Katalog

13 EYLÜL 1984 KÜLTÜR YAŞAM YÖNETEN ŞAHtN ALPAY CUMHURÎYET/5 YAYIN DÜNYASINDA İNCELEME ARAŞTTRMA Siyaseun kendine özgü yascdarı var mukr? Mccolo Machiavelli, HÜKÜMDAR, Çev. Selahattın Bağdath, Sosyal Yayınlar, Istanbul 1984, 135 s. Sıyaset ve askerlık kuramcısı, oyun yazarı ve şaır Machiavelli (14691527), Floransa Cumhunyetı'nın çeşıtlı resmı görevlerde bulunmuş bır yurttaşıydı. Bırçoklanna göre, modern sıyaset bıhmınm kurucusu olan Machiavelli, kuçuk ve asken bakımdan güçsuz devletlere böhinmuş; komşulannın süreklı saldın ve ıstılalanna uğrayan bır ttalya'da yaşadı Böyle bır ortamda, ıçte ve dışta güçlu bır ttalyan devletınm nasıl kurulabıleceğı sorusu uzenne kafa yordu Tanhtekı başanlı devlet adamlan ve guçlu devletlerın davranışlannı ınceleyerek, bunlardan bazı dersler çıkardı Gerek bır devletın ve bıı ordunun yönetımı, gerekse ıç ve dış pohtıkalann yurütülmesı açısından geçerh, bazı temel kurallar bulunduğu sonucuna vardı Machiavelli, sıyaset ve askerbk teorısı uzerıne görüşlennı Hukumdar (H Pnncipe, 1513), Lıvıus'un Roma Tanhı üzerıne yorumlan ıçeren NutukJar (Discorsi, 1519) ve Savaş Sanatı (Arte Della Guerra, 1520) adlı eserlerınde gehştırdı Bunlann en ünlüsu olan Hukumdar, H. Rıfat (1932), Yusuf Adil Egeli (1955) ve Vahdi Hatay'dan (1965) sonra dördüncu kez S. Bağdatiı taraftndan dılımıze cevnlmış bulunuyor Machıavelh'nın Floransa'nın yenı hâkımlen Medici'lere başanh bır yönetım ıçın hangı kurallara uymak gerektığı konusundakı öğütlerını ıçeren yalın bır dılle yaalmış kısa bır kıtapçık olan Hokumdar, sıyasal duşunce tanhının kolayhkla okunabılen klasıklennden bındır sı içm devleün, kışıler ıçm geçerh ahlak kurallanna uyması beklenemez (Gerçekte, kışılenn ahlaklı olabılmesı devleün basarıh olmasına bağhdrr.) Toplumun ortak çıkan olan ıç ve dış guvenhğı sağlamak ıçın devlet, baskıya, aJdatmaya ve komplolara başvurabüır, kendını olabddığınce güçlü kılmak ıçm ahlakı endışelere kapılmaksızın gereken herşeyı yapabılır (Bazı yazarlar devlet ıçm geçerh sayılan bu davraruş kurallanna raison d'etat/ devlet mantığı da demışlerdır ) layabılırız Ama başanlı sıyasetm "her zaman içın geçerh" kurallannı keşfetmış olduğu elbette kı doğru değıldır Basanh bır sıyasetın ve devletm tarumıru, "ıçte ve dışta guvenhğı sağlama" ıle sınırlarsak, Machıavelh'nm "yasalan"nın bugun de geçerhğını surdurduğu söylenebıhr Ama ıçte ve dışta guçlu olmak yanı sıra, demokratık ve bansçı olmayı da temel amaçlan arasında sayan bır devletın, baskıya, yalana ve saldırganlığa dayanan bır sıyasetle başanlı olamayacağı açıktır Ülgener'i yeniden okurken Sabri E Ulgener, DARUK BUHRANLARI VE ISLAM IKTISAT SIYASETI, Mayaş Yayınlan, Ankara 1984, 159 s. AHMED G. SAYAR Geçen yıl kaybettığımız değerlı ıktısatçıbügın Sabn Ulgener'ın daha önce yayınlanmış üç makalesı ıle bır kıtabı yenı bır baş hk altında toplanmış bulunuyor Kıtap derlenırken Ulgener'ın akademık tıtızlığıne bırçok yer de gölge duşurulmuş Önce, başlık yayımcının bu buluşu Yaza rın II Dunva harbınm sıkıntıh gunlermde bozulan dengelerın tarıhı köklerını arayan ıkı çalışması, kıtaba ısım olmuş Hatta kıtaba verılen başhğın "tslam İktisat Sbaseü" olarak seçılmesı de bıraz aldatıcı Zrra genış bır uygulama alanı olan Islam ıktısat sıyasetı ıçınde Ülgener sadece "adil fiyat fiyat serbestUği" açısından fıkhî, tanhî ve tasavvufî kaynaklara eğılerek, bu ıkı odak arasındakı çatışmayı gun ışığına çıkarmak ıstemıştır Islamıyetın ferdıyetçı karaktennı gıderek kaybetmesı,fiyatlaramudahaleyı gerektırmce, bu müdahale>ı haklı kılan nedenlen Ülgener, "İslam Hukuk ve Ahlik Kaynaklannda tktısat Siyasetı Meseleleri" (1944) başlıklı yazısında ıncelemıştır "Darlık Bahranlan" ıse onun profesörluk tezı olup 1951'de Iktısad Fakültesı'nce yaymlanmıştır Dığer ıkı yazı, Ulgener'ın zıhnıyet araştırmalanna bır gırış nıtelı ğınde olan "tküsadi Hayatta Zihniyetin Rolu ve Tezahurteri" ıle zıhnıyet araştırmalarına bır örnek olarak seçtığı "14. Asırdan Ben Esnaf Ahlâkı ve Şikâyetı Mucıb Bazı Halleri"nde ıse Ülgener, temel olarak ıktısat ahlâkının ıktısat zıhnıyetı ıle çatışmasını resmetmek ıstemıştır laştırdığı bu sosyal dokuya hakkıyla nufuz edebılmenın yollannı Ulgener ustalıkla bıze göster; mıştır O'na göre, dınîmanevî amıllenn, örf ve adetın, ıtıyat ve ahlakî dusturlann ıktısadı olaylann gundelık şekıllenmesmdekı payı buyuktur Batı kapıtalızmının kurumlarının oluşmasında dınîmanevî amıîlenn payını ıhtıyatla üen sürerken Weber, Man'ın ıddıasıru da tersyuz etmış oluyordu Ülgener de ıhtıyatı elden bırakmadan dınımanevî amıllenn yaptınm gucune ve ekonomıyı behrlemesıne ınanıyordu Ancak Rıbot'nun "aynı mabuda tapmavan ıki kavim toprağı aynı şekilde ekmez" ıddıasını şöyle değerlendın>ordu "Marksızm her şeyı maddeye ırca eden tek taraflı göruşu ıle ne kadar büyuk bır ıfrat teşkıl edıyorsa, bu da tabıatıyla bır tefrıtten ılerıye gıdemezdı" (s 27) Bu tespıtın hakıkı kıymet hukmunü Ulgener bır omur boyu uzenne eğıldığı zıhnıyet araştırmalarının sonucunda söylemıştı Dının ekonomıyı ya da ekonomınm dmı belırleyışlen acausal (nedensel olmayan) bır atıf çerçevesınde ele alınmalıydı Ulgener'ı eksık ve kusurlu anlamamalıyız, hele o'nun duşüncelerını tek yönlu yorumlar ıçm kullanmamalıyız Derın bır tecessus ve araştırmacı ruhuyla o bıze eşyanm görunmeyen yanını gıdebılecek kapılan araladı Ulkemız gerçeklennı daha genış bır çerçeve ıçersınde algılamaya çahşmada tanhî araştırmalara duyulan ıhtıyaç ortadadır Somut gerçeğı kuşatırken, marazî bır tavır ıçersınde tek yönlulüğe duşmekten, UlgeneT butun eserlen ıle bızı alıkoyacaktır Bu ıse gunumuzun Turk aydmı ıle halkı arasında var olan boşluğu kapatacak mütevazı bır adımdır. Duyduk Gördük Bu da gümrüklerimizin dünü "Gumruk" sozcusü, nedense çoğumuzun kafasında soru isaretı çaktınr oldun olası. Oysa bu soru ısaretımn kaynağım gunumuzden almadığmı büenlerin sayısı da pek fazla değildir. Düerseniz geçımişe donüp şoyle bv bakalım ve tarihçı Ahmet Refik'm ("Aydabır" dergisı 1 Kânunusam 1936, sayı: 5) "Osmanlı tmparatorluğu'nda Paramn Rolu" başlıklı yazısından bır bolumu aşağıva alalım " Selanıklı Mustafa Efendı'nuı yasadığı asırdan III Mustafa'nın zamanına kadar geçen bırkaç yuzyıl, Turk milleti ruşvetle \e ıktisapla yuksek makamlara çıkanlann elınde ezildı gıttı. Onların verdiği ruşvetı nafakasmdan odedı. Kaiın, çoluk, çocuk, Celâlı Hasan gibı bv adamın elinde boyunlan zıncıre bağh, Anadolu'nun ekümeyen ve biçılmeyen ovalannda suruklenerek dağ baslannda can verdi... Devlet adamlan, rüşvet alarak her fezahatı ırtıkap ettıler... Gumruk Emını Alı Ağa, ruşvetle o kadar nam ve şan aldı kı, "Mal Eşeğı Kocaman Alı Ağa" mertebesıne kadar yukseldı. Zaten Turkıye'de servet ve sâman sahıbı olmak, şeddadî ve âli binalar yaptırmak ıçın gumruk en tukenmez bur para kaynağıydı. Orada çausanlann 'pışkeş' namıyla aldıklan rus\etler, kendılennı devlet haztnesmden aldıklan paradan mustağni kılıyordu. Bır zaman oldu kı, gumruk memurlan ecnebilerden aldıklan 'pışkeş'i vergı gıbı almaya başladılar. Ingıltz elçılerı Dıvan'a şıkâyetler yağdırdılar..." Makyavelizm Ülgener'ın bu çalışmalannda, uzulerek kaydedıyorum, yayımcının haksız tasarruflan ıle kar • Dr A G Sayar, I Ü Sıyasal Güçlu devlet kuramı şı karşıya kaldığımız bır gerçek Bılımler Fakultesı 'nde ıktısat tır Dızgı yanlışlan yanında ba doçentıdtr Machıavellı'yı beş asırdır, sızı kehmeler Ülgener adına payaset felsefesınden uluslararası rantez ıçme alınıp sadeleştınlılışkıler teorısıne kadar uzanan mış, onjınal metındekı Arapça HAYVANLAR ISMHLGILGEÇ çeşıtlı alanlarda etkılı kılan, hurufatla basılı ıkı ıbare atlan"modern sıyaset bılımının" kudığı gıbı, onjınal metmde ohnarucusu sayılmasına neden olan Spinoza, ETtKA, Çev. Hilmı Zi usse'un 1980'lenn başmda yayan paragraf başlan yapma gay1 ya Ulken 3 Basım, Ulken Ya yınlanan ve bırçok dıle çevrüen görüşlen nelerdır ' Bu gönişlen, retını yayıncı kendınde bulmuş L'Empıre Eclatee adlı esennın yınlan, tstanbul 1984, 382 s. şöyle özetleyebıhnzNıhayet kıtaba alınan yazıların Turkçesı yayınlandı Bu eser ve Sıyasette basannın sımnı çözYahudı asılh Hollandah fılo Turkçe çevnsının nıtehğı uzenılk kez nerede yayınlandığı da mek ıçm, değer yargılanm, ah zof ve teolog Baruch Benedict gösterılmemıs ne bır değerlendırme yazısuıı yalakı kaygılan bu yana bıraka Spinoza (16321677) Descartes Bu kıtapta yayınlanan ılk yarak, sıyasette geçerlı kurallan ve Leibniz yanı sıra 17 yüzyıhn kında yayınlayacağız zı Ulgener'ın Turklslam toplukeşfetmek gerekır Nesnel bır uç büyük rasyonahst düşünumu uzenne yapacağı onjınal çagözle bakıldığında, ınsan, özün nınden bındır Spmoza'nm Et SÜRELİ hşmalarla "Weber'ı ılerıye de kotn'dür Tatmın olrnaz ar hica (1677) adlı temel esennın götüreceğı" araştırmalann ılkı zu ve ıhtıraslan vardır Kışısel çı rahmetb Profesör Ülken tarafın YAYINLARDAN olması bakımından özelhkle kan peşınde koşar, gtiçlü olnvak dan yapılan çevınsı ılk kez önemlıdır Once, kısa çızgılerı ve dığerlenne hükmetmek ıster 1946'da yayınlanmıştı Kıtabın GUNUMUZDE KİTAPLAR, ıçersınde Ulgener'ı ıktısat zıhnıInsanın ıktıdar hırsı ıç mucade üçünctı basunı dolayısıyla Spmo Sayı 9 (Evlul 1984). yetı uzenne araşurmaya ıten selelenn ve savaşların temel nede za ve Etika uzenne bır tanıtma Yayın yönetmenhğını Atılla bebe eğılmek gerekıyor nıdır tnsanlar ancak ıyı bır ön yansını önumuzdekı haftalarda Özkırımh'nm yaptığı dergının 1935'lere kadar aıle muhıtınde derlık, güçlu bır devlet yönetı yayınlayacağız son sayısındakı çeşıtlı ılgınç kat teneffus ettığı havayı zıkretmemınde toplum hayatına uyabılır kılar arasında, Kurşat Bumin'Insanın kötu doğası değışmez nı Helene Carrere d'Encausse, ın Baü'da Devlet ve Çocuk adlı hyız Dedesı Ismail Necati Efentehkte olduğundan, sı>asetın de PARÇALANAN İMPARA kıtabı uzenne Omer Faruk'un di Nakşıbendî sılkıne dahıldı bazı değısmez kuralları ("yasa TORLUK.Çev.N Uzel.StSAV bır yansı ıle Bumın'm yanıtı da Babası Mehmed Fehmi ıse Bablan") vardır Yayınlan, tstanbnl 1984, 4S2 s. yer alıyor Bu yanıtta, yazarın ı Meşihat'te görevhydı Bu manevî hava genç Ulgener'e ımpaSıyasetın esas amacı, topluSovyetler Bırlığı'nde mılhyet benım söz konusu kıtapla ılgılı ratorluğun yıkıldığı anlardan ıtımun ıç ve dış guvenlığıiıin sağ ler sorunu uzermde çahşan ün eleştınlenm (24 5 1984) uzenne baren, uzenne zahmetsızce gıde lanmasıdır Bunda başanlı olmalü Fransız araştırmacısı d'Enca göruşlerı de bulunu>or bıleceğı bır >ığını armağan bı raknuştı Bırbırlenyle ılgısız, dağınık ve kopuk bu dızı fıkıh, taCUMHURİYET KİTAP KULÜBÜ'NDEN HABERLER rıh, edebı>at ve tasavvuf kıtap larmdan gun gelıp bızım ınsanı te, Türkçe 'de de tamnmış bir ro numaralarına gore şoyle svala mızın bır tanh dılımı ıçındekı tztnir Fuarında mancı. llgmç yaşamıyla, yapıt nıyor: konumunun haklı bır değerlenlartnda gelıştırdığı ozgun uslüp 021.017 Çimen Turkusu (Türk dırmesını vapabılmesı ıçın başkitap şenliği 20 la dunya edebıyatmda önemh bir çesi: Füiz Ofluoğlu) ta Rustow olmak uzere Alman eylülde sona yeri olan yazann Turkçedekı ki 130.059 Gece Ağacı (Turkçesi: hocalar Ülgener'e Weber'ın adetaplan, aynı zamanda Cumhu Memet Fuat) eriyor sesım getırdıler riyet Kitap Kulubu'nde de bulu 152.098 Tiffany'de Kahvaltı Cumhuriyet Kıtap Kulubu 'nun nuyor. Sö'zü geçen kjtaplar kod Weber'in adesesi (Turkçesı: Meral Alakuş) 53. tzmir Enternasyonal Fuan Ülgener'e göre, ıktısadı zıhnıçerçevesinde duzenledıği "Kıtap Şenlığı", önumuzdekı haftaso AY EVEN ÇOK SATAN ŞİİR KİTAPLARI yetın duğumlendığı nokta ınsa nı madde karşısında ağır \e hanna eriyor. Okurlarm, uyelerin tal tutan veya, tam aksı, onun genis ügisini çeken, kitap satış (16 Ağustos 13 Eylul) maddeden daha tekamul ettırıcı lanntn yanı sıra yazarlarla söyyan \e kaabılıyetlerı aramaya leşilenn ve imza gurüennin duKıtabın Adv Yazarı: ıten bır ruhun soz konusu oluzenlendiği "Kıtap Şenlığı "nde Sıra: Kod: şudur Buna göre, şayet madde indirimli satıslar suruyor. 1 032.022 Dort Hapıshaneden Nazım Hıkmet ıle hesaplaşmaktan kaçınan bır 20 ağustosta açılan ve çeşitli 2 032.036 Red Turkulerı AragonEluardtoplum söz konusu ıse, o topluetkinlıklerle süren Cumhuriyet Desnos mun ınsanları gelenek ve göreKitap Kulubu'nün de 100'ü aş3 021.041 Butun Şiırlerı Orhan Velı nekle ıçıçeydıler Madde \e ktn yayınevimn 5000 çeşıt kita4 152.024 Acıyı Bal Eyledık Hasan Huseyın kaınat telakkısı son derece zayıf TARIHTE BUGUN bı yer alıyor ve turlenne gore ku5 032.023 Rubaıler \âzım Hıkmet olan bızım msanımız, adeta lup pavyonunda sergileniyor. 6 010.005 Yaşamı ve Butun Şıirlerı Enver Gokçe maddeye temas etmekten kor7 022.020 Pır Sultan Abdal Türkçe'de karcasına araya bır mesafe ko> 124.222 Pir Sultan Abdal muşsa, ekonomık netıcelenne de 137.068 Pir Sultan Abdal Truman Capote katlanmak gerekıyordu 8 031.002 Şıirler P. Neruda Asırlann ust uste yığıp, bır zaGeçtığimiz gunlerde olen unlü 9 022.057 Butun Şıirlen Sabahattin Ali 10 002.032 mandan otekıne geçışte, tabaka Amerikah yazar Truman CapoElsa'ya Şurler Aragon Machiavelli'nin teonlerının kendısıne belkı yetennce sadık Machiavelli'nin deger olmayan populer bır yorumu da, "iyı bir amaca ulaşmak ıçin koyargıları tn yontemlere başvurmak muMachıavelh'nm gönişlen He bahtır" ya da "amaç, araçlan gel gıbı filozoflann Hitler ve Sta haklı kılar" şeklınde ıfade edılin gıbı pohukacılann esın kay lebılecek, "Mak>aveuzm" olarak nağı olarak görulebılır öte yan anılan anlayıştır dan onun yöntemmde, hayh sarBaşka toplumlarda olduğu gısıhnış ohnakla beraber yaygınlı bı bızde de bu anlayış bır çok ğmı bugıin de surdurmekte olan alanda kendmı göstenr Oerek poritivist bıhm anlayışmın te sağ'da, gerekse sol'da rastlanan, mellennı bulmak da mümkün ekonomık kalkınma uğruna dedür Bu anlayışa göre, toplumu mokrası ve sıyasal özgürluklerve sıyasetı yörüendıren ınsan ıra den v azgeçılebıleceğı düşuncesı desmden bağımsız bazı nesnel buna bır örnektır Oysa, demok"yasalar" vardır Olgular, değer rasmm ekonomık gehşmeye kosyargılanndan arınmış bır gözle tek olduğu düşuncesını hakh kııncelendığmde bu yasalar keşfe lacak kanıtlar bulmak güçtur dılebıhr Aksme tanhsel deneyımler, sıyaNe var kı, hemen butun teo sal özgurlukle ıktısadı gelışme rıler gıbı, Machıavelh'nm teorı arasında oldukça yakın bır ılışlen de değer yargılanndan ann kı olduğuna ışaret edıyor Topmış olmaktan uzaktır Insan do lum olarak kendı deneyunlenmız ğasının "kötü ve değısmez" ol de bu eğılımı doğrular yöndedır duğuna ıhşkın varsayımı bır deTum bunlara rağmen, sıyasal ğer yargısı olduğu gıbı, başanlı özgurluğün ekonomık "kalkınbır devletı "ıçte ve dışta guven mayla bağdaşmadığı bır an ıçın lığı sağlayan devlet" olarak ta kabul edılse bıle, kalkınma uğnımlaması da tumuyle bır değer runa sıyasal özgürluklerm kıs yargısıdır Bu varsayımlan ge men veya tamamen ortadan kal çersız saydığımız zaman, Machı dınhnası, sıyasal baskı ve kompavelh'nm teonsı çökecektır lolara başvurulması kabul edıleTarıhsel ortamını dıkkate al mez Sıyasal özgurluk, en az dığımızda Machıavelh'nm prob ekonomık gelışme kadar degerlemını ve getırdığı yanıtlan an II bır toplumsal taleptır Vehaleti kızına mı bırakmış? Ankara'nm Tandoğan sem ler. Çunku bu okul, oğrenimmtinde bır okul var. Zubeyde Ha dekı ozellikler ve ucretıntn otemm Anaokulu. Millı Eğitvn kı ozel anaokuüanna göre çok Gençlik ve Spor Bakanuğı'na ucuz olması nedenıyle velilerce bağh. Bu gunlerde okuhın önu ozellikle tercuı edilıyor. çok kalabahk. Gıren çıkan, bır Buraya kadar ne var, dıyecektelaştır gıdıyor. Anneler, baba sınız. Tabıı kı bir sey yok. Yallar çocuklannm ellennden tut nız velıler bu okulda gorduklen muş kayıt yapnrma telaşı ıçmde bırım merak etmışler. Her zaman taze*, her zaman Yayımcının haksız tasarrufları Dıkkatimızı çektı. Acaba BaGunlerden 10 eylul pazartesı. yollayabıleceğınızın kanhk ya da Mıllı Eğıtım MuGazetemizde gore\U teleksçi büdırılmesi. Orly 'deki muşten dürluğu bu okulda kayıt yapıurarkadaslanmızdan bın onunde L... bazı sepetlenn dibinde ken yanlışlıklan önlemek ıçm mi uzayan mesaja sıyahlık bulunduğunu soyledi. bir gorevlt gondermıştı? Sorduk, şaşkınukla bakıyor. Neden soruşturduk. Okulun mudiresi Bu hayvanlann olümu mi? Çünkü bu mesaj, anlı sonucunda meydana gelen asıt Sanıye Yaman, yıllık izninın bir şanh dışsattmcüanmızdan anlamına gelıyormus. BaseVe bolumunu kullanıyordu. Okubirîne yönelikken gondereceğinız malrn çok taze lun yetkıli bır mudur yardımcısı Cumhunyet'in telekslertnden ve kayıt ışlemlennde gorevli bir olup olmadığınt bildirebılır birine bağlanmış. Bakm bu de öğretmen vardı. Bu etkili ve Fransızca mesajda ne dentyor: mısınız? Teşekkurler..." yetkili pozlardakı hantm ıse okul "250 kuo bocek canlı olarak Evet, artık dışsatımcüığı mudiresi olan hanımın kıztydı. bugun Basel'de olabılır. Nakıl oğrendik sayıhr. Istakoz, içın uçağın saat kaçta bocek, sumuklubocek, ne Pekı, okulda baska yetkili havaalanma varacağının bulursak satıyoruz yurt dısına. varken, bu hanımın pozİan ne büdırılmesi. Çok kısa süre Bır de şu hayvanlann her oluyordu? Yoksa annesı tatüe çııçınde de bıze 25/35 ve daha zaman tazesini, her zaman karken vekâletı kızma mı bırakbuyuk boyutlarda ne kadar canlısını yerine ulaştırabilsek! mtştı? canlı Etkılı ve yetkılı davramşlarla emırler yağdıran bu genç hantm, kayıt yapan oğretmene de kanşıyormuş zaman zaman. üsteUk on kayıtlannı yaptıran vehlerle de özel olarak ılgılenıyormus daha sonra. Bu bılgı ve otorite velüertn dikkatını çekmıs olmah kı, bırbirlenne soruyorlardı "Bu hanım kım7" dıye. Kısa... Kısa... KIM K1ME DUM DUMA BEHJÇ AK 13 Eylul CLARA SCHUMANN tBiS'PA 8USÜN, ALMAN P/yAMlSn CIA/SA WIECK, LElPZtS DE PO&Oü ADI, y/LLAH ZONG.4, UNU1 BESTBCl KOBESr SCHUMAUN'LA BifLENINCE OEĞıŞEC£IO~!R KUÇUK. VAÇTA,&ASASINDAN PlVANO PERSl AL4RAK. YEriÇECEK., 9 yAŞlNPA ıLk. KuNSEJSlNl VERECEKTIR. BüNU SONfZAk.) Y/LLA/Z. KONSER TUGLARl, UN VB VtKnjaZLUtC tZLIYBC£KT/R. BU AÜAPA, BA8ASIN1N ÖĞtZENClL RlNPEN fSO8EBr SCHUMAHN'A AÇlK OLUP ONUULA El/LEAJEC£KT/R AlLESıNlU kA£$< Çi // t4 Bu EVUUĞı EtJGELLIYEMtVSCEK, OLAY t Bl/S 19 YU2YIL ROMANlMl ANDlRA CAKTtR AUCAK,8U MUTWLUK,I?OBEJİ.T'IN AKIL HASTAUĞI VE AZDtNDAhl CLÛtoÜYLE SOMA GALERILER BELCE SANAT EV» kSANAT GALERISl 528 66 29 DESTEK SANAT GALERİSİ GORSELTASARIM REHA YALNIZCIK Resım Sergısı 11 30 Eylül Kokteyt 11 EyK» »aat 1? 00 18 Eylul saiı gunu san 17 00 de Refta Yahiızcic v« Sanatı konütu bır açık cturum dOantomnf O t o i AaK Muruma Hayati nstnaa Suteyman Vtfogkı Bmton Onarafl Şahap B d t t konufmacı oUrak k 4 k W * CIPLAKLAR Avnı Arbaş Muzaffer Bekem Orhan Dehorman Ismet Dogan Gurdal Duyar Leyla Gamsız Öktay Gunday Arrf Kaptan Necdet Kalay Mehmetcan Köksal Halıl Paşa Orhan Peker Rasın Ayetullah Sumer Yavuz Tanyelı Buritan Uygur Aydın Ulken Nazmı Yılmaz Kemal Yuksclengil Htisrev Cerede Cad 126 Teşvıkıye Uevdanı Tel 14117 13 ERTUĞRUL ATEŞ Resım Sergısı 10 Eyttl • 20 EyHt BILGIÇ PASAJI BOORUM TfcL 9bl41 2911 Ptand U U <*L 1 «41 p^TfcİTİt fM45« 325 EYLÛL Istanbul Erkek Lisesi 100. Yıl Resim Sergısı 5 0 YIL ONCE Cumhuriyet Gazi Hs. Iş Bankası sergisinde u olan halk kuıleiennın alkışları arasında sergıden mufarakat bu\urmuşlardır 1934 1984 muvafık gorulmektedır Zaten Tunel mesafesının kısalığına mukabıl ucretlerın çok yuksek olması bırçok şıkayetlere sebep olmuştur A b * Ipekcı Cad 75 Macka 460354 I RESIM ONARIM M MERKEZİ Ltd. Resim çiçektir, bakım ister. Maçka Cad 73/1 Teşvıkıye / istanbul Tel 148 22 35 . GALERI ILANLARI HER.GUN BU KOŞEDE Hazretlen, Iş Bankası sergısının pek guzel tertıp edılmış olduğunu tebaruz ettıren ıltıfatlarda Reısıcumhur Hazretlen dun bulunmuşlar, tş Bankası akşamuzerı Galatasaraydakı Iş umum muduru Muammer ve Bankası sergtsını zıyaret ve sergıyı hazırlayan Selahattın tetkık buyurmuşlardır Gazı Refîk Beyı tebrık etmışlerdır Hazretlen saat 19 a doğru Reısıcumhur Hazretlerıne sergı refakatlennde Buyuk Mıllet bınasından a\detlerınde de Meclısı Reısı Kazım Paşa Hz , muvasalatlannda olduğu gıbı Gazı Antep mebusu Kılıç Alı, tezahurat yapılmıştır Sergıyı Bılecık mebusu Salıh Beyler o sırada zıyaret etmekte ve dığer bazı zevat olduğu bulunan halkla, Galatasaray halde sergınm bulunduğu lısesmın bahçesıne toplanmış Galatasaray lısesı bmasını olan lıse talebesı \e şereflendırmışlerdır Gazı Galatasaray onunde bırıkmıs Tünel fiatları Oğrendığımıze gore mukavelesının bazı maddelenne rıayet etmemesıne sebep olarak hasılatının azlığını ılerı suren Tunel şırketının \azıyetı tetkık edılırken tarıfesınm pahalılığı nazan dıkkatı çekmıştır Şımdı 3 kuruş 30 para olan bırıncı mevkı ucretınm 100 paraya \e ıkıncı me^kı ucretının 2 kuruşa tndırılmesı En mukemmel çelık, fevkalâdekeskn