Katalog

İ KI CUMHURİYET 13 TEMMUZ 1973 1ZDE ılk kez Z'ya Gökalp'ın ortayo attıgı uygarlık kullur ıkılığı (ona gore kultur ulusal, uygorlık evrenseld . bu baxımdan bızım Kuıtür Bakanlığının. çıkordığı dergıye «Ulusal Kultur» adını takması, Gökalp'la catışjr. cunkü KUItur zaten ulusaldırj Batıda yuzyıllordır bır ekaraıtlık» olarak ele alınmıştır Ama bunu Zıya Gokolp'ın tanımı ıle karıştırmamalıyız, uygarlık va kultur kavramiarını yaratan Batılı ulusior, bu kavramlara kendı gereksemelerı ve ulku'erı yonünde değerler kazandırrmsıard'r Hottâ bu korşıtlık, Almon Fransız karşıtlığı olarak do görulebflir. Guılloume de Humboldt »Uygarlığın vardığı sonuc. kovımlen daho ınsonsai yopmaktır, Toplumsal koşullann bu gelışmesme kultur, bflımı ve sanatı eklers demıştı Alman humonızmosma göre, yygorl'ğm do ustunde fdi Kültur. Nietzche, «Uygarlık, suru odamınrn ü!küsı,dur» dryordu fBüyük Kultür donemierı, Dıyonlssos'un özgür, otılgon ruhunu taş'r » Fransızlaro gelınce. onlar uygorlığı bayrav edinmişlerdır hep, oyle ki, Frcnsa'nın savas felsefesı. ulusa/lık \e uygarlık Clkulerınl blrleştırmıştır Fransa ıçın sovaşan Napolyon ağzındon «uygarlık» ulkusCnü duşürmez Ulusalcılık ve uygarcıfık mutlu bır bıleşımdır gercekîe (Atatürk'ün anlayışı da bu ıdı) ve etkllennı Fronsa'da bugün de surdurmektedır Örneklere gecmeden önce şunu da ekleyeceğım Fransa. evrensel olan llo ulusal olom hep bıriest rrıe yoiuna gıtmlştır tarıhinde Oın uğruna mı savaşıyor, öu eavaş Franso lclndır de Fransa mn ulusollığına Insonsal bır amac kotmak ıcındir Türk tonhine dönuşler yapmaktart kendımi Glamryorum Bız de Muslumanlıkta gercl uiusalcılığımıza ınsansaı bir amoo bulmuşuz ama Fronsızlar hırıstıycnlığı ulusollaştırdıkian halde, biz İslâmıyetl ulusallaştıramanışız Bu yüzden olacak, Türkler sonunda Tanrı ıcm savaşmaktan voz gectıler Bız bugunkö Fronsa'dan vereceğımiz örneklere done'ım... Avrupa Parlamentosu secimlert doloyısiyle Pans sokoklanno asılan partı otışlerı bu bakımdan cok oOretıcl idı Bu afışlerdeki ortak göruş tAvrupa B rlığı . Fronso Icm* bıcfmmde özetlenebılır Sosyal'St partısi ıle Komünıst partısi bıle afışlenne rSosyalıst Avrupa». «Işçı Sımfınm Avrupası» deylmlermı kotmakla bır likte «Franso lc'n» koşulunu ılerı surmeğı hıc 8avunamadılar Uluslararası olanla ulusal olanınm kaynaştırılmasındokl yetenek Fransa'nın îa. rihsel kolıtınıdır Bu konuyu blr oz daha kurcclamakta b'r ereğım var Uvgarlık. doğayo egemen olmakla başiar. B Frankııs'un Çocukları Melih Cevdet ANDAY Bunun Ilk glrişlmlerîne ortık külturde rastlıyoruz Insanoğluna ateşı armcğan eden ProrreteüS, ev yapmak, gemıcıiık, tıp hesap, yaz1 gıbı sanatları, teknıkler! bllmekte dı Doğayı venmek. kentı (civıtas) kurmakia başlıyordü Cıvııısatıon (uygartık) boyle doğdu Bu antlk kultur cnloyışı Fransa'yo Romal lardcn kalmadır Ama yukorda dedığım glbl. Fransa'da aunya ınsanlık au:>un cesJ, ulusal düşunuş ıle ıvıce ka/ncşrnıştı Öyle kı, cz sonra anlatrnaya ca'ışacagım gıbı. bu anlayış Fransızlara oylesıne bır gurur vermışttr kı onlar uygarlfğm sonkı kurucusu o'duklan. ya da bu alanda hlc bır eski topluma borclu olmadıklan duygusuna kapılrıışlardır Cok Nzlı b'r anlatımla gectığım bu otuşumdan kımı sonuclara varmak ıstiyorum ıFransa Ûstüne Deneme» odlı kıtabırnda Ernest Robert Cartıus un sovledığı gıbı. Fransa'da Rönesans VIII Charles'ın Italyo seferı ı(e f 1494) boşlcr Bu olayın en önemlı yorıı, evrensel bir görüşun nasıl ulusallaştırıldığıdır Ronesans ıle kcrşıîaşır karsılaşmaz Fransa Ital/ao sonat ve kulturune daha yuksek b r külfurle karşı komak tutkusuna kapı'mıştır Böylece Roma kültür ve uygorlıgmın yatsınmasına dek gıtmlştır VIII Charles'ın Italya sefen II Mehmet'ın Istanbul'u alışı (1453) ıle olcüştürülu r se Rönesans tle karşılaşan Fransızlann Rönesans etkısı karşısındaki da/ranışları ıle. Turkferın Bızans Kültürü karşısındakl tutumian arasında ne gıbı ayrımlar bulunducju. ılgınc bır Inceleme konusu olabıllr Bana sorarsanız. yenı uvçarlık karşısındo Osmanlı, kesm tutumuru almakta sollantılı kolmıştır. Faflh lle II Beyoztt arasındakl gerçekte bu sal'antıntn sonucu Id1 Fckot Fransa mn kend n> bulmosı kerdı uygarlığını voratması, yo do dünya uygarlığını KendtS'nın yarattığı duygusura kapılması olayı buroda b'tfriiyor Bıraz daha su'durehm konuyü Franso ulusal gururunu kurna uğrurua, yalnızco italya yı yenrrek ve gecmek He yetınmedı Roma nın kolıtını yatsıdığı gıbı. o zamano oeğır» biiınen ki3u «vrupa toriııni de kendı oc1s ndan bır yoruma uğratnnak gereğıni duydu Lâ11 sanatını kucumseme'< vetmıyordu onu doğuran eskı Yuran'ı do \atsımak ve böylece on'arın sürgunu olduğu anloyışndan kurtulmak gerekıyordu Galyalılarm şerefinı kurtormak sorunu ıdi bu. Fransa eskıden b"n ıierl blr külîür lci"de yaşamakta ıdı B O V I T ^ ^y ^^sı^lor. Yunon Lâtın etkısıni süDjrmek ıcın t " ^a'ya söylencesl yarattılor Kend lerlnl Hektor'dan geımıs saydılar B roz bu sövlencenİT öykusune gıreîım isodcn once yaklasık dokuzuncu yüzyıida A'gosMjlor (bugunkü Yunanıstan da oturan kavlmleO Aiado/u'dakj Troya'ya salaırmıslardı On yıf kuşatmadan sonra kentı yakıp vıktılar Troya kıralınm oâlu kahraman Hektor b j savaşta öldu Bü. tün erkeklenn öldurulduâü bu savaştan yalnızc Eneos ı|p Hektor'un oğlu Froncus kurtulmuştu Enecs Italya'ya gıttı. bu yüzden Romalıior oru kendı atoları bıldıier Fransızlara gelınce, onlar da Hektor'un o^lu Francus'u Capet honedanının atası ve Pans kentınln kurucusu saydılar Blzlm bugun eski Anodoıu uyqarlığı l c n yapmak Istediğlm z de bu değll m ı ' Mcntaıgne' !n II Mehmet lcln onlattığı öykD bu bakımdan cok ılgmclır II Mehmet Istanbul u kuşattıgı zaman, Bızans'a yardım etmemesı, kendınden yana olması ıcm Papa'ya yazdığı mektupta. «Ikımız de Troyalıyız» dıyordu. Yıtlk Troya. oynı yüzyılda hem Türk'ün hem Fransız'ın gururuno kaynaklık edryordu Masal dey p de gecffieyın, tanhf yapan masallardır. Tanh ıse bır yorumdur sadece Onun yaşayan, canlı yanı, yorumlardan doğar Durup dururken acmadım bu konuyu, bugünkü Fransız yonetıcılerımn oze'iıkle son zamantarda sık sık orta/a attıkları eskı Yunon hayran lıgı olayına gelırek ıstı/orum Gercı bu o'av ku'türel değıl. slyasaldır fakat bır kultur ha> asına burundürü'müştur Oyso bu yazıdo kısaca değındığım blr tanhsei dönemn oykösü buounku Frcnsız yonetıcılermın Yunanıstan kcnusundaJt' sözum ono kültürel tutumlcrını doğrulDnağo hıc de elver.sli değ Idir Ama unutulmamclı kı o eski tanhsel donemın üzenpden yuzyıllar geçfıktert sonra Botı Avrupa'do ortayo cıkan Romcntızm akımı eski Yunan Lctın uygorlığına yenl yorumlar ve buna davana r ak yenı duvgulor venı dusunceler getırmışt r Bılırdlğt aıb' Iso'dan önceki besincı yüzyıl Atino sı Avrupa'do bır aro tansık (mucızeı sayılmıştır Oysa arkeoloımm yen! bulusion Sorhln elde ettiğı yenı kaynaklar bu «tans11?» anlayışını çokton cökertmıştır Anadolu uygarlıklarınn yenı tarihi uyçarlık anlayışımızı kökürden değıştırmışt r Bu konu uzerınde ozelliKle blzım bıkmadan durmamiz gereklr Ama Batı Avrupa'daki Yunon hayranlığı (kl bıraz da Turk aleyhtarlığı sayılobllır). kultur, uvgorlık tortışmclan ıle de^îşttrı/ebılecek gıbl değıldır Cunkü, yukarıda söyledığım gıbi. styasaldır Bızım styasetlmlzde ıse tanhs°l k'itürür gucu, sanıldığından daho yararlı olabı'ır Sdzgelışı. yeniden kurulması qereken Turk Yunon dostıuğu kf^nLSiındo Anadolu ve ege kültürlennln yenı yorumu saöl^m bır temet gorevını ustlenebilır ve en önemlısı eskı kültur ve uyoorlıkların bugun blrtakım sıyosai amaçlarla sönürulmesin onler Bu yazıyı yazmamın boslıca ereğl Işte bu idı Kımı Fransız yönetıcılerının. sıvasal dostluk yo da düşmanlıklara tarıhin derınlıklerınden tanıtlar getlrmoye kalkmalan karşısındo, bız hem o tamtlonn yonlışlonnı duzeltmel' hem de bu unlu yöneticüere tarihten bu turlü yororlanmalara kaikmanın gerçekcı'ığe uymayacağını onsıtmolıyız. İnsanhk Bir Bütündür. Skylab en sonunda düştü. En yoksulundan en zengınıne değın bütun toplum!an ılgılendıren bu olaya herkes ceşıtlı acıtardan yaklaştı Kiml rrum dıktı kiliseye; kimi salavat getırdl, •klml evının bodrumuna saklandı. kımı omuzunu sılkıp: Boş ver, dedı. Kimısi öfkelendı Bu çıdışle boşımıza toş yağacok; Insanoğtu Tonrı'nın duzenini bozuyor; kıycmet olametleri ^ayaş yovaş belirıyor; sonumuz kotu olacak. Kımısı Amenka'nın Skylab'la buyuk bır propaganda fırsatı yakalayıp kullandığını vurguluyor Öyle ya! Uzayda dolaşan nice uydunun hangı bınnden hoberımız vor k 1 ' Sky'ob düşmese, dıllere destan olmazdı. Hlroşlma'ya. Nagazakı'ye atom bombalarını atıp, kadını, cocuğu, genci, ıhtlyarryla kent holklarını ölduren, kuşaklor boyunca ınscnlıgın lânet yaftasmı boynunda toşıyacak bır ış yopan Amerika, Skylab yuzunden oylesıne ınsancıl kesıldı kl, şaşarsmız. Mıtyonâa bır oıasılıkla bır tek ınsanın burnu konamasın dıye dunyayı ayağo kokjırdı Ama artık cağırmz ınsanı sınırlarotesı ılışktlerie yaşıyor, dunya butunleşlyor, NASA, uzaya bır uydu ottı mı, ısterıstemez Anteplı de Işln lcıne giriyor. Humeynı, İran da Sah'ı devirlnce San FransıSko'u benzın kuyruğunda nobet tutuyor. Topun gelışmesı derebeylerının kale duvarlarını vok ettl. O günden bu yana sılahların menzilleri uzadıkca uzadı; kıtalarorası fuzeler ulusal emırları aşıyor; Amenka'don Asya'va yetışlyor Ama ınsanoğlu hem bMım ve teknıkte gelısıyor, hem zamanları lcıçe yaşıyor Top ıcat olunaiı nıcedır' Ve. nıce gerı ulkede bugun fciıg derebeyleri yaşomaktadır Bu karmaşık gorunum kışıyı vanı tmamalı TurKiye mn güneydoğusunda köyleriyle b rııkte olınıp sotılan ınsanlar vor: Türk Havo Yollorırın bır ucağı bırkac yıl once Parls yakınlarında ormana duştu O ucok bır Parısıi burıuvanın konağıno da düşebflırdı Suudı Arobısfan hava kumpanyasınm ucaklaı, şerıatın ucurduğu kuşlar mıdır'' Petrol şeyhlerının altın kaplamalı Mersedeslert teknığln son donanımlannı toşımryor m u ' Hukuk geiıştl; ve denız hukuku ıle hovj hukukundan sonra, uzay hukuku dalı oluştu Ama «Insan Hakları Bıldırısı» hangı ulkelerde çecerlı 1 ' Bılımde ve teknolo|ıde ileri nice ülkenin toplumsal yaşomı nıcın gerıliklerle d o l u ' Amerlka'da ırk oyırımı var; zencıler ıkıncl smıf yurttas. Küba'da zencılerle beyazlar sevecentl blr eçıtlik lcınde yaşıyorlor. Amerika dunyanm en ılen sanoyı ülkesı Kuba'nın dışsatımmın yüzde 80 inl bugün bıle tarım ürünlerl oluşturuyor Acoba hangısl daha uygar? ABD mı, Küba mı? Endüstrisl gellşmiş ırkcı Güney Afrika mı? YOKSO V.etnom m ı 7 YAYIN HAYATI... YAYIN HAYATI. YAYIN HAYATI... YAYIN HAYATI... YAYIN "Gavri Meşru, Olan kim? Oktay AKBAL Evet Hayır OKUL DEFTEBt IKI AYLIK EGİTIM DERGİSÎ LÇUNCU SAYI ÇIKT1 BU SAYIDA, • Demokratik Egltlm Mücadelesınde Din BİLİM VE lenme Hakkı Tatıl FELSEFE KİTAPLARI Dr Ercan Eyuboğlu • Ders Dışı Zamanlann • FA5IZMİN ANAUZİ Degerlendinlmesi 75 Sorunu Prof Dr. Marla A. Macclocchi Bozkurt Güvenç • 1844 FELSEFE • Oğretmenlerin Dm YA7ILARI 40 lenme Sorunu Marx Mehmet Türkkan • KÖYLULER SAVAS! • Öğretmenlerın Yaz 40 Çalışmalan Engeis Kıhat Aksoy • FELSEFE VE POÜTJA Yurdumuzda KA SORUNLARI 70 Çocuk Kıtaplannın Grcmsc) Konumu • FAŞIZMIN KITLE RUMuzaffer îzgü HU ANLAYIŞI 125 0 Tonguç. ötekıler ve VVİIhelm Relch Uretım Sürecı ıçınde Eğıtım • CINSEL DEVRIM 40 Nıyazı Altunya Reich • Bır Insan Hakkı • CINSEL AHLAKIN Olarak Gençlenn BOYGÖSTERMESİ ve Çocuklann 40 Reıch Korunınası Gürhan Fışek • BEDENSEL BOŞAL• Ulkemizde MANIN IŞLEVİ 80 Artıstık Duzeyde Reıch Sanat Eğıtlrru ve • SEVGI VE ŞİDDETIN Onerıler KAYNAĞI 40 Veysel Günay Erlch Fromm • PoIıtLk Hesaplar ve GUNCEL KİTAPLAR: 19 Mayıs 1919 • SAVAŞ ANILARI 50 Ali Canh Che Guevara • Behrtiler Olaylar • ARKADAŞIM CHE I Safa Guner GUEVARA 40 • Kadın Hükümluler Rlcardo Ro|o ve Eğıtım • DIRENME GUNLOĞO Ayçe Çığdemli 80 • Yvrt Dışmdakı Işçi Mikls Theodorakls Çocuklarının Eğitıra Çıkmazı • PORTEKIZ Demet Börtücene DÖN BUGON 40 Joelle Kuntz • Türkıye'de ve Batı Avrupa'da Uygu• TREBLİNKA CEHENlanan Tanh NEMI 10 Ogretimınde Grossmonn Ulusculuk SANAT KURAMI Doç Dr. Türker KİTAPURIı Alkan • ESTETIK I 70 • Yuksek öğremmm Lukacs Zorunlu Kademesi• CAĞDAŞ GERCEKCİOzel Dersaneler LİĞIN ANLAMI 40 A. Tülın Yalçın Lukacs • ÜSYM'de • AVRUPA Antıdemokratık GERÇEKCIÜĞI 80 Uygulamalar Lukacs Ahtnet Öztuncer • EDEBIYAT • Sırn Vivu YAŞAMIM 70 Görea Bulut GorkJ • Karlkaturler• SANAT VE Femıh Doğan EDEBIYAT 80 Lenın • YANILSAMA VE GERCEKLIK 70 Christopher Coudwell • INSANINÖZ0 40 George Thomson CAĞDAŞ KADININ KITAPLARI: • KADIN I 100 Slmone de Beouvolr • KADIN II 60 Beauvolr • KADIN III 40. Beauvolr • BIR GENÇ KIZIN ANILARI 100 Beouvolr • KADINUĞIMIN HIKAYESİ 40 Beouvoir • DENEMELER 80. Beauvolr • CINSEL POLİTlKA 100 Kote Millett • SOKAK KADINLARl 20 MUt«tt 45 sayılar birlıkte çıktı: 250 sayfo 100 TL • Sabahattln AKSAL • İlhan BERK • Atıllâ İLHAN • Edip CANSEVER • Ahmet OKTAY • Ergln GUNCE • Enis BATUR • Bllgln ADALI • Suphı AYTIMUR • Ahmet SEVEN • Murathan MUNGAN • BLAKE, VVAGONER, STARK • Hanri MİCHAUJtddn şıirler • Bılge KARASU • Oğuz ATAY • Cıhat BURAK • Guven TURAN • Refik ALGAN • Şılr ERKOK'den oykuler • Sclah BİRSEL • Turan OFLAZOĞLU • Ertuğrul ÖZKÖK • Kemal ÖZYURT'dan denemeler • Akşlt GÖKTÜRK • Ahmet OKTAY • Selım ILERİ • Ahmet İNAM • Oğuz DEMIRALP • Ems BATUR un eleştırel yazılan • PASOLINİ ve MORAVİA soyleşiler • Yıllık abonemlz. 200 TL. 1978 cıldımız. 250 TU 2 ve 3 sayılarımız tükenmıştlr. 1 sayı: 50 TL. • Yazışmo ve Havale adresc Enls BATUR, PK. 877 KKILAY ANKARA CEHENNEMDE BÎR MEVSİM Ikl oylık şıır dergısı İzmır'de AYDIN ve GUNDUZ. Aaana'da YUCEL BUYUKAKAR, Bursa da ÖZŞEN, Eskışehırde BIZIM Denzlı'de HUSEYIN YAGCI. Izmıt'te YALIM. Bodrum'da IRME kıtabevlerı N eşru". Aropco bır sözcük. Anlamı do şu "Yosanın, dnın ve kamu vicdanmm doğru bulduğu ... "Guyn Meşru' da bunun tom tersı olur elbet Yanı, yasanm, dınm ve kamu vlcdanının doğru bulmadığı 1 1961 Anoyasa mızın başlangıç bolumu şu sözcuklerle başlar «Tarıhı boyunca bağımsız yaşamış haK ve hurrıyetlerı ıcm savaşmış olan Aioycsa ve hukuk d>şı tutum ve dovranışlarıvla meşrulugunu kaybetmış bır ıktıdora karşı dırenme hakkını kullanarak 27 Mayıs 1960 Devrımını yapan Türk Mılletı » Son haftalarda AP u&oel Başkanı Bay Demırel. Iktıdordakı Ece\it Hükümetl Jcin 8tırekk olarak .gayrj meşru' sozlerınl kullandı 'Meşruiuöu koybetmış bır hukumef 'Bız bu hukumetı gayrı meşru ılan ettı". 'Gayv meşru bır hukumetn ıcışlerı bakanı' gıbi sözler, savlar, suçlamaıar. koracalmalar her gün gazete 6utunlarında, rodyolarda TV ekranlorındo halkımızca duyulmaktadır Bılmeyen, sanır kı gercekten de CHP nukumetı 'gayrt meşru' bır ıktıdardır; yanl ıktıdorı güc kullanarak ele gecırmıştır; yo da Meclıs'te azınlıkta olduğu halde ıktıdor koltuğunu bırakmomaktadır... Acaba aurum öyle mi? Bu, Ecevit'ın Başbakon oiorak kurduğu öcüncü hükumettır. 1974'te ıktıaardon kendı Bteğıyle, hlc geregı yokken cekildı Ecevıt... MSP ve Erbokon'ın baskılorı, ısteklerı dayanılmcz hâle gelmıştı Yıne de ufak tefek ödunlerle ıktidarda kaiabılırdl Bunu yapmadı. Bu yüzaen Bınnci MC denen hukume'.a meyaanı bıraktı Ikıncı kez 1977 secımlennden sonro ıktıdara geldı Mecliste 212 sandalyeye sahıp en buyuk partmln genel başkanı oıarak bır azınlık kabinesı kurdu Güven oyu alamadığı icln hemen gorevınden ayrıldı. 1978 başında bağımsızların. DP ve CGPnm kotılmosıyle ücuncü kez BoşbaKon olup kabıneslnı kurdu Meclıstekt güven oylamasmda 225 oy oldı CHP en buyuk partıydi. secmenden altı mılyondan cok oy almıştı. yuzde kırk ıki oranında bır ağırlıga sohıptl, bağımsızlor ve kucuk partiler de destek oiunca tam coğunıuğu sağladı Yasal voldan, Demırel'ın anladığı dılle «meşru» voldan ıktıdara geldı Ama daha ertesi gun Oemırel başlodı <Bu hukümet motelde kuruldu, işbaşındo kalomaz kalamayacaktır, bırakılmayacaktır» g'bı sozler soyiemeye'... Bu saldırıları hemen her gun surdurmeye... 1978 bosında da Demırel bu hükümetl «yaso dışı» bır gozle gouyordu. bugun de öyle!. Yanl değışen bır şey yok Kendısi başka partılerden miüetvekılı a!ıp teksığınl tamamlayıps ıktıdar olursa bu tyasal» vo da «meşru» bır eylem olur. ama bunu başkası vaparso olmaz" Once bu celışkıyı acıklamolı, ama acıklamaz Sonro on vedi oy loınde AP ve ötekl muhalefei partılennln verdıkleri gensoru önergelerl en ozından Kirk kez Meclıs'te oylandı Hepsınde de Ecevıt hukumetl coğunluğu soöladı Blr tek kez bıle ozınlıkta kalmodı, eskı MC partılerlnın ovlorı hukumet yandaşlarının oyunu aşamadı Son gunlefe dek hep boyle surup gitti. Oenvırei ve MC'cıierın elrnde Meciısl actıracak sayıda milietvekıü bıle vok Olso Meclısl toplantıya cağırabılir, ılk guven ov'anasırtdo hukumetı duşururdu Bunu yapamıyor YODamavınco do tmesru olmayan hukumet» deyıp duruvor... Yuzde vüz haksız olarok. yasalara ters duşerek bu vuzden de muhalefet olarak tgoynmeşn» bır duruma gırerek... Bız b>r hukumete 'gayn mesrusun' desek halkı suc işlemeye, dırenmeve kıskırtıyorsunuz dıye sovolık hemen kovuşturma acar Açması da gerekır. Ama Demırel belkı kırk kez yazdığım gıbı, ayrıcalıklara sahıp blr 'mustesno' kışldır. Sovcılık onu 'rnazur' soyor ^epı... N& var kı artık vurttaş bu haksıztıklara tepkı göstermeye başlıyor Ankorada bır emeklı general Cumhurıyet Başsavcı\ığına boşvurorak Turkıye de gayn meşru bir ftukumef olup olmadığını sormuştur Em General Evtuna: ıSızce ae bugunku hukumet Anayasa'vo gore mesru mudur değıl mıdır AP genel başkanı meydon okuyaraK her vesıle ıle Cumhurbaskanma. hukumete ve Silâhlı Kuvvetlere Komutanmo dıl uzatmakta Türkıye Cumhurıyetinl hırpclamaktadır kanısındavım Yüksek makamınıza sonsuz guvencemle. felâket halıne dönuşmekte olan bu duruma eğılmenızı saygıiarımia arzedenm > 'Yasonın, dınin ve kamu vıcdonmın' goyrl msçru bulduğu go^duğu Cumhurıyet yasalarıng aykırı dusen bır duruma Cumhurıyet Başsovcılığı en kısa zamonda el koymak zorundadır Yoksa kımılert suc lşl«r, 'flayrı meçru' ışler yapor, yosaları cığner. onlara ses cıkanlmaz; omo boşko vurttaşlar yasaloro uvmoyan en kucuk bır davranış yapınca hemen en ağır kovusturmalara uğrarlor ınancı yaygınlaşacak böylece adalet kavrommo golg« duşmOş olocaktır Meclıs ten ust üste bılmem koc kez gyven oyu almış ve olma'üa olan blr hükümeıe 'goyrl meşru' demek halkı Anayasa do vazılı olan *dlrenme hokkınr kullanmaya çağırmak değılse nedlr peki? Felsefe devgîsı <Üç oylık) SEKIZINCİ SAYI (Ellı Ura) Sanat EdebtyatFAHRI ERDINC Ö ATEŞ KIZILTUĞ MUSTAFA BULBUL AHMET ADA HAYDAR ERGOLEN AFŞAR TIMUCIN MEVLUT GULVEREN ERTUĞRUL KOCAK AFŞAR TIMUCİN P. K. 1381 Sirkecl / İstonbul MEVCUDU BULUNAN KITAPLAR1M12 • KRUPSKAYA: Eöıtım Uzerfne 75 TL. (KRUPSKAYA'NIN 110. MALLARME DOĞUM YILDÖNÜMÛ BORGES ONURUNA ) BRETON • LENIN BLANCHOT Halkın EğitlmJ 40 T L Octavıo PAZ • KALININ Enıs BATUR dan Devrımcı Eğftlm yazılar Devrimcl Ahıâk 70 TL Yazışmo ve Havale: (Ucuncü Baskısı yonı Oguz DEMİRALP, cktı) Buklum Sok. Girne Apt. • LENIN 59/2, Kucukesat Kitle İçlnde > ANKARA Portl Calışması 40 T L Yıllığı 100 T L • LENIN Dln Uzerin* 25 T L • LENIN Aylık Yazın Derglsi Ekoncmlk Romantlzm 25 T L • LENIN Yaklaşan Felâket 15 TL. • DIMİTROV Faşlzrrte Korşı Blrleşik Cephe 90 T L Temmuz / 7'ncı Sayı • TOGLIATTI Cıktı. Faslzm Uzerme • FETHİ NACI Gercek Dersler 40 T L Her Zaman Devrimcl • PLEKHANOV dır Mılıtan Materyallzm • SELIM ILERIFoşız20 T L mın Dırım llışkilerı. • BURHAN GÜNEL: Ola • KADAR Macariston Karşı ğan Cınşellık RomanDevriml 15 T L larda Anlatılamıyacak • KRASIN mı? Lenlnlst Devrtm • MUZAFFER BUYRUKAnlayışı 15 TL CU. Gunlük. • MAHMUT MAKAL: Bır • BOGUSLAVSKY Dlyalekilk ve Torihl Umut Işığı Materyollzmln • DEMIR ÖZLÛ'nun NotAlfabesl 50 TU. ları Saıt Faık / C. LeYazışma odreslvi Strouss Mlthotpaşa Caddesi • Hikâye: MUSTAFA No: 35 A BALEL Yenl?ehir • Ankara SİIRLER: ASLAN KAYNARDAĞ SABRI ALTINEL BAŞARAN ISMET ZEKI EYUBOĞLU • HALIL IBRAHIM BAHAR AHMET ADA METIN GÜVEN • VEYSEL COLAK HÜSEYIN HAYDAR . FERGUN ÖZELLI. SOMUT'un gelecek sayısı YENİ YAZARLAR ÖZEL SAYISI olarak hazırlanmaktadır. Bu Özel Sayı, adını değerince yaygınlaştıramamış, ya da yapttlarmı bugune dek yayınlatmamış yenl yazarlarm şıır, hikâye ve duz yazıianndan oluşacaktır. Ayrıntılı bllgl SOMUT' un 7'nci sayısında. Tek sayı 2 5 T L pul karşılığmdo istenlr. Abone koşulları: Yıllık 250 Tl.. Altı aylık 125. TL Yazıçma: SOMUT P K. 14 ÜSKUDAR DAĞITIM İstanbul ÖZGUR Dağıtım. Ankaro ÇARK Dağıtım, ötekı kentierdekı sctış yerleri: CAĞDAŞ YAYINLARI Ord Prot. H. V. Velldedeoğlu AİLENIN CİLESİ BOŞANMA Yalnız hukukculan değll tüm yurttoşlan llgilendıren yapıt Ederi: 25 lira Isteme Adresi: Turkocağı Cad 3941 Cağaloğiu • Istanbui 1 Sayı Cıktı 20 TL. Ece AYHAN Guven TURAN Enıs BATUR Mehmet TANER Mustafa IRGAT Ahmet SEVEN Taner ÖZMEN ELIOT, HOLDERÜN, LARKIN'den şıırler Oğuz DEKIİRALP Ahmet Dünya blr bütundur. Insanlığın hesabı görülürken butünluğun gözden cıkarılması yanıltıcı olur Turkıye Ingıiız demokrasısıne tapan sozde cydınların toplumuydu Ama Ingıiız parlamentosundakl Dandı'lerin tüm dünyayı kapsayan somürgecılık ahtapotuyla beslendığı gerceğf gozlerden yıtlarca saklandı. Şlmdl coğu klşl Humeynı'ye kızıvor: Gertci adam, sakallı softa. Acaba bu öfke neden' Paıis'tekl, Rotterdam'dakl, Brüksel'dekı tuzukuru adam. benzlnl daha pahahya alocok dlye mı? Iran'dckl 50V' oşkın kumponya bır kalemde kamulaştırıldı; halkın malı oldu Btr düşünelım bokolım Humeynl'nın sakalına mı kızıyoruz? Yoksa dürrya emperyallst duzertıni bozmasma m ı ' insanlık bır bütündür; bu bütün lcınde bız de yerlmızı almoya bakalım Yerımız neresı 7 Emperyalızme karşı özgurluğün yanında ınsanlık savaşımmo gırebıldığtmız gün gokyüzune bır uydu atmaktan daha ileri bir odım atmış olacaği2. yayınevı POĞAN AVCIOĞLU ITIJI^ILJEKİN TAIKİHiİ ÜÇÜNCÜKİTAP ÇIKTI: İslâmjyet ve Türkler TEKİNYAYINEVİ Islâm toplumunda sınıflar ve smıf mücadeleleri, Islâm açısından feodalizm, kapitalizm ve sosyalizm, Asyagil toplum tartışmaları Ankara Cad. No. 51 Jstanbuf Ftyatr 20 lıro YılIık abone 100 lira. Adres. Necaübey Caddesi 22/32 Ankara Havale Adresi: ts Bankası Kıalay Şubesl No: 1914 Ankara YAPIT 32. Sayı • Duzen ve Kurulu Duzen • FaşizmJn Sanatta Yansılanması • Orhan Kemal • Sanatta Sosyalıst Gercekçılik ve Revlzyonizm • Türklye Dosyan Çınar Sok. 115/A Y. Mahalle/Ankara EDEBIYAT AYLIK DERGİ YILLIĞI 120 LtRA DIŞ ÜLKELER: Ortadoğu, Asya, Afrıko 3C0TU Avrupa (Ru«ya dahll) 600 T L Amerika S00 T L Adres P K. 50 Bakonlıklor • ANKARA Y A B A SANAT DERGISİ PK 66 Somanpaan • ANKARA CAĞDAŞ YAYINLARI MEHMED KEMAL ARA REJİM KARA REJİM Olkemizde derln yoralor ocon 12 Mart faslzminin bel gelerle öykusu. Eden 30 Lira Isteme AdreslTurkocoğı Cad. 3941 Cağaloğiu • Istanbul zütfü liyaneli ATLININ TÜRKÜSÜ Genel Dağıtım YA\KI PLAKCILIK LTO ŞTI İ M Ç 6 blok 64î7(jnkâpanı Utanbul ÇIKTI (CumhurıyBt 555")