Katalog

[email protected] 12 ARALIK 2021 PAZAR 2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER Kamuoyunda Dokuz atı bir kazığa bağlamak tartışılan Demokrasinin “cahil çoğunluğun azınlık üzerindeki MUCIZE ÖZÜNAL davalar diktatörlüğü” nitelemesinden kurtulması ancak ve ancak YAZAR “iyi”nin erdem olduğunun, erdemin ne olduğunun bilgisine lk olarak Kavala davası. güvenliğine veya anayasal düzene 10 Aralık Cuma günü yapılan karşı suç işlemek için anlaşma” su- nsan için en iyi yaşam doğal ola- ulaşmış yurttaşların varlığına bağlı olduğu da acı bir gerçek. İduruşmada Mahkeme, “suçun çundan 3 yıldan 12 yıla kadar ha- rak ancak toplumda gerçekleşebi- İnsan amaçlı eğitimin gitgide yok olması karşısında. vasıf ve niteliği, yargılamanın gel- pis cezası talep edilmiş. İlir. Bunu gerçekleştirmekte top- diği aşama, müsnet suçlara ilişkin Buna karşılık Cumhuriyet’e ko- lum doğal ve zorunlu bir araçtır. İyi Halkın bu egemen gücünü temsil- mektedir. kuvvetli suç şüphesini gösterir so- nuşan emekli amiraller Atilla Ke- insan yaşamının olmazsa olmazı iyi cileri eliyle kullandığında tehlike baş Birinciler piyasa için devlet, ikinci- mut delillerin bulunması, yasada zek ve Cem Gürdeniz, “Biz suç toplumsal örgütlenmedir. Hayatımı- göstermiştir. Egemenliğin kullanıl- ler toplum ve insan için devlet anla- öngörülen cezanın üst sınırı ve ad- işlemedik. Bu açıklamayı borç bil- zın büyük bir bölümünü siyasi ku- masında sınırsız mutlakıyetçi anlayış yışını temsil etmektedir diyebililece- li kontrol tedbirlerinin yetersiz kala- dik. Söylediklerimizde hukuksuz, rumlar, siyasal süreçler belirler. Ha- cağı” gerekçeleriyle tahliye talep- kanunsuz bir şey yok. Basit bir ba- karşısında anayasalar bir çözüm ola- ğimiz gibi, birincilere kanun devleti, yattan kaçamadığımız gibi siyaset- lerini reddetti. sın açıklamasını böylesine bir su- rak ortaya çıkmıştır. “Her iktidar bo- ikincilere hukuk devleti, sosyal devlet ten de kaçamayız. Ancak öyle alan- Oysa Avrupa İnsan Hakları Mah- ça yükseltmek mantıken izah edile- zar, mutlak iktidar mutlaka bozar” de diyebiliriz. kemesi AİHM, Kavala’nın hakları- bilecek bir durum değil. Kasıtlı bir lar vardır ki bunları siyasileştirmek ünlü bir deyiştir. Bunun dermanı kuv- Önemli olan devlet, yönetim, ikti- nın ihlal edildiğine karar vermiş ve değerlendirme var” demişler. amaç olan “iyi”den uzaklaştırır, onu vetler ayrılığında aranmıştır: Yasama dar, güç, yasa, hukuk, demokrasi, dik- tahliyesini istemişti. HHH yok edebilir. Dinsel, sanatsal, kültü- gücü karşısında, bağımsız yürütme ve tatörlük gibi siyaset bilimi ve felsefe- Bu konuda AKP Genel Başka- Bir başka davada, Yargıtay’ın, rel faaliyetleri siyasallaştırmak her yargı gücü. si kavramlarından ne anladığımız. Bi- nı olan Cumhurbaşkanı da bir olmayan bir darbe için, sanki böy- zaman siyasetin zararına olmuştur. zim anladıklarımızın bilimsel düşün- soru üzerine şöyle konuşmuştu: le bir darbe varmış gibi, 28 Şu- Çünkü başarısızlığa mahkûmdur. Ör- Bilmediğini bilmemek sel bilgiyle örtüşüp örtüşmediğini bil- “Biz, Avrupa Birliği’nin bat konusunda verilen kararların neğin sanatsal eylem, yaratı olarak Siyasal egemenliğin, toplumu oluş- mektir. Bilmediğinizi bilmiyorsanız Kavala’yla, Demirtaş’la, şunun- bir kısmını onaylaması da kamuo- imgelemde doğar. Yaratıcı imgelem, la, bununla ilgili aldığı kararları ta- yu vicdanını önemli ölçüde rahat- turan bireylerin yani yurttaşların dokuz atı pekâlâ bir kazığa bağlayabi- hayal gücü engellenemez, denetlene- nımıyoruz. sız etti. vazgeçilmez, devredilmez temel do- lirsiniz. mez. İnançların her türlüsünün, özel- Bizim yargımızın vermiş olduğu HHH ğal hakları olması kuvvetler ayrılı- kararın üzerinde biz, Avrupa Birliği Yargıtay’da olan Cumhuriyet likle de dinsel inançların siyasileşti- Başka yere bırakmamalı ğı sistemlerinde de sınırlamalarla ko- kararı tanımıyoruz.” Gazetesi mensupları ile ilgili da- rilmesi siyasette bumerang etkisi ya- runmuştur. Bu sınırlar anayasal de- Lakin atın doğası insanın doğası gi- AKP Genel Başkanı ve va da kamuoyu tarafından has- pacaktır. İnsanlık tarihinde gelip geç- mokrasilerde anayasalarla güvence bi özgürlüktür. Kazığın doğası da ser- Cumhurbaşkanı’nın bu ifadesin- sasiyetle izleniyor: miş tanrılar kuşağı bunu imlemekte- altına alınmaktadır. Demokrasinin bestlik değil sertlik tahakkümdür. de iki sorun var: Yargılanan bu arkadaşların, bı- dir. Mater’den Kibele’ye, Apollon’dan “cahil çoğunluğun azınlık üzerindeki Bu iki doğal zıtlıkta yaşam sahnesi- Birinci sorun, Kavala ve De- rakın suçlandıkları terör örgüt- bakire Artemis’e, Kronos’tan Olimpos diktatörlüğü” nitelemesinden kurtul- ne hayata değil, öte dünyaya ait figür- mirtaş kararlarını veren AİHM’nin, leriyle ilişkileri olmasını, bunlar, tanrılarına kadar. Çünkü tanrılar in- Avrupa Birliği’nin değil, Avrupa Hikmet Çetinkaya gibi, bütün ması ancak ve ancak “iyi”nin erdem ler çıkacaktır. Hatta bizzat davet edi- Konseyi’nin bir organı olması. hayatı boyunca terör örgütleriyle san dünyasının yaratılarıdır. İnsanın olduğunun, erdemin ne olduğunun leceklerdir. Bu davete iştahla, hem İkinci sorun daha önemli: mücadele etmiş... tarihselliği nedeniyle insanın ve in- bilgisine ulaşmış yurttaşların varlığı- de Odisseus’un Hades’ten çıkıp geli- AİHM’nin, Anayasamıza ve hu- Hakan Kara gibi, hem has- san topluluklarının değişip dönüşme- na bağlı olduğu da acı bir geçek. İn- şi gibi perperişan değil, kıl pranga kı- kuk sistemimize göre, AKP Ge- ta hem de dünyanın en barışçı, en sinin tanrılara yansıması da doğaldır. san amaçlı eğitimin gitgide yok ol- zıl çengi icabet edeceklerdir. Hades’in nel Başkanı ve Cumhurbaşkanı’nın temiz insanlarından biri olan... ması karşısında. köpeği öte dünyanın kapısında bekle- “Bizim yargımız” dediği yargının Akın Atalay gibi, tutuklanacağını Derman arayışı Devlet siyasal örgütenmenin aygı- yedursun, kurtlar da baş gösterir orta- dışında değil, içinde ve üstelik de ve haksızlığa uğrayacağını bile bile İnanç ister bu dünyaya ister öte tı olarak bu gibi gerçekliklerle nasıl lıkta. Diyelim kurtları da kazığa bağ- üstünde olması. Almanya’dan gelip hapse atılmış... dünyaya ilişkin olsun psikolojik bir baş edecektir? Devletin sorumlulukla- ladınız. Eh kurdun doğası da atlardan HHH Orhan Erinç gibi, bir İstanbul olgudur. İnsan psikolojisi hep oluş Kamuoyu vicdanını rahat- Beyefendisi olmanın yanı sıra ba- rı konusunda kimileri devleti meşru farklı değil. Talihiniz yaver giderse sız eden bir başka dava, emek- sının en kıdemli ve en uzlaşmacı içindedir. Hep değişip dönüşür. Her ve gerekli görmekle birlikte onun ey- kurtluktan dönerek köpekleşebilirler. li amirallerin Montrö açıklaması duayenlerinden biri olan... bireyin iç dünyasında gizlidir öz inan- lem alanını alabildiğine daraltarak iç Boyun eğer gönüllü kullukta birbirle- hakkında. Bülent Utku gibi, Mustafa Ke- cı. Bunu siyasete indirgemek siyase- dış güvenlik ve yargı ile sınırlamak- riyle dost olurlar. Ortaya yağlı bir ke- “Kanal İstanbul” ile başla- mal Güngör gibi, değerli avukat- tin başarısızlığını betimler. Siyasetin tadır. Yani devlet, ordu, polis ve mah- mik düşene kadar! yan, Meclis Başkanı Mustafa lar olan... işi bu dünyayla, yaşamla, toplumla, kemelerden ibarettir. Dünyanın kay- En iyisi dokuz atı bir kazığa bağla- Şentop’un “Cumhurbaşkanı ‘Avru- Aydın Engin, Musa Kart, Kadri hayatladır. İnsanların yasalara uya- naklarının yüzde sekseninin nüfusun mamaktır. Çünkü -mümkün olan da- pa İnsan Hakları Sözleşmesi’nden Gürsel, Güray Öz, Turhan Günay rak yaşadıkları toplum biçimi hukuki yüzde birinin eli altında olduğunu dü- ha iyisi gerçekleşene kadar- demokra- çekildim dedi. Montrö’yü de tanı- gibi, yazar ve çizerler olan... politik toplumdur. şünürsek bu görüşün varsılları, güçlü si değerler, ilkeler, kurallar, kurum- mıyorum, feshettim’ diyebilir mi” Kişilerdir. Egemenliğin kaynağının Tanrı oldu- bir azınlığı temsil edenlerin talebi ol- lar düzeni olduğundan her şey yerli sorusuna, “Yapabilir” yanıtını ver- HHH mesi üzerine daha da alevlenen Yukarıdakiler sadece birkaç ğu fikri bugün için insanın tarihselli- duğu kolayca anlaşılmaktadır. Çoğun- yerinde olmalıdır. Bu dünyada yaşam tartışmalar konusunda emekli ami- örnek: ğinde gerilerde kalmış bir momenttir luğu, güçsüzleri zengin olmayanla- bu dünyadan yönetilmeli, hesap bu raller, uzman oldukları bu konuda İktidarın, yargı erkini, ancak. Egemenliğin insanlara aidiyeti rı temsil edenler ise yurttaşların eği- dünyada görülmelidir. Öte dünyada bir açıklama yaparak Montrö’nün muhalefeti ve medyayı konsunda da zenginlerin, erkeklerin, tim ve sağlığının devletin güvencesi, da yaşam öte dünyadan yönetilmeli- önemini belirtmişlerdi. susturmak için kullanması seçkinlerin, soyluların, beyazların sorumluluğu altında olduğunu savun- dir. O zaman Hades’in köpeği de hav- Ankara Cumhuriyet kamuoyunda ters tepiyor. egemenliğinin de bu momentin bir makta hatta devletin toplumda zayıf- layıp durmayacaktır. Başsavcılığı’ndan yapılan açıkla- Başta iktidar ve yargı olmak parçası oluşu gibi. Artık egemenliğin ları koruması gerektiğini belirterek maya göre, iddianamede yer alan üzere, bütün ülke de bundan kaynağı konusunda halkın egemenli- yoksullara gelir aktarımının da devle- * Dokuz at bir kazığa bağlanmaz 103 şüpheli hakkında, “Devletin çok zarar görüyor! ği bir ortak kabulü belirlemektedir. tin zorunlu görevi olduğunu ileri sür- Türk Atasözü İŞÇİLER MEYDANLARDA DR. ENGIN ÜNSAL dika ve konfederasyonların yapacağı siya- sal eylemlerin anayasal bir temeli vardır. 15. DÖNEM CHP ISTANBUL MILLETVEKILI Çalışma yaşamında güven İSK bugün (12 Aralık 2021), tarihinde bunalımı vardır DKartal Meydanı’nda işçileri toplayarak işsizliği, pahalılığı, yok edilmek istenen bi- Bugün ülkemizde işçiler gerek çalışma reysel ve kollektif sendika özgürlüğünü, ilişkilerinde gerekse sosyal yaşamlarında yok edilen iş güvencesini protesto etmek büyük sıkıntılar yaşamaktadır. Hükümetin üzere bir miting düzenleyecek. Bu bir pro- ekonomik politikaları hem işçilerin hem testo eylemidir ve sendikacılığın doğasında de işverenlerin yaşamında büyük zorluk- protesto eylemlerinin önemli yeri vardır. lar yaşatmaktadır. Maliyet girdileri artan Uzun zamandır işçiler sendikaların öncü- işverenler üretmekte zorlanmakta, çareyi, lüğünde, kitlesel olarak, meydanlarda yok- ya iş yerini kapatmak ya da işçi çıkarmak- tu. İşçi hareketinin tarihinde kitlesel eylem ta bulmaktadır. Bugün işsizlik Cumhuriyet olarak anılan iki önemli olay vardır. Birin- tarihinin en üst düzeyindedir. İşyerlerinde cisi 1961 yılının son gü- iş güvenliği kalmamış, ge- nü 1961 Anayasası’nda ka- lecek korkusu iş barışını İşçilerin iş ilişkilerinde bul edilen sendikal hakla- tehdit edecek düzeye ulaş- ve sosyal yaşamlarında rın bir an önce yasalaştı- mıştır. İşçiler ekonomik yaşadıkları tüm rılmasını isteyen 100 bin nedenlerle beraber sığın- işçinin katıldığı tarihi Sa- olumsuzlukları mış yabancı işçiler nedeni raçhane mitingi ve ikin- ile de çalışma ilişkilerinde meydanlarda dile ci olarak DİSK’i güçsüz bı- güvencesiz bir ortamdadır. getirmeleri hükümet rakmak amacı ile çıkarıl- Yaklaşık 16 milyon işçinin için ciddi bir mış ve sonradan Anayasa büyük çoğunluğu, insanlık Mahkemesi’nce iptal edil- uyarıdır. Uyuyan dev onurundan uzak bir sosyal miş 1317 sayılı yasayı pro- hayat yaşamakta ve asgari uyanmaktadır. testo etmek için 1970’te ücretle çalışmaktadır. İşve- yapılan 15-16 Haziran renlere “Grevleri rahat ça- olayları. (Bu konuda Zafer Aydın’ın yazdığı lışasınız diye erteliyoruz” diyen Cumhur- ve Ayrıntı Yakın Tarih tarafından 1920’de başkanı asgari ücret konusunda da “işve- yayımlanan İşçilerin 15-16 Haziranı 1970 renleri memnun edecek” bir asgari ücret- ten söz ederek işçiler için çok olumsuz bir adlı eserinde ayrıntılı bilgi vardır.) senaryodan söz edebilmektedir. Sendikalara siyaset yasak Protesto temel bir haktır değildir İşçilerin iş ilişkilerinde ve sosyal ya- 6356 Sendikalar Yasası’nda sendikalar şamlarında yaşadıkları tüm olumsuzluk- için siyaset yasağı getirilmemiş fakat ya- ları meydanlarda dile getirmeleri hükü- sanın 26/5. maddesinde sendikaların ve met için ciddi bir uyarıdır. Uyuyan dev konfederasyonların faaliyetlerini amaçla- uyanmaktadır. Kartal Meydanı’nda yapı- rı ile sınırlamıştır. Bu amacın kaynağı ana- lacak protesto mitinginin yaygınlaşacağı- yasanın 51. maddesinin ilk fıkrası oluş- nı DİSK belirtmektedir. Protesto mitingle- turmaktadır. Buna göre “bir işçi veya işve- rinin zincirleme, art arda yapılmasını hü- ren kuruluşu üyelerinin çalışma ilişkilerin- kümet engelleyemez çünkü işçiler ana- de, ekonomik ve sosyal ilşkilerinde ekono- yasanın 51. maddesinden doğan hakları- mik ve sosyal hak ve menfaatlerini koru- nı kullanmaktadırlar. Üzücü olan bu hak- mak ve geliştirmek amacı” çok açık biçim- kın sadece DİSK tarafından kullanılması- de vurgulanmaktadır. Öyleyse sendikalar dır. Türk-İş ve Hak-İş’in, yaşam ve çalış- ve konfederasyonlar sadece üyelerinin ça- ma koşullarının böylesine zor olduğu bir lışma ilişkileri ile ilgili olarak ekonomik ve dönemde suskun kalmaları kabul edile- sosyal hak ve menfaatlerinin korunması ve mez. Bu iki konfederasyon üzerlerine şal geliştirilmesi için siyasi faaliyette buluna- örtmekten vazgeçip sendika özgürlüğü- bileceklerdir (Prof. Dr. Nuri Çelik, İş Huku- ku Dersleri, Beta Yayınları, 31. bası, 2018, nün ve bağımsız sendikacılığın gerekleri- ni yapmalıdırlar. Temel görevleri susmak s.858). Bu nedenle ülkede yaşanan hayat değil işçinin ekonomik ve sosyal hayatını pahalılığının işçilerin ekonomik ve sosyal hak ve menfaatlerinin korunması için sen- geliştirmektir.