Katalog

Alîl CUMHURfYET 2 Jubal 1976 40 YIL ÖNCE CUMHURİYET 2.2.1937 OLAYLARDAN • Hatay'ın bağımsızlığa kavuşması olayı günlük önemini ve tazeliğıni sürdiirmektedir. Dün Atatürk Büyük Millet Meclisi Başkanlığma gönderdlği bir telg rafta kendisine gösterilen «altif mazhğın bu şekilde halledilmesi tamamıyle memnunluk verici olmuştur» demistir. • Italya Haricîye Nâzın Kont Ciyano Dışişleri Bakanımız Tev fik Rüştü Arasla görüşmüştür. Vekil, «İtalya ile anlaşmamız bizım dış siyasetımizin esas fikir lerine uygundur» demiştir. • Amerikamn güney eyaletlerinde yağmakta olan kar ve yağ mur zaten taşmış bulunan Misisipi ve Ohio nehirleri vadilerin de oturan ınsanlann kuşkularını bir kat daha artırmıştır. Soğuk tan binlerce insan sefil olmuş ve yüzlerce kişi de donarak ölmüştür. Halka açılmada ilginç bir deneme: I. Üniversitesi Halk Tiyatrosu Kemal ÖZER Sanatm insan için, giderek toplum için yapılması günümüzde kaçınılmazlığı anlaşılmış bir olay. Öbür sanat dallarında olduğu gibi tiyatroda da amaç bu olunca, seyirciyle ilişki kurmak binnci sıraya çıkıyor. Tiyatrolar çeşitli denemelere girişiyorlar bu konuda. Üç yıldır çalısmalannı sürdüren, perdelerıni bir süredir Bayrampaşa'da açan Istanbul Üniversitesi Halk Tiyatrosu da seyirciyle ilışkı kurmada ilginç denemeler yapmış, başarı kazanmış bir topluluk. İlginçliği çeşitli yönlerden geliyor. Toplu çalışmayı en küçük aynntıya dek uyguluyorlar, oyunlarını kendileri oluşturuyorlar, öğrencl oldukları halde unıversıte çatısı içinde kalmayıp halka açılmayı amaçlıyor ve bu alanda olumlu adımlar atıyorlar. Ne yönden bakılırsa ilginç bir deneme. Omek alınması gereKen bir girışim. Bugünkü topluluğun başlangıcı 1973'e dek uzanıyor. Tıp Fakültesinde Stajyer Doktorlar Derneğı'nde 14 mart festivalıne oyun sahneiemek için kurulmuş. Öbür fakültelerin katılmasıyla üniversite içinde etkinlifc göstermiş, 1974ten bu yana da halka oyunlar sergilemeye başlamış. «Duman» adlı ilk denemeden sonra, Bekir Yüdız, Orhan Kemal ve Tanju Cüızoglu'nun öykülerinden «Bu Topragm İnsanlan» adlı oyunu oluşturmuşlar. tlkin şiirle vurguJamak yoluna gittık. Her öykünün bitiminde yorumu güçlendirmek için kullandık. Gördük kl, yapısındaki kısa ve yogun belirtme özelligiyle şiir. oyunun bildirisini daha iyi iletiyor, daha çok kullanmaya karar verdik. Memleketimden İnsan öyküleri'nde ses ve slayt öğeleriyle de besleyerek şilri ayn bir binm olarak oyuna kattılç öykülerle aynı doğrultuda şiirler seçtik bu iş için.» Ortaya konan çalışma genel prova aşamasına geldiğinde önce üniversiteden arkadaşlannın eleştirisine sunuyorlar, sonra da doğrudan halka açıyorlar. Amaçlan bağlantısı kopmuş olan üniver site ve halkın bütünleşmesine katkıda Duluntnak. Zaten tiyatro anlayışlan da bu noktada yoğunlaşı yor: «Şimdıye dek Universıteler halktan soyutlanmıştır. Yapılan bilimsel araştırmalar halka en son ulaşıyor. Bilimin öncelikle halka ulaştırüması için bir araç durumunda kalarak halkın olaylara pozitif gözle bakabilmesini sağlamaya çalışıyoruz. Halkuı sorunlarına değinmeye dikkat ediyoruz. Yalnız bunlan sergilemekle yetinmiyor, çözüm yolu getirmeye, yani benreri bir sorunla karşılaştüdarı zaman çıkış yolunun ne olacağını da göstermeye yöneliyoruz.» t.O. Halk Tiyatrosu çauşanlan için «söylenen kadar söyleme biçımi ve yöntemi de» önemli. Ağır dekor ve kostümlerle değil, söyleyiş biçimiyle gerçekleştiriyorlar çabalanm. Seyirciyle ilişkiyi koparmadan bildlriyi iletmek için, bu bildirinin bir BiR YANIT ÖZETLER kararına karşı teşekkürlerini ka muya bildirilmesini buyurmuştur. • M. Eden Avam Kamarası'nda Antakya meselesi etrafında açıklamalarda bulunmuş, cAnlaş HALK TÜRKÜLERİNİN ŞİİRLE ILIŞKISİ,, ( Dr. Seyfi KARABAŞ (O.D.T.Ü. BEŞERİ iLıMLER BÖLÜMÜ) 24 ocak 1976 tarihli Cumhuriyet'in beşıncı saytası'nda Ruhi Su'nun «Halk Türkülerinin Şiirle lUşkısi ve Derlenmesi» adlı bir yazısı çıktı. Alkışlanmaya değer kimı düdüşüncelerin garip bir birleşimi olan bu yazı.. Ruhı Su boyutundaki sanatçılanmızm düşünüşünde bile kültürümuzü anlamamızı engelleyen önyargıların nasıl bulunabıleceğuıi göstermesl bakımından ügınçtir. önce, Buhi Su'nun sözlerinde katıldığım düşünceyi ele alayun. Yanhş anlamamışsam, Ruhi Su, ezgisinden, yinelemelerden kopanlmış türkü sözlerinin kitaplarla derlemelerde türkü sözlerinin bütünü diye okuyucuya sunulmalarma karşı çıkıyor. Bunu yaptığı için ne denli kutlansa azdır. Bir folklor ürününün (örneğin bir türkünün) hangi parçaiarının tutulmaya değer olduguna derleyıcı karar verebüdiği sürece, o folklor ürünü, daha doğrusu, o ürünü içeren folklor ile o folkloru yaratan halka bir yukandan bakma söz konusudur. «Kendi» toplumunu incelemesi için «sosyolojiyi» yaratırken «ilkel» («kendi toplumundan değişik olanlar» demektir bu uygulamada) toplumlann incelenmesini «antropolojuye bırakan düşünüşün bir uzantısıdır böyle derleme çalışmalan. Böyle düşünsün yerine, derlenen ürünleri hiçbir ön değerlendirmeye uğratmaya yanaşmadan elden geldiği denli geniş kapsamlı bır biçimde (o ürünün izlenişl sırasında etkin olduğu göriilen tüm haberleşme biçimlerinin ömeğin bir türkünün yalnız sözlerini değil, ezgisini. yinelemeleri, elkol edimlerini, yüz edimlerini, vb. sonuçlannı) saptayan derlemeler asıl sağlıklı derlemelerdir. Böyle derlemeler ile ancak onlara dayanılarak yapılabilecek incelemelerle değerlendirmelerin tümüne «bütüncül folklor çalışmalan» denilebilir. Ruhi Su'nun türkülerin derlenmeslne değgın dedikleri, bütüncül folklor çalışmalannı gerçekleştirmeye doğru bır adım olduğundan, kıvanç verici sözler. Derleme konusunda böylesine tutarlı sözlen olan Ruhi Su'nun şiirsel folklor ürünlerinin (özelllkle türkülerin) yazın değerlerine değgin küçümseyici düşüncelen kabul edilebilir olmaktan çok uzaktır: «Halk türküsü şürin kökü olsa da, şiir öğelerini içerse de şiir sayılmaz. Türküden şiire geçıs, bir kültür değisündir. Şiir, daha ileri bir kültürun sanatıdır. Bunlann «Halk şiiri» deyimindeki yanlışı belirtmek için söylüyorum. Bu deyim bir aydın deyimidir. Halkuı kendisinde böyle bir deyim yoktur... (Türkü) müziğin gereği olarak bir takım ek sözcükler ve ünlemler alır. Bütunlüğü ancak böyle oluşan bir söz sanatıdır. Türküyü ders kitaplarına, antolojilere, geçirirken... aydın kişinin şiiri ile beraber düsünmeye başlıyor, eşit olmayan koşullarda onu âdeta yanşa sokuyoruz.» «Türküden şiire geçiş»le Ruhi Su, şiir söylemede ezgınin va da müzik aygıtının eşlik etmesinin bırakılmasını anlıyorsa, «şiir daha ileri bir kültürün sanatıdır» diyerek savunmasmı yapmadığı bir önyargısını dile getiriyor demektir. Böyle bir savunmayı duymak ilginç olurdu. Dahası, «şiir öğelerini içerse de şiir sayılmaz» demek büyük bir kavram kanşıklığını simgeler. «Şiir öğeleri> sözüyle «şiir» kavrammdan Ruhi Su'nun ne anladığını bilmeyi istemek hakkımızdır; şöyle bir söylenip geçilerek üstüne tartısmalar kurulabilecek bir önerme değil bu. Üstelik, bu önerme ününü türküleri «işleyip yorumlamaya» borçlu bir sanatm çınm kaleminden çıkmışsa üstünde gerçekten durmaya değer. Yalnız türküye değiniyor görünmesine karşın, Ruhi Su'nun şiirle ilişkin sözleri tüm şiirsel folklor ürünlerini ilgilendirir ömeğin destanlarla manileri de. Buntan şiir saymamak, şiirsel folklor ürünlerimizin deŞerleri üstünde çok ciddi bir söz etmektir. «Kültür değişimi» gibi yuvarlak sözlerle konu çok genelleştiğinden, sanki bir yazın tarihı yazılıyormuş gibi göründüğünden, Ruhi Su tüm halklann şürsel sozlü yazınıyla ilgili bir yargıda bulunmuş oluyor. Berice yazın, öznel tutarlıklı olarak ışleyen öğelerden (sözcüklerden oluşur. Düz yazıyla şiirsel yazı arasmdaki temel ayırım da, içeriğin dile getirilmesınde şiirsel yazmın daha ekonomik yöntemler kullanmasıdır. «Şiir»'i. eğitimsel ya da gelirsel olarak belırlenen kimi suııflann tekeline vermek için savunması olanaksız kimi önermeler yapmaya kalkışmak yerine yapısal olarak tanımlaymca, «halk»uı da şiir yazabüecegi ortaya çıkar. ((Elbet te «halk» değil de kişiler şür yazar, düz yazı yazar, bir şeyler yaratır. Ama bunun tartışmasına burada giımek olanaksız.) «Halk şiiri» vardır. Ruhi Su'nun sözlerinde daha küçük boyutlu çelişkilere gelince: «Halk şiiri» deyimi halk arasında kullanılmıyor diye halk şürinin yoklugunu tanıtlamıs olmaz insan; böyle kavramlar, değişik nesneler ya da insan kümeleri ile karşılaşıldığında ortaya çıkıp kullanılmaya baslarlar. örneğin, evrende yalnız bizün dilimız olsaydı ona «Türkçe» adını vermek gereği doğmazdı; dillmizi öbür dillerden ayırma gereği bu adın doğmasma yol açmıştır. Türküler, «müziğin gereği olarak» aldıklan kimi sözcüklerle önlemler dolayısıyla bUtünlük gösterebilen sanat ürünleridir diyor Ruhi Su. Bu ünlemlerle sözcüklerin sonradan eklendiklerini söyleyerek Ruhi Su, yazısında daha sonra «yankş derleme» diye yakındığı uygulamaya katılmıs, çelişkıye düsmüş oluyor. SözlU yazın yasalannı gözönüne alsaydı «bütünîük» kavrammda bu yanılgıya düşmezdi. Bu sözcüklerle önlemlerinı kimi türkülerce sonradan eklenmeleri söz konusu olsa bile, sözü yazın ürünlennm «bütunlüğü» ile yazılı yazın ürünlerinin bütunlüğü arasında bır ayncalık belirtisi olarak gösterilemez bu; Charles Dickens'ın «Büyük Umutlar» adlı romanımn ikl sonunun olması, yazılı yazın ürünlerinde bütünluğün ne denU esnek olabildiğini gösterir. Bu bütünîük konusunda verilebilecek bırincı yanıttır. İkınci yanıt da, «Halk şiiri» ömeklerinin de çok aynntılı yazı çözUmlemesinı kaldırabildıkleridır tıpkı aydınlann şiirleri gibi. Türküler üstüne böyle üç denememi Ruhi Su, Türk Folklor Araştırmalan dergisinin 236. (Mart 1969), 42. (Eylül 1969), 254. (Eylül 1970) sayüannda görebilir. «Mektep medrese görmüş» sanatçılanmızın folklor ürünlerimizden yararlanarak yapabileceklen yaralacı çalışmalar sınırsızdır. Ama bunu yaparken tolklör ürünlerimizi. birer sanat eseri olarak üzerlerinde durmaya değmeyen ham maddeler olarak görmemeleri gerekir. BULMACA SOLDAN SAGA: 1 Çoğu resim basmakta kul lanılan, kalınca parlak beyaz kâğıt, kuşe kâğıdı. 2 Bir dinin öğrenilmesı gereken inançlannm ve tapınma kurallarının topu vcya bunlan toplayan kitap Ter si yumuşak ve geçirimsiz toprak. 3 Bir çoğul eki Tersi bir isim. 4 Dogu sınınmızdan komşu bir devlet Tersi beyaz. 5 Bazı yıyeceklerin üzerine ko nan bir baharat türü Asker başlığı. 6 Büyükbabalar, dedeler anlamında bir söz Tersi Balkanlarda bir başkent. 7 Tersi Türk para birimlerinden birinin sımgesi. 8 Osmanlüarda Orhan Gazi tarafından kurulan piyade sınıfı askerlere verilen isim. 9 Billurlaşmış bir tür karbonat. YUKARIDAN AŞAGlTA: 1 Rum kabadayılanna verilen isim. 2 Kiraya verilerek 23456789 5 Eskı bir uygarlık Tersi beyaz Sonuna sessiz bır harf getirildiginde bol anlamında bır soz belırir. 6 Tersi sesın *onuna gore pışmanlık, öfke belır ten söz Genışlik. 7 Yüce Tersi taneleri ırice ve glütence zengin un. 8 Ortakhk Köpek. 9 îlâve Külhanbeyı hayta. DÜNKV BULMACANIN ÇÖZLML: SOLDAN SAGA: 1 Firavun. 2 llâhı itA. 3 Radar Dur. 4 Olagan. 5 aknl Ak. 6 tO. 7 Etimoloji. 8 Yalova aM. 9 nreB Vaka. YUKARroAN AŞAGIYA: 1 Firkateyn. 2 İ1A K o tar. 3 Radon İle. 4 An» lı moB. 5 Vira Kov. 6 ğA Lav. 7 Nida Do. 8 Tuna Jak. 9 Zar Klima. gelır getiren ev, dükkân gibi mülk (çogul). 3 Çok iğnelı uzun balık oltası Sodyum'un simgesi. 4 Sonuna sessiz bir harf getirildiğinde ateşli silâhların namlulannın içindeki çiziklere verilen isim belirir Tersi hayvan barınağı Tersi sır. SİNEMALAR BEYOGLU AN KAR A (64 l i li) : 1 Ates Boceğı T. Akan; 2 Devlenn Macerası R.T. AS (47 63 15) : Maceralar Kralı L. Van Cleef R.l. ATLAS (44 08 35) : Sen, Ben ve Dığerleri Y. Montand M. Piccolı R.F. DÜNYA (49 01 66) : Kan Kardeşler C. Cardinale F. Nero R.l. EMEK (44 84 39) : It Süriisü L. Merenda R. Conte R.l. FİTAŞ (49 01 66) : Maceralar Krah L. Van Cleef R.l. İNCİ (40 45 95) : Aptal Şampiyon M. Gezen R. KENT (47 77 62) : Gönüllü Yosma S. Jullıen R.l. KONAK (48 26 06) : Sen. Ben ve Diğerleri Y. Montand M. Piccoh R.F. LA'E (44 35 95) : Aptal Şampiyon M. Gezer. R. MELOOİ (64 13 14) : Harakiri A. *,ık R. MISTIK (46 15 14) : 1 Eski Karyola: 2 Mussolini Ölüme Giderken R.T. ÖZLEM (66 60 83) : 1 Güler mısın. Ağlar mısm Z. Alasya: 2 Minik Cadı C. Dilligil H. SES (45 24 16) : Isveçü Emmanuelle R.T. SİNEPOP (44 24 22) : Gönüllü Yosma S. Julhen R.T. SİTE (47 69 47) : Kan Kardeşler C. Cardinale F. Nero R.l. ŞAN (40 67 92) : Güler misin. Ağlar mısm Z. Alasya M. Akpınar R. YENİ MELEK (44 42 19) : Günah Dünyası R.l. MURAT (24 05 56) : 1 Aptal Şampiyon M. Gezen: 2 Teşeklcur Ederim Büyükanne C. Beyatlı. RENK (21 15 25) : Aptal Şampiyon M. Gezen R. SUR (23 67 12) : 1 Gönüllü Yosma; 2 Siyah Şeytan R.T. YILDIZ (21 11 37) : Gönüllü Yos ma S. Jullien R.T. ZEVK (23 25 88) : Gönüliü Yosma S. Jullıen R.T. KADIKÖY Seyirciyle ilişki kurmada ilırinç bir denemeye sirişen Istanbal Üniversitesi Halk Tiyatrosu çalışanlan, Türk öykücülerinin yapıtlanndan sahneye uyguladıklan bir orunda görülüyorlar.. Patih Şehir Tiyatrosunda halka açılan topluluk, şimdi Bayrampaşa Belediye Tiyatrosunda stirekli çıkıyor halkuı karşısuıa. Son sergiledikleri oyunun adı «Memleketimden İnsan öyktileri». Türk öykücülerinin yapıtlanndan derlenip yine toplulukça olusturulmuş. Oyun sahnelerken niye bu yolu izlediklennl topluluk üyeleri şöyle açıklıyor: «Biz hazır metne karşıyız. Reji, dekor, kostüm, efekt vb gibi metin de tüm topluluk emekçılerinin ürünü olmalı. Bır yazarın metni, ne kadar kapsamlı olsa, yine de kısıtlı ve sınırlı geliyor bize. Üzerinde düzenlemeler yapmamız da olanaksız. Onun için kendimız metin hazırlıyoruz.» Halkı bilinçlendirmeyi, bunun için de halkın sorunlanna doğrudan yönelmeyi ilke edinen topluluktaki herkes, bir Türk öykücüsünü kendisine inceleme alanı seçmiş. Tüm yapıtlarını okuyup oyunlaştmlabılecek olanlan öneri olarak getirmis. Öneriler üzerinde toplu çalışma yapıldıktan sonra ortak metinler elde edilmiş. Bunu yaparken güncel yorumlar katmaya, sorunlan bugünkü boyutlariyle işlemeye, yapıtlann ögeleri arasında vuTgulanacak noktanın gerektirdiği detişikliklere dikkat etmişler. Şıire de bu düzenlemelerde özellikle yer veriyorlar: «İlk olarak Bu Toprağm însanları'nda öyküleri dırektif oiarak sunulmaması, seyirciyi buna hazırladıktan sonra yumuşak bir biçimde, bir öneri olarak verilmesi gerektiğini vurguluyorlar. Gerek Bayrampaşa'da, gerekse grevdeki ışçilere sunduklan oyunlar sırasuıda geçirdikleri deney bu sonuca ulaştırmış onlan. Niyetleri bu yılı da bir deneme tiyatrosu olarak geçirip gelecek yıl provalanm halka açmak, halkın oyunlar üzerinde dilek ve önerüerini almak, böylece oyunları bir bakuna halUa birlikte oluşturup tiyatroyu biraz daha «Seyirciyle oluşan bir olay» durumuna getirmek. Topluluğun bugüne kadarkl çalışmalannda Universite yönetimi ne kadar olumsuz davranmıssa, her türlü olanaklannı kazanç beklemeden açan, toplumsal etkinlik olarak tiyatroyu önemseyen Bayrampaşa Belediyesi ve Belediye Başkanı Necdet Özkan da o kadar övülmeye değer biçimde destek sağlamışlar. Önümüzdekl yıl, şimdiki gibi haftanın bellt günlerinde oyun sergilemek yerine, Bayrampaşa Belediyesinin sürekli tiyatrosu olarak perdelerinı açacak olan topluluk, universite tiyatrolanmn halka açılması konusunda ginşimlerinin bir çagrı niteliğinde olduguna, öteki üniversitelerin de bu tür girişimlerde bulunması için aralannda lorumlar düzenlemesı, şenlikler yapüması gereğine dikkati çekiyor. AKSARAY BULVAR (21 35 78) : Güler misin. Ağlar mısm Z. Alasya M. Akpınar R. HAKAN (23 42 33) : Güler misin, Ağlar mısm Z. Alasya M. Akpınar R. İPEK (22 25 13) : 1 Üç Yaman Bakire; 2 Aptal Şampiyon M. Gezen. KRİSTAL (21 57 66) : Maceralar Kraiı L. Van Cleef R.T. AS (36 00 50) : Dunyada Benden Büyuk Yok R.T. KAFKAS (37 43 68) : Zapata A. Aguilar J. Fernandez R.l. KENT (36 96 12) : Beş Deü Pazarda R.T. OCAK (36 37 71) : Aptal Şampiyon M. Gezen R. OPERA (36 08 21) : Canavar Cafer A. Poyrazoğlu A. Okay R. REKS (36 01 12) • Güler mısin, Ağlar mısın Z. Alasya M. Akpınar R. SÜREYYA (36 06 82) : Beş Deli Pazarda R.l. TİYATROLAR AÜ POYRAZOĞLU TtYATROSU (49 56 52) : Deliler Boşandı Pazartesı bariç her gün 21.30, cumartesi. pazar 15.30 ÇarKı Memnun Çarşamba 18.30. BAKIRKÖY SANAT TİYATROSU Monte Kristo Hüsnü Pazartesi, cuma hariç her gece 21.30, pazar 18.30. BIRLİK SAHNESt (48 53 46) : Faşızmin Korku ve Sefaletl Pazartesi, salı hariç, çarşamba, perşembe 21.15, cuma, cumartasi 18.15, 21.15, pazar 15.15, 18.15. ÇEVRE TİYATROSU (25 01 78) Elemterefiş Pazartesi hariç her gün 21.30 Pazar 15.00. DEVEKUŞU KABARE TİYATROSU (44 46 75) : Haneler Petv $embe hariç her gün 21.30, çarşamba. cumartesi, pazar 16.30. DOSTLAR TİYATROSU (47 04 08) Ortak Çarşamba, cuma, pazar 18.45. Perşembe 2130. Kerem Gibı Cumartesi 15.30. Al pagut Olayı Cumarteâi 18.45. Düşmanlar Pazar 15.30, Cuma 21.30. Ezenler Ezilenler Başkaldıranlar Çarşamba 1530. Cumartesi 21.30. GÖNUL ÜLKU GAZANFER ÖZCAN TİYATROSU (46 (0 91) : Kızlara Gözkulak 01 Pazarte«i hariç her gün 21.30, cumartesi. pajar 16.00. KADIKÖY İL TİYATROSU (M. Hepgüler A. Açan) Deliler I£oausj;qnu Pazartesi hariç her akşam 21.30 cumartesi. pazar 18.00 (.matıne). KENT OYUNCULARI (46 35 89) : Günden Geceye Çarsamba 15 PO 21.15. Perşembe 21.15 Kafesten Bir Kuş Uçtu Cuma 21.15. Cumartesi 18.1521.15. Pazar 15.00 18.15. İSTANBUL YENt SAHNE (44 25 26): Nasıl Müyoner olunur Pazartesi hariç her gün 21.00. Çarşamba, Cumartesı 18.00. Pazar 15.00. İSTANBUL HALK TİYATROSU (47 18 86) : Kaynana Ambargosu Perşembe hariç. pazartesi. salı. çarsamba 21.30. çarşamba. cuma. :urnartesi 18.30. cuma, pazar 15.30. HALK SAHNESI OYUNCULARI (21 56 81) : Istasyon Pazartesi salı hariç her gün 21.30. Çarşamba. cumartesi, pazar 15.00 Carrar Ananın Silâhları Pazar 21.30 NEJAT UYGUR TİYATROSU (22 41 12) : Süleymaniyeli Pasazade Süleyman Pazartesi hariç her gün 21.30. TÜRK YAZARLARI TİYATROSU (21 58 7«) : Yannlar Kimin Pazartesi. saü hariç her gece 21.00. cumartesi. pazar 18.00. çarşamba 15.00 (maüne). NİSA SEREZLİ TOLGA AŞKINER (47 18 86) : Canıko Çarşaraba 15.30, cuma 21.30, cumartesi 15.38. 21.30. pazar 18.30. 21.30 Beleşçu er Şahı Perşembe 18.30. 21.00. USKÜOAR (33 05 97) : Ölen Hangısı Pazartesi. salı dısında her gece 21.00. Cumartesi pazar 15.30 Pırtlatan Bal Çarşamba 14.30. Pazar 11.00. KADIKÖY (36 31 21) : Ceüât Pazartesi. salı dışında her gece 21.00. Cumartesi, pazar 15.30. GULTEPE (64 27 71) : Ana Hanın Kız Hanım Pazartesi. salı dışında her gece 21.00. Cumartesi, pazar 15.30. DEVLET TİYATROSU (44 31 ?1) Paspas Pazartesi hariç her gece 20.30 çarşamba, cumartesi. pazar 15.00 (matine). FATIH (26 53 80) : Besleme Pazartesı. salı dışında her gece 21.00. Cumartesi. pazar 15.30. Masal Masal Matitas Çarsamba 14.30. Pazar 11.00. BAYRAMPAŞA (25 43 28) : Sahte Sofu Pazartesı, salı dışmda h<?r gece 21.00. Curaartesi, pazar 15.30. YAŞAR TOSUN TİYATROSU (Kadıköy) Düğün Çorbası Salı hariç her gün 21.30. cumartesi. pazar 18.00 Emmanuelle,, romanımn yazarı 19 yıl kimliğini gizlemeyi başardı Filmi çevrildigi zaman büyük olay yaratan, •Emmanuelle. adlı romanın kadın yazarı Emmanuelle Arsan, kimliğini tam 19 yıl gizlemeyi başardı. Başından geçen tecrübelerden de yararlanarak ilgi çekici bır yapıt ortaya koyan yazar, tanınmamak için, Arsan soyadını kullandı. Yazann erotizm konusunda neler düşündüğünü herkes ögrendiği halde; kimse bu kadının kım olduğunu öğrenemedi, kitabı yayımlayan Eric Losfeld de dahil olmak üzere... Şahane bır melez güzeli olan Emmanuelle, yayımcısı Enc Losfeldle 1957 yüında mektupla ilişki kurdu ve kitabını gizlice bastırdı. îlk ağızda 57.000 adet basılan kitap birkaç ay içinde • O'nun Hikâyesı» kadar büyük bir üne kavuştu Yayuncı Lostfeld kitabı bastığı halde, yazannı hiç göremedi, hatta zaman zaman bu yazann erkek olabileceguıden de kuşkulanmadı değil... Bu garip durum 1959 yılına kadar sürdü. Ta ki, Ix)sfeld'in bürosuna şahane bir kadın girip, «Ben Emmanuelle'im, kitabınun ikinci cıldinl getirdim» deymceye kadaı . Çok güzel bır kadın olan Emmanuelle Arsan, Avrupa Asya karması bir melez. Yazarın asıl soyadı ise Maryat. Romanındaki Emmanuelle gibı kendisı de bır Fransız diplomatının karısı ve kocası Louis Jacques Rollet Andryane, Bangkok'da görev yapıyor. Bangkok'ta doğan ve İsviçre'de öğrenim yapan Emmanuelle, romam 300.000 baskı yapmca kendisini gizleyemedi ve 19 yıllık giz çözüldü. Hatta bu yıl Emmanuelle, kocasının da ufak bir rol aldığı renkli bir film çeviriyor. ECZANELER BAKIRKÖY: Atafcöy, Gün (Yeş. Yurt), Yayla (Kanarya), Ege (Küç. Çek.), Güvenç (Sefaköy), İlknur (Esenler), Yeni Osmaniye, Siyavuşpaşa (Bah. Evl.) Güven (Güngören). BEŞIKTAŞ: Serpü, Alev, Yenı Şifa (Ortaköy), Gürkan ıKuruçeme). Sezay (1. Levend) BEYKOZ: Betin. BEYOGLU: Ege, Tokgöz, Itır. EMINÖNÜ: Sirkeci Merkez, Gedikpaşa Sağlık, Universite (Süleymaniye), Nışanca Başaran. EYÜP: Güven, Istanbul Bayer (Bayrampaşa), Ümit (Rami), Silâhtar. FATIH: Akşemseddin, Fatih, Oğuzhan (Fındıkzade), Yeni Şifa (Şehremini). Esekapı Petek, Savas (Ayvansaray). G.O. PAŞA: Sangöl, Balkan (500 Evler). KADIKÖY: Yeni Moda, Merkür, Koşuyolu, Altın (Kız. Top.), Melis (Cad. Bos.), Canan tKozyatağı), Fikirtepe Merkez. KARAKÖY: Sema. KASIMPAŞA: Dereboyu, Can (Hasköy). SARIYER: Işık, Karanfil (R. Hisarüstü). ŞİŞLİ: Şafak, Emek. Nur, Koçalp (Esentepe), Bengü (Hürriyet Mah.), Nursel (Çeliktepe), Bügi (Sanayi Mah.), Kaptanpaşa (Ok. Mey.), Ersan (Gültepe). ÜSKTJDAR: Merkez, Betül, Hav darpaşa, Deniz (Kuzguncuk), Mine (Ümraniye). ZEYTİNBURNT: Sumer Sıhhat. Romandald Emmanuelle gibi kendisi de bt diplornatın eşi olan yazar Enımanaeile.. TELEVIZYON 17.39 18.00 AÇILIŞ VE PROGRAM BtZtMKİLER Ünlü karikatürist Kanna Barbara'nın hazırladığı üç yenı tip kahramamn serüvenlerını yansıtan çizgi fılm dızisinden bır bölüm daha yayınlanacak. DALDAN DALA İNSAN AVCISI KAFESTEKI ADAM. Daha once bır soyguna karışarak tutuklanan Berner adlı genç, süresi dolup hapısten çıkar. Ancak bilinmeyen bır sebeple evıne dönmez. Telâşlanan aılesı Berner'i buimak ıçın Dave Berret'den yardım ıster. ÂŞ1K EDEBtYATI Televızyon Kültür Şubesince hazırlanan dızı programm bu bölumünde: Hikmet Dızdaroğlu. türkülerin yapılan ve ezgileriyle ilgılı bilgıler verıyor. Programda ayrıca Abdullah Balcı Velı Kebapçı, Mehmet Yılmaz, Huseyın Çırakman Âsık Erdemlı ve Şahsanen Bmgöl türkülerden çeşıtlı örnekler sunacaklar. 2«.35 JACK Dızı filmin üçuncü bölümünde, Okul Müdürü Marenval, edebiyat dergilennin giderlerini karşılamak için Jack"ın annesi îda de Berancy'ye güvenmektedır. Marenval, aslında Jack'ın annesinden para koparmak amacındadır. 21.25 MEDİHA ŞEN SÖYLÜTOR Nideyim büemem elinden senın Yar ayrılık yaktı benı Senı herkesten kıskanıyorum Düş ben gibi bır aşka sadakat ne i:niş gör Güle sorma o bilmez aşkı sevdayı neşeyı Benı canımdan ayır dı gönlümü yıktı temelden Al goncayı deremedim yar yüksekte eremedim. SPOR STÜDYOSU TRT Haber Merkezi Spor Subesınce hazırlanan programda, basketbolde şampiyonluğun düğümünü çöze cek Beşiktaş Eczacıbaşı karşılaşmasmdan görüntüler ve ilgililerle yapılan rö. portajlar sunuluyor. İrınsbruck kış olimpiyat oyunları öncesı hazırlıklannın da verildiği programda, voleybol ligi ile müesseseler arası güreş şampıyonasmdan görüntülere de yer verilıyor. Millî futbol takımınuı hazırlıklan ve Coşkun Özarı ile yapılan röportajlar sunuluyor. InnsKamacı"nın hazırlıklan da vansıtılıyor. 22.SO GÜNE BAKIŞ •ı AE v O D A A D A \M trc triDi %rie RADYO 11.20 Çeşitli müzik 11.40 Şarkılar 05.00 Açılış Program ve kısa 12.00 Bölge haberleri 12.10 öğle üzeri haberler 05.05 Türküler, Şarkuar ve Oyun 12.55 Radyo TV program haberhavaları leri 13.00 Haberler 06.02 Günaydm 13.15 Oyun havalan 06.30 Bölgesel günaydm 13.30 Bölgesel yayın 07.02 Köye haberler 14.32 Sızlerle bırlikte 07.07 Bölgesel yayın 15.01 Okul radyosu 07.30 Haberler 16.00 Bölge haberleri 07.40 Sabahtan sabaha 16.05 Gülcan Se\'im Bilgin"den 09.00 Kısa haberler Türküler 0(1.02 Kadın dünyası 16.20 Türkçe sözlü hafif müzik 10.01 Arkası yann 16.45 Çocuk bahçesi 10.21 Bölgesel yaym 17.02 Akşama dogru 11.00 Kısa haberler 17.50 Bölgesel yayın 11.01 Türküler TRT 1 1S.?O 18.40 TV'de pasif direniş başladı Yıllardan beri çeşitli olanaksızlıklara rağmen mesleğinin verdlği heyecan ve istek ile gece gündüz çalışan TA"deki yapımcı, yöneticl ve diğer teknik personel, televizj'ondaki son değişikliklerden sonra pasif bir direnişe geçmişlerdir. TV'nin kendi kadrosundaki memurlan ile sözleşmeliler de dahil olmak üzere giriştikleri bu pasif direnişte de çeşitli olanaksızbklan ileri sürmekte ve herhangi bir şekilde program yaptnakian kaçınmaktadırlar. Örneğin stüdyonun boş saati oLmadığmdan tutun da makinelerin arıza yaptışına dek her çeşit engelleri ortaya koyan personel, böylece pasif direnisini sürdürmek karanndadır. Bu arada isim vermekten kaçınanlar, «Bugüne dek gecemizi gündüzümüze katarak bir çok olanaksızlıklara rağmen programlar yapmaya çalıştık. Bilgimizi görgümüzii arttıralım diye bizi yurt dışına bir çok kez Rönderdiler. Fakat orada gördüklerimizi burada yapmamız olanaksız. Çünkü Avrupa'da çalışan TV'cilerin olanaklan bizim düşünemiyeceğimiz kadar fazla. Bu na rağmen kendi olanaklanmız içinde birşeyler yaptık Id, yine de kimseye yaranamadık. Programlanmız kaldınldj, bir kısmı ise kesildi. Biz niye boşuna kürek çekelim. Blzden istenilen şey ivi yapıtlar yapılmaması. Blz de yapmıyoruz lşte» demektedirler. Bu dire21.50 19.00 Haberler 19.30 Bölgesel yayın 20.15 Yurdumuzun bir köşesi 20.40 Amatör Sesler 20.55 Çocuklar için 21.00 Kısa haberler 21.02 TRT Konserleri 22.00 Kısa haberler 22.02 Bölgesel yayın 22.22 H. Batı Müziği 23.00 Haberter 23.10 Beraber ve solo şarkılar 22.40 Türküler 23.1001.00 Bölgesel yaym 23.40 Aliye Akkılıç'dan Türküler 00.02 Eserlerin dili 00.55 Kısa haberler 01.00 Program ve kapanıs TRT III 19.23 TRT II 20.00 HABERLEH VE HAVA DURUMU 08.00 Gün başlıyor 09.00 Olaylann içinden 09.30 Türküler geçıdı 10.00 tki solistten şarkılar 10.30 Gelenekleriyle Anadolu 11.00 Olağanüstü yorumcular 11.30 Bir solisten şarkılar 11.45 Bir solisten türküler 12.00 Öğle müziği 12.30 Yasadıkça 13.00 Haberler 13.15 Çeşitli müzik 13.30 14.00 14.45 15.00 15.15 15.31) 16.30 lfi.50 17.UO 17.30 18.00 1B.30 19 00 1^ 30 Olaylann içinden Yabancı Dil öğrenelim Hafif batı müziği Bır solistten türküler Bir solistten şarkılar Konser saati Arkası yann Hafif müzik Yurt tan sesler Türkçe sözlü hafif müzik Pazertesi konseri Kadınlar topluluğu Haberler Hafif müzik Dünden bugüne Türk hafif müziğı 20.15 Şan sololan 20.30 Olaylann içinden 21.00 Küçük koro 21.30 Türk masal] an 22.00 22.15 22.45 23.15 23.30 23.35 24.00 Bir solistten şarkılar Küçük konser Değîsler ve ezgiler Bir romanımız var Haberler Solistlerden seçmeler Kapanış 19.45 07.00 Açılış ve program 07.02 Güne başlarken 0R.00 Sabah konsen 09.00 Plâkiar arasında 10.00 Günün konsen 11.00 Adamo söylüyor 11.30 Dıskotegımızden 12.30 öğle konsen 13.00 Çeşıtlı tıant müzik 13^0 Konser saati 15.00 Gençler ıçın 16.00 Oda müziği 17.00 Çeşitleme 18.00 Üc soru, üç dilek müziği 19.00 Caz Albüm 19.30 Bır 20.00 Müzik takvımi 21.00 Cağdas müzigin öncü lert 21.45 Dünyadan müzik 21.30 Ayın operası 24.00 Gece ve müzik 01.00 Program ve kapanış