Katalog

CUMHURÎYET/2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER celerdır Duşuncelerın toplumun bıhnçaltına yerleştırılmesı ıçın analız edılerek kuçuk parçalara avrılması gerekır Boylece ortaya ıspata gerek olmayan sloganlar çıkar TurkIslam sentezı ıle kapatılan MHP'nın dokuz ışığı gıbı sek olan toplumlarda bu eğılım bıraz da aşağılık duygusudur Bu yuzden ağalara, parababalarına, polıtıkacılara ya da yakınlarına, askerlere, polıs lere, pehlıvanlara, unlu sporculara, ustun zamparalara, unlu homolara, vurucu babalara, Mersedesı olanlara hayranhk duvulurken, bıhm adamlarma, sanatkârlara pek önem verılmemektedır Toplumun bu eğılımını pompalayanlar halkın sırtına bınmenın hunerını gosterırken, sosyal demok rat geçınenler bu olayı sevretmektedırler ANAP yönetımı, her yaptığını toplumun ısteğı ıle yaptığı ımajını varatmaya çahşmaktadır Uçuncu bır boğaz koprusu mu yapılacak, bunu halk ıstemektedır Doğalgaz bıle halk ıstedığınden Sovyetler'den getırtılmıştır! Seul Olımpıvatlannda rekorlar kıran haltercı Naım'ın, bır an önce bağrına basmak ıçın apar topar getırtılmesım halk arzu etmıştır Bulmaca şampıvonu hanım kızunızın goz muayenesi ıçın Amenka'ya geturulmesını de halk ıstemıştır Devlet mezarlığında buyuklerımızm rahat ve huzur ıçınde yatmasını da halk ıstemıştır Aynı ıstek yakında Özal'ın Çankaya'yaçıkması ıçın de kendını gosterecektır Aynı ıstek, maç bıletı karşıhğı kan vermede de ortaya çıkmıştır Butun bunları ısteyen halk acaba zamsız, enflasyonsuz, ozgurce, ınsan gıbı yaşamayı neden ıstememektedır? Mustafa Kemal, "Turk mılletı çalışkandır, zekıdır" derken, 'çok da sabırhdır' demeyı unutmuş galıba1 9 ŞUBAT 1989 Asılama! Gelişmiş ülkelerde toplumlar, masal niteliğındekı aşılamalara pek aldırış etmezler. Boyle toplumların masala kannları îoktur. Azgelişmiş ülkelerde ise aşılama, surekli masal havasına burunduğünden toplumu etkilemekîedir. Hele toplum bireyleri küçUklüklerinden beri masalla uyumaya alışmışlarsa. Az okuyan, dinlemeyi ve seyretmeyı seven, hakkını aramasını bilemeyen toplumlarda aşılama keyif verici, vakit geçirici nesne yerine geçmektedir. TURGUT ALPAGUT Emekli Kurmay Albay Duşuncelerı ınsanlara kabul ettırmenın uç yolu olan aşılama (telkın) vontemını seçerek ışını yurutme çabasındadır Nedır aşılama yontemı'' Aşılamd, vardır a Inandırma >ontemi (ikna): Bu yontemde ın genelde duşunce ve duşunce kahplannın bıhnçalsanın usu ıle mantığına hıtap edılır. Us ve mantık tına sızdırılmastdır Bıhnçaltına sızan ve verleşen yoluyla, ınsanların duşuncelerının değıştırılmesı duşunceler artık kanıtlanmış gerçekler olarak kauzun bır zaman ıster Aynca hıtap edılen kıtlenın bul edılır. Bıhnçaltına yerleşen duşunceler, ınsanus ve mantığını kullanabıleceğı belırh >aşta ve be ları bılınçsız bır şekılde davranışlarda bulunmaya ıter Işte kıtlelerın tutum ve davranışlarının değışlırlı bır eğıtım duzeyınde olması gereklıdır b Aşılama yontemi (telkın): Aşılamada ınsanın mesınm dayanağı budur Hıtler şoyle demıştır Probıhnçaltına hıtap edılır Doğrudan doğruya ıçgu paganda kulturlu ınsanlara değıl, cahıl halk kıtledulere ve temel ısteklere yonelınır Hedef olarak lerıne >öneltıhr \macı, bırevı aydınlatmak değıl, seçılen ınsan ya da kıtlenın yaşı ıle eğıtım duzevı kapsadığı konjyu belırgın ve surekli şekılde topönemlı değıldır Bu yöntemde koklu duşunceler ye lumun tınıne (ruhuna) aşılamaktır Propaganda rıne masalımsı sloganlar kullanılır Boylece aşıla >ontemlerıne gore, kıtle dişi'dır Onun ıçın propaganda kıtlenın akıl ve mantığına değıl, onun duvma vöntemınde daha kısa zamanda sonuç alınır c Bcyin yıkama yontemi: Bu yömemın temelı gularına yöneltılır Işte ANAP bu yöntemı kullaPAVLOF kuramına dayanır Insana uygulanan narak topluma masalımsı nınnıler soylemektedır maddı \e manevı şıddet sayesınde ruhsal çöküntü Süreklı yapılan aşılamada toplum dıne, kemer sıkyaratılır Bu yontemı genellıkle ışkencecıler uygu maya, zamlara, enflasyona, ışsızlığe, vurdumduymazlığa, eylemsızlığe ıtılmektedır lar Hal boyleyken devlet olanakları şahsı çıkarlarİgreti denge da kullanılmakta, uçaklar doldurulup yapılan tanYukarıdakı yöntemlerı belırttıkten sonra toplum tanalı gezıler, pahalı tedavıleT, gecelığı 1000 dolasal yapıya da göz atmak >ararlı olacaktır Çunku ra kalınan lüks oteller, papatyalarla kutlanan dotoplumsal yapı aslında ığretı bır dengedır ya da hep ğum gunlerı gırla gıtmektedır. Aşılama genellıkle masal havası taşıyan duşünbağıntılı bır sureklılıktır Yapı salt değıldır Her toplumsal değışme zaten ığretı olan dengeyı bozar, celerdır Masal, bır ekonomık goruşu, dunva goyenı bır ığretı denge sağlar Bu ığretı denge bozul ruşunu, dıru goruşu, ulusal polıtıkayı, ortak göruş mak zorundadır 12 EylüPden önce bozulan top halıne getıren bır etmendır Zaten kuram ozde soğuktur Onu çekıcı hale getıren masaldır Kuram lum dengesı 12 Eylul'de ığretı olarak sağlanmıştı Arkadan gelen ANAP yönetımı bu ığretı dengeyle pasıttır, onu dınamık hale getıren, yapıyı sağlayan oynayarak kendı göruşüne uygun dengesızlığın den masaldır Örneğın çağ atlama, ıtıbar sağlama, kügesını kurmaya çahşmaktadır Bovlece duşuncele çuk \menka olma, on yıl sonra artacak nufusurı kabul ettırme yöntemlerınden topluma en uygun muzla guçleneceğımız, masal havası taşıyan duşun PENCERE Özel Sektör Özelleştirilmeli Eskıden ulusal bayramlarda ılgınç bır tumce caddelerde ve meydanlarda dalgalanırdı "Bız bıze benzerız " Çoğumuzun omuz sılkıp geçtığı bu sozde onemlı bır gerçek vurgulanır, evrensellıgın Turkıye'nın yerel koşullarında nasıl renklendığı dıle getırılır * Nıtekım Avrupa'da sosyal demokrasının tarıhi bızımkınden bambaskadır 1960'lara kadar ülkemızde "sosyal dev/efin lafı bıle edılmezdı 27 Mayıs devrımıyle yenı fıkırler gumruklerı aşınca "sosyal" kavramı gundeme gırdı Kemalıstlerın yazdığı 1961 Anayasası sosyal demokrat ıçerık taşımaktadır Demek kı bır askerı eylemle bırlikte Turkiye'de sosyal demokrasının tarıhçesı mayalandı Aradan yırmı yıl geçtıkten sonra da bu kez sağdan gelen bır askerı darbeyle ekonomık lıberalızm modası yaygınlaştı, sosyal devlet rafa kaldırıldı 12 Eylül darbesının uzantısı ANAP'ın sözde lıberalızmı, askerı balyozla oturtulmuş bır modeldır Türkıye'dekı KIT'lerı özelleştırırken Ozal yönetımı bu nedenle ne "serbest pıyasa" koşullarına uyuyor, ne de lıberalızmı takıyor • Çarpıcı bır ornek BHT (Boğazıçı Hava Taşımacılığı) olayıdır Bu kamu kuruluşu bır Irlanda şırketıne 7 mılyon dolara aktarılıyor, bankada 6 mılyon dolarlık dövız hesabı bulunan BHT'nın 4 mılyon dolarlık yedek parça stokunu da ekledığınız zaman ılk elde 10 mılyon dolarlık değer 3 mılyon eksığıne satılıyor Hukumettır bu satışı yapan, yanı lıberal ekonomının lafını ağzından duşurmeyen bakanlar devlet adına karar venyorlar Pekı Adnan Kahvecı, Ekrem Pakdemırlı vb ANAP ıktıdardan duştuğü zaman bır holdınge gırıp çalışacaklar dıyelım, o zaman patronun bır şırketını bu koşullarda satabılırler mı'' Devletın malını eloğluna hedıye etmenın adına özel sektorcüluk mü denıyor'' Pıyasa koşullarına karşın halkın zararına devlet zoruyla satış emrı çıkarmak serbest pıyasacılık mı oluyor'' * Bır askerı darbeyle "mocfe/"i pekıştırılen sözde ekonomık lıberalızm Ozal yönetımının ağzında çamsakızıdır, ama buna lıberalızm demek ıçın bın tanık ıster Ozal yönetımı "özelleştırme" prograTiı uygulayacak değıl m ı 9 Amenkan Morgan fırmasını buluyor Eloğlu KIT'lerı ıncelıyor ve ıkıye ayırıyor Kâr edenler, kâr etmeyenler Sonra da fetvayı verıyor Kâr edenlerı satın' Serbest pıyasa felsefesıne ınanmış bır ışadamı kârlı şırketını elınden çıkarıp, zarar eden şırketlerını elınde tutar m ı 9 Lıberal ekonomı kavramını bır yana bırakın, ekonomı kavramında bu tur ışlemlerın mantığını bulamazsınız • 1930'ların devletçılığı geçmışte kaldı 1950'den bu yana serbest pıyasayı baştacı yapmış görunen sıyasal ıktıdarlar "devletçılık" yapıyorlar Lıberal olduğunu söyleyen ANAP devletçılık yapıyor, bızım özel sektor devletçıdır, Turkiye'de buyuk ışadamlarının çoğu devletın ortağıdır Bızde bır ışadamı şırket kuracağı zaman önce devletı ortak etmeyı duşunur Vaktıyle uzerınde çok durduğumuz "49+57 şırk&tlen" özel sektör devletçılığının urünüdur Devletı ortak ettın mı, ıçerden dışardan kredı guvencesı sağlarsın, sermaye koymadan ve rızıko üstlenmeden "lıberal gınşımcı" rolune çıkarsın Bugun devletın ıştıraklerının bır dökumü yapıldığı zaman devletçı ekonomıye en bağlı kesımın sağda sıyaset yapan pohtıkacılarla ışadamları olduğu görulur Ozal yönetımının Batıdakı anlamıyla özelleştırme mözelleştırme yapacağı yoktur, ANAP ıktıdarı kamu kuruluşlarını yandaşlarına aktarmaya çabalıyor * Turkiye'de sosyalıst ya da sosyal demokrat partının programına şu ılke konmalı Özel sektor ozelleştırılecektır Devlete yamalanan özel şırketler kendı başlarına kaldıklarında bakalım ayakta durabılecekler mı'' Masal plağı Aşılama yontemınde tekrariamanın rolu buyuktur Kıtlenın zayıt olan belleğıne boylece kayıt vapılır Televızyonda, radyolarda, taraflı basında bu tekrarlar devamh surdurulmektedır. (şte orneklerı: 1 Enflasyonun aşağıya çekıleceğı, 2 Itıbarımızın devamh arttığı, 3 Ihracatın "hayalı hayalsız" arttığı, 4 Iktıdarın seçeneğının (alternatıfının) olmadı 5 Vıtnnlenn mal ıle dolu olduğu, 6 Turkıye'nın ANAP sayesınde buyuk bır şantıyeye dönuştuğu, i AT'ye rnutlaka gırıleceğı, 8 Butun aksakhkların daha oncekı ıktıdarların kahtı (mırası) olduğu, 9 Turkıye'nın butun sorunlarını yalnız Özal'ın vozebıleceğı, 10 Açık pazar ekonomısının Özal'ın ıcadı olduğu Toplum vukarıdakı masal plağını aşılama yöntemıvle yıllardır dınlemektedır İcraatın ıçınden programları Amenkan propaganda metotlan ıle yurutulurken özel reklam şırketlerı mılyonlarla beslenmekte, bır yandan da toplum kendı kesesınden verdığı paralarla propagandaya hedef olmaktadır. Psıkopolıtık araştırmalar, bazı sozcuklenn çekıcı, bazılarının da ıtıcı olduklarını saptamıştır Örneğın, demokrası, vatan, halk, aıle, manevı değerler . gıbı çekıcı olanlar, zam, vergı, faşıst, komünıst, devrım gıbı ıtıcı olanlar Aşılama vöntemı uygulayan ANAP ıktıdarı ozenle çekıcı sözcuklerı kullanmaktadır Aşılamanın amaçlanndan bın de Osmanlılığın uyandırılması olup, ozellıkle TRT yayınlarında sarıklı, cuppelı, feslı kıyafetler, mescıtler, camıler surekli ekrana gelmektedır Amaç, toplumda merkezı feodalıte hayranhğı uyandırmaktır lı, Sonuç Gehşmış ülkelerde toplumlar, masal nıtehğındekı aşılamalara pek aldırış etmezler Boyle toplumların masala kannları toktur Azgelişmiş ülkelerde ıse aşılama, süreklı masal havasına büründüğünden, toplumu etkılemektedır Hele toplum bireyleri kuçüklüklerındenT>erı masalla uyumaya ahşmışlarsa! Az okuyan, dinlemeyi ve sevretmeyı seven, hakkını aramasını bilemeyen toplumlarda aşılama keyıf vencı, vakıt geçırıcı nesne yerine geçmektedir Aşılama (telkın), dınsel vönden ımamların öluye söyledıklerı son sözlerdır ANAP yönetımı aşılama yontemını surekli uygularken, ıktıdar olma çabası ıçınde olanlar (muhalefet) karşı önlem olarak, olayı seyretmektedır1 Geçmıs vıllarda Antalya yöresıne gelen yabancılar denıze başıboş Guçlulük atmosferi yaratma akan suları gösterıp ılgılılere "bu sular hep bövle Kıtle daıma guçlu olana hayranhk duyma ve akar mı" dıye sorunca "akar" yanıtını alarak, "sız onunde el kavuşturma eğılımındedır ozellıkle bı de bakar mısınız" demışler SHP'nın kulaklan çın zım toplum ekonomık ve polıtık gucu olanlara lasın! Muhalefetsız, mıtıngsız, gösterısız (eylemsız) onem veren bır toplumdur Yoksulluk oranı yuk partı olmaz beyler1 EVET/HAYIR OKTAYAKBAL Yunanıstan'ın Gümülcune kentınde on dört yıldır Türkçe bır gazete çıkar 'llerı' Bu, hattalık bır fıkır gazetesıdır On dort yıldır Batı Trakya Turklerının haklarını savunur Genç bır gazetecıdır bu görevı üstlenen, turlü zorluklarla savaşarak bunca yıldır 'llen'yı yaşatan Saıt Halıl Hakı Okurlarım, bu sutunda ara sıra 'İlerı'den alıntılar yaptığımı anımsayacaklardır Halıl Hakı yılda bır ıkı kez Türkıye'ye gelır, bızlerle göruşür, yakınlarını arar Geçenlerde yıne anavatanın Ipsala sınır kapısına gelmış Ne var kı Ipsala sınır kapısından genye döndürulmüş Nedenı de pasaportunda Yunan vızesı olmayışıi Oysa Halıl Hakı öncekı yıllarda da vızesız pasapoıUa Türkıye'ye gelmış gıtmıstır Nedense bızım gorevlıler yıllar sonra bu durumu bır eksıklık sayarlar' Halıl Hakı bu konuda şoyle dıyor "Bugün Yunanlıların çoğu Türkıye'ye vızesız elını kolunu sallayarak gırıp çıkabılıyor Bızler Türk olduğumuz halde ve Batı Trakya'da canla başla mucadele verdığırnız halde anavatınımıza gıremıyoruz Bu uygulama Yunan hukümetının ekmeğme yağ sürmektır" Aradan zaman geçtı, bu uygulama hâlâ surdüruluyor mu, yoksa bu yanlışhk çozumlendı mı, bılmıyorum Halıl Hakı, vızesız ülkemıze gırebılseydı sanırım gazetemıze gelırdı Demek kı bu garıp ve yersız uygulama sürdürulmekte 1 Insan ınanamıyor, Batı Trakya'da on dort yıldan berı demokrası ve özgürlük savaşımı veren, hem de bınbır engelle, güçlükle 'llen'yı yaşatmaya çalışan bır Turk gazetecısı anavatanına gelememektedıM Bu nasıl ıştır? Bu, ne büyük bır yanılgıdır? Ama yıne de 'llerı' görevını surdürüyor Batı Trakya'da Yunan yönetımının haksız davranışlarını sütunlannda teşhır edıyor Halıl Hakı'nın İlerı'nın son sayısındakı başyazısını okurlarıma sunmakta yarar göruyorum 1 "Marangozlar kapıpencerelerı takarlarken ıhtıyar Dımu anlatıyordu ^nadolu'dan buraya, 1922'de göçtükten sonra, bu köye yerleştık. Turk'ün ıkı göz odasından bırını cebren ışgal ettık Yalnız odasını mı'' Ne varsa, nesı varsa1 Malmulk hepsıne ortak olduki Öncelerı yerel yonetıcılerle anlaşıyor, sonra estırıyorduk korku fırtınasını Turk'ün nesı varsa kırıyor, dökuyor, yakıyor, yağmalıyorduk Gunduz harmanını bıçer, bız gecelen gıdıp bunları tarumar edıyorduk Arada bır, korkmaları ıçın, tüfek de patlatıyorduk Çünku, yonetıcılerle alınan ortak karar şuydu Ne pahasına olursa olsun, Fener köyü Turklerden temızlenecektır Hem de bu ış, beş değıl, en çok uç yıl ıçınde olacaktı Öncelerı oldukça dayattılar, dırettıler Ama görduler kı, Allah'tan başka yardımcıları yok, çarnaçar, çozulmeye başladılar Bızım de ıstedığımız zaten buydu Bıraz daha yüklendık ve Turk köyu olan Fener'ı Fanarı yaptık..' • 911989 pazartesı, ıkı tanıdık gırıyor ıçerı Selam sabahtan önce söze gırıyor kulâhlı olanı '1936 senesınde, dedeme yedı donum tarla düşüyor, şu klırokur'a dedığımız yerlerden Tarlayı bugüne kadar ışlıyoruz Dedemın adı da Kırcalı Ahmet Yusuf Bundan bır bırbuçuk ay önceten SalpıSasalh'dan Dodıs lyoannu Hrısto adındakı bır Rum gıdıp suruyor tarlayı Yanı sızın anlayacağınız, ışgal edıyor Bız de tekrar tarlayı sürüyoruz, dort beş arkadaş bırlık olarak Fakat durumu haber alan Çorbacı koşarak gelıyor ve ana avrat çektıkten sonra Türkıye'ye de bol bol küfurler yağdırıyor Bız karşı gelıyoruz Ancak karabınası da arabadadır Çekıyor tufegı doğrultuyor bıze ' Külâhsız olan yapıştırıyor soruyu 'Bu hep boyle mı gıdecek be arkadaş''' Gençlere, ırkılmeden yanıt verdık Evet, böyle gıdecektır Tek Turk kalanadek burada, böyle olacaktır Çunku taktık budur, yonetımın plan ve programı budur Ve de bu taktık, arkadaşlar 1923'ten berı uygulanmaktadır" Ipsala kapısındakı gorevlıler ışte boyle bır hak ve ozgurlük savaşçısını Turkıye'ye sokmuyorlar" Nedır suçu Halıl'ın? Demokrası ve ozgurlük adına Batı Trakya Turklerının haklarını savunmak mı? 'llerı'de bır başka yazının başlığı şoyle "Azınlık Musalla Taşında" Bu başlık Batı Trakya'dakı Turk azınlığının gerçek durumunu göstermektedır Hele buna bır de bızım yonetıcılerımızın umursamazlığını, ılgısızlığını eklersenız1 OKURLARDAN Abidin Dino ile bir anı Yıl 1966. tşsizlik canıma tak etmiştL Uzun uzun kendi kendime duşunup taşındım: "Boyle ışsızguçsuz, baba elme bakarak, sağdasolda surtmektense, en iyısı yurtdışına çıkıp orada ekmek paramı kazanmalıydım." Fransa'ya gitmemm binncı nedeni bu oldu. tkincisine gelince: Fransızcamı geUştırmeliydım. Ne de olsa çatpat Fransızca konuşuyordum. C'çüncu neden ıse en basta Fransa olmak uzere çesitli ulkelerı gorme tutkusuydu. Boylece çeşitli ırktan, çeşitli dınden ve gelenek, gorenekleri bizden çok farklı birçok insanı gorecek ve belki bunlardan bazılanyla tanışarak arkadaş ve arkadaşhktan da ote dost bile olacakttm. Çunku çocukluktan beri, din, ırk, renk ve milliyet farkı gözetmeksizin tum msanlan seviyordum. Hele bir de Fransız kız arkadaşlanm olursa keyfime diyecek yoktu. merkezlerinden btnsıydi. Eh! Artık isim vardı. Geceleri arada sırada da olsa Fransız arkadaslarım ziyaret amacıyla odama gelıp gitmeye baslamıştı. O halde, onlarla iyi ilıskıler kurabilmem için tüm gucumle Fransızcamı gelistirmeye, ilerletmeye çalışmalıydım. Bu nedenle, her aksam işten kaldığım pansiyona donuste Le Monde Cazetesi'ni alıyor, once gazetemn her sayfasında bulunan başlık lara bakıyor, sonra bu başlıklardan ılgımi çeken yazılan sozluğe baka baka çozmeğe çalısıyordum. Bir aksam işten donuşte yine Le Monde Gazetesi'nin sayfalarını çevinrken gozume "Aşık Ihsanı" ile ilgıli bir yazı iliştu Sevinçten gozlerim faltası gibi açıldu Bu gazetenin tarihini tam olarak ammsamıyorum. 1967 yüı sonu veya 1968 yılı bası olabılir. Ama yazmın aitında Guzin Dıno'nun adının olduğunu tam olarak anunsıyorum. Neyse, eğer doğru anımsıyorsam bu yazının konusu her ne kadar Âşık thsanı ise de, genelde Anadolu saz şaırleri idu Hemen ertesı gıin "Le Monde" Gazetesi'nin yazı işleri mudurune Sayın Abidin ve Guzin Dıno'nun adreslennı bana yazmaları ıçın bir mektup postaladım. Çok kısa zamanda mektubumun yanıtı elıme geçtı. Eh! Artık Abidin ve Guzin Dino'nun adresi elimde ıdi. Ve sevinçten havalarda uçuyordum. evlen" dedı. ı\için boyle zamanlar Abidin ve Guzin soyledi? Belki Turk Dino'nun Paris'in neresinde oturduklarım şimdi tam olarak toplumunun gelenek ve gorenekleri Fransız anımsamıyorum. Herhalde toplumundan çok farklı olduğu Seine \ehri'ne yakın bir yerde kalıyorlardı. Yalnız adreslerini için soyledi. Belki de Turkıye'yi çok ozlediği için. Şu gun buna bulduktan sonra oldukça hâlâ bir anlam veremiyorum. merdiven çıktığımı Bana kalırsa sevgınin, aşkın anımsadığıma göre, çatı vatanı yoktur. Yeryuzunde katında oturuyorlardu Bana seıgiden ve aşktan kutsti bir lerilen adreste belırtılen kapı şey de yoktur. numarasının onunde, nasıl karşılanırım teredduduyle Pans'te fllm ressamlığı, seramık birkaç saniye durduğumu çalışmalartyla bıhnen; anımsıyorum. Sonra zile mi Avrupa'da çeşitli sergiler açan, bastım, yoksa kapı tokmağıyla belgesel filmleriyle un yapan, mı kapıya vurdum, onu da tam esrarkeşler, unlu adamlar, olarak ammsamıyorum. Yalnız naturmort gibi yapıtlarıyla kapıyı açacak olanın Abidin ya dünyanın dort bucağında da Guzin Dıno olmayabileceğt tanınan, bu saygıdeğer, dusuncesıyle daha kapı aralamr alçakgonuüu, entelektuel, aralanmaz "Je suıs un Turc" sanatsever insanlarla birkaç yanı "Ben bir Turkum" dedım. dakika da olsa bırlikte olmak Böyle der demez, Abidin Dino benim ıçın en mutlu anıdır. ellerini ellerine vurarak, Sizlere selam ve sevgiler 'Sayın kahkahalarla gulmeğe başladı. Guzin ve Abidin Dino. "Sen Turksen, ben de Turkum" ABDÜLKADİR ERALP dedL Ben de "Le Monde Gazıantep Gazetesi'ne yazarak adresmi buldum" dedım. "Sen gerçek bir pehlivansın" dedL "Ben ufak tefek bır insanım, pehlivanlıkla ne ilgim var?" dedim. Tekrar "Yok yok" dedı; Rey kullanmama, siyası ortama "sen gerçek bir pehlivansın, kalk Turkiye'den Fransa'ya gel, bir tavır koymaktır. Bugunku uygulamada bu tavrı para ile burada bir ıs buU bu ancak cezalandırıyoruz. Hıç olmazsa, pehlivanlara yarasır" dedL yaşlılık çağt kabul edilen 60 Sonra yanıma Guzin Dino yaştan sonra bu mecburiyeti geldi. Bana divanda yer surdurmeyelim. Bu yaştan gosterdL "Sana bır Turk sonra rey vermeyı kişinın kahvesi yapayım da iç" dedL kendisine bırakalım ve Kahveyi içip, sanki kırk yıüık cezalandırmayalım. Guçsuz dostmuş gibi hoş beş ettikten sonra Guzin Dino "Sakın ha yaşlılar için rey verme olayı bir Fransız kızla evlenme, azap olmaktan çtkanlamaz mı? vatanına don, bir Turk kızıyla Milletin vekillerinin dikkatine. NEJAT R1ZA lstanbul "Azınlık Musalla Taşında..." Yaşhlara seçim sandığı azabı Bu amaçla gıttim Fransa'ya. Turkiye'de tamdığım Fransız arkadaslarımın yardım ve çabalanyla ve buyuk guçluklerle Kuzey Fransa'mn Roubahc kentinde ve buyük bir kumas fabrikasının paketleme bolumunde kendime bir is bulabildim. O zamanlar bu kentın nufusu eğer doğru anımsıyorsam 113 bin civannda ıdi. Ve Roubahc Fransa'nın Birkaç gun sonra bir trene dokumacılık (tekstıl) sanayi binerek Pans'e gıttim. O TEŞEKKÜR Sevgılı Babarruz Dr. TAIİ ERŞAN'ın 23 Ocak 1989'da anı olumunden sonra acımıza ortak olan, cenazeye bızzat katılan, telefon ve telgrafla başsağlığı dıleyen butun dostlanmıza içten teşekkur ederız. AİLESİ COZUM ZAMAZULME HAYAT PAHALILIĞINA SON!. BASKILAR VE İŞKENCELER ÇARE DEĞİL, DEVRİMCİ MUCADELE YÜKSELİYORL * "Hayat Pahahlığma Son Mitmgı" te Duşundurduklen • Otigarşinin Partileri ve Reformızmm Hayalleri • TezKooplş Ist. 3 Vo/a Şube Olağanustu Kongresı ve Perde Arkast •k Barikatlar Arkasmda 21 Gunluk Yaşam ve Direnis TEŞEKKÜR Oğlumuz M.Yaşar Temel'ın rahatsızhğı dolayısı>la yatırıldığı Manısa Devlet Hastanesfnde gereklı mudahaleyı yapan ve yenıden hayata kavuşturan değerlı VEFAT Merhum Veysel ve merhume Seher Sıdar'ın oğullan, Selahattın ve merhum Sabıt'ın agabeylen, Nıhal Sıdar'ın sevgılı eşı, Erdal, Serdar ve Sevgı Nazlı'nın sevgılı babalan, Erol Nazlı, Nurel ve Hadıye'nın kıvmeth kayınpederlerı Denız Nazlı, Sevı, Merve ve Burcu'nun çok sevdıklen buyukbabaları Dahiliye Müt. Dr. ORHAN ÇAŞKURLU'ya ve Yoğun Bakım Servısı hemşırelerı Sayın Nurten Çelikkanat, Fatma Ozer, Guler Kırlı ve Koroner Sen ıs hemşırelerı Sayın Hamide Abataz, Ulker Vurmaz, Avten Durmaz'a şukranlanmızı arz ve sağlıkla başanlarının devamını dılenm SALİHSİDAR ^ şubat geçesı hakkın rahmetıne kavuşmuş bulunuyor Cenazesı bugun Fatıh Camıı'nde kıhnacak öğle namazını takıben Eyup'tekı kabnstanına defnedıleçektır. 2 1 . sayı BAYILERDE BOGAZIÇI EKIN SANAT DERNEGI AİLESt O artık hiç olmeyecek, guneşe gıttı donmeyecek... 20 ocakta Pans'te kansere yenik duştu. Cenazesı 10 Şubat 1989 cuma namazını muteakip Karacaahmet Mezarlığı'ndan kaldırılacaktır. EKIN GECESI Sunu ve Şıtrienyle BahaBODUROĞLU Grup MERHABA • ERENUSBİLEK İKİLİSİ BESD Halk Oyunları Topluluğu • İstanbul Sahnesi Oyuncuları Dmlarıyla Kadir CAN Yer: Yumurcak Sıneması/Beşiktas Tarih: 10.2.1989 19.3023.00 ŞÜKRÜKAtfÂAKTARI AHMET UZUN ALAATTİN DEMİRCİ KENAN ŞENGÖZ Olumlerınin 8. yılında anıları yaşıyor, yaşatacağız. DataBank OATA PftOCESS A DIRECT UAILING 570 11 « S42 50 M RİZEDEN BİR GRUP DEVRÎMCI DEMOKRAT ADEVA RECEP MEMİŞOĞLU KUR4Y A^GER ANNESİ VE KARDEŞLERİ 19421989 Katledıhşının 12 yılında AIİLLA ACAETÜRK (19511968) Onuru, bılıncı, yığıtlığı dınhyoruz Ruzgârlara söyledığın özgurluk şarkılarında On, on bır yıl değıl, on bır yuzyıl sonra da unutulma) acaksın AİTİVLI ARKADAŞLARI VE 41LESİ ADINA TULAY \C\RTURK 2 MİLYON ADRES " ve "Günde 50 Bin Posta Işleme Kapasitesl' KİCI ASLİYE CEZA MAHKEMESİ'NDEN Esas No 1987/18 Sanık Selahattın Evranos Havrettın ve Telh oğlu 1964 doğumlu Palu ılçesı Cımşıdıye mahallesı nufusuna kayıtlı olup halen aynı yerde oturur Suç Eksık gramajlı ekmek satmak Tatbık ıstenen yasa maddesı TCK 401 Yukarıda açık kımlığı, uzerıne atılı suçu ve hakkında uvgulanması ıstenen yasa maddesı yazılı olan sanık hakkında yapılan yargılama sırasında, Sanık tum aramalara rağmen bulunamamış hakkında ılanen tebhgat yapılmasına karar verılmıştır Sanığın bu ılanın vayın larıhınden ıtıbaren 15 gun ı^ınde mahke memi7e başvurması, aksı halde yokluğunda duruşmaya devamla ka ran verıleceğı tebhgat kanununun 28, 29, 30, 31 maddelerı gereğınce ılan olunur 18 1 1989 Basın 17003 A 5561 ZEKİ ERGİNBAY Kurtuluş kavgamız suruyor. Mucadelemızde yaşıyor. Yaşayacak! M.KEM4L K\ÇAROĞLUILHAMI ARAS "Dlract Mailtng" DUYURU Şirketimizin Genel Mudurluk gorevinı yuruten ŞENEL BAYKAL, 6.2.1989 tarıhi ıtıbanyla bu görevınden aynlmış olup, şirketimızle hıçbır ıhşkısı kalmamıştır. Uçuncu şahıslara duyurulur. BEGÜTEKS TEKSTtL SAN. VE TİC. A.Ş. Dıkmen Caddesı Vezınlı Sok. 7/A ANKARA Tel 182 37 77 ANMA Eskı Samsun TÖB DER Başkanı İZMİR (2) İCRA TETKİK MERCİ1 HÂKİMLtĞl'NDEN Dosya No 1989 125 Adresi 1482sokakNo 2 Alsancak İzmır(Sarar Pazarlama San ve TIL Lıd Ştı ) Yukarıda adı ve adresi yazılı bulunan Saran Pazarlama San ve Tu Ltd Ştı alacaklıları ıle konkordato akdeımek uzere hâkımlığımıze 6 2 1989 tarıhınde müracaal etmıştır Ilan olunur 6 2 1989 ABDURRAHMAN AKSOY'u olum yıldönumunde saygıyla anıyoruz AYNI TOKBAŞ VE ARKADAŞLARI BAYAN ELEMAN ARANIYOR Sıgorta acentelığını ve yazıhane ışlennı yonetecek tecrubeh bayan eleman aranmaktadır Tel 151 88 97