Katalog

CUMHURİYET/2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER farkında olduğu gibi moral değerler ele alınmadan öğretilemez. Şimdi ülkemizde din derslerinde cinsellik eğitiminin verildiğini hep birlikte düşünelim. Diyelim ki "ayıp yeri" siyah bir bantla kapatılmış insan vucudu üzerinde üremeyi ve bazı cinsel gerçekleri aıılattık. Acaba mastürbasyon gibi gunah kabul edilerek varlığı yadsınan ve büyük baskılar uygulanan bir başka gerçeği nasıl anlatacağız çocuklanmıza?.. kız demek, cinsellik ve tahrik demektir, erkek ise bir kızın görüntiisiiyle bile hemen tahrik olan, kendini denetleyemeyen (kontrol edemeven) zayıf bir yaratıktır. Onun için kızlar buluğa erer ermez, hemen tiirban takmah, topuklanna kadar her yerlerini örtmelidir, kesinlikle erkeklerle bir arada bulunmamalı ve birbirini hiç görmemelidir. İşte ancak bövlece gençlerimizin safiyetini koruyabiliriz" mi diyeceğiz? Yoksa gericilerimizin lafta savunduğu gibi, "Kadın bir pırlantadır. elmastır, çok kıyraetli madendir, onun için örtünmeli, kem gözlerden saklanmalıdır" masallannı mı anlatacağız? Buna göre klasik eğitim, cinslerin eşitiiğıni vurgularken, biz eşitsizliği hangi temellere dayandırarak, nasıl çarpıtacağız? 22 ŞUBAT 1989 Cmsel nıi IMıısel mi? tllkemizde cinsellik eğitimine en sonunda cesaret edebileceksek, bilmemiz gerekir ki en önemli sorun önce cinsel eğitimi verecek uzmanların yetiştirilmesidir. Bu eğitimi "kimin, nasıl verebileceğini" çok iyi planlamamız ve değerlendirmemiz temel noktadır. Cinsellikle ilgiii kitaplara "muzır" adının verilebildiği toplumumuzda bu anlayışla cinsel eğitime kalkışmanın yarar yerine zarar vereceğinden ciddi biçimde endişe duyuyorum. PENCERE Acımn Tadı... Acının tadı var. Hem de nasıl!.. Kebapçıya girdin, masaya kuruldun, garson tepene dikildi: Nasıl olsun abi?.. Büimsel gerçekle mi, çarpıtarak mı? Bir buçuk... fialı mı? Acaba çocuklann ağaca tırmanma, ata binme, Acılı... birbiriyle boguşma gibi son derece olağan faaliyetEğer acının tadı olmasa Allah biberi yaratır mıydı? Hem de ufaProf. Dr.AYSEL EKŞİ lerinde ya da çişi geldiğinde kendini sıkıştırması gibi cık, zehir yeşili, sipsivri... Yeme de yanında yat... masum olaylar sırasında genital bölge uyarılarınTüm meslek yaşamımda, gençlerin ruh sağiığı ile sıl son derece iç içe öğretilebileceğini çok iyi bil dan bir haz alındığını keşfedebileceğini, gençlerde işkembe çorbası ekşilı, Adana kebabı acılı olur. Tarhana çorbasıErkekten böylesine kaçınlmış, rinselliği hep baskı ilgilenmiş bir uzman olarak, ülkemizde cinsel eği dikleri için, çağdaş bir görüntü sergileyerek, cin ise artan hormonlar ve cinsel ilgiler nedeniyle ha altına alınmış, yok sayılmış kadının, günün birinnın dumanı tüterken, üstüne boca edeceksin kırmızı biberi... Ama tirain gerekliliğini en azmdan yirmi iki yıl savun sel eğitimi savunuyorlar. Bu sözlerimin açıklık ka yal, düşünce ve ruyalarla bile kendiliğinden uyan de evlendiği zaman cinsel yaşamdan nasıl hiç zevk memlekette ne namus kaldı ne de ticaret ahlaki... Artık kırmızı bidum durdum. Hâlâ da bu konunun ülkemiz için zanabilmesi için önce tüm dünyada klasik anlam malar doğabileceğini, zevk veren başka şeyler ha almayı başaramayacağını açıklayabilecek miyiz? berin de acısı kalmadı. Üçkağıtçı, bir avuç kırmızı biberi bir çuvaJ son derece önemli olduğunu düşünüyorum. Ama da kabul edilen cinsel eğitim kavramının ne oldu yatında eksildiği, korkutulduğu ya da endişelendiği Yoksa sonunda biraz olsun aşmaya çalıştığımıa una bulayıp içine boya katıyor; sonra piyasaya sürüyor. birkaç hafta önce gazetelerde tstanbul Müftüsü Ka ğunu, ne olmadığını bir irdeleyelim. Nerde eski kırmızı biberler? oranda kendi bedeninden daha çok zevk almak için sandığımız engellere daha yenileri mi eklenecek? 1 ra'nın şu sözlerini okuyunca, kaş yapalım derken Eski karabiberler de yok... Bilmemiz gerekir ki cinsel eğitimin temel yapısı zorlanacağını söyleyebilecek miyiz? Yani "Asın Ağzından hiç din, ahlak sözu duşmeyenleriri ciıınasıl göz çıkanlabileceği düşüncesi Ue dehşete düş başlıca bilgi vermek, eğitim ve danışmanlıktır, ya mastürbasyon gereksinimi, gencin ve çocuğun te sel yaşantılarıyla ilgiii bizim duyduklarımızı, keşBiber dediğin yakacak, kavuracak, insanın ciğerini yangın yerine tüğümu de itiraf etmeliyim. Sayın müftü Kara, ni cinsel eğitim kavramının içinde üç ayn görev var meldeki huzursuzluğunun bir isaretidir, bu endi ke ağzı dili olsa da biz ruh hekimlerinin duvarlan döndürecek. . Korlaşmış kızgın demıri suya soktun mu "faşşş" diye "Sağlıkh neallerin yetişlirilmesi ve onlann her yö dır. Binncisi bilgi vermek, yani cinsellikle ilgiii ger şesini ele verir" mi diyeceğiz, yoksa yıllardır genç bir anlatabilse!.. bir ses çıkarır. Acı biber de mideye öyle oturmalı ki tadı çıksın. nüyle egititanesi dinimizin üzerinde darduğu konu çekleri aktarmaktır, kısacası bilgilendirmedir (en lerimizi boş yere perişan eden, onları gereksiz korAcı biber tatlıdır. lardandır. Ancak cinsel egitim konusunun da ayn formasyon). Üremeyi, organJarın işlevlerini açık kulara, suçluluk duygulanna, hatta bunalımlara Yumurtaya can veren Rabbime şükür ki biberi icat etmiş; Adana bir yönii vardır, dini ve ahlaki değerler, örf ve âdel lamak, kadın ve erkek cinsel rolleri, cinsler arası iten, "ya yaparsam" endişeleri ile sabaha kadar uy Sonuç kebabına lezzet katmış... lerimiz bu konu üzerinde bıiyıik bir duyarlılık ve eşitliğin niteliği hakkında bilgilendirme. Özetle Ülkemizde cinsellik eğitimine en sonun• kusuz bırakan mastürbasyon gerçeğini "günahtır nezaket ölçüleri getiraıiştir, cinsel egitim verilsin, ve ayıpür" yaftası ile yadsımaya (inkâr etmeye) de da cesaret edebileceksek, bilmemiz gerekir ki en Kültür ve Turizm Bakaıv Sayın Titiz "acısız arabesk" ya da "neşeti tkinci bölüm olan eğitim, düşünme yollarını geancak Avrupa'daki gibi serbest cinsel eğitime karönemli sorun önce cinsel eğitimi verecek uzmanlaa/aoesk"girişiminegeçti. Hükumetimiz arabeskin "yıktcı"etkilerini liştirmekle ilgilidir, yani verilen bilgileri kullanılır vam mı edeceğiz? şı oldugumu da belirtmeliyim" buyurmuşlar. nn yetiştirilmesidir. Bu eğitimi "kimin, nasıl gördüğü için önlem almak gereğini mi duymuş? Bir bestecimizi göduruma getirmek, genci cinsellik konusunda tarBir an için bütün bunlarda yanıldığımı, kültür verebileceğini" çok iyi planlamamız ve değerlenrevlendirmişler. "Seven Kıskanır" adlı şarkı bu türun ilk yapıtıymış. tışmaya hazırlamaktır; kadınerkek eşitliği, cinsel açısından gelişmiş ülkelerde kilise görevlilerinin de dirmemiz temel noktadır. Cinsellikle ilgiii kitaplaCinsel eğitimin üç temel yapısı AtfSirmen, dün arabeskin kültür kökenlerini belirleyen dört dörtyaşamda erkeğin sorumiuluklan, bir insaıun zayıf pekâlâ ele alabildiği gibi, cinsellikle ilgiii bilgilerin ra "muzır" adının verilebildiği toplumumuzda bu Milli Eğitım Bakanımız da aynı gazetedeki ha lıklarından yararlanmanın yanlış olduğu biçiminlük bir yazıyla konuyu köşesinde irdeledi; ben işin bir başka yanını gerçeğe uygun biçimde verilebildiğini varsayalım. anlayışla cinsel eğitime kalkışmanın yarar yerine bere göre, din dersinde cinselliğin anlatılabileceği deki moral değerleri derinliğine tartışmak gibi. kurcalamak ıstiyorum. Bir kez "acı" sanıldığınca kötü bir şey değilKlasik anlamda cinsel eğitim kadınerkek arası iliş zarar vereceğinden ciddi biçimde endişe dudir, ama arabesk ile acıyı özdeşleştirmek bır yanılgıdır. Kültür Bani söylemiş. Zaten Sayın Bakan, son aylarda çeCinsel eğitimin üçüncU ışlevi daroşmanlıktır, gen kilerin ve cinsler arası eşitlik gibi moral değerlerin yuyorum. kanlığımızın da ilk yan/lgısı buradan başlıyor. şitli sözleriyle cinsel eğitimden yatıa olduğunu sık cin cinsellikle ilgiii moral değerlerinin ya da en ge tartışılmasına dayandığına göre, din derslerinde "Acılı arabesk"e alternatif nedir? sık belirtmişti. Cinsel eğitim bir bütündür. Bu eğitime cinsel koNeşeli arabesk mi? Cinsel eğitim kavramının içeriğini ve hangi ko nel anlamda sorunlarının çözümünde bir ıızmanın kadınerkek rollerini nasıl anlatacağız çocuklanmı nuları ancak gerçekte var olduğu gibi tartışabileza? Örneğin tüm kadın cinsinin örtunmesi gerek ceksek başlanmalıdır. İster acılı olsun ister acısız, Adana kebabı Adana kebabıdır. Ister nuların nasıl verilebileceğini Milli Eğitim Bakanı yardımcı olmasıdır. Tek tümceyle özetlersek, cinsellik programları tiğini nasıl açıklayacağız? "Bir kadının, kızın göekşili olsun ister şekerli, ister mayhoş olsun ister buruk, arabesk de Tersi durumda cinsel eğitimin adını hiç agzımıve tstanbul Müftüsü ya hiç bilmiyorlar ya da cinarabesktir. Söztennı değiştırince bir müziğın niteliği değişir mı? Acılı sel eğitimin gerçekte moral değerler sistemi ile na Sayın tstanbul Müftüsü'nün de biiyük olasılıkia riintıisii dabi erkekleri hemen tahrik eder, çünkü za bile almayalım. arabeske karşı acısız arabeski çıkarmak arabesk bir tutum olmuyor mu? Olayın püf noktası işte burada odaklanıyor, Biz hepimiz tümden arabeske sardık, duygularımız bozulmuş süt gibi kesildi, mantığıTTJVyJp»| yolcumuzun karşüaştığı kişi, bu Bu uygulama, nisan ayında mizah dergilerinde ve güçlü mız köreldi. Sayın Tınaz Tıtiz de olumlu kişiliğine karşın bu olumM.M.M. M. \AK> kuruhışlann herhangi birisinde belgelikten yararlanmak için propaganda aracı olan TV dizi suz dalgaları kulaçlıyor... aCltilattKl görevli personel olabiür gekcek yabancı araştırmaakvtn v e skeçlerinde bizieri hedef * ^ görüşündeyiz. BUgilerinizi rica hakkımızda olumsuz yargtlar alan ağır ithamlar ve Cazetenizin 05.12.1988 tarihti ederiz. vermesine neden olacaktır. asağılayıcı yaymlardan bıktık Evrenseldir acı... nüshasında "Okurlardan" GÜNVAR OTMANBÖLÜK Işlerin kolayca çözümlenmesine ve tahammül gücümUz Acı yalnız Türklere özgü değil... sütununda Dr. Özen Aşut THY Basın ve Halkla özen gösteren Başbakanhğın, kalmadu tlgili konuda yapıları Batının en yüce sanat yapıtlarında acı yok mu? Evrenseldir acı; "Biz hevesimizi aldık." imzasıyla yayımlanan "THY tlişkiler Müdürü kendisine bağlı bu değerli esprilerin uyancı ve hizmetin müzıkte, edebiyatta, resimde nice sanatçının ıttci gücünün kaynağtdır. görevOeri taksicUik mi Rnahnhnniih kuruluştaki bu uygulamayı verimliliğini arttıncı etkisi Bu söz Sayın Evren'in ağzından nasılsa kaçmış mıdır, yoksa Ama arabeskin acısı başka... yapıyor?" başhkh yazıda MJUŞUUIIUIIUK kaldıracağına inanıyorum. süphesiz kabul edilir. Kırmızı biberin acısıyla karabiberinki eş değildir. VVertber'in acıbir gerçeği mi belirtmektedir? Orasını siz düşunun... Gerçi hebahsedüen konu Ue ilgiii yapüan Osmnnll Oteki kuruluşlarda olduğu gibi, sını Goethe ışlemiş; gecekondunun acısını kim dile getirecek? Birimen düzeltmiş, "Biz sıramızı savdık" demiş... Demek sırasıyla A n c a k ün si çıkar acıyı yüceleştirir, bir başkası da arabeskleştirir. İşin püf nokaraşarma sonucu aşağıdadtr: 1. ° ,., , . parayı eşçekim yapılan yere S S^mesin basm, üstlenilen bir görev cumhurbaşkanlığı! Bugün sıra onda, yarın m i z a n tası buradadır. İç ve Dif Hatlar arasuıda yolcu OeigeUkleri vererek zaman yitirmekten dergileri, TV aracıuğı ile bir başkasında! Sıra savmak, 'heves almak'tan daha ağırbaşlı Ne diyor Hasan Hüseyin: transferini sağlayan, otobüsie / Ar<ıir,lori\ kurtulalun. (Konuya, 31.3.1988 bizUri içinde bulunduğumuz bir söz... ring seferleri tamamen {sııJfUUir IJ günlü CumhuriyetHe koşullan sergilemeden Acıyı bal eyledik. . Yine de 'heves' sözcüğü üstünde biraz durmak gerekir. Nice HAVAŞ'ın takip ve Tarihsel olaytara ışık tutacak değinilmişti.) madalyonun bir yüzünü hedef Gecekondunun acısını zehir zakkuma çeviren arabesk uyuşturuinsan var ki politikaya 'heves almak' için giriyor Ya tutarsa dercudur ya da uyarıcıdır; ama ikisi de aynı kapıya çıkar; ikı karış desorumluluğundadır. 2. Şikâyet olan Osmanlı Belgeliklerinin RÜSTÜ ERGUN ala" y a n h ?ayxnlann saygıdeğer cesine! Fek çoğu da "bir çıkar elde ederim" diye umutlanarak! rinliğındeki suda kışıye kulaç attırır; çünkü bu stg müzikle dövünsahibi yokumuz Dr. Özen önümüzdeki nisan ayında yerli Fmekh hmhilimri tHnrivninoi halkunıza verdiğimiz hizmeti Oysa politika ciddi bir uğraştır. Bir toplumun yazgısında etkili olsen de bır, gobek atsan da bır... Afufun "THY Görev Kartı" ve yabancı araştırmaalara daha * , 'f'nt»"mc'^yoloj) o b u m u z y ö n d m w W M W maktır. Bu yazgıyı olumsuzdan olumluya çevirmektir. Yoksa diye tarif ettiği bir kart şekli geniş ölçüde açılacağından söz MJOKtOrltiri hedej hastahekim Uiskilerini * emeklilik günlerini doldurmanın, boş vakitleri degerlendirmenin ünitelerimizde mevcut değildir. edilmektedir. Bu değerli nlnn TV aho^lvri büsbütün bozduğu bir Arabeskin adı var. yolu değildir. Bir pay kapmak için girişilen bir çaba hiç değildir. Terminalde çalısan tüm belgelikte arastırma yapanlar, «*M*'« *• ' ÜKK^Uiri gerçektir. • Acının tadı var. Un kazanıp başka işlerini başarıyla yürütmek yolu da değildir. görevlüer yakalanna "Apron gereksinim duyduklan Cumhuriyetimizin Herkesin hemfıkir olduğu ve Eğer acının tadı olmasa yumurtaya can veren Rabbim biberi yaPek çok kişiden duymuşumdur "Biz politikadan hevesimizi alTerminal Giris Kartı" takmak eşçekimleri (fotokopileri), kurulduğundan bugüne kadar hiçbir zaman tavize ratır mıydı? dık, biz ağzımızın payını aldık, biz boşuna uğraştık, biz çalıştık, zorundadırlar. Sn. Asufun kuruluşun en gelişmiş her geçen yıl bütçedeki payı yanasamayacağı hukuksal Kebapçıya girdin, masaya kuruldun, garson tepene dikildi: başkaları çıkar sağladı" gibi sözieri. Kimileri de bir çeşit eğlensözünü ettiği görev kartı aygıtlarında, çok ucuz giderek azalan ve 1989 yaşam hakkı ve bunun Nasıl olsun abı? ce, vakrt geçırme aracı sayar politikayı. Öyle ya, kahve kahve domuhtemelen Apron Terminal karşıuklarla yaptırabilmekten bakanlık verüerine göre yüzde idamesini sağlayan biz sailık Bir buçuk... Giris Kartı olabitir. Bu kart mutluluk duymaktadırlar. Ne 2.5 butçeye sahip olan bakanlık personeli olarak yetkîiilerden laşıp soylev çekmek, köşelerde bucaklarda gizli açık yandaş top Acılı mı? sadece THY personeli için var ki bu eşçekimleri alabilmek personeli olarak (devlet hizmeti b u yaymıara lantılan yapmak, kulislerde dedikodular üretmek, Ali mi olsun s o n verilmesini ya Hüzünlü... olmayıp, meydanda görevli yertt için, eşçekim karşıuğmı yükümlülüğu, ücretsiz fazla gerçek yüzünü veli mi olsun tartışmalarında etkin olmak... Bütün bunlar vakit d a madalyonun Acılı arabesk hüznumüzdur. ve yabancı tüm kuruhışlann defterdarlığa yatınp, alındısını mesai saatleri, araç gereç sağduyu sahibi olan sayeıdeğer geçirtici eğlendirici uğraşlardır. Bir de bakarsınız bu arada size Neşelisi de olsa olsa ıstırap olur. kuUandığu Hava Limanı Mülki (makbuzunu) belgeliğe getirmek yokluğu gibi) ağır olumsuz kamuoyuna saygdanmızla arz de bir pay düşmüş, bir yerlere seçilip gelivermişsiniz! Idare Amiri Ue Emniyet zorundadırlar. Zaman yitimine çalışma koşullan altında olunur Sayın Evren'in, önce ağzından kaçırıp sonra düzelttiği, 'heMüdürü tarafından onayUmmış ve yorgunluğa neden olan bu çalışmaktayız. (Arkast 19. Sayfada) giris karttdır. Dolayısıyla Sn. durum arastırıcılan üzmektedir. Son on yıldır basında tüm Dr. ŞİNASÎ ERDEMOĞLU EVET/HAYIR OKTAYAKBAL OKURLARDAN Sırada Hangi Hevesli Var? Mosfova'da ranti Sovyetler Birliği nde 284 miiyon insan çayı bu bardaktan içer. Garanti Bankası Moskova Temsilcisi, Nuri Yıidınm Adres: Sovmcenter Me| 2 Room 1425 Tel 25 31425 Teleks: 413098 wlb su TürkSovyet ekonomileri arasında sağlam, güçlü, Garanti'li bir köprü kuruluyor: Garanti Bankası Moskova Tfemsilciliği. TürkSovyet ticaretinde % 20 payı olan Garanti Bankası, şimdi Moskova'da. Size geniş bir pazar sağlayacak ve kazancırnzı artıracak verimli bir işbirliği için, Garanti Bankası'nın olanaklannı kullanın. Sovyetler Birliği'ne ulaşan ticaret yollannı açın! Türklye'de 55 miiyon insan çayı bu bardaktan içer. GARANTÎ BANKASI