııSu. kt'Scfi loplum vııpiMnın îi/ctlıllcnruİL' onaya vıkmakladır. Aynı /amnnda. ilk çıkar k.ıv^asının niMinlıgı iıdijtı <inncmtx tk: s* k ıl|*ınvnr Artık o ana ,n OKcım*n ulan iniuııı, ikı iıiri" îiynlmıtıır hj^eıiHrnlcı vc kölclcr KAIcci toplum. bu niu*ligîyle larıh vı ııygiirlık >ı>lıınılîi birhuyük duncınccı dc uluştıırniiikiadır. Miçbir kimlik xc ki^lifti bulunmayaıı kıüclcrlc, cgıeıiKkıılcnn kainfip kapı^maaını cn|$cllcmH. Egcmenlcr aniRi vctı^kilcri u/.la>nia, cgcnıcn kölc ili^kilcrınj cc/ayla cn/ümlcınck amcıyla ulu^iunılan üslyapı kııruınu gumfemc gelır Arislo dcvlclin. sıknın kııııılıı^ııyb hirliklc ycrtc^cıı dcfii^ık topluluklar arası çıkar ccl^kilcnndcn dujtdugunu Mİytcrkcn nc kudaı haklıysa. K n ^ l ı . cgcmcnlcnn ııcıcksıindigi b c l v kıi|v^i lanımlaııiasında o kadif haklı OISJ ^crvkiıı. liaiı'ııın ilk Jcvlctlcrolarak [•orinc c^ilirııindc ı>1duftu Suıııcı, Habil vc Asur ya&alan. C|icnKnlcnn çcliskilcrini mal, |xıra hattii kolc ödeıvcsıvlc... kölclcnnkıni ısc /atcn nlmayan kimlik w ki>ıkiklcnnı çc/jilandirnnık gidcıcıı ınaddclcrlc duludur. Örncjliii Hanıınurabt YasıiM'nın 20.1 vc 205. ıııaddclctı bunlara bir lirnck olubılir 203. nuuldcyc gurc; lıir vfftfmvn, lıâr bıı>ka tfgtmvnv bir lokai atarsa, I "fnamT1 Rümü| iklor. Aııuı. 205 maddıryv ^uc. r^rmcnl lııkaitayan kolryftc, kulafiı knlllr. Yınc o va&alaıa gurc, kAlcılcn ul;ın ıl.i tktgan ıkı kölvdîı. Halla. kölctcf ındcn vıvıık sahibi olan ctscmcnler. o C"cukljrx yasüinın kahııl cfiıgi lanıkbr üniındc avıkva vihip vıknm/larMi. »nlnr da kolcdîr. Ankara Mcbusu, Büyük Millet Meclisi Başkanı Mustafa Kemal PaşaEfendilcr, her şeyde olduğu gibi, bclki alılaksal açıdan da kuvvet göz önündc bulundurulmulıdır. Arkndaşlıkta vc kanieşlikte dahi kuvvet dengesmi dikkatc almak gerckir. Zayıf olan güçlü olanın ınutlak tutsagıdır. Insanlık, adalct, bütün ilkclcr, kurallar ikinci derecedc kalır. Hcr şeyden önce kuvvetlir. Öyleyse, bizim kıırtuluşumuz için bizc gelecuk yardımiar, amacınuzı zedelemeycn, ki egemenliğin korunınası için kendi gücümiuc dayandığımızı isbat etmcktir. Bize yardım etmcye gelecek güçler. bizi yutacak kadar olursa, yutar. Bu ncdcnlc bakanlarınız çok dikkatli ve vesveseti, bu noktayı sürekli göz önünde tulmakladırlar. (25.9.1920) pck v*»t BABA ECEMENLİ6İ Ancak, ya ianm alaıılannın gciiyip konınma gcrcksınimınin Naj>ladı£ı crk. Ya ö/clliklc ckıpbiaiK: vc avcılıkia votmnlı^tn istaliği u/mantık. duTcnlcyıciııın ycıiııi baımagııı dı^ına çıkarmtvlır. Bu kcz mnırlamn. anarıın crkidır. llannaAııı sahıbî. iç i^lcrinîn dıl/enleyiciıu yinc mlıır. Nc yar ki, avlakıa, oılakta. larla vc koııınakta kimlcnn Valnjaırağına k«ırar vcrvn ıK ^.tşıniîlir Arlık baba. sadccc aîlcnin ürcnx*Kİ dcgil. gcniiflcycn loplııltık iiı^kilcriııiîi ılc dü/cıılcvicİKİdir. Tcrim bık* bu^hba^ına, cgcıncnlığın nilclîgini anlafmaya ycimcktodir. (,'iinku, crk ctcııtcnlık. Cficmcnlik crV dcıncktiı Oylc güri&nüynr ki, l r ö/gür. bngımsı/ vı* oıi, yanı hcr bın E$İM KEMENÜ6I Alı. Huyva'ya kuıııııayacaklt kü. Bıtmı kar>ılık ricmlchilir kı. Adcııı, ınsıınııı alası olınuyı. yasagı a^tıjııııda hak ctrnnjiir. Cünkü Ccııncl; kııraflan, yasnklan yc cılıınlenyle aınırlı vc kıı^ujlu bîr yaşaııı hiçiıni denıeklir. llclki yvmc K'nıc, banııııia vc lıalta viAlo^ıııc açiMiufl.'in Mnırsı/ vc M>IISU/. niııtcllcr tunm.ıki.ıtlır Anrak bıınlaniaıı yanırlanııuının küşıılları vanlır \\\c cycmcnlifın hıçhır bivimdc kahııl clııuilı^.i ık* hıtdıır Nc ksır^ıiıgımtu vc ne ivin olıııvı uisun. sınırlı vc kc^ullu bir yayım bivîıni. c^cıııcnligc aykındir. Ya da o an. Havva'ııın ciictncnlîk ıtöncmı ba^lamı^tır. larihın çt»k u/uıı bir dAneminm anacrkil oklııftıı hılinıyıır llarta hilyr Arfctn, Kıı/ry vc Yk\px\ ikltmlcnmk, hâtâ anacrkil oldıtklanndan h.irixır kavimlcrin bııiıındugıına lanıklık clınokmlir Oııa görv. babacrkil dü/.cııc gcçcmcmi$ lopluınlur. uygsır huyılıııa/lur. Tarihııı bu caki kavgamyla, günün rcnıinisllcnni ötkclcndınncıfen. kcnıuıııu/u dcadcklcdigîni bpy ya da kian ya da ntiıdlrrnrası takas Röylcmeklc yctinclitn. Vc bir cşîıı kışkııfniH ya döncıııî, daha da gcli^înoc dti/en iyire da kiNiilamaKinın bilc bütün bir Höylcncc larihi pckiymişlir. ricaıdtn, yiliikvc dalıa u/ak yvr Niyiınrn £ünah A.iyıkhfım bcltnclim. vc tupluluklar anıanııdu alışvcrışo ıkmuşmcsi. i^hîîlüınunün bıiyullarıyla. gensksîniınlcri AİLE ECEMENLİĞI alabildıginc vo(fcalimış. Bunlanıı dcgî^îm bıvım vc tucllikicri bclirii /arnaııkiKİa. IvlirKi mcrkcyJcrdc buluymayı /orıınlu kılnıı^iır. llöylCKİnc kıskanc bir mîysım xahip bulunm Pazar ya da panayır ycrlcnmn saptanma»ı. cgcmcnlık lORi/isıııın daha da agdınrusı için. Kimanlann hclirlcnmcsi, alişvcri% ya da Adenı vc Mavva'nın, vocuktanyl.ı bir anuJa takaKin düzen içindc yünlmcüi, ifbdinmılnde yaşaniavı ydmiytir. Aıtık, annc buba vc ycni ılallar oluşıınuı gcrektîr. O /nınana ılegin. çocuklanndan oluyun bir aiie ÜÖ/ konusudıır. pcreksindigî araç ve grrcvlen kcndisi ılrcien HİTvyin u kayıt.sı/ cgenıcnligi. ucundan ı m n , dcgîşinı olaııaklnrı hclîrîr bdinner kıytKindan Miıırlaninaya ba<^anıakiadır. uzmaıılaşnıaya yonclmi«lir. U/inanla^ıruyla E$ ve çnciıklarn kaıyı norumluluk ve birlikic, ölcki ı^dallanndaki Adcvlcnnı onun yılkümlaiflklcr vanlır. Tck haaına yaşadıgı ycrinc ynpan yukunılulcr tscrckmıvür. dgaç kıwu£u ya da în yclmcz l)aha gcni|îni bulacakin. Sadıvv kendi karni degil, cfiyle bchclcrinki dc dny:K\ıklıt. Bulduğunu yvınc. KÖLIYIICEMENÜK bulamadıgında aç kalıııa dnııcıııı stMia crıııi^lir SArcklı yiyccck vc hannak (ÎUIKUIMC KCİııııylir Hcnü/ ücrct vc fiyatıtı biiinnıcılı^i o Ana. bebeteri sutıiylc bc^lcrkcn. haba ıi*ı anayı doncmlcrdc. ki^inin kcıidi ycrinc i* ıcorvvck betlcycccklır. Avla ımyvc knnııuıraktoc<ıkla ınsan hulması aljmakxı/dır I IcrfccHin cgcnıcn bannak bOyuyccckiîr. (îcrckNİııimltr vc c$ıı oldugıı bir lopiııın yapiMiida, kim kimrn cogaldıkva, aiuv vc geıvvte hirliklc ı^lıuluıııü ycriiK* vükıim altına j*ircr: vardım cdcr, ıkşlyk dc grfişir. olur. cksigini. gvılı^ıni t.ıııı.ıınljır'.' I lattl Işhötüınü kuraldır hukkJiıı cn^allır? AIILI. Mİrckli ulamk I İcr kıırul. ısicr ıskıntv. SIIIUÜI/II^I kısillur. Bu vükünılülük allıııa |>iiiısı. kcndı IHII^IIIÎ uvauu. hlbcik bu araıkı, laııın vc lıcaiıiııı da. bütün aıltf bırcylcnnın ki*ı&d Adem ve Havva'nın, çocuklanyla bir arada yaşaması ile anne, baba ve çocuklarından oluşan bir aile söz konusudur. Bireyin o kayttsız egemenliği, ucundan kıyısından sınırlanmaya başlamaktadır. Eş ve çocuklara karşı sorumluluk ve yükümlülükler vardır KÖLE RUHU Bu ikileminfcaçyuryıida toplunvuıl bir nilclik halinc dAnfl^iAgO. kaç yiî/yılda yagam bıcımı halinc gcldîgi ve kac bînyıl Mİrdügıl pck biiînmıyor Hilincn. i'ünfimn/dr hılc, hcmcn lıeııu'n niîtîîıı dillrnh", kılk* rtıhltı ıleyıminın bulıındugıı Vc galiKi, iıpkı larih nmcsi yaulardaki arıKaında kullanıldıftı. Fgırmcnligini yilircnııı ıııi. kinıTik vekişili|îm yitirdıgıııı. yoksa kimlik vc ki^ilîgini yitirenin mi hır daha c^ıiKn »lamadıpım Uıhlilc kallnşmak yanlu> Tanh hnbaııın da halvısı HanMİm,bu rııh halını. DAnlüncÛ kıubının itlcr. 28 yıllık bîr aynlıkian stınra vurtlanna dömlüklcnndc, Mcd*lcrlc yapiıkLın sav^tan ıLıtı.t /ıirluMuna ^atlılar. Bir uıdu. yullannı kcnmı^ii {\\k iyi Hava^s'ilankın kuruldııgıı ıçin, Anyııfiıtıhlcn,kcndı yıınlanndan kovulma lchlîkcAiyk karsıla^mışlardr Smas yiîııicnılcriylc bı<;ıaınlcnnın kcndikrininkinc V'uk bcıı/cıli^ıııı pıiruncc askorleri ıncelüdilot l\:k çvk bcn/cilik İMilduklunndu. duha iyi an«}tırdılar OJMIMUİILLTI ilyıııctı. hrkckJcri lcıpluca •tavayı gidıp dc. v«»k u/uıı sure dönmcycn Inkıi kadııılan. kölckriyk ilijfki kıırmıı^lanh Mıı ıh^kıık'n nlan cııcuklar. yc\cn /amaıı içindc buyüınü^. ılunyay;ı ımLı nylcsınc gıi/cl vc çarpırı nnlafır kü.