Katalog

Olaylar ve GOrUSler 16 posta@cumhuriyet.com.tr EDİTÖR: ÖZGÜR MUMCU ve SİNEM USER KARA KÜLTÜR SANAT Cumartesi 26 Aralık 2015 Savaşları çıkaran laiklik mi? Dünyayı dilimize DOĞAN HASOL Dr. Y. Müh. (Mimar) iyanet İşleri Başkanı Mehmet Görmez’in,“Fransız İhtilali’yle birlikte insanlık başka bir arayış içine girdi. Dinlerin dışında daha seküler bir dünya kurmayı tasarladı. Fakat sekülarizm dinlerden kaynaklanan şiddeti de geride bırakarak dünyayı topyekun bir savaşın içine soktu” şeklindeki sözleri tartışmalara neden oldu. Başkanın söyledikleri ne kadar doğru acaba? Başkan, “sekülarizm”den ve Fransız İhtilali’nden söz ediyor; kastettiği düpedüz laiklik. Sekülarizm, İngilizce... Fransızcada sekülarizm sözcüğü yok, karşılığı “laïcisme” ve “laïcite”. Laiklik sözcüğü dilimize Fransızca “laïcité”nin karşılığı olarak girmiştir, Larousse sözlüğüne göre, “Din”i, siyasetin ve yönetimin, özellikle de temel eğitimin dışında tutan anlayışı ifade eder”; düşünce özgürlüğü ile din ve vicdan özgürlüğü esaslarına dayanır.  “Özgürlük, Eşitlik, Kardeşlik” ilkelerine dayalı 1789 Fransız Devrimi sonrasında dinin, yürütme, D Laiklik, dinsizlik değildir; din düşmanlığı hiç değildir. Demokrasinin vazgeçilmezi, sosyal barışın önkoşulu, bütün inançlara saygının güvencesidir laiklik; ayrıştırıcı değil, içerdiği hoşgörüyle birleştiricidir, barışçıdır. yargı ve yasamanın yani üç erkin dışında tutulması ilkesi benimsenmiştir. Buradaki kardeşlik, din, dil, ırk, cinsiyet farkı gözetmeyen insancıl bir kardeşliktir; ayırıcı değil, birleştiricidir.  Laiklik, dinsizlik değildir; din düşmanlığı hiç değildir. Yalnızca, devlet yönetimi ile dünya işlerini dinden ayrı tutma anlayışıdır. Demokrasinin vazgeçilmezi, sosyal barışın önkoşulu, bütün inançlara saygının güvencesidir laiklik; ayrıştırıcı değil, içerdiği hoşgörüyle birleştiricidir, barışçıdır. Demokratik yaşamın, toplumsal barışın olmazsa olmazıdır. Laikliğin olmadığı yerde özgürlük de olmaz, demokrasi de. En kısa anlatımıyla, laiklik inanç özgürlüğüdür. O bakımdan da devlet yönetimi laik olmalıdır. Devlet, bütün yurttaşlarını kucaklayacaksa zaten öyle olmak zorundadır. nı vuran ABD’dir. ABD’nin kurucu büyüklerinden sayılan, üçüncü Başkanı Thomas Jefferson’un hazırladığı anayasa din ile devlet işlerini birbirinden tamamen ayırmıştır. ABD’de kilise ile devlet ayrılığı söz konusudur. R. T. Erdoğan, başbakanlığı sırasında, Kahire’de yaptığı konuşmada Mısır halkına laikliği tavsiye etmişti. “Laiklik din düşmanlığı değildir. Devlet bütün inançlara eşit mesafededir. Onların inançlarının da garantörüdür” diyordu. Ancak bütün bu söylemler özellikle son yıllarda ülkemizde laiklik konusunda sıkça karşılaştığımız söylem ve eylemlerle örtüşmüyor. “Tanrı” adı, tarih boyunca çeşitli ereklerle kullanılmıştır. Sormak gerekir: Acaba hangi Tanrı, kullarının savaşmasını, birbirini öldürmesini ister? Tabii, mitolojideki Savaş Tanrısı Ares’in dışında... Dünyada pek çok kötülüğün, yukarıda örnekleri verildiği şekil kazandıran kadına veda Diyanet İşleri Başkanı Mehmet Görmez Barışın önkoşulu Örtüşmüyor Aslında laikliğe ilk damgası de Tanrı’nın adı kullanılarak yapıldığı göz ardı edilmemeli. Başta, 3 milyon cana mal olan Haçlı Seferleri olmak üzere din savaşlarının çok sayıda örnekleri tarihte yerini almıştır. Bugün dahi Ortadoğu’yu kan gölüne çeviren korkunç çatışmalar, savaşlar dinsel gerekçeyle yapılmıyor mu? Hatta bazen aynı dinin farklı mezhepleri değil mi söz konusu olan? Dünyayı saran savaşları sekülarizme bağlamak olağanüstü bir çaba gerektirmeli. Sayın Görmez’in her şeyden önce, tek bir mezhebe indirgenmiş bugünkü konumuyla Diyanet İşleri Başkanlığı’nın anayasa ile uyumlu olup olmadığını görmesi herhalde daha yararlı ve tutarlı olur. Çeviride yarım asrı geride bırakan, mesleğe Cumhuriyet ve Hürriyet’te başlayan Şemsa Yeğin, önceki gün hayata veda etti EZGİ ATABİLEN Size baba diyebilir miyim? Dr. MİNE YILDIZ Siyaset BilimciSosyolog ve demokrasi alır. elefon görüşmesini anımsayalım; “Tamam babacım, peki babacım, olur baba, bir daha söylesene babacım, sıfırlamadık henüz babacım.” Peki, ya baba figürünü yücelten Doğu toplumlarındaki otoriter yapı karşısında, güçlü karakterli özgür çocukların mücadelesi? Ailenin reisi belli; “Baba.” Freud’, “Totem ve Tabu” adlı kitabında babaoğul mücadelesinden söz eder. Totem ve Tabu’daki ilksel baba; kadınlar, malmülk, erkekler yani tüm kabile üzerinde egemen. Her şeye sahip. Ne zamana kadar? Oğulların babaya karşı bir komplo hazırlayıp, onu devirmesine kadar. Babanın iktidarını deviren oğullar, kabilede ne varsa bölüşürler. Böylece babanın iktidarının, otoritesinin yerini eşitlik T Batı ve ‘baba’ Doğu toplumlarında baba, her şeye kadir ve muktedir olandır. Otoritesi sorgulanmaz. Çocuklarının kendisine karşı başkaldırabileceğine inanmaz. Yine başka bir baba tarafından kışkırtıldığına inanır. Ne demişti 1725 Aralık’la ilgili; “Komplo kurdular.”(!) Gezi direnişçileriyle ilgili; “Bu geziciler yurtdışı mihraklar tarafından kışkırtıldı, kökü dışarıda.” Batı babayı öldürmüştür çoktan sembolik manada. Otoritesi paylaşılmış, yasak koyucu baba, devrilmiştir. Batı, Krala Magna Carta’yı imzalatmıştır! Doğu’da Magna Carta ne arar! di(!) Birilerine parmak salladı, kadınların kaç çocuk doğuracağına karıştı, içki içenlere ayran için, taraf olmayan bertaraf olur, dedi. Doğu kültüründe baba, ailede anne ve çocukların itaat etmesi gereken bir kült! Toplumda ise devlet babaya/iktidara itaat şart. Sözleriyle, maliye müfettişleriyle, polis şiddetiyle, basını ise sansürle döven, televizyoncuya talimat veren baba. Türkiye seçmeninin önemli bir kısmı niye oy vereceği liderde babalık vasfı arar? Sert mizaçlı politikacılara ve paternalist liderlere eğilimi nedendir? ‘Baba’ arayışı Anımsayalım. Yeşilçam melodramlarının yetim çocuğu filmin jönüne ne der; “Size baba diyebilir miyim?” Türkiye toplumu hep yetim, hep bir baba arayışında. Güzel ülkem tipik Doğu Peki ya Türkiye? Önceleri “Kasımpaşalı abinizim” dedi. Seçim zaferleri onu abilikten, “babalığa” terfi ettir (görece laik olması dışında). Devlet babanın(!) iktidarından korkarak/korkutularak büyüyen, sindirilen, düşüncelerini özgürce ifade etmeye kalktığında kafasına vurulan, kellesi uçurulan çocukların ülkesi.. Peki, baba otoritesine/otoriter devlete/faşizme karşı örgütlenen bir halk hareketinin hikâyesi çıkar mı buradan, bir “V for Vendetta” hikâyesi? Kitleleri sokağa dökecek, faşizme ve otoriteye diz çöktürecek bir hikaye... Ne dersiniz? Dipnot: V For Vandetta: 2005 yılı ABDAlmanya ortak yapımı film. Geleceğin İngiltere’sinde geçen filmde terör olaylarında büyük kayıplar verdikten sonra kurtuluşu baskıcı bir yönetimde bulan İngiliz halkının uyanış öyküsü anlatılmaktadır. “İnsanlar hükümetlerinden değil, hükümetler insanlardan korkmalıdır” (filmde yer alan repliklerden). ürkçeye José Saramago, George Orwell, Maksim Gorki, Jack London, Sigmund Freud gibi yazarların kitaplarını kazandıran çeviri emekçisi Şemsa Yeğin, 74 yaşında kalp rahatsızlığı sebebiyle yaşamını yitirdi. Önceki gün saat 13.00’te hastaneye kaldırılan Yeğin, yapılan müdahalelere rağmen kurtarılamadı. Yeğin’in cenazesi bugün Şişli Camii’nde kılınacak öğle namazının ardından Ambarlı Mezarlığı Aile Kabristanı’nda toprağa verilecek. İstanbul doğumlu Yeğin, ABD’de Amerikan edebiyatı öğrenimi görmüştü. Yazarlık yaşamına 1960’lı yıllarda yaşadığı ABD, Kanada ve Afrika ülkelerinden Cumhuriyet ve Hürriyet gazetelerine gönderdiği yazı ve röportajlarla başlamıştı. Yeğin, 1979’da TYS’nin (Türkiye Yazarlar Sendikası) Hasan Âli Ediz Edebiyat Çeviri Ödülü’ne değer görülmüş; Saramago, Orwell, Gorki, London ve Freud’un yanı sıra Howard Fast, Elias Canetti, Thomas Pynchon, Carlos Fuentes, Erich Fromm ile T Robert Briffault’nun yapıtlarını da dilimize kazandırmıştı. Payel Yayınları, İthaki Yayınları ve Can Yayınları çevirilerini okurla buluşturan yayınevleri arasında bulunuyor. Yeğin, hayat öyküsünü 2013’te İş Bankası Kültür Yayınları’ndan çıkan ‘Hayal Molaları/ İstanbul’un Bir Köyünden Edebiyat Dünyasına’ başlıklı anı kitabında anlatmıştı. Yeğin’in iki oğlundan biri olan Hüseyin Necmi Öztürk çeviri anlayışını şu sözlerle özetliyor: “Çeviri yaparken kelimelerin Türkçedeki birebir karşılığını vermek değil, Türkçedeki anlamını yansıtacak karşılığı bulmak öncelikliydi onun için. O yüzden çeviri yapmıyor, aslında yeniden yazıyordu.” Can Yayınları sahibi Can Öz ise Şemsa Yeğin’i şöyle anlatıyor: “Önceki gün telefonla konuştu. Teslim ettiği son Jack London kitabını görmek için heyecanlıydı. O çok özenli çalışırdı. Çok iyi bir çeviri emekçisiydi. Mesleğinin piyasa şartlarına göre esnemesine izin vermezdi. Çok üzgünüm.” Son miras: London VEFAT Yazar ve Çevirmen T.C. BİRECİK İCRA DAİRESİ’NDEN TAŞINMAZIN AÇIK ARTIRMA İLANI 2015/255 TLMT. Satılmasına karar verilen taşınmazın cinsi, niteliği, kıymeti, adedi, önemli özellikleri: TAŞINMAZIN Tapu Kaydı, İmar Durumu ve Özellikleri: Şanlıurfa ili Birecik ilçesi Meydan Mah. İskele mevkii, cilt 68, sayfa 6684, ada 517, parsel 1’de kayıtlı, yüzölçüm 528,91 m2, ana taş. Niteliği; arsa, Blok/Kat/GirişB.b. NO: (Bağ. Böl. NO:l), arsa pay/payda 120/886, bağ. Böl. Niteliği; mesken. Tapu kaydının beyanlar kısmında; 17/01/2013 tarihli yönetim planı şerhi mevcuttur.Taşınmaz Dükkan üstüdür. Birecik ilçe merkezi ve çarşıya çok yakın mesafede bulunmaktadır. Etrafı 6 katlı binalarla çevrili cadde üstü bir konumdadır. Asansörlü bir binadır. Söz konusu mesken içerisinde 3+1 oda, mutfak, banyo, anrre, wc lavabo bulunmakta olup meskenin ıslak alanları ve diğer alanlar seramik fayans kaplamadır. Sıva ve boyaları tamam olup elektrik ve suyu mevcuttur. Kapı ve pencereleri ahşap vepvc doğramadır.. Mesken yaklaşık 12 yıl önce inşa edilmiş yeni bir binadır. İçerisinde aile ikamet etmektedir. Evin alanı 130 m2dir. Belediye Başkanlığının yazısına göre, (A4) nizamlı konut alanı (TAks=0,40 Kaks=l,6) olarak gözükmektedir) Kıymeti: 155.000,00 TL KDV Oranı: Taşınmazın Satışı KDV’den MUAFTIR Kaydındaki Şerhler: Tapu Kaydında Yazılı Olduğu Şekildedir 1. Satış Günü: 19/02/2016 günü 10:30 10:40 arası 2. Satış Günü: 15/03/2016 günü 10:30 10:40 arası Satış Yeri: Hükümet Konağı 1. Kat İcra Müdürlüğü Birecik/Şanlıurfa Satış şartları: 1 İhale açık artırma suretiyle yapılacaktır. Birinci artırmanın yirmi gün öncesinden, anırma tarihinden önceki gün sonuna kadar esatis.uyap.gov.tr adresinden elektronik ortamda teklif verilebilecektir. Bu artırmada tahmin edilen değerin %50 sini ve rüçhanlı alacaklılar varsa alacakları toplamını ve satış giderlerini geçmek şartı ile ihale olunur. Birinci artırmada istekli bulunmadığı takdirde elektronik ortamda birinci artırmadan sonraki beşinci günden, ikinci artırma gününden önceki gün sonuna kadar elektronik ortamda teklif verilebilecektir. Bu artırmada da malın tahmin edilen değerin %50 sini, rüçhanlı alacaklılar varsa alacakları toplamını ve satış giderlerini geçmesi şartıyla en çok artırana ihale olunur. Böyle fazla bedelle alıcı çıkmazsa satış talebi düşecektir. 2 Artırmaya iştirak edeceklerin, tahmin edilen değerin % 20’si oranında pey akçesi veya bu miktar kadar banka teminat mektubu vermeleri lazımdır. Satış peşin para iledir, alıcı isteğinde (10) günü geçmemek üzere süre verilebilir. Damga vergisi, 1/2 tapu harcı ile teslim masrafları alıcıya aittir. Tellaliye resmi, taşınmazın aynından doğan vergiler satış bedelinden ödenir.Satışa konu taşınmazın konut finansmanı amacıyla teminat gösterilmiş ve üzerine ipotek tesis edilmiş bir taşınmaz olduğu Şanlıurfa 4. İcra Müdürlüğünün 16/12/2015 tarih ve 2015/9373 Esas sayılı yazısı ile bildirilmiş olup, 5582 sayılı yasanın 35. Maddesi ile 3065 sayılı KDV kanunun 17. Maddesinin 4.fıkrasına eklenen ş bendi uyarınca 2499 sayılı sermaye piyasası kanunun 38/A maddesinde tanımlanan konut finansmanı amayacıyla teminat gösterilen ipotek veya ipotek konulan konutun, konut fınans kuruluşları, toplu konut idaresi başkanlığı, ipotek finansmanı kuruluşları ya da üçüncü kişilere teslimi müzayede mahallinde yapılan satışlar dahil ile bu şekilde alınan konutun, konut finansmanı kuruluşları, toplu konut idaresi başkanlığı veya ipotek finansmanı kuruluşları tarafından teslimi müzayede mahallinde yapılan satışlar dahil KDV den istisna tutulması sebebiyle satışı yapılan taşınmaz KDV den muaftır. 3 İpotek sahibi alacaklılarla diğer ilgililerin (*) bu gayrimenkul üzerindeki haklarını özellikle faiz ve giderlere dair olan iddialarını dayanağı belgeler ile (15) gün içinde dairemize bildirmeleri lazımdır; aksi takdirde hakları tapu sicil ile sabit olmadıkça paylaşmadan hariç bırakılacaktır. 4 Satış bedeli hemen veya verilen mühlet içinde ödenmezse İcra ve İflas Kanununun 133 üncü maddesi gereğince ihale feshedilir. İhaleye katılıp daha sonra ihale bedelini yatırmamak sureti ile ihalenin feshine sebep olan tüm alıcılar ve kefilleri teklif ettikleri bedel ile son ihale bedeli arasındaki farktan ve diğer zararlardan ve ayrıca temerrüt faizinden müteselsilen mesul olacaklardır. İhale farkı ve temerrüt faizi ayrıca hükme hacet kalmaksızın dairemizce tahsil olunacak, bu fark, varsa öncelikle teminat bedelinden alınacaktır. 5 Şartname, ilan tarihinden itibaren herkesin görebilmesi için dairede açık olup gideri verildiği takdirde isteyen alıcıya bir örneği gönderilebilir. 6 Satışa iştirak edenlerin şartnameyi görmüş ve münderecatını kabul etmiş sayılacakları, başkaca bilgi almak isteyenlerin 2015/255 Tlmt. sayılı dosya numarasıyla müdürlüğümüze başvurmaları ilan olunur. 17/12/2015 “Resmi ilanlar: www.ilan.gov.tr’de” (Basın: 211710) ŞEMSA YEĞİN 24 Aralık 2015 Perşembe günü aramızdan ayrıldı. Cenazesi 26 Aralık Cumartesi günü (bugün) Şişli Camii’nde kılınacak öğle namazını müteakip Ambarlı Mezarlığı’ndaki aile kabristanı’na defnedilecektir. AİLESİ T.C. İZMİR 6. ASLİYE HUKUK MAHKEMESİ’NDEN KAMULAŞTIRMA İLANI ESAS NO: 2015/495 Davacı İZMİR BÜYÜKŞEHİR BELEDİYE BAŞKANLIĞI ile davalı MÜMİNE TALİ arasında mahkememizde görülmekte olan Kamulaştırma (Bedel Tesbiti Ve Tescil) davası nedeniyle; İzmir ili, Gaziemir ilçesi, Sakarya Mahallesi, 440 ada, 3 parsel sayılı taşınmazın 4650 sayılı yasa ile değişik 2942 sayılı Kamulaştırma Kanunu’nun 10. Maddesinin 4. Bendi uyarınca kamulaştırılması talep edilmiş olup ilan tarihinden itibaren ilgililerin 30 gün içinde. a) Kamulaştırma işlemine karşı idari yargıda iptal davası açabileceği. b) Maddi hatalara karşı adli yargıda düzeltim davası açabileceği. c) Bu tür davalarda husumetin İZMİR BÜYÜKŞEHİR BELEDİYE BAŞKANLIĞI aleyhine yöneltileceği. İlan olunur. 21/12/2015 2942 Sayılı Kamulaştırma Yasası’nın 10. maddesinin 4. bendi uyarınca ilan olunur. 21/12/2015 “Resmi ilanlar: www.ilan.gov.tr’de” (Basın: 210699) T.C. ANKARA 3.SULH HUKUK MAHKEMESİ’NDEN İLAN SAYI: 2015/37 TEREKE Mahkememizin yukarıda yazılı esas sayılı dosyasında; AFYONKARAHİSAR İli, BAŞMAKÇI İlçesi, AŞAĞI Mahallesi/Köyü, Cilt No: 1, Hane No:33, Sıra No:l5’de nüfusa kayıtlı Nuri ve Sultan’dan olma 15/02/1947 BAŞMAKÇI doğumlu, 24/04/2013 tarihinde vefat eden Müteveffa CELAL ÇEKİNİR’in (T.C.No:21169153086) mirası, tüm yasal mirasçıları tarafından reddedildiğinden terekesinin resmen yönetilmesi ve tasfiyesi işlemlerine başlanmıştır. TMK’nun 620, 621 ve 634. maddeleri gereğince; murisin mali durumu hakkında bilgi sahibi olan herkesin, mirasçılarının ve muristen alacaklı olanların ve murise borcu bulunanların (kefalet sebebiyle alacaklı ve borçlu olanlar dahil), ikinci ilanın yapıldığı tarihten itibaren bir ay içinde; Mahkememizin yukarıda esas numarası yazılı dosyasına başvurarak murisin mal varlığı hakkında bilgi vermeleri, alacaklı ve borçluların alacak ve borçlarını belgeleriyle birlikte dosyaya bildirmeleri, karşılığında kendilerine makbuz verilebileceği, haklı bir sebep olmaksızın bilgi vermeyenler veya yanlış ya da eksik bilgi verenlerin bundan doğacak zararları mirasçıları, vasiyet alacaklılarına veya üçüncü kişilere tazminle yükümlü olacakları, süresi içinde alacaklarını bildirip deftere yazdırmayan alacaklıların, TMK. M. 629 gereği terekeden hak talep edemeyecekleri ilgililere ilanen duyurulur. 17/12/2015 “Resmi ilanlar: www.ilan.gov.tr’de” (Basın: 212177) C M Y B