Katalog

1 Cumhuriyet OLAVLAR ve GÖFOŞLER masına elverlşl! değlldlr. Bu Ikl uc orastndo1 kl tmutlu ortalamatnın nasıl bulunacağı ise üzerinde ayrıntıfı tartışmalar yapılması gereken bir konu. İpsanlığın iki büyük yaratıcı döneminl, Rönesansı ve eskl Yunan uygarlığını karşılaşDoç. Dr. Türker ALKAN tıron Bertrand Russell şunları söylüyor: «(Rönesans), eğitllmiş insanları ortacağ kültüründen dar kalıplarından kurtardı... Tanınmış yazaryetenekslz toplumlor. uluslar yoktur. Ancak. yönlerinln ortaya cıkmasım özendiren, toplu ların hemen her konudo değişik görüş'eri olyeteneklerin yeşermesine daha cok ya da darnun geleneksel cizgisine uymayan bireyleri duğunu bilim adamlarına gösterdi. Yunan dün ha az elveren toplumsal yapılar vardır. Bu suciamayan ve cezalandırmayan bir toplum yasının bilgilerinl gözden gecirerek, eskl ortacercevede, «blz adam olmayız» diye kendimlzl sal siyasal yapı geliştirmeliyiz. mı yarattı Bu ortamda, iskender'den berl gökötulememiz de, fbi z âbür uluslardan daha Böyle bir yaklaşım, uzun dönemll bir a rülmeyen bir özgürlük iclnde kişinln dehası z9Kiyiz, fakat zekâmızı doğru yönde kulianmac olduğu kadar, günümüz Turklye'sinde serpiiip gelişebildi. Rönesans döneminin siyamıyoruz» yollu biraz garip böbürlenmelerimiz kısa dönemde de son derece önemlldir. Siya sat koşullan bireysel gelişmeyi özendiriyordu, de pek anlamlı oimuyor. Bireysel yeteneklerisal yapımızın yeniden blcimlendiği günlerde fakat istikrarsızd'. Eski Yunan'da olduğu gibi, yaşıyoruz. Bugünlerde yapılacak değişiklikler bireycilik ve istikrarsızlık yakından ilişkiliydl. miz, en gelişmiş toplumlannklnden daha geride uzun süre bizimle kalacak, toplumumuzu belir İstikrarîı bir toplumsal düzen gereklidir, fakct olmadığı gibi, en azgelişmiş toplumunkinden leyecek. Aydını, bilim ve devlet adamı, düşü bugune değin geliştirilen istikrarîı düzenîerin ds daha yüksek değildir, İnsan toplulukları glnürü, gazeteclsi... yeni dönem lcin secenek hepsl, olağanüstü sanatsai ve entellektüe! yezllgüclerinde eşittirier. Onları farkhlaştıran, lerini ve isteklerinl ortoya koymalı. Söyleye teneklerin gelişmesinl engellemiştir... Toplumtoplumsal yopılarının, blreydeki yaratıcı yetecek sözü olup da susanlar ya da susmak zo sal örgütlenme bu sorunu gittikce daha da 6nekleri ne denü özendirdiğl, geliştlrdiğidlr. runda olduğunu düşünenler, yapabilecekleri nemli kılmokia birlikte, şimdiye değin bir çöToplumsal yaratıcılık konusunda genel olakatkıyı yapmayanlar, tarihimizin şu krltik dö züm bulunmuş değil.» rak benimsenebllecek bir göruş şudur: Yaronemlnde öneml! bir boşluğun doğmasına netıcılık, thayır» demekle başlar. Var olanı, evden olacaklardır. Yaratıcılık bireysel bir deha rensel gercekler gibi gözüken inanışları, yep Türkiye, bulunduğu yol aynmında bu seyeni acılardan irdeleyebilmek, duygu ve dü gösterisl değil, toplumsal bir sürectir. Ûlkemiz, cenekler üzerinde dikkatle durmalıdır, Geclrlcinde bulunduğumuz şu tarlhsel dönemecte, şüncelerin özgürlüğü iclnde yeniden yoğurup yarotıcılığa buyük bir gerekslnme duyuyor. diğimiz istikrarsız ve anarşik ortama tepki oladeğişik bileşimler elde edebilmek, yaratıcı dav Bunu sağlayacak toplumsal süreclerln işletil rak aşırı disiplinli ve katı blr sistemi benlmranışın temel taşlarıdır. Herkesln her seye mesi de tarihsel bir sorumluluk olarak bellrl semeye yönelmek, uzun dönemde cağdaşiık «evet» dediğl yılgın adamlar topluluğu yaratıcı yarışında lyiden iytye gerllere düşmek anlamtyor. olamaz. Olsa olsa lyl bir taklitcl olablllr. na gelecektir. Cağdaşlığın temelinde, eleştirlıCağdaş uygarlık»tan söz ettlğlmiz zaYoratıcılık thayır» demekle başlar demlş cl akla ve Insana saygı yatar. Farklı görüşleman, bu ccğdaş uygarlığm özünö değil, geneltlm. Belki de daha doğrusu, ryaratıcılık, 'ha rl hoşgörüyie karşılamok ilkelliğin bir aşamavır" denebilecek ortamın bulunmasıno bağlı smdan başka bir şey değüdir: Farklı görüşlerl likle sonuclarını, ürünlerini görüyoruz. İleri dır» olmalıydı. Herkesln her şeye chayır» de özendirrrek gerekir. Ancak böylece cağdaş teknoloji, yüksek yaşam düzevi, askersel gücdiğl ortam, varatıcılığı değil, güvenslzliği ve uygarlık yclunda ilk adımlan otmaya başlalülük, siyasi yönetsel etklnlik... Pek coğudüzensizliği öretir. öneml| olan ehayır» demek yabiliriz, yapabüeceğlmiz katkıları oluşturabilimuza cağdaş uygarlığm kendisi glbl gözuküdeğil, divebilmektlr. Sürekll güvenslzllğin ve riz. Kuşkusuz ki böyle bir toplumu yönetmek yor. Oysa bunlar, cağdoş uygartığın özgün düzensizllğin bulunduğu bir ortam İse. düşOnyanı o!an yaratıcılıöın doğol birer uzantısınde, böyle bir toplumda yaşamck do kolay dece üzerine ağır baskılann olduğu b!r ortam dan başk0 bir şey değildir. Blraz coba lle, bu ğildir. Özgurlüğün, demokrasinin, yoratıcılığın kadar yaartıcılığın düşmanıdır. teknolo|ik örgütsel uygarlık göstergelerlnl kolay olduğunu kimse söylemedi kî. Kolay oltakllt edebilirz. Fakat, uygarlık alanında kenGörüşüne göre, kişı güvenllğinln bulun saydı insanların büyük bir bölümü otoriter yödl 6zgun katkımızı yapmak istiyorsak, hep gemadığı anarşik bir ortam da, klşlllğin ve dü netimlerde yaşamayı secer mlydi? Türk toplurüerden başkalarını takllt ederek gelmek Issüncenln ağır basktlar altına alındığı totaliter munun ulastığı düzey, zor olanı secmemizı gebir ortam dc. oercek anlamda varotıcılığın doğ rektiriyor. Zor olanı secmellylz. temiyorsok. bireylerirrıizln varatıcı yenilikc' 11 NİSAN 1981 » kador cok Insan tonımı vardın Insan, döşünen, güien, ağlayan. konuşon, toplumsol, siyasal... hayvandır. Bu tanımların her birisi gerceğin bir kesitini yansıtıyor olmolı. Fakat, insan oluşun özünü ve özelüğlnl en güclü biçimde niteleyen tanım şudur sanınm: insan yaratan hayvandı/. Insan yarattığı zaman, yarattığı öloüde, glzilgücünün (potansiyelini) yaşamsal gercekliğe dönüşturdüğü oranda yücelir, güzelleşir, insan olmanın tanımına ve todına ulaşmaya başlar. Yaratma eylemi, salt maddesel. teknolojik ya da parasa! cıkar sağ!amaya yönelik değild!r. O güne değin var olandan farklı bir bileşim, göruş, yapı ortaya koyabilme, kendi loinde doyurucu ve değerlidir. Bunun icindir kl, tideol toplum» arayışlarında. <yaratıcı insansa o!anak tanıyan toplum, ulaşılabilecek en yüce ülkü gibi görülür. tinsan yaratıcılığını özendiren topium modell nedlr» sorusu ister istemez toplumbilimlerin en temel konularından birisinl oiuşturuyor. tnsan ve toplum özerine kafa yoran pek cok düşunür ve bilim adamı (VVeber. Russell. Freud, Marx, Sartre, R. Aron, E. Hagen. R. N. Belloh, E. Etzionl, D. Bel!. K. Merton. D. Mc Celelland, E. Fromm, H. Marcuse, R. Llnton, A. Maslow...) bu konuyla yakindan iigilenmeden edememiştir. «Yaratıcılık» konusunda çok şey söylendi, daha da söylenecek. Toplumsal yaratıcıltğın kökenlerl. koşullan, ortamı, çeşitli açılardan tartışıldı. Bu göruşlerin bir bölüğünü bile böyle bir yazıda ele ohp irdelemeK olanaksız. Fakat, cok kaba clzgüerle de olsa bazı temel noktalar belirlenebiiir. Her şeyden önce, eyaratıcılığın kaynağı bırey ml yoksa toplum du?» tartışması bugün ortık anlamsız gözüküyor. Bütun tpplumlardo. ceşitll yetenek ve becerilerle donotılmış bireylerin normal bir dağılımının bulunduğu Izleniyor. Bütun sorun, bireydekl gizllgücu gercekllğe dönuşturecek toplumsal koşullorın bu!unup bulunmamasıdır. Konuyo bu acıdan bakınca, klrrtl alanlarda oz yo da cok yetenekll bireylerln bulunduÖunu görürüz. Fakat, tümüyie yetenekll ya do M Yaratıcılık NATO Şemsiyesinîn Yeni Anlamı LEXANDER Haig Ortodoğu gezislnde umduğumj bırtdu mu? Bu san saclı ocık renk gözlu Amerikalı Arap cöllerinde krallar ve prenslerle al takke ver külah ilişkilerinde acaba neyl amaclıyor? Eskl NATO Komutanı ve yeni ABD Dışişlerl Bakanı Arapların kara kaşına kara gözüne mi aşık? Ortadoğu'nun en gerlci kraüarım, şeyhlerini, prenslerini bir potada neden y o ğurmayo ca'ışıyor Alexander Haig? Bu soruların yanıtını artık herkes aşağı yukan bliiyor. Ortadoğu petrolü Batı icin önemlidlr. Ceşitll İslâm Olkelerlnde yönetimler petrole sahip cıktıkca Ortadoğu'da yeni bir dünya oluşmuştur. Haig bu dönyayı Amerikan cıkarlarına göre blcimlendirmek tstlyor. Ne var ki işl cok zor... A Türkiye lle Ortadoğu ülkelerl arasmdaM tTtşkner, araya Amerika'nın girmesiyle ilgrnç blr aşamaya uloşmıştır. WasWngton gerektiğlnde Basra körfezlne dalmak icln Turklye'yi blr atlama tahtası gibi kullanmayı tasarlıyor ve bu amaca dönük baskılarını artınyor. Ankara ise NATO semslyesinin ardma sığınarak dlyor kl: Eğer NATO Basra körfezlnl de kapsamına dırsa, ben de vorım. NATO dısınria Ortadoğu'ya yönelik öze) bir görevl üstlenmekten sakınınm. Evet, NATO şemsiyesi Türk • Amerikan lllşkllerinde yeni bir anlam kazanmaya başlamıştır. Niteklm Birleşlk Devletler'in Prlnceton Üniversitesinde Türkiye dış Dolitlkasına ilişkin bir konuşma yapan ilter Türkmen, çeşıtii a|ansların verdiği bilgiye göre, Polonya sorununa şöyle değinmlştir: Sovyetler Blrliğinin Polonya'yı Işgol etmesı dımımunda Türkiye NATO'lu mütteflkleriyle blrtHrt» horefcet edecektir. Demek oluyor kl Türkiye'nin hem kuzeye hem guneye dönük pölltikasında ölcü NATO'dur. Pekl, blzlm kendimlze âzgu bir polit'kamız yok mu? Acaba NATO neye karar verirse onu ben'mseylp uygulama yöntemlnin nedir? Yeni Amerikon dıs poütikası atılgan blr karakter taşıyor. Yeni Başkon Reagan'ı da aşan bir saldırganlılc icinde konuşon Alexander Haig'in dunva görüşü Batı Avrupn'yı da kaygılandıracak cizgiler taşımaktadır. Batı'* da Amerika'nın en güclü v& sadık mütts/iki görünen Federal Alman/a acoba Körfez ya da Polonva olaylann da ne düşünüvor? VVoshingtonun sahinleşmesiyle Batı Avrupa'nın görünümü güvercinleş'yor. Türkiye kuzey ve aüney dünyaları arasmda Batı Avrupaiı ulkelerin ve NATO'lu ortakların sağduyBSun3 dayanmak yolunu mu secmiştir? Eğer bu varsayım gecerliyse NATO'nun anlamı şlmdi daho değişiktir. NATO. yeni dıs politikoda Türkiya"yt Sovyet saldırısmdan koruyacağına Amerikan baskısmı frenllyen blr örgut nitellği kazcnmaya mı başlarmştır? AtatOrk döneminde Türklye'nin Ortadoğu polltlkası neydi? O dönemde Türkrye mazlum uluslann ışığıydı. Ancak iki dünya savaşı arasında İslâm dünyası sörrtÖT* ge koşullarında yaşıyordu. Güney smırlanmızın öteslr»den Körfez'e ve Hint Okyanusuna baktığımız zaman Ingillz ve Fransız egemenliğiyle karşılaşıyorduk. Şimdl bo> ğımsızlığını kazanmış islâm ülkelerine Amerikan pom tıkasının aracrsı kimliğiyle girebilir miyiz? Hayır. Ne var kl NATO'nun blr üyesi olarak ve salt örgOte dayanarak da ÖrtadöğVda etfcın bir siyasa yürutmek ofasızdır. Önümüzdeki yılkırda beklenen gelismelerle bu gerçek daha iyi anlaşılacaktır. Türkiye şimdi ekonomik dar boğazda soluksuz kaimanın bedelini ceklngen bir dış politlkayla geciştirmeye calışryor. Bununla birükte dünya koşullan öylesine hızla değişiyor kl Ortodoğu'daki dinamik bizi ister İstemez bazı köklu secimlere zorlayacaktır. Bu secimi de tarîhimize ve coğrofvamıza ters düşen bir yörüngeye oturtmaya kimsenin gucü yetmeyecektir... OKTAY AKBAL HflVİR Atatürk Üstüne Yorumlar. ÜLKER SEZER ile FERHAN ŞEŞBEŞ Evlendiler. riz Mutluluklar dileriz 10. Nisan. 1981 CDMHURÎYET < ŞAVLARI M Arîradaşımız, HİSSE SENEDİ / TAHVİLLER / BANKERLER I BEŞLİ GÜVENCENİZ Ortak Portföy Payı raiç değerleri toplamlan itibariyle <o 50si TAHVİL T % 15'i HtSSE SENEDt °b 10'u DEVLET TAHVİLt °« 10'u MEVDUAT SER TÎFÎKASI "b 15'İ ALTINÜAN oluşan değerler bütünüdür. I YÜKSEK VERÎM BORSAŞ. Vadesiz Ortak Portföy Payı yatınmma • 51, 1 yıl vadell / & Ortak Portföy Payı yaünmına °'o 67.2 aylık verimi paranti etmektedir. Yatınmımz 100.000 TL. İse 1 yıl vadeli OPP yatırımıyla 4200 TL, Vadesiz OPP yatırımıyla 3187.50 TL. Aylık gelir alırsınız. Her iki seçimde de ay!ık gelirinizin yanı sıra anaparanızda artmaya devam edecektir. A MENKUL DEGERLER BANKER1İKVE FINAN3AL tatürk Devletçiydl, hayır d e p d l , bİTaz «Jevletçl, blraz özel sektörcüydü, şuydu buydu!.. üzun bir süredir Atatürk komısunda tartışmalar, jrornmlar, açıklamalar sürüp gidiyor. Herkes kendi jramna almak istiyor Atatürk'ü... Bu genel bir kanıdır. Oysa gerçek ö^le midir? Değildir. «Herkes» Atatiirk'u kendi yanına alaraaz. Çünkü Atatürk*ün düşünceleri, ilieleri, başardığı devrimci atılun orta yerdedir, açıktır, durudur, kesindir. Ne Mars'çı düşüncede olanlar, ne Faşizmin ilke lerine bağlı kişiler, ne Irkçılar, Turancılar, Şertatçüar, ne de hepsinden beteri «Üç kâğıtçı çıkarcul&r Ata^lrk'ü kendi yanına çekemez. Kanileri garip savlar ileri sürüyor, (tefendim Atatürk <m devriminden, yani Türls dilini yabancı dillerin boyundurugundan kurtarma» savaşımından vazgeçmiştl, falanca kişi, falanca yazar ne demiş, ne buyurmiis,fcyleysebu dü özleştirilmesi işleri durdurulmalı, Türkçe doğal akışına bırakılmalı» diyorlar, hattâ kiml yetkili çevreleri de etklleyebiliyorlar. Oysa gerçek nedir? Gerçek, Atatürk'ün ölümünden bslirli bir siire önce bıraktığı kalıt yazısmdadır. 5 eylül 1938'de yanl ölümünden iki ay önce «MaliS olduğum bütün nukut ve hisse senetleriyle Çankaya'daki menkul ve gayrimenkul emvalimi Cumhuriyet Halk Partisi'ne atideki şartlarda terk ve vasiyet ediyorum» demiş, Türkiye İş Bankası'ndflkl hisse senetlerinden alınacak yülık gelirin belirli kişilere verilecek aylıklardan sonra, Türk Dil ve Türk Tarih Kurumlan arasında bölüştürülmesini istemişti. Türk Dil Kurumu o gün bugün Atatürk'ün 1938 yılmdaki bu son buyruklannı yerine getirmeye çalışmakta: Atatürk'e ve devrimine karşı çıkan her türlü engele, düşmana karşı savaşım vermektedir. Hani nerde «Atatürk di! de\riminden vaageçti?» dıyenlerin dayanaklan? Atatürk son soluguna kadar Türk Dil Kurumunu ve yürUdüğü ilerici yolu, yani Türkçe'nin yabancı diller boytındtıruğundan kurtanlması çabasını desteldemiş, bu çalışmalar için de yeterll parasal olanağı da sağlamış... Devletçililc konusunda da Atatürk'ün görüşlerl saglamdır, Uıtarlıdır. Atatürk'ün DevletçiHğl elbette ki, Sosyalist bir görüşe dayanmaz, kendisi de der bunu: «Türkiye*nin tatbik ettigi devletçilik sistemi 19. asırdan beri sosyalizm nazariyelerinin ileri sürdükleri fikirlerden aünarak tercume edilmiş bir sistem değildir. Bu, Türkiye"nln ihtiyaçlanndan dogmuş Türkiye'ye has bir sistemdir.» Başka bir yerde de şöyle demişti: «Blzim takip ettiğimiz bu yol görüldüğü gibi liberalizmden başka bir sistemdir.» Atatürk'ün 1936'da söylediği bu söz de onun Devletçilik anlayışınm tutarlı bir görüs olduğunu gösterir. Bireyin yapamadjğmı Devletln yapmas^ bireyin kâr görmediği kamu yaranna işleri Devletin gerçekleştirmesi, bireylerin özel girişimlerini Devletin kontrolü re denetimi altmda tutması, belli bir plana dayanarak yurt işlerinde Devletin öncü, yol göstericilik etmesl, herşeyden önce belirli kişilerin, çevrelerin değil geniş halk yığınlannın yarannın ve çıkannın önde tutulması.. Atatürk'ün planlı devletçililc anlayışınm ozü budur. Bir de şunu eklemek isterim: Atatürk «Derletçililo> ilkesini Anayasa"ya 3 şubat 1937 tarihinde koydurmuşrur. Anayasa'nm ifrinci maddesi şu biçimi almıştır: «Türkiye Devleti, cumhuriyetçi, halkçı, devletçl, layik ve inkılapçıdır.» Atatürk'ün ölümünden bir yıl önce «Devletçilik» tlkesinin Anayasa'ran ikinci maddeshıde yer alması büyük önderin «Devletçilikııe ne büyük önem ve yer verrtigini göstarir. Atatürk Devrirociliği konusunda yonrm yaparken O"nun «son» sözlerine ve davranışlanna büyUk bir Bnem cermek zorundayız. Bir Devlet kurulmuştur. o Devlet ononbeş yıllık bir çeçmişe dayanmaktadır, Atatürk'e o yerleşmiş düzenin. önderi olarak konuştugunda, yazdıgında kendisinden sonra yürünecek yolu, yönü de göstermiş olmaktadır 1937 yılında Anayasa'nm ikinci maddesini vepyenl bir biçime. bir içeriğe kavuşturan oydu. altı önerrüi ükeyi Anayasa'nm eüvencesi altma koymakta yarar gören oydu Bu altı ilke 1937'den 1960*a kadar. hiç detilss kâ»it üstünde şeçerligini korudu. Atatürk üstüne konuşurken, yazarken, Atatürk'ün Devrimci göruş ve düşünüşlerinl bir bütün olarak görmek, ele almak gerekir.  <Cumhuriyet: 22181 Turklye'nln en eskl edebiyat dergisi AS VARLIK 48 yıldır 6anatımızın hizmetinde. Nisan 1981 ••• yısıyla yepyeni bir atılım yaptı. Yaşayan. urün veren bütun kuşaklartn en guçlü temsilcileri. sanat yaşamımızı yansıtan konuşmalar. en yeni yayınlan tanıtan aynntılı elestiriler.. Atatürk Bulvarı No. 85/417Kızılay ANKARA Telf. 173535 179888 186173 Yeni bir kapak ve sayfa düzeniyle, gene 50 Lira Nisan sayunızı bayinizde arayınız. l MERKEZ:. AtaUirk. Bulvan 85/417 Kızılay/Ankara Tel: 17 35 35 18 61 7317 88 88 ı Kavaklmere Subesi: Tunalı HUrni Cad. Kuğıüu Işhanı B. Blok Kat. 6 Kavaklıdere /Ankara Tel: 23 07 63 UGUR MUMCU öteld yapıtian Ue birlikte MART AY1 DEGER «Silah Kaçakçılığı ve Terör» Kitabını okurlanna imzalıyor.. YER: Evrensel Kitabevi, u Nisan saat 1419 artux Mithatpaşa Cad. 24 ANKARA SERMAYE PİYASASINDA BORSAŞ Borsaş, uzman kadrosunun bilgi blrikiml ve cağdaş sermaye piyasası uygulamalanyla; i Fonlanna yüksek verim sasiamak amacyla birikim sahipterinin, • Yatınmlann finansmanmda çıkan güçlüklerin giderilmesinde yardımcı olmak amacıyla sanayi kuruluşlannın hizmetindedir. ı Sermaye piyasası kavramı sadece tahvil piyasası değildir. ı Tahvilin yanısıra, birikim sahiplerine diğer menkul değerler aracüığı ile çeşitli yatınm saçeneklerinin sunulması sorumlu, ciddi sermaye piyasası aracı kurumunun doğal davranışıdır. Vadeli OPP ner, »A 5 VADESİZ OPP net °. 3,7 100.000 TLVe 4200 TL. aylık eelir 800 TL. Anaparaya değer Brtışı BULMACA SOLDAN SAĞA: 1 BellrU bir mercege g« re sahııenin nasıl göründüğil nü anlamaya yarayan degişlr odaklı bir mercek dlzgesl, viZST Gelecek zaman. 2 Blr l'.çtkenln yüMyinl yalıtkan bir madde ile k&plama, yahtma. 3 Dere kıyılannda kendi kendlnc yetişen, yap raklan sebze olarak yeren blr bitkl PlatlrJn simgesl. 4 Ta.vır, davrams Bir »eyl benzerierinden t.yırt etmeye yarayan temel özellik, karakter. 5 Nesne Tersl yaj lı blr peynlr. 6 Pişlrüip tos nallne getlrUmiş kimyasal adı bldratlı kalsiyuro süllat olan taş. 7 Ters! sjka, gen. 8 Öfke ile kabanp korkunç Ees çıkarma. 9 Kabıy la birlikte tartılan bir şeyin kap agrrlıg] İran'ın güney batısînda otur&E ulus YtK.\RIDAN AŞAĞITA : 1 Blr cisme uygulanas birkaç kuvvetin, etkı bakınun dan toplamım gösteren kavvet. 3 Eski dilde başıboş, serbest Tersl bir renk. 3 Kemirgenierden bir labo ratuvar hayvaru Doga bllgisinde cinslerin &ynldığı bölüm. 4 Karışık renkli Bir seyin sırt durum'jnda olan yüzeyt. 5 Kalın bezden yapüıp direklerle rattumlan bannaklar S Eyer ve bas ka at takımlan yap&n. meşin üzerine sııma ve iplik işleyen ASAF SAVAŞ AKAT İKTİSADİ ANALİZ Eleşttrel btr yaklasımla: Bilgi teorisl Ekonoml devlet ilişkilerl Monetarlzın Keynescilik tartışması Tarih teorisi Planlama piyasa karşıtlığı Değer teorileri... 703 XVI Sayfa. 540 TL DAĞITIM: Der Kitabevi, Sahaflar Beyazıt ÎSTANBUL Çarfin 2 BANKA MEVDÜAT SERTIFİKASI SEÇENEĞİMİZ 1 YIL VADELİ DÖNEM SONU ÖDEMELİ % 50 NET 1 YIL VADELİ AYLIK GELİRLİ ° o 43 5 NET / 100.000 TL"ye AYDA 3625 TL. VE SERMAYE PİYASASINDA İLK KEZ: 6 AY VADELÎ % 42 NET 100.000 TL.'YE AYDA S500 TL. 23456789 İSTANBUL TELEFON BAŞMÜDÜRLÜGÜNDEN TEL LEHİM SATINALINACAKTIR Teşekkülumiiz ihtiyacı olarak 2000 kg. tel letıim kapalı teklif alma suretiyle satın alınacaktır. Bu ise ait şartname, Gayrettepe Yıldız Posta Caddesindeki Başmüdürlük binamızm 1. katında Malzeme Müdürlüpumüzden temln edüebilir. îstekli olanlann bu ışe ait fcapalı teklif mestuplannı en geç 7.5.198ı perşembe günü saat 11.00'e kadar Malzeme Müdürlüğümüze tevdi etmelert ilan olunur. I BORSAŞ: ORTAK PORTFÖY PAYI, MİLLİ BİR BANKANIN MEVDÜAT SERTİFİKASI ve GÜÇLÜ KURÜLUŞLARIN TAHVİLLERİ ile yüksek verim sağlayan üç seçeneğini birikim sahiplerinin hizmetine sun maktadır. Ümit Kaftancıoğlu' Acımosızca aramızdan alınışının yıldönümünde yok tuğun glderek buyüyor. Unutmayocağız İLAN KONKORDATO KOMİSERLİĞİNDEN Ankara I^ecatlbey Caddesl, numara 44/B'de Llder Toptan Tuhafiye A.Ş.'nin konkordato mühleti iki ay dana uzatılmıs olrnakla bu kerre alacaklüar toplantas» 26J.1981 günü saat 17.30'da Ankara îcra Tetkik Mercü Kalenmıde yapılacagı ilan olunur. Yaşar DOGANER Konkordato Komsert Ankara tcra Mahkemeleri Başkâtibi İstanbul Radyosundald dostlarm 1ORTAK PORTFÖY PAYI SEÇENEĞİNÎZ BORSAŞ, ORTAK PORTFÖY PAYI iîe birikim sahiplerine BEŞLİ GÜVENCEYLE ÇİFT GELİR OLANAĞI SAĞLIYOR: 1 AYLIK GELÎR 2 ANAPARANIZA DEĞER ARTIŞI. > ENFLASYON SORÜN DEĞİL: Siz aylık gelirinizi her ay BORSAŞ'dan alırken anaparanız fıyat artışlannı yansıtan TİCARET BAKANLIĞI DEVLET İSTATİSTÎK ENSTÎTÜSÜ, ÎSTANBUL TİCARET ODASI ve BORSAŞ tndekslerine göre değer kazanıyor. • 3 TAHVÎL SEÇENEĞt NÎZ BORSAŞ, GÜCLÜ KURÜLUŞLARIN TAHVÎL LERİ Ue birikim sahiplerine yüksek verim sag layan 12 seçeneğini sunar: • VADE SONU ÖDEME SÎSTEMİYLE NET:: 3 AY VADELÎ ... % 37 6 AY VADELÎ ... % 40 1 YIL VADELİ ... "a 46 2 YIL VADELİ ... °b 53 • AYLIK / 3 AYLIK / 6 AYLIK / YILLIK ÖDEME SİSTEMİ tT.TH NET: 1 YILAYLIK % 41 1 YIL3 AYLIK ... % 42 1 YIL6 AYLIK ... % 43 2 YIL • AYLIK ... % 43 2 YIL3 AYLIK ... % 44 2 YIL6 AYLIK ... % 45 2 YILYILLIK ... % 48 • Vadesiz her an paraya çevrüebilir. Net: % 35 sanatSar Tersi demMn simgesl 7 Yılm bölümlerinden Sürtüse sürtüşe incelme, yıpranma. 8 Ateşii bir silah Kahraman, ylŞit kişi S Kendisine kötOlük edene kötülük etme istotiBÜLMACININ CÖZLMC SOLDA> SAĞA: I ÇiŞda Eza. 2 Ö<J Oîefin. 3 Realite. 4 kA Mta. 5 Ülke Mskt. 6 Naane 7 Aaa Inano 8 Erasal Ta. 9 Tr?n. YL'KARIDAN AŞAĞIYA : •1 Ç^rkü Aet 2 tde alizm 3 Ast. Dolmen. ö Ellt Allo. 6 Etamin. 7 Ete Ama. 8 zî Kent. 9 anlti Çap. Cumhuriyet Sahlbi: Cumhuriyet Matbaacılıfc ve Gazetecilık TA.Ş. adma NADÎR NADÎ Genel Yaym Müdürü HASAN CEMAL Müessese Müdürü EMtNE CŞAKLIGİL Yazı İşleri Müdürü OKAY GÖNENSÎN Basan ve Yayan: Cumhuriyet Matbaacıhk ve Gazetecilik T.A.Ş. Cagaloğlu, Türkocağı Cad. : 33 41, Posta Kutusu : 246 İSTANBUL TEL. : 20 97 03 BÜROLAR: • ANKARA: Konur Sokak 24/4, YENÎŞEHİR. Tei. : 17 58 25 17 58 66 İdare: 18 33 35. • İZMÎR: Halit Ziya Bulvan No.: 65 Kat: 3. Tel. : 25 47 09 13 12 30. • ADANA: Atatürk Caddesi, Türk Hava Kunımu î»hanı Kat: 2, No.: 13 Tel.: 14 550 19731. T A K Vî M 11 NİSAN 1981 tmsak Güne? Öğle tldndl Akşam Tato 4.44 657 13.15 16.56 19.44 21.20 BORSAŞ, Hisse Senedl piyasasında birikim sahiplerinin ve hisse senedi sahiplerinin hizmetintiedir. HİSSE senetlerinizi ger çek ederiyle Borsaş'da değeriendirebilir, gtlç1 1 kuruluşlann hisse se1 netlerini Borsaş'dan edinebiîirsintR.