Katalog

CUMHURİYET/2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER tek bır devlet olarak bırleştırme amasını mı guduyorlar7 Boyle bır duşunce Osmanlı Imparatorluğu dönemınde nmıne göredır Alman hukukçu "Ittıhadı İslam" (Islam Bırlığı) parolası altında epeyce tartışıldı su Rıchter 196^ 'te ıkıncı basısı çıkan H gel ve Fransız Devrı ve buna olanak bulunmadığı anmı" adlı kıtabında Hegel'ın dev laşıldı Bu amaç İmparatorluğun, yukselış dönemınde bıle rım anlayışını böyle vorumlar Bılındığı gıbı Hegel'ın dıyalektığı gerçekleştırılemedı Gerçekleştırılmış olsaydı bıle bunun adına bır yandan faşıst dıktasına, ote "Islam Devrımı" denemezdı yandan Marksıst felsefeye ve koÇunku Islamsal kurallann özyamunıst dıktava dayanak olarak kullanılmıştır Dıyalektık yön pısında bır değışıklık olmayatem konusunda Hegel'den esın caktı lenmış olan Marksızm, onun gıtslamlıkta gerçekleşlirilecek bır devrıme "duşunsel oluşum'Vı yeniliklerın "devnm" olarak nı"değıl, "ekonomik gelişim"ı tetelenmesi içın, onun kurallarınmel olarak gostenp bu noktada da çaga donuk vapısal degişimHegel'cılıkten aynlır Oysa burlerin oluşlurulması gerekir. juva devrımı denılen Fransız Tarıhe baktığımızda "HırıstıDevrımı'nın J J . Rousseau gıbı yanlık devrımı" dıye bır devnm duşunsel önculen devrımı "topgörmuyoruz Bır reformasyon luma yansıyan ve eski duzenin oldu ve bundan Protestanlık kohnemiş kurumlannı değiştirdoğdu Çunku Katolıklığın, çameye yonelik, ozgurlukçu bir ğın gıdışıne, toplumsal ve bıreyzihniyet degişimi" temelıne sel gereksınmelere uymayan kaoturturlar Marks ve Engels'ın tı kuralları varlığını surdüremezdevrım amaçlan ıse "sınıfsız bır dı Bunun en >alın vebelırgın orınsanlık dunyası kurma nıtelığı neğı, Protestanlarca boşanmataşıyan uluslararası ve evrensel nın kabul edılmış olmasıdır. Oybır doğrultudadır". sa onların kutsal kıtabı olan In* •• cıl'de "Evlenmekle kadın ve er keğın ruhlan bırleşır, Tanrı'nın "Islam Devnmı" duşuncesını bırleştırdığını kul ayıramaz" kugudenler acaba böyle uluslarararalı yer almıştır Protestanlık busı bır amacın arkasında mıdırbırkaç lar • Yanı Marksıstlerın butun nu bozdu, Katolıklık > yüzyıl daha dırendı Sonunda sınıflan kaldınp sınıfsız bır dunyaklaşık 910 yıl önce Katolık >a devletı kurma amaçlan gıbı Itaha'da yapılan bır halk oyla bütun dınlerı kaldınp yalnızması ıle Papalığın butun çaca tslam kuralları ıle yönetılen basına karşın boşanma kabul tek dınlı bır Islam dunyası mı yaedıldı ratmak ıstıyorlar7 Hıç sanmam, * •• çunkü bunun hıçbır zaman gerçekleşemeyecek bır duş (eskı detslamda da devrım değıl reyımle bır hayalı muhâl) olduğuform yapılabılır, ldeal ve en doğnu elbette bılırler ru olanı bence şu noktalarda odaklaşır Yoksa sadece Muslumanları • Butun mezhep, tarıkat, tır kıt namazın kesınlıkle ayrı ayrı ka adı altındakı avnhkları ko kılınması gerektığını gosteren kunden kaldınp Islamın ıtk do açık bır kural yoktur Bu nedenğuşundakı kurallaıo u unmek ledır kı Şafiî mezhebınde oğle ıle (Bunun olanak dışı olduğunu bı ıkındı namazının ve akşam ıle lıvorum, ama aklım ve gonlum yatsı namazlannın bırleştırılerek boyle ıstıyor) kılınabıleceğı kabul edılmektedır Eğer yukanda sozunu ettı• Butun Musluman ulkelerde ğuıı bıçımde kesın bır kural ollaıklık kabul edılmelı. dın ıle saydı Şafıî mezhebı ımamları devlet ayrılmalı, İslamsal hukuk böyle bır ıçtıhatta bHunamazlarkuralları şenat hukuku) yerıne dı Yıne nam^z konusunda, çağdaş gereksınmelen karşılayan "Yolculukta rekâtlann ındırılakılcı huktk kuralları konmalı mesı, kadınların cuma, bayram dır (Bu olgu İslam devletlen ve cenaze namazlarından muaf arasından yalnız Turkıye'de ger tutulmaları" gıbı esnekhkler varçekleştırıldı ) Bugunku uzay çağının doOteden ben yazılanmda bu ğurduğu gereksınmeler ve çalışnoktayı belırtınm Hukukun la ma zorunluğu dolayısıyle Musıkleştırılmesı surecı, Tanzımat'lumanlardan pek çoğu oğletan sonra Batı modellerıne gore ıkındıakşam namazlannı vakhazırlanıp kabul edıjen Tıcaret, tınde kılamayıp "kaza"ya bırakCeza, Yargılama Yontemı Yasa maktadırlar Şu halde farz ve larıyle başlamış < e Ataturk Dev sunnet rekâtlannın toplamını rımı sayesınde "Türk Yurttaş ıktye ayınp, namaz ıbadetını salar Yasası" (Mcdenı Kanun) ıle bah ve akşama bolmek de İslam 58 yıl önce gerçekleştırılmıştır dınınde bır reform oluşturur BıIşte şımdı Turkıye'de bu Buyuk lıyorum, bana "Beş vakıt namahukuk devnmını turlu yollarla zı kaldırmak ısteyen kâfır" dıyeyok etmek ısiıyorlar Ataturk rek yenıden saldıracaklardır Hıdevrımcılerının çok uyanık ol rıstıyanlıkta reform yapılıp Promalan ve kıskançlıkla koruma testanlık yayıldığı zaman, yobaz lan gereken köklu bır tslam dev Katohkler Protestanları yığınlar rımıdır bu halınde oldurüyorlardı 1572'de Fransa'da otuz beş bın Protes• Müslümanların kutsal kıta tan bır gecede yok edılmıştı bı Kuranı Kerım butun Muslu Ama aklın gerektırdığı reform man halklann dıllerıne çevrılme hareketı durmadı Beş vakıt nalı, her mıllet tapınımını (ıbade mazı kaldırmak elbette benım tını) Arapça değıl, kendı dılınde elımden gelmez Ama bırkaç yapmalıdır (Ataturk bu alana, yuzyıl sonra lslamlıkta reform ezanın Turkçeleştırılmesıyle gır kesınliklc gerçekleşecektir.Eğer dı, ama bu atılımı yaşatmadılar) gerçekleşmezse, butun İslam toplumları HırıstıyanBatı'lılann • Tapınım kurallarından bazı sömuru alanlanndakı uyuklalarının çağın gereksınmelenne malarını surdureceklerdır Yazık uydurulması konusundan da ör ve Muslumanlar ıçın ayıp değıl nek vereyım Kuran'da beş va mı"" Islam Devrimi nıi? Geçen hafta çıkan "Islam Rönesansı ve Devrım" başhklı yazıda, Batı'dakı rönesans olgusunu kısaca anlattıktan sonra "İslam Ronesansı" deyımı ıle Batı'dakı Rönesans çağının taşıdığı anlam arasında hıçbır ılışkı ve benzerlık bulunamadığını vurgulamış \e "Islam Ronesansı" deyımının "Islamın uyanışı" bıçımınde anlaşılması gerektığını vurgulamıştım Bılı>orsunuz, komşumuz, lran'da genış halk ayaklanması sonucunda şahhğın yıkılması ve yerıne mollalar yonetımının geçmesınden sonra, orada, "Islam Devrımı" sozu sık sık kullanılır olmuştur Gerçı tran'da tabandan gelen bır sıyasal devrım gerçekleşmış, Islam hukuku temellerıne dayalı yenı bır yönetım geçmıştır Bu bır devnmdır ama, Islamsal bır devrım değıl siyasal bır devnmdır "Islam Devnmı"nın gerçekten oluşup oluşmadığını, dahası, oluşabılırlığını anlamak ıçın, once "devrım" kavramının soyut ve genel olarak neyı, hangı olguyu deyımlendırdığını ıncelemek gerekır TurkçeSözluk'un genışletılmış yedıncı basısında "devn m " sozcuğu karşısında şunlar yazılıdır "Yerieşik toplumsal duzenı koklu, hızlı ve genış kapsamlı olarak nıtelıksel degıstırme ve yenıden biçimlendirme eylemi" Iran'da şahlık devrılmış, mollalar yönetımı kurulmuş ama yerieşik toplum duzenı, ekonomık, dınsel, kulturel bakımlardan Turkıye'de oldu PENCERE Çuf, çuf, çuf., 22 OCAK 1984 HIFZI VELDET VELİDEDEOĞLU ğu gıbı yenıden bıçımlendınlmış mıdır? Atatürk, Turk Devrımı'nın oluşundan söz ederken şöyle konuşur "Uçunımun kıyısında yıkık bır ulke, lurlu duşmanlaıia kanlı boguşmalar: ondan sonra ıçende ve dışanda saygı ile tanınan yeni vatan, >eni toplum, yeni devlet ve bunları başarmak ıçin arasız devnmler. İşte Turk genel devrimının kısa bir tanımı". * * * İran'da toplumu ve onun dunya göruşunu kokunden değıştırmeve yönelık bır devnmden belkı soz edılebılır ama bır "Islam De\rımı"nden soz edılırse bunun anlamı ne olabılır'' PiccardThiloSteiner ve StierSomloöster gıbı Batılı hukuk ansıklopedılenne bakıyorum Bınncısınde devrım, "Sıyasal bır rejımın zorla ve bır denbıre yıkılması" dıye tanımlanıyor Ikıncısınde ıse, "Devlet duzenının aşağıdan gelen eylemle, yanı halk yığınlarınca zorla değıştınlmesı" olarak nıtelenıyor. Göruluyor kı devnm kavramının bu tanımı da doyurucu değıldır, çunku buna göre değışen toplumsal özyapı değıl, sıyasal yonetımdır Alman filozof ve hukukçusu, dıyalektık'ın babası Hegd,"Dunya Tarıhınm Felsefesı" adlı unlu yapıtında, devrımı "Ozgurluk bilincı ve duşunsel oluşum doğrultusunda ınsanlığın yeni bır aşamaya ulaşmasT'dıye tanımlar Onun bu tanımı Fransa'nın özgurlükçü burjuva dev OKTAY AKBAL EVET/HAYIR 0 resimleri indirin!.. OKURLARDAN Kaçak Yapıya göz yumulunca... kuvvetle mi yonetiliyor. Ama ben bu usulsuzlukleri yapanları değıl, devletin "memurlan" ve buna goz yuman makamlan daha fazla suçlu gormekteyım. llgılılere sunanm. FAZILA ATABEK, ERENKÖY tSTANBUL guvenliğinden sorumlu olan guvenlık guçlenne sesleniyoruz. Geceleri kapımızı kapatıp huzur içinde bir yere gidelim ve yine huzur içinde başımızı yastığa koyup, uyuyahm. Sizlerin, bizlerin guvencesi olduğunuza inanıyoruz. tSTANBUL CADDESİ SAKİNLERİ BAKIRKÖY kanunsuz olarak hanlar ve siteler ınşa edibneye devam etmektedir. Apttrtmanlar hanlara çevribnekte ve semt halkı ıptidai usuüerle goçe zorlanmaktadır. Semt ve mahalle sakinUri gecegunduz rahatsız edilmekte ve buralarda huzur ve sukun bir turlu sağlanamamaktadtr. Semtimizde gereken denehm ve kontrollerm yapılarak önlemlerin ahnmasım diliyorum. ŞERAFETTIN ŞEREFLt ~ İST Samsunda Saadet Caddesi uzerinde 218 ada 13 pafta 22 eski 43 yeni parselde kayıtlı Kurucu ve Koruyucu Başkan Mustafa Kemal Ataturk Koruuç katlı bir evim var. Bu Evirt yucu Başkan Ismet Inönü Kurucu Başkan Samıh Rıfat Mıllı de 2,30 eninde bir yolu var. Eğıtım Bakanı olarak başkanlık edenler Reşıt Galıp, Hıkmet 21 parseldeki komşum Bayur, Abtdın Özmen, Saffet Arıkan, Hasan Alı Yucel, Reşat arsasına yapttğı projesiz, Bakırköy'de Şemsettın Sırer, Tahsın Banguoğlu, Avnı Başman, Tevfık llerı ruhsatsız beş katlı kaçak Seçımle gelen Başkantar Hakkı Tarık Us, Macrt Gokberk, Tahapartmamnın kapısını benim kuşkulu kişiler bu tapulu daracık yoluma sın Banguoğlu, Agâh Sırn Levent, Gündüz Akıncı, Seha Meaçmış, kalorifer borulannı ray, Şerafettın Turan Genel Yazmanlık görevınde bulunanlar Bizler Bakırkoy'de tstanbul beledıyenin kaldınmlannı da Ruşen Eşref Unaydın, Ibrahım Necmı Dılmen, Hasan Reşıt Tancaddesi oturanlarıyız. Bugune kullanmak suretiyle benim bu kut, Agâh Sırrı Levent Behçet Kemal Çağlar, Samı N özerdeğin, huzur içinde geçen yolumdan geçirmiş uç metre gecelenmiz, uzulerek dım, Ömer Asım Aksoy, Cahıt Kulebı, Kemal Demıray de arkadan arsama girdikten soyleyelim ki, korkuya, hatta TDK'nın 51 yıllık yaşamı Koca bır kıtap Turk Dılı Tetkık Cebafka butun pencerelennı de korkunun otesınde kâbusa mıyetı, Çanakkale mebusu Samıh Rıfat'ın bır dılekçe ıle 'Dahıbahçeme açmıştır. Sonra ana donuştu. lıye Vekaletı Celılesıne' başvurmasıylakuruluyordu Tanh 12 caddeye dort kapı açacak yeri Aksamlan havaların Temmuz 1932 "Muhterem efendım, Turk dılı hakkında tetkıkat varken oralan yazıhane kararmasıyla birlikte, çevrede ve neşnyatta bulunmak maksadtyle ve merkezı Ankara 'da Halkyaparak fayda sağlamak tadır. kusku uyandınr tavırlı, evı bınasındakı daırede bulunmâk üzere Turk Dılı Tetkık CemıVe bu adam 2805 sayıh gorunumunden guven yetı adıyle itmıbır cemıyet teşklf edılerek nfzamnamesı merbuvermeyen bazı kişiler ten takdım kıbnmıştır Cemıyet Idare Heyetı azalanmn ısımlen ve kanunla affedilirken, devlet benım zararımı neyle bellrtyor. Gozümuzün aştna ımzaları anzamtzın altında yazılıdır Cemıyetın mesul murahhakarşılayacaktır. Samsun olmadığı bu kişiler, sı ve Umumı Kâtıbı Afyonkarahısar mebusu Ruşen Eşref beydır Belediyesi'ne yaptığım oturduğumuz evleri mceliyor, lcap eden resmı muamelelerın ıfasına musaade buyurulması muracaatlar uzerine Belediye dikkatı çektıklerini anlayınca nca olunur efendım " Dılekçenın altında şu adlar var Reıs ÇaEncumeninin 27.2.1968 260 da, çevreden uzaklaşıyorlar. nakkale mebusu Samıh Rıfat, Umumı Kâtıp Afyonkarahısar mesayıh yazısı ile yıkılmasına Kaygımızda ne denlı haklı busu Ruşen Eşref, aza ve veznedar Zonguldak mebusu Celâl karar verilmistir. Ama olduğumuzu, geçtiğimız Sahır, aza Manısa mebusu Yakup Kadrı. nedense bu emir tatbik gunlerde yaşanan iki soygun Bır gun sonra da Emnıyet Işlerı Umum Mudürü T Hadı ımedilmeyerek bu kaçak inşaat olayıyla görduk. Aynt gece, zasıyle şu "Izınname sı/retr" alınıyordu "Dahıliye Vekaletı'nden ilgililerin gozleri onunde ikmal lstanbul Caddesi'nin 114 nolu Cemıyetın Unvanı Türk Dılı Tetkık Cemıyet, Maksadı tesısı Türk edilmiştir. Aynca mutecaviz apartmanıyla, birkaç metre komşuma yaptığım şifahi dılını tetkık ve elde edılecek netıcelen neşretmek Merkezı Anotede Tayyareci Sokak Ze\k ihtarlarım da neticesiz kalmıs, kara Tanhı tesısı 12 71932 Unvanı ve maksadı tesısı yukanda apartmanı, aynı saatler içinde yazılı olan 'Türk Dılı Tetkık Cemıyetı'nın nızamnamesı tevdı edıl tapulu yoluma açtığı bu soyuldu. Araştırmamızı kapıyı kapatmasını soylediğım derinleştirdtk, bir de ne mış olduğundan Cemıyetler Kanunu'na tevfıkan ışbu ılmuhaber zaman aldığım cevap: "Gucun gorelim, yaşadığımız cadde, venldı" yettyorsa kapat' olmuştur. geçtiğimız ay tam beş kez Bır dernek kurulmuştur Bılımsel ve devnmcı bır dernektır Soruyorum: Mulkiyet hakları soyubnus. bu Daha sonra 'Kurum' adını alacak olan bu derneğın gerkanununlarla mı, yoksa kaba Şimdi, caddemizin çek kurucusu, yaratıcısı Ataturk'tur TDK salonlannda dört kurucunun, Samıh Rıfat, Yakup Kadrı, Celâl Sahır ve Yakup Kadrı'nın resımlen asılı durur Bugun de durur herhalde1 ötekı başkanlann, genel yazmanlann resımlen de durur mu bılmem! Perde takılmasına gerek olmayan camlan perdeleyen yenı yonetıcıler (kurumun camlan ozel bır nıtelıktedır, ıçensı dıştan görulmez, ama dışarısı ıçerden gorunur, bu yuzden de perdeye gerek yoktur) dört kurucunun, başkanlann, genel yazmanlann resımlerını duvarlardan ındırmışlerdır belkı de Indırmelen de gereklıdır Nedenı de, AKTDYK'na bağlı bır bınm olarak çalışan bugunku Türk Dıl Kurumu'nun, 1932'de Ataturk tarafından oluşturulan Turk Dıl Kurumu olmadığıdır Bağımsız bır dernek, şımdı bır 'devlet daıresı', Anayasal bır kuruluş olmuştur Başbakanlığa bağlıdır, başkanlan, yönetıcılen, uyelerı atanarak göreve getırılır Ataturk'un kurdurduğu Turk Dıl Kurumu Derneğı ortadan kaldırılmıştır Altı yüz uyelı devnmcı ve bılımsel bır dernek Anayasa gereğı denılerek 'yok' sayılmıştır O zaman duvarlarda dort kurucunun resimleri nıye dursun? Ben Samıh Rıfat'ın, Ruşen Eşref'ın, Celâl Sahır'ın, Yakup Kadrii OFTALMIK nın yasal mırasçısı olsam bır dılekçe ıle 'Kurum' yönetıcılenne başvurur, bu resımlenn 'yenı' devlet kuruluşunun duvarlarınOto Refraktometre • Fundus Kamera dan ındınlmesını ısterdım O dört kışı, o dört yazar, o dört AtaBioMikroskop • Oftalmometre turk devrımcısı, bugun yaşasalardı onlar da böyle davranırlarFokometre • Gözlük kutusu dı elbet Mahalle halkı göçe zorlanıyor Eminönu ilçesi Binbirdirek Mahallesi Dizdariye semti sakinlerindenim. Sentimizde 12 EyluVden once ruhsatsız olarak ya da yasalara aykın verilen ruhsatlarla mahalle aralannda açılan matbaa, konfeksiyon, tnkotaj vs gibl atölye ve işyerleri Sıkıyonetim Koordinasyon toplantısında 1981 yılında alman kararlara rağmen faaliyetlerine devam etmek tedir. Eskiden Eminonu Kaymakamhk binasının da içinde bulunduğu Dizdariye Medresesı sokağı dahi kanunsuz isyeri işgalinden kurtulamamıs ve burada birçok aile zor ve adeta işyerleri muhasarası altında bulunmak tadır. Dizdanye Çeşmesi sokağında kanunsuz olarak açılan ısyerlerinin tahliyesi için isyeri sahiplerine resmi tebügatlar yapılmış ise de, bu islemler ertelenmiştir. Yörede Asistan doktorlar: İJcretlerimiz düşürüldü Fakultelerde yeni adlan L'zmanlık Öğrencisi yapılan aslstan doktorlann ucretleri ocak aymda pek yorum getiıütmeyen ve çozumunun bilmemedıği sebeplerle 5 bin lıra indırılmış bulunmaktadır. Fakulte hastanelennin butun yukunu, omuzlarında taşıyan genç doktorlar hemşirelerden bile az ucret alarak yeni yıla girdiler. Dığer devlet ve sigorta hastanelerınde aynı gorevi yapan eş derecedeki arkadaşlar aralık 1983'e oranla 10 bın lıraya yakın zam almışlardır. Daha detaylı açıklamayı ve oluşan mağduriyetin telafîsini dilemekten başka bir söz bulamıyoruz. BtR GRUP T.M.M.O.B. HARİTA VE KADASTRO MÜHENDtSLERİ ODASINDAN DUYURULUR Odamızın 29 Olagan Genel Kurul Toplanöa 28 Ocak 1984 gunu saat 10 00'da Dılamur Sokak 10/1 adresındekı Elektnk Muhendıslen 0dan Lokalinde aşağıdakı gundemle yapılacaktır tlk toplantıda çogunluk olmadığı takdirde, ikinci toplantı 4 Şubat 1984 gunu saat 10 00'da çogunluk aranmak«zın Bayındır Sokak No 10 adreslı Türkİş Toplanü Salonu'nda aynı gundemle yapılacaktır Seçımler Genel Kurulun 2 gununde Konur Sokak 4/1 dekı TMMOB Salonunda yapılacaktır. Üyelenn Oda Kimlik Kartlan ile katılmalan nca olunur YÖNETİM KURULU GüNDEM 1 Açüış ve Başkanlık Dıvanı Seçımi 2 Saygı Duruşu 3 Komısyonlann Seçımi 4 Çalışma Raporunun okunması ve goruşulmesı 5 Aklanma 6 Komısyon raporlannın okunması ve goruşulmesı 7 Dılek ve onenler 8 Seçıme katılacak adaylann belırlenmesı 2 GÜN 9 Seçımler Bır eskı Tıcaret Bakanı Ben, demıştı, Bakanlığım suresınde bır tek tüccann elını sıkmamakla ovunürum Bu sözü tüccarı aşağılayıcı bır çıkış bıçımınde yorumlamak abartmalı sayılmalı Eskı Bakan gorev başındayken şu veya bu ış çevresının cıkarına alet olmadığını belırtmek ıstemıştı Cumhurıyet devletının o gunlerdekı havasını gostermesı bakımr dan eskı Tıcaret Bakanı'nın soyledıklerı onemlıdır • Aradan geçen yıllarda köprulerin attından akan sulan hesaplamaya artık olanak yok Dün "Buyuk sermayenın ust kuruluşu olan Turk Sanayıcı ve Işadamları Derneğı TUSIAD'ın' toplantısına katılan Başbakan Yardımcısı Kaya Erdem ve Malıye Bakanı Vural Arıkan ulke polıtıkasına ılışkın gorunen ama ışadamlannın çıkar çatışmasını sergıleyen tartışmaları dınlemekle kalmadılar, dernek uyelerının yureklerıne su serpmeye çalıştılar. Pekı, hanı demeklenn sıyaset yapmalan yasaktı 9 Yasalar guçsuzler ıçın geçerlı, guçluler ıçın geçersız sayılmaya başlandı mı ülkenın çıvısı yerınden çıkar, şırazesı dağılır Buyuk sermaye derneklerıne polıtıka "serbest" oluyor da, emekçılerın kurdukları derneklerde neden yasaklanıyor? • Alaturka "serbesttik"m bır yüzü böyle Ya ötekı yuzü? überalızm Turkıye'de aldatıcı bır slogandır Dünku yazısında (Mılhyet 21 ocak 1984) Dr Öztın Akguç, dökumünü yapmış Bızım toplumda ışçı ucretleri, tartm taban fıyatları, mevduat faız tavanları devletçe saptanır Dovız kurları da devlet elıyle düzenlenır Dışalım ve satımda karınca duası gıbı uzayan ve ancak uzmanlannca yorumlanan lıstelerde hangı mallann "müsadeye tabı", hangı mallann yasak olduğunu devlet belırler "Fona tabı maddeler lıstesı' de yetmez, fonların ayarlanması devletın elındedır, demek kı dışalımla yurda getırılen mallann ftvatlarını da devlet saptamaktadır Sozu uzatmayayım, Sayın öztın Akgüç'un dökumünü yaptığı devlet mudahalecılığımn ayrıntılanna gırmeyeyım, kuçucuk bır noktayı vurgulamakla yetıneyım Bugun buyük kentlerde berber dukkânlanndakı saç, sakal, bıyik tıraşının fıyatlarını bıle kamu yönetımlerı saptamaktadır Hangı lıberal ekonomı? Dtşardan getecek otomobılın ya da buzdolabının fiyatını "fon" ve "gumrük" yotuyla devlet belırierken, kım kımı "Ekonomıde serbestlık var" dıye aldatabılır? Ekonomıde serbestlık, suyun başında olanların "yakın hc' dıngler"e ulufe dağıtma yetkılerının arttırılması bıçımınde gt çekleşmıştır Osmanlı devletının son donemlennde ış hayatının Turklerın elınde olmadtğından yakınılırdı Artık oylesıne tuccar olduk kı (kırk bır kere maşallah) çoğu polıtıkacı, yazar, profesör, kamu yonetıcısı devletı bır "tıcaret şırketı" gıbı göruyor Kultürmuş, fikırmış, bılımmış, emekmış, alıntenymış, boşver canım Devlet demek faız oranı, teşvık tedbırı zam, devalüasyon, vergı tadesı demektır, ışadamının çıkartanna hızmet ıçın kurulmuştur, devlet. • Ya halk? Daha dün arabasına bındığım taksı şoförü, saatı açtıktan sonra başını gerıye çevırıp sordu Benzıne yenıden zam yaptılar, bu ışın sonu ne olacak? Dedım kı Beş yıl dtşını sıkarsan her şey duzelecek Şoför güldü, uzun bır soluk aldı Abıcım, bır kez suyu çekılen göl yenıden doluncaya kadar kurbağalann gözü çattar Halk beş yıl dışını sıksın dıyoruz, acaba sıkılacak dtşı kaldı mı halkın? Dıyelım kı halk gerıye kalan dışlerım sıkacak, ama belırlı çevrelerın luks tuketımı neden pompalanıyor? Toplumdakı servet sefalet çelışkısı daha çok goze batsın dıye mı? Geçen gun açtlışı yapılan bır şeker fabrıkasının kurdelesını keserken Sayın Turgut Ozal konuştu "öyle hızlıyız kı, hızımıza kımse yetışemıyor " Doğrudur Özal hukumetının hızına kımse yetışemıyor Uç gunde bır zam Her gun devalüasyon Üç gunde bır zam Her gün devalüasyon Üç gunde bır zam Her gun devalüasyon Mubarek, ekonomı polıtıkası değıl, halkı ezıp geçen kocaman bır lokomotıf Nikon TÜRKİYEDE VEFAT ve TEŞEKKÜR Eşsız ınsan, dürustluk örneğı babamız TC Ziraat Bankası Eyup Şb. mudüru KALİTESİNİ DİZ SUNUYORUZ. ALİ SEYDİ GÜEü kaybetmerun acısı içındeyiz. Cenaze töremne katılan, çiçek gonderen, telgraf ve telefonla acımızı paylaşan, buyuk yakınhğını ve yardımını görduğumuz TC Ziraat Bankası camiasına yakın arkadaş, akraba ve dostlanmıza teşekkuru borç bilıriz. Eşi: Necmiye Gul Çocuklan Dt. Salih Gul, Serpil, Sevgi Gul, Saliha Çelebioğlu Kardeşi: M. Bahattin Gul 'Öğretmen Dünyası' dergısınde son genel yazman, ünlu şaır Cahıt Kulebı, TDK konusunda ılgınç açıklamalar yapmış Bağımsız TDK'dan 'devlet daıresı' TDK'ya bırakılan para ve mal varlığı uç mılyar TL'den coktur Yalnız T İş Bankası hesabında 370 mılyon lıra bulunuyor Ayrıca depodakı kıtaplar, bu arada yenı basılan Türkçe Sözluk bırkaç yuz mılyon lıra değenndedır Yenı atanmış yönetıcıler, Kuruma taşıtlar, TV'ler, bılgısayarlar, lüks donatımlar alarak, yaptırarak bılımsel hıçbır çalışmaya el surmeden bu bınktırılmış parayı rahattıkla harcamaktadırlar Kulebı, Kurumun 51 yıldır surdürduğu dıl polıtıkasını ıse şu sozlerle özetlemıştır "Bızım dıl polıtıkamızı tuzüğumuzün dorduncu amaç maddesınde Ataturk saptamıstır Bu da bılımsel ve devnmcı bır yöntemle dılımızın her alanda anlabm gücünü artbrmak, dılımızı zengınleştırmek, özleşmesını sağlamak, bunu yaparken halkımızla ılışkı kurmak " Kulebı, duyarlı bır aydın ve tam yedı yıl Genel Yazmanlık görevınde gece gundüz demeden çalışmış bır ınsan olarak şöyle dıyor "Dun TDK'nın onünden geçıyordum Benım adım bastırmadığım, en kuçuk parçasını bıle koruduğum, o kadar üstüne tıtredığım Kurum'un onundekı çımenlere bır suru araba park etmış Halbukı yanda park yen var Çımenlen yok edıyorlar Sankı ıstılaya uğramış gıbı Bu bende buyük bır kırgınlık uyandırdı Şımdı TDK'nın yapısına gırmek bıle ıçımden gelmıyor Kurum'un önunden geçmekten bıle çekınıyorum " Cahıt Kulebı'nın bu ınce duyarlığını anlamak, şu sözlerının doğruluğunu da benımsemek gerek "TDK herhangı bır üntversıtesının enstıtusu gıbı donuk, statık değıldı Bunu Ataturk böyle duzene koymuştu Atatürk ıstemıştır kı, TDK her zaman devnmcı bır anlayışla kendı kendısını yenılesın Atatürk ısteseydı TDK'yı Dıl ve Coğrafya Fakultesı'nın bır enstrtüsu halınde kurardı Orneğın DılTanh Fakultesı'nde şu anda bır Türk Devnm Tanhı Enstıtusu var Onun gıbı olurdu O zaman donardı Dıl Ku(Arkosıll. Sayfada) MİKROSKOPLAR Monoküler • Binoküler • Araşhrma Inverted • Stereo • Polarizan KAÜTE KONTROL ProGÎ Projektör • Metal Mikroskop Ölçme Mikroskophn TOPOĞRAFYA CİHAZLARI Elektronik mesafe ölçer Saniye Teodolit • Takeometre Otomatik Nivo İNGİLİZCE BİLEN • HALEN İNGİLİZCE EĞİTİM GÖREN, • İNGİLİZCE EĞITIM VEREN KOLEJ MEZUNLARI • İNGİLİZCE YABANCI DİL KURSLARINDAN BIRINI BITİRMIŞ YA DA HALEN DEVAM EDEN, • İNGİLİZCEYI ÇOK İYİ KONUŞABILEN VE BU KONUDA YÜKSEK OKUL BİTİRMİŞ SEVK VE İDARECİLER; ETÜD, ARAŞTIRMA VE HALKLA İLİŞKİLER KONUSUNDA YETİŞTİRİLECEK, BAY VE BAYAN ELEMANLAR ALINACAKTIR. ÜCRET VE ÇALIŞMA KOŞULLARI KARŞILIİ5!Lİ GÖRÜŞMELERLE TESPİT EDILECEKTİR BAŞVURULARIN KIŞİSEL OLARAK, NÜFUS KAĞITLARI ILE BİRLİKTE; ÜÇGEN A.Ş. BAHARİYE CAD. ÜNERTAN APT. NO: 35 D: 14 KADIKÖYİST. adresine, yapılmasını nca ederız. TÜRKİYE MUMESSILİ BURO Tınus cad 20/4 Kavakldere Ankara Tlf 18 77 66 MAGAZA PostacadModemCarsı 311 Ankara Tlf 11 7513 117758 ISTANBULHusrevgeıedecad 75/1 Tesvituv« lstanbul Tlf 1480955 • İstanbul Mıllı Eğıtıııı >ludurluğu'nden aldığım öğretmen kımlığımı, sağlık karnemı, Bakırköy İlköğretım Mudurluğu tasdıklı not defterımı kaybettım Hukumsuzdür CAH1DE KARAKUŞ • Çıldır nufus memurluğundan aldığım hııvıyetımı zayı ettım Hukumsuzdür HAMZA COŞKUN