Katalog

CUMHURIYET/2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER ın fethı sırasında, Sultan'ın ordusu Budapeşte'ye yaklaşırken Flodvar'da askerlerı karşılayan ve şehrın anah'annı Kanunıye teshm eden heyetm başında bır Yahudi ver almaktadır Padısah bu kışıye "Alamanlı" lakabını takmış, gerek kendısmm gerek kendısınden sonra yaşayacak torunJanrıuı vergı vermemesını ırade etmıştır (Young, shf 140) Istanbul'da Emmonu'nde, şehrı susleyen en görkemlı Osmanlı yapılanndan bırı "Yenıcamı" adı ıle anılır Bu eser, temelı atıldığı tanhten sonra 63 yıl dokunulmadan kalmış, 1660'ta bıtınlmıştu Inşaata ara verüdığı sırada bölgede Yahudi evlerının çoğaldığı, bunlann, az çok ortaya çıkmış esen gorulmeyecek duruma soktuğu, bu evlenn sonradan bır yangınla harap olduğu, o sırada >anm kalmış ınşaatın ortaya çıktığı ve yapıya devama karar venldığı bılınmektedır Bu konuda bügı veren Dr Paspans şunları nakledıyor "Yenıcamı'nın bulunduğu yer XVII yuzyıla kadar Karaı Yahudılerıne aıttı Onlar bu sahanm Bızans Imparatorluğu devnnde kendı cedlerıne verılmış olduğunu ıddıa ederlerdı Camı vapıldığı vakıt buradakı Yahudılere Haskoy'de evler venldı ve cemaatın ora>a naklolunan kırk mensubu, yaşadıklan surece vergıden muaf tutuldu Bunlara Emınönu'ndekı sınagoglannın bulunduğu arsa kanunen satılamadığı ıçın, ona mukabıl camı tarafından yüda 32 kuruş ıcar venlırdı "(Istanbul Tarıhı, Eremya Çelebı Kömurcıyan, terc Hırand Andreasyan, Istanbul, 1952, shf 14) Adı geçen Havra son zamanlara kadar Ege Lokantası adı ıle anılan >erdır Venlen bılgılerden anlaşıldığına gore Yenıcamı vapılırken kanun gereğı yerınden kaldırılmayan Yahudi havrası ıçm Evkaf kasasından yüda 32 akça kıra odenmesı kabul edılmıştır Dr Paspatıs'ın verdığı bügı oldukça ügınçtır Osmanlı Devletı ıçmde yaşayan Yahudılenn, hatta Bızans'tan arta kalan bır hakkı öne surerek bır camı arsası ıçm kıra almalan belkı de tanhte eşme ender rastlanacak bır adalet ömeğıdır Bugunku Karaköy adının da metınde adı geçen "Karaı" Yahudüennden geldığını anımsatalım Yahudi toplumunun Osmanlı toprağında yaşadığı görkemlı yuzyülan noktalayan son olaylardan bın, 20 mart 1877 tanhınde ve II. Abdulhamıt dönemınde ük Osmanlı Mechsı Mebusam'nın açüışıdır Bu toplulukta Yahudi mületvekıllen de hazır bulunuyorlardı O günün manzarasını tanhçı Enver Zıya Karal özetle şöyle anlatıyor "Mebuslar umumıyetle vılayet meclıslen uyelen arasından seçılmıştı Bu sebeple memleketın eşrafını temsü edıyorlardı. Varlıklı ve kulturlü ıdıler Müzakere usullenne vakıf bulunu* yorlardı Mahalü problemlen olj duğu kadar, devletın umumı problemlenm de kavramış bulunu>orlardı Konuşmalarında mutedıl olmalanna rağmen hepsı Kanunu Esası'ye ıçten bağlıydılar lmparatorluğun ıdaresınde bır mısyona sahıp olduklanna ınanıyorlardı Gerçekten de teşkıl ettıklerı Meclıs tanhın en büyuk demokratık tecrubesını teşkıl etmekteydı Bu tarıhe kadar dunyada dar hudutlar dahıhnde, mıllı bır bünyeye sahıp memleketlerde bu kabü meclısler kurulduğu çok görülmuştu Fakat ılk defadır kı uç kıta uzennde, Yanya'dan Basra'va, Van'dan Trablusgarp"a kadar uzanan topraklar uzermde yaşayan çeşıtlı ırklara, dınlere, mezheplere bağiı toplulukların mumessülerı tır araya gelmıştı Savundukları fikırlerı kuvvetlendırmek hususunda, mensup oldukları kulture göre kaynak gösterıyorlardı Müsluman mebuslar kaynaklan olarak Kuran'dan ve tslâm tanhınden faydalanmakta, Rumlar eskı Yunan fılozoflannın fılarlennı tekrarlamakta, Yahudıler ve Lubnanlı Marunîler XVIII ytızyü Avrupa bılgın ve aydınlarının modern hukuk ve modern devlet uzenne yazümış kıtaplanndan edmdıklen bılgılerı dehl göstermekteydıler "(Osmanlı Tanhı, Enver Zıya Karal, Tıirk Tarüı Kunımu, Ankara 1983, cılt 8, shf 234) Bınncı Osmanlı Meclısı'nde Yahudüenn varlığı sırasında Osmanlı toprağında yaşayan Yahudılerın durumu ayn bır araştırma konusudur Ancak artık ışın sonuna gehndığı de anlaşılmaktadır Nıtelum Enver Zıya Karal naklettığunız uzun açıklamasını şu sözlerle sona erdırmektedır "Butun bu fikırlerın ıstıkametı aym ıdı tmparatorluğu kurtarmak, bununla beraber bu amaca ulaşmak ıçm teklıf ettıkleri yolJar muhtelıftı " (Aynı yer) SONUÇ Bır uluslar topluluğu olan O» manlı Împaratorluğu'nun yaşftdığı yüzyıllarda Istanbul'da bulunan Yahudi toplumu da bütun obur azınlıklann faydalandığı haklardan yararlanmıştır Laık Türkıye'de yıne aynı hoşgörüden yararlamyorlar Ancak çağın başdondurucu fırtınası da Istanbul Yahudüennın tanhmde unutulmaz bır yara açtı Bu topraklarda geçen altı yuz yıllık Yahudi varhğımn tarihinde asla rastlanmayan son olayın, bır daha hıç tekrarlanmamasını dılerız 15 EYLÜL 1986 fstanbul Yahudileri Üzerine... Bir uluslar topluluğu olan Osmanlı Împaratorluğu'nun yaşadığı yüzyıllarda Istanbul'da bulunan Yahudi toplumu da butun obür azmlıkların faydalandığı haklardan yararlanmıştır. Laik Türkıye'de yine aynı hoşgörüden yararlanıyorlar. Ancak çağın başd&ndurucu fırtınası da fstanbul Yahudilerinın tarihinde unutulmaz bir yara açtı. Bu topraklarda geçen altı yüz yıllık Yahudi varlığının tarihinde asla rastlanmayan son olayın, bir daha hiç tekrarlanmamasını dileriz. CUMHÜRtYETTKV OKURLARA... OKAY GÖmiVSİN Seçim Sathı Maili... NEZİH UZEL Araştırmacı Vaktıyle Asya'mn derınlıklennden kopup gelen, bılek gucuyle eskı ve yaşlı Akdenız haiklannın yüzlerce yıl bırıkmış deneyunlennm bırlesımınden doğan Osmanh Devletı ıçmde Yahudi "mılletının" yen, bır Batılı araştınnacının kalemıne şu şekılde yansıyor "Osmaıüı Imparatorluğu'nun fetıhlennden sonra Türkıye'de yaşayan lsraıloğullannın durumu, Batı monarşılennde yaşamaya devam eden kendı dındaşlannın durumundan çok daha ılen olmuştu "(Corpsde Droıt Ottoman, George Young, Oxford 1905 Cılt II, shf 139) Venlen bügılerden anlaşıldığına göre ılk Osmanlı padışahlan Yahudılere karşı aşırı bır hoşgöru göstermışler ve başkent Bursa'nın tıcaret hayatını gehştırmek amacı üe Şam ve Bızans Yahudilerinın bu şehre gehnelerını sağlayıcı ıdarı ve yasal önlemler almışlardır Osmanlı toprağında ılk sınagogun Sultan Orhan'ın ıradesı ıle yapıldığını, EtzHaım adını taşıdığını ve bu sınagogun halen ayakta olduğunu Young 19O5'te yayımlanan kıtabında belırtmekte, ancak yennı açıkla mamaktadır Young, kıtabında aynca II.Murat'ın "ganba" adlı bır askerı bırlık kurduğunu ve haraç veremeyecek kadar yoksul olan Yahudi gençlerını bu bırlıklerde kulland'^ını ılen surmektedır kı, zamanın panaromasını çızen öbur kaynaklarda bulunmayan bu bılgıyı ıhtıyatla kabul etmek gerekır (Aynı kaynak, shf 140) Istanbul'un fethınden sonra Ikıncı Sultan Mehmet, de\letın başından berı ızlenen ıskân sıyasetıne devam etmış ve Asya Yahudılerını Istanbul'a davet etmıştır Bu sırada "garıba" adını taşıyan \ahudı buhklerının Balkanlarda ve Transılvanya'da yararlık gösterdıklennı, devletın malı ışlennın Hahambaşı Moız Kapsalı'ye tesbm edıldığını ve bu kışının "defterdar" rutbesı ıle vazıfe gorduğunu, hatta Fatıh'ın bu zata Dıvan'a gırme yetkısı tanıdığıru George Young anlatıyor İLK GELENLER Osmanlı toprağında ılk buyuk Yahudı göçu 1450 ıle 1500 ara sında gerçekleşrruştır (Aynı kay nak, shf 141) Turk devletınde ırktaşlanna göstenlen yakınhğı haber alan ve kendılerıne "Eskenazı" denen Alman Yahudılen o tanhte buyuk kıtleler halınde Turkıye'ye gırmışlerdır Bu goçun hemen arkasından 200 bın Ispanyol Yahudısının goçune tanık olunuyor fspan ya'nın Hınsöyanlarca yenıden ele * geçınlışınde, yanı "Reconquısta" çağmda, ulkenın egemem Ferdınand ve Isabdla'nm yayımladıklan bır bıldın ıle, aynen Muslumanlar gıbı îberya'dan kovulan Yahudıler, Sultan Ikıncı Beyazıt'a baş vurarak "ıltıca" hakkı talep etmışler ve buna kavuşmuşlardır Sultan Beyazıt, ulkesının bütun vaülenne bırer fer man göndererek Yahudılen kabul etmelennı ve onlara bır fenalık yapanı ölume kadar varan cezalarla cezalandırmalannı ıstemıştır Ispanya'dan gelen ıkıncı büyük dalganın Istanbul, Selanık, Kudus, Safed, Edırne, Nığbolu, Bursa, Tokat, Amasya, Şam ve Mısır'a yayıldığı ve bu yenı gelen kışılere "Sefaradım" Yahudılen dendığmı bılıyonız Sefaradımler gıttıklen yerlerde benhklermı dahı kaybetmemış ve çıküklan sehırlere göre "Toledolular", "Aragonlular" gıbı adlarla anılmaya devam etmışlerdır BUDAPEŞTE'NİN ANAHTARI: Osmanlı lmparatorlufu'nun en parlak çağını vaşadığı Kanunı Sultan Suleyman zamanında Yahudi topluluğunun ulkede buyuk bır rahata kavuştuğu anla şılmaktadır Nıtekım kavnaklann belırttığıne göre Macanstan' S eçım donemlen, sıyası gazetecılık ıçm en zevklı dönemlerdır Hem de güç dönemler Çünku The Wall Street Journal'ın unlu yonetıcılerınden bınnın deyışıyle "Seçım kampanyası ızlemek guçtur Adayların danışmanları gecegunduz uyumaz, gazetecılerı ve dolayısıyla onlar aracılığıyla halkı yonlendırecek hıleler duşunuıier Gazetecı her zaman dıkkatlı olmalıdır" O zaman "yönlenmeyen" gazetecı polıtıkacının hedefı olmaya başlar ve polıtkacının "sozcusu" olmasını ıstedığı gazetecı, polıtıkacının gözunde bır anlamda "haın" damgasını yer, çünku polıtıkacı ıçır esas olan gazetecıyı "sözcusu" yapabılmektır O zaman başlar meydanlarda ve sohbetlerde tepkıler 'Sol amıgolar", "fırkacı fıkracılar", "bıze yaramayan anketı yayımlayarak karşı tarafa yarananlar " vb (Bunlardan bırıncısı Ozal'ın, ıkıncısı Ecevıt'ın, üçuncüsu SHP'nın Cumhurıyefe tepkılerıdır) ~~~ *• EVET/HAYIR OKT4Y AKBAL Sanatçı dostum Fıkret Otyam'ın bır yazısını okudum Yenı bır yazı değıl, ama yepyenı 7 Ekım 1978'de gazetemızde çıkmış Şöyle başlıyor "Fasulyenın 55, peynırın 80, etın 110 lıra olmasına eyvallah, tuzun, ılacın, oto akusunün, rakının, kahvenın yok olmasına eyvallah, eyvallah, ama ulkenın açık hava mezbahasına dönüşmesıne, donuşturulmesıne kocaman bır hayır 55 lıralık fasulye ıle anarşı el els verırse KUP ve Koy Kentler, maden yasaları, yetkı yasaları yarıda kalır yarıda bıraktırırlar bu guzel ışlen1 Kımın kımı oldurduğunun artık anlaşılmazlığa dönuştüğu şu günlerde kımın kımı oldurduğunun tek amacının solumsu ıktıdarı devırmek, askerı bır yonetımı getırmek olduğu da apaçık " 'Cumhurıyet Yıllığı 1979'u karıştırırken Otyam'ın bu yazısına rastladım "Hey koca Turkıye, koca Turkıye sen bunlara düşurülecek mıydıni" dıye brtırmış Turkıye koca bır ülke Turk ulusu koca bır ulus, ama yıllardır çıkmazlarda, uçurumların kenarlannda kımı zaman da o uçurumların karanlıklarında bocalıyor Sankı bırtakım güçler ülkemızı, halkımızı bıle bıle bu karanlıklara, bataklara ıtıyor Içtmızden bırılerı de gonullü olarak onlara yardım edıyor Zaman zaman yakın geçmışın günlennı anımsamak, o günlerın olaylarını bır kez daha yaşamak çok yararlı oluyor Atatürk donemınde her yerlere yazıIan bır ozdeyış vardı 'Dunu unutma, bugunu daha lyı anlarsın ' Oün dedığım altı yedı yıl öncesıdır Tarıh bıle olmamış bır zaman parçası . Henüz kımse o dönemın sıyasal, toplumsal tarıhını yazmadı, yorumunu yapmadı Otyam'ın dedığı gıbı 'askerı bır yonetımı getırmek' ıçın mıydı butun bu cınayetler, kıyımlar1? Hangı türde bır yönetım olacaktı b u 9 12 Eylül olayı ıle böyle bır durumu özlemle bekleyenler ıstedıklerıne kavuştular mı? Otyam o yazısında MHP Genel Başkanının böyle bır askerı yonetımı ıstedıgını açık açık söyledığını de yazıyor 'Cumhurıyet Yıllığı 1979'unson bölümlerı 1978'de ölenlere ayrılmış Şu ılgınç karşılaştırmayı yapmakta yarar var O yılın ocak ayında sıyasal olayfarda öldurulenlerın sayısı 24 Sıze bırkaç sayı daha vereyım Mart ayında 22, mayıs ayında 24, eylülde 27, aralıkta ıse 30 Aynca aralık 1978'dekı Maraş kıyımında resmı açıklamalara göre 105 kışı öldurulmuş Görülduğü gıbı şıddet olayları, kıyımlar gun gun ay ay hızla arttırılmıştır Türkıye'yı uçuruma ıten güçler bu hızlandırmayı bılerek gerçekleştırmışlerdır Öğrencı, oğretmen, sendıkacı, memur, serbest meslek mensubu, ordu mensubu, avukat, gazetecı, ev kadını, polıs, emeklı Teror kurbanlan yuzlerce Pekı katıller? Kımlerdı katıller' Bunca cınayetın yuzde kaçı aydınlandı, suçluların kaç tanesı adalet onunde cezalandırıldı? Bunları da sormak, ögrenmek hakkımız değıl mı? Katıllerı belırtenmemış, suçluları ortaya çikarılmamış cınayetler yuzlerce Ya 1978'den öncekı sonrakı yıllarda teröre kurban gıdenler? Kaçının ıç yuzü aydınlığa çıkarıldı? 'Cumhurıyet yıllıkları' belgesel bır değer taşıyor Otyam'ın yakındığı fasulyenın 55, peynırın 80, etın 110 lıra olduğu gunler şımdı hepımıze bır masal gıbı gelmıyor mu1' 110 lıraya etı çok pahalı buluyorduk, ya bugün, ya yarın? Bakın gazeteler araseçım sonrasında yenı zamların geleceğını yazıyorlar Reşat altınının 85 bın lıraya çıkışı gelecekte yaşam koşullarının bugüne oranta, hete 1978'e orania yuzde yuz değıl, belkı yuzde bın kat artacağının kanıtı değıl mı? 'Cumhurıyet Yıllığı'na şoyle bır göz atmak bıle kışıyı yarınları ıçın karamsarlığa surükluyor Bırtakım guçier bızlerı bıle bıle bataklara, çıkmazlara ıtmektedır Bunu görmek o kadar 1 kolaylaştı kı Kendı yazgımızı kendı ellerımızle çızmeyı oğrenınceye kadar bu karanlık gıdış surup gıdecek ...Vc Bodrum'da kendi villanızda yaşamak için Teröre Dur Demek... ijibir teklit: 200.000.pesin 36.500.taksit 22 ay vade 1 2 1 4 'Sozcu' olmayı doğası ve meslek onuru gereğı baştan reddeden gazetecı ıse bunca farklı yönlerden gelen yaylım ateşı altında, tarafsız kalacağım kaygısıyla farklı göruşlen yansıtmaktan kaçınmak yenne, her şeyı yansıtmaya daha fazla özen gösterır Gazetecı tepkı almamak ıçın oiguları, olaylan gızlemez, olanı bıtenı olduğu gıbı aktarmaktan çekınmez Gazetecı ıçın farklı goruşler savunmak bır olayı farklı yorumlamak doğaldır, farklı sıyasal göruşlenn sozcusü olmak olanaksızdır Gazetecı, hele seçım gıbı kıtlesel hareketlenmelerde görevının, tartışmaları mumkun olduğunca gundehk polemıklenn ' ustune' çekmek, sorunlara daha kuş bakışı bakılmasını sağlamak olduğunun bılıncındedır Gazetecı, gazetenın ışlevının profesyonel polıtıkacıları ya da partı yandaşlarını ' tatmın etmek ' olmadığını bılır Seçım ızleyen gazetecı olaylan 'adayların gozuyle değıl", oğrenmek, tartışmak ısteyen yurttaşın gozuyle gorur, ızler Gazetecı ' doğru ış"/ ' doğru ış' o/ara>c aktarır "alkışlamaz", ' yanlış ış '/ ' yanlış ış ' olarak aktarır, ' ıslıklamaz" * Basm, tabıı kı ozgur basın, bırçok düşunur tarafından ' dorduncu guç' olmanın da otesınde bır "karşı ıktıdar" olarak nıtelenmıştır Yanı her tür sıyasal ıktıdar merkezını dengeleyen bır eşıt karşı guç Nasıl butun sıyasal ıktıdarlar eleştırınm ustunde değılse, basın da karşı ıktıdar olarak eieştırı ustu değıldır Ama eleştırı nedır, gazetecıyı "sozcu"su yapamamış polıtıkacının saldırısı nedır? Ünlü romancı Vırgınıa VVoolf'un, aynı gazetecı gıbı herkesın, yazariarın da okurların da hep tepkısını çeken edebıyat eleştırmenlerı ıçın söyledığı bır sozunu aynen gazetectye uyarlayabılmz ' Gazetecı sılahını doğrultmuş beklemektedır, karşısında olaylar art arda geçıp gıtmektedır, aynı bır atış polıgonundakı hareketlı hedefler gıbı ve gazetecının bır sanıyesı vardır, hedefını seçıp, nışan alıp letığe basmak ıçın, dışarıdan ızleyen bın ıçın ne kolaydır seçtığı hedefı eleştırmek, ıskalarsa kızmak " Bu sembolık göruntudekı ' ağır zorluk" vurgulamasına karşın ılkelennı belırlemış, mesleğının kurallarını özümlemış gazetecı ıçın bılınçlı çabaların hedefı bellıdır ve bu hedefler var oldukça 'Yunus Nadı nın kemıklen sızlamayacaktır" odk PEŞ1NM T*kSIT 200 000 240 000290 000160 000 410000 480 000 480 000480 000 480 (XX) 36 500 Golet \ e şelalelennden . yuzme havuzuna,alış/\en^ merkezlenne tum guzellıklen ve sosyal hızmetlenvle OD^KTATİL KOYIİ, '87 Haaran'ına haarlanıyor. Sız de şımdıden haarlanın Bugunun 1 \ada 2 mevsımhk tatıl parası karşıhğında nesıller bovıı tatıl tmkanı sağlavacak bu fırsatı kaçırmayın Gelın buzdolabından vatak takımına,hatta çamaşır ıpıne kadar eksıksız, dayalı/doşelı vıllaruzı seçın OD\KTMİLKOYU • Tapu • Sabıt fivat • Alt vapı • Kalıtelı ınşaat 0 Zamanındd teslım • Işletme de\amhlığı • Dewe mulkunu ısterse ıade etme GUVENCtLERIvle sunulmaktadır s 6 7 8 9 10 11 12 11 14 DEARHER 6 Nısan 20 Nısan 21 Nısan 5 Mavıs 6 Ma\ıs 20 Mavıs 21 Mavıs 4 Haaran 5 Hazıran19 Hazıran 21 Hazıran 5 Temmuz 7 Temmu 7 21 Temmuz 2i Temmuz6 Agustos 8 Agustos22 Ağu»tos 24 Ağustos7E\lul 9 E\lul 21 Evlul 24 Evlul 8 Ekım 9 Ekım 21 Ekım 24 Ekım n kıisım EXECUTIVE Well versed ın Englısh 4160052" r OO65 5(X)74 500 %"> KX) 440 000 180 (X10110 000270 000220 000 87 100 8100 8~100 80 000 69 100 60 00049 10040 000 33/2 Inonu Caddesı 80090 Gumuşsuyulstanbul Tel 149 66 22149 05 15149 06 13 REK REKLAM MUDURU Konusunda deneyımlı Başvurular kestnhkle gıziı tutulacaktır Bu tabh 4 ktşılık \ütalanmi ın htr hjlumunı aıittr 2 \e 4 kışıhk ullalanmı deçışık odımc şekdlenmu de%ı$tk de\n larıhhnmız de \ard\r Devreler I* er gunhtktur Çokkısabirsüreıçin OD\K İNŞ\AT \e TLRİZM ^ATIRIMLARl TİC\RET A.Ş. Vlerkez kadıkot ^ 1/n.ıoülıı Ivh.ını Buuıkdca Cad \n26Cmn \p K/4I)AM<.udı\cko\ ISINNBl I Rıhtım K.ıdıkı>% IS1 \NBUI KI 1İS91 «1 145 (K) 64 IJ P2(»s9"' P 2 I 8 17 " (ıımaıtısı l'a aı dahı' htnpııı V IV cıiti\ı In ıihlıııı ılıdıı 33/2 Inonu Caddesı 80090 Gumuşsuyulstanbul Tel 149 66 22149 05 15149 06 13 incekum ALANYA Kulubunuz Incekum da Şahane bır tatıl Geleneksel konukseverhğımız ve dostça hızmet anlayışımız ıle Her turlu eğlence ve spor olanağı ANIMASYON PROGRAMLARI • AEROBIK ÇOCUK KULÛBÜ • BASKETBOL AÇIK BÜFE' VOLEYBOL MTINDSURF < MINİ FUTBOL Sü KAYAĞI < SUTOPU OKÇULUK' HENTBOL YELKEN ' MASATENISI TENİS' DOKTOR JIMNASTIK' ÖZEL SH0W PROGRAMLARI Club • SİNAGOG KATLİAMI: Iddıa ve soru çok kanıt ve yanıt yok Can ve malın azraılı TRAFIK. • CHP'NİN MİRASI KİMİN? SHP mılletvekılı adayı HİKMETCETİN• "ECEVİT, DSP'NİN MALI DEĞİL..." • DEMİREL baKlayı ağzından çıkardı K ratın boğrune basm muhuru *ANAP Umudumuz Ecevıt OZAL Sevıldı<5ımı bılıyorum ' Hikmet Çetinkaya Fıyatlara vemek ve ŞARAP dahıldır Yabancı hocalardan wınd surf ve tenıs derslerı harıc olmak uzere sunulan tum hızmetlpr ucretsızdır Toroslardan Aşağı Çukurova nın sarı sıcağında pamuk toplayan ırgatların unıversıtelı ışsızlerın ıhracatı teşvık belgesıyle kredı alıp TIR fılosu kuran berberlerın kebapçıların oykusu Fıyatı 525 TL (KDV dahıl) Butun kıtapçılarda • I SABRİ ÇAĞLAYANGİL'ın kalemınden OÜN VE BUGUN (2) • Çayın demı bozuldu * MUŞFİK KENTER Turk tıyatrosu gelışıyor ama • SİNEMA: Halıt Refığ ın tasarısı "DEMİREL Beıgeselı * SPOR Orhan AYHAN: Hakeme komplo MERKEZ BURO: Soysal Sit*si Işhanı Kat 4. No: 404409ANKARA TEL: 31 18 19 31 69 69 Tlx: 46945 ti«tr. F*x 314682 CLUB INCEKUM Alanya Tel: (3231) 1420 1421 Tlx: 56605 ir.kmtr. HAHAIIK HABER DEROISI tükenmeden alın! TEKIN YAYINEVI