Katalog

DORT CUMHUriYET 10 AR*LIK 1975 8ANAAA 8 ÇAMAAA îİAPNA. KAtıftMAVfN YMfc Stalingrad II Son Kursuna Kadar,, Ç e T ABD'de Siyah însanın öyküsü Garrey üe bırllkte lencl mılllyetçılığı akımı da sondll G«lışmeye baslavan zencl burjuvazisı de o zaman Aırıka »ıjahlığını benımsemıj ordu. Zencı torunu bu kez Amerıka'nırı gosjalıst ve ozellıkle Komunist Par tlsının ele alaıklan bır dava oldu Bırıncısı daha zlyade havırsever Hırıstıjan sardeşlığı açı sından, ıkmcısı smıf savaşı çerçevesı ıçınde Bu sorun \menkada b j ıkı partının oaşını yemeKte onemlı bır rol oynadı 1930'larda bu partılerra ıkıncısı sorun uzerıne jogun bır savas açmıştı Euna karşılık ne beyaz işçı sınıfı sendıkalan DU davayı ben msedı ne de zenci ışçl sınıfı arasında beyazlara karşı guven vardı Belkı bu yuzden, parfmın kendı ıçınde de bırbınne karşıt ıkt goruş çarpışıyordu Butılann bırıne gore, zencı sorunu bır mnUjet sorunu degıl, kapıtalızm \e kolonıyalızm somuruculugu sorunu ıdi Bevaz ıle sıyah ortaAlaşa bır ışçı sınııı büeşınu olaraK bu somüru sıstemıne karşı sa\ aşrr.aJı ıdı. ötekı kanada gore ıse bu sorun butun d.ğer kapıtalıst ulkelerde gorulen bır mıllıyet ' e azınlıklar sorunu ıdı 3u partl bu sorun yuzunden tularlı Dir ıdeolojı gehştıremedı, s.', ah ın sanı da kendme çekemtd Bj partının çokmesınde bu sorunuiı yarattıgı guçlüklenn buviü pay! olmuştur NEREDE KURULABıLıRDi! Zencı sorununun oır mıKıjet çilık sorunu olarak goralmesuı.n karşılaşacagı b»r çoi guı,luKıcr vardı Bagımsız ve ulusal bır zencı cumhurıjetı «erede iuraia ? bıhrdı ABD nın guney 3Oİgesı nın nuius çoğunluğu zencı oıaa kaza \e nahıyelerı bırleştırılebıl se vt bır zencı devletı yaoııa bılse bıle bu. \enı bır beya: sı jah bolunuşü (jenj bır Jını Crovv sıstemı) olmajacak mıyiı? Bo> e bır devlet dev gucunde olan b»r be\az devletın ıçuıie ja da janında nasıl tutunur nasü jaşardı' Af rıka da ıcurulması dusun'il se orada hangı s >ah nsan al kesı bunları kabul ederdı? /a ten radakı hangı sıyah toplumla herhangı tarıhsel, iı.ıseı, 7 kulturel ılışkılerı vardı Sonra o zaman kaç sıyah ülke bagımsız ulke ıdU' Aîııka sıjahlaruun aa ajrı \e hatta zamanımıza *<* dar surmekte olan kendı der^arı vardı Bır be>az ınsanlar au:ı yasında bır sıjah ınsan oımanın ne demek olduğunu valnız bu so rulan kendı kendımıze sorma^.a anlayabılınz Butun bu guçlukler zencı A merıkaunın gozlenm tekrar tçın de yaşadıgı topraklara çevıraı Ikı dunya savaşı arası yıllarda zencJerın durumunda haylı n»r lemeler de oluyordu AmeriKa zencılen arasındakı genel OKUma yazma oranjun duzeyın n, Turkıyedekınden daha yakanla olduğunu bılıvor musunuz' Zen cı nufus arasında halı vaktı y*nnde bır burjjva sınıfı da gelış tı bu donemde Ve bununla beraber. eğlence duşkunu, gos'snş meraklısı çığ renklerle süslu gıyınme gıbı şeylerle bırhkte taşkm, cezbelı dıncılık duş<cunlü Niyazi BERKES Y a z a n : HEINZ SCHRÖTER 1 r e n ! N. DİZDAROGLÜ 64 Sonra hep blr agızdan «Amin» demeleri mahzend* duygusal >ankılar bıraktı Bu ekmefi yedıkten sonra basıca yıjeceklerı de kalmıyordu, yanl bu onların son yemegı ıdı Bır sandıftın fcapağı üzerınde içıne hıyar doldurulmuş buytık bır kutu duruyordu Bu kutuyu nereden bulup getırdikler nı kmse bılmıyordu. Şımdı ıçlerınden bır ya da bırkaç k.şının bu salata lıklardan yemesı beklemrdi, acaba neden bunu yapmadıklarını Bormanız doğaldır. Bır ınsan kırk gun sure üe mıdesıne ekmekle yavan çorba, on gıindenberı de yalnız ekmek va uç gun sure üe yalnız çorba indırırse o adam artık sala'alık yıyemez Bu nedenle hıyarlar son bgünlerı olarak sandı* kapağı uzerınde bıraJulmıstı. Ancak onlara mahzenden tekrar yusarı çıkmas nasıp olmamıştı. Çunkü bır saat kadar suren bu toplantıdan hemen sonra, tara isabetle duşen bır top mermısı hepsınl bır anda oldurmüştu. 22'ncı zirhlı tumen harekâtm ılk gunundenberi O zamanlar XLVIII zırhlı kolorduvla bırlıkte çıkış \aparak guneje çekılm.ştı. Burada sureklı olarak açılan gediıden kapataraıc gerı çekılmevı ortmüstu Stakngrad savaşlarırıda ıse tumen son adamına kadar çok kan dokmuş, savaş grup.ariyıe durdurma taburları da bırbın ardınca kaybedılmıştı. Alaylardan eser kalmadıgı gıbı, boluklerde sag olarak belkı de bırer kışı kalmıştı Sonuç olarak bu tümen de 27. zırhlı tumen gıbı boylece akıbetıne kavuştu Sonra eepheden aünarak Pührer'ın emr:yle 15 nısanda dağıtıldı. Neden olarak' ıTumenm Stalingrad savaşlarında kendısınden beklenılen gorevı verıne getıremedıği» gosterıyordu. Tumenın adamları olmuş tankları yoK edılmış takat ustalıgından beklnulen hedefe varamamıştı Tümenın o sıralarda karlar altında kalmayanları, yaşamalan ıçln savaş grubu olarak 27 şubata kadar Donez uzerınden kaçırılmışlar, ger.de sadece eski bır zırhlı tumenden kuru tux ad kalmıştı. Schwarzkopf'un 194. piyade alayı artıkları Orlowka'ya kadar gelıdlerse de orada yme yok edıldıler. 60 motonze tumenın tank avcıları ıse, buradaiı mevzılerle komuta sıgmağı oıarak kullanılan ve alayın içinde yırmıb* olu bıraktığı kuçuk hendegi de ışgal erıler, şımdı onlan ortecek jalnız bır *ar yağ.şına gereksınımlen kalmıstı. Bıraz sonra Rus tankları geldıler. Onlan geçıp gıttıkten sonra 194 piyade alayının bıraktığı yırmibır olunun üstune onuç tank avcısı daha gomuldu Daha sonra bomba atarat. Rus pıyadelerı geldıler Tan* avcılan mevzılerı tutuyordu ancak bu çatışmada onyedı kışı daha yıtırdıler, Rusların kajbı ise ellıuç kışıydı Akşam oldugu zaman eskı komuta hendeğının yansına kadar olü ıle doldugu gonildu Ertesı sabah tank avcılan son toplarını alarak doguya çekudıler Eu kez cephevi 44. piyade tümenının keşıf grubu teslım aldıvsa da bırkaç saatten fazla davanamadı Bomba atarlarla top ve Stalın orglarınm ateşı hendegl agzma kadar olu ıle doldurmuştu Geceleyın çok kar yağdı. Sabah olunca ortada, dort bırlığın gomulu bulunduğu karla ortıilj bır çu^urdan başka h.çbır şev görunmujordu Ancak Rus tankları yen.den geldıler, keşıl grubu da tank avcı grubunun bır gun önce gıtt ğı jere çekıldı Sonuç olarak beş>uz metrelık bır kar cephesı uzerınde japuan savaşlar bu suretle sona errmştı Ancak bu arada ilk gelen duşman cankı tepe>: tırmanıp aşağı ınerken onune gelen alçak yen gerçek bır arazı çukuru sanıp ıkıyuz asker oıusunon bulunduğu mezara dalmış kur'ulmak ıçın bırkaç yuz b^jgır ku\rve'mde<cı motorunu zorlayınca da olaıenn etlenjje kanlarına bulaş^p Dir daha çıkamamıştı. Alârmlan gece verılmış, Torgau, Anklam, Graudenz Ile HeJa'dan apar topar geurtılerek bır yerde toplanmışlardı. Işte bu adamlar hırsızlık yapmışlar, ıtaatsızlıkte bulunmuşlar, delı rolu yapmışlar, ellermı ceplerınde tutmuşlar. bır ustlerııu bıle tokav lamışlardı. Bır gece ıçınde loplanan bu uısanlann bır gun eor.ra muayenelerı yapılarak gıydmlıp du^ene soKUİduklarını goruvoruz Sonuç olarak dort boluklux 8. seferı ceza grubu bu şekılde hazırlanarak kurulmuştu. Bunldrın omuzlarında apoletle ışaretlerı bulunmadıgı gıbı şapkalarında kokartları, sıîâhları\le Kemerlerı de yoktu Aslınaa bu seferı ceza grubu, dogudakı ışçıîık gorevlen ıçın hazırlanmıştı Altmış kışılık yuk \agonlarıjle ge'ırıleret Isjum a ındırıldaklen vak»t ıçlerınden on KIçjıın uimuş bulunduğu goruldu Rusja'ia ışçı komandosu olara.w gonderılen bu grup, mayınlan temızlıjor partızanlarla savaşıyordu Sonra her dorî kışıden bır^ne sılah verılerek Stalıngrad a getırıldıler. Içlerınden yuz kışı olduğu zaman 3 , 5. ve 8. ceza gruplarının kadrolan doldurularak mevcutlan ıkıbın sexızyu?e çıkarıldı Bunlar ılk hatların bırkaç adım gersınde durara<c olenlen gommek ıçın beklıyorlardı Ilk zamanlar başuçlarmı naç aa dıkıjorlardı, ancak bu haçın altında çok kez yuz msan yatıvordj Zamanla mezar kazmakta usta'aşmış oldular. Mezarları artiK yonerge^ gore degıl, duruma gore kazıjorlardı. Cesetlen bacarvları ıle başı \e govdesını ancak ortebılece<t kadar b r derınlığe gomuyonardı Sonraıarı bunu da vaktın elver'şlılığıne gore ayarlamava haşladılar Ocak ayında, sılâhla savaşmalarda da usta olduklarını gosterdıler Istıhkâm bırlıklerının arasma katüarak tan* yok etme gruplanyle çalıştıklan gıbı pıyade sınıfı gdrevıru de vaptılar Tıpkı onlar gıbı canla basla savaşarak sürunüp toprak altına gırmesmı büdıklerı gıbi blmesıni de bıldıler Hepsırun olan toprak onlan da bagruıa bast! Gerektığmde onlarla beraber kar çukurlanna gırdıler, buz gıbı kıs ruzgârlan eserken btrbırlerıne sokulup tıtreştıler. Onlar artık bugün yaşamıyor, bu nedenle hepsının adlanm, sa\ılarını bıldırmek çok guç Efer bir gun buraya bır anıt dıkmek goreıiirse, bu anıtın sa\aş ıçm degıl olulerı ıçın dıkılmesl gereıiır Çunku onların burada gosterdıklerı kahramanlıklar bana lâyık olacakları kadar buyuktur Bır gun, oğleaen sonraKi saatlerde, bır süvari bblugü dü> manın otuzdokuz tanksavanru >ok etmış, ıkı topçu grubunu aa tei başına bastırarak ele geçırmıştı Ondan sonra bu sü%an boluğu ortadan sılmmıştı bınıcılerı artık at ustünde değıllerdı BoıUıt komutanı goğsünde altından askeri liyakat madaljası ta*ı>an bır vuzbası ıdı. O gunlerde elh ıkı yaşuıdaydı, bugun ıse olmuş bulunmaktadır Bir gun, yıne yer savaşlarmda tek başına uç düşman bjnkerının altını ustune getırmış, altı makınelı tabanca ve yrmıdokuz tutsakla gerı dbnmu?, buna karşılı». sol elırun dort parmağını kaybetmıştı Gonıarıta gıden demırjoıu uzer^nde % 30 derece soğuk e sltında parçalanmış caketı ıle 8 8 lık topjnun başında duran bır astsubay da saldmja kalkan yırmıyedı duşman tankından on\e dısın^n canını cehenneme gondermıstı Işte bunıarı japanlnnn hep";ı de juzoaşılar ^a.astakı dın adamları onDaşılar, tegmen ve avcı erlerı gıbı kahramanlardı. "»EVAAU VAR) SİYAH İNSANIN SORUNUNA EĞİLMELERİ, AMERÎKAN SOSYALÎST VE KOMUNİST PARTİLERİNIN SONUNU H1ZLANDIRDI gü de eskıden oldugundan farkh yepyenı bır aşamaya geçtı Geni? olçude dın tuccarhgı »• şarlatanhğın çıçeklendigı bıx doneme gelıvoruz şımdı DıN TOCCARLARI DEN BıRı IÇINDE EN ONlOLERıN ONUN İKı DONYA SAVAJI Dt EGLENCt ARASINDAk'i DÖNEM «TANRISAl BABAYDI DUJKUNU, GOSItRıJ MESJSLU GıYıM KURDUGU KESı, KENTTE DA OıN ıMPARATORlUGUNUN KEKYORK'TU. BAJKA B'R ÇOK RAKLISI, MERAKIfU ÇıG RENKLERDE BıRLıKTE TA^KIN NEW CEZBELı DıN KURDUGU KURUMIARÎN ADLARI CıLiK DÜSKl'NlÜGÜ DE YEPYENi BıR A5AMAYA CARLIGI GıRDı GENıJ ÖLÇÜDE DıN TUCÇıÇEKLENOıGı «CENNET.Tı. «ÎANRISAl 8ABA. 1930 BüYÜK AMERIKAN AÇÎI. KENIURINDE LARDA YÜZIERCE VE 5ARLAIANLIGIN «CENNEI» BıR DONEM YAJANIYORDU. onun yerine mümınlerınden 21 nin nitelıgl üzerlna bllgim yok) Baba j a gore, beyazla s'yah tan yaşındakı bır ki7İa evlendı îddı nsallığın yaratığı olduklarından asına gore bu kız bâkıre kalmış, birleşmeli idıler Tann beyaz er ama bu kez Tannsal Ana rutbesı ona geçmıştı. keğın ıçıne sıyah kadına karşı Benım Amerıka'da bulundusıyah kadının ıçıne de beyaz er «FATHER DiViNE» ğum yıllarda Father Dıvıne (Tan keğe karşı bır düşkünlük koy Bunlann muslumdiıliıi türün rısal Baba) Cumhurba.şkanı Mr muştur den olanlarına geçmeden daha Roosevelt kadar ünlu bır kışı ol Bevaz ırkçılan delı edecek ünlü ve daha soyguncu olan bır muştu Amenkan basmmm da bır goruş, ama 0adam belkı de ılusıne dokunacagun once Bun haklı, kım bılır Tannsal Ba jaıdımı ıle Hıç bır sıyasal rrlü lann en ünlüsü Amerıkada buyoktu, sadece mılvonlarca zenba en sonunda sıyah, beyaz bulunduğum yıllarda zencılen avu cıyı çılgına çevırecek renkll âvın tun ınsanlann gunahını affsde cuna alan oFather Dıvtne» adlı cektı Hem de oldukten sonra de lerde buyuk b<şan »östenrdı bın oldu. gıl Bu dunynda Çunku, cennet INAYET BABA ORTAYA (IKIYOR Father Dıvıne Turkçeye çe\ı goklerde olan ve oldukten sonra nrsek ««Tannsal Baba» (Bu çe gıcılen bır yer degıl Bu dünya îkınci Dünva Savaşı yıllarma şıt zencı d;n akım ve kışılerının da Çunku, cennet goklerde olan doğru Tannsal Baba'nın rakıple adları çok kez Hülıvut fılımlorı \e oldukten sonra gıdılen, bır rı ve taklıtlerı de çıktı Bunlarnın adlan gıbı başka dıllere çev yer degıl Bu du^vadadır Tanrı dan bırı «Inavet Baba > dıye çenlmesı guç adlardır) Bu bıçm sal Baba gıbı bır dm adamı, cen dekı adını ılk duyduğum zaman net ı otekı dunyava ertelejecen •nrebıleceğım «Grace Dady» adı verilen bırıvdı Asıl adı Emma58 yaşındaydı On, onbeş • ıldan kadar havalcl degıldı nuel olan bu adam bır tren aşben mılyonlarra sıyahm ...aprğı çısıvdı 1926 da kendısıne «resabır adam olmuştu Eskı Penta DOUR AKIMI BAJUYOR let» gelaığını ıddıa ederek aşçı kost ya da spırıtualıst dın akılı^ı bıra\ın dın tıcaretme gırdi mını, Amerıkan reklâmcılığının Bu çekjcı goruşlerı ıle Tarrı Onos bır «pıskopos» o'dvîu ıdtenkıtlen ıle çok başanlı bıçım sal Baba nın orgutune sıyah uı dıasında Daha sonra zencıler asan dunyasından dolarlar akma de yuruten bır «deha»1 rasında «înajet Baba» adı ile va başlaaı Tanrısal Baba para Tannsal Baba nın asıl adı Ge tanındı. orgf Baker Sıyahlar arasında bo^ duşkunu degıldı ama Yalnız muh «Daa » kuçukle'in baba'anle ışlere gırenler çok kez bovle teşem vıllalarda jaşamava, bır na taktığı «babacığım» anlamını me sıradan adlar bırakırlar acaıp çok kadıllâkları olmasına taşır Bunun orgutunün adı da rakhydı ve cennet te hurılerle başka adlar alırlar Bu tğılımı bır alem «Halkların Bırleşık çevrılı yaşamava oayılırdı KanSıyah Musluman arda da gorece Dua Yuvası» Zencıler antıka ad sma da '(Tannsal Ana» rııtbesını ğız (.Orneğın, Muhammed Mı venıiîtı 1940 da 70 vaşına geldı lar bulmaıa çok merakh Onun Asıl adı Casıus Clav dir) Tanrı ıçm taktıkU'i adları Turk^eve sal Baba ılk once kendme «Bm ğınde bu Tannsal ^na olu^cp başı J Devme» adını tak'ı Fa kat bınbaşılık mtbesmde bır dın rengı yoktu Vınajet kendmı ter fı ettırerek ve «Devme > bıçımındekı kışı adında ufak oır değışık lık vaparak «Dıvıne» jaru tanrı sallık rütbesıne yukseldı Başı na da zencılerın atası anlamma Karşıyaka Soğukkuyu'da 11 dukkân, 1 lokanta ve 1 açık Father (Baba) sıfatını taktı O hava duğun salonu ınşa ettırümesı işı 2490 sayılı kanunun zaman 40 jaşlarındaydı Açtığı 40. maddesi gereğuıce 1 ay muddetle pazarlığa bırakılmıştır. dın akımına «Banş Mısyonu Akı1 Tahmını keşlf bedeU 1626 046,07 TL. tlk temınatı mı» adını vermıstı 62531,38 TLdır. CEHHETLER 2 Ihalesi 20 Aralık 1976 Pazartesı gunü saat 15 00'de Beledıye Encumenınde pazarlıkl» eksıltme usulü ile yapıTannsal Baba'nın kurdugu dın lacaktır. imparatorlugunun Mekkesı, Chı3 Şartnamesi Encumen Kaleminde görülebilir. cago degıl New York'tu Başka bir çok kentlerde kurdufu ku 4 Ihaleye ıştirak edeceklerin (C) grubu müteahhithk rumlarm adı da Cennet'tı Tannkarnesi ile Sanayı veya Tıcaret Odası vesikasım Fen Işleri sal Baba kısa süre ıçınde, 1930' Müdurluğune ıbraz ederek ihalej'e lştırak belgesi almalan larda buyük Amenkan kentlerıngerekır. de yüzlerce Cennet açtı 5 îsteklılerin lhale günü saat 15 00'e kadar Encümen Kalemıne müracaatlan gereklr. Bu Cennet 'lerde her yıl buyuk bır zıyafet sonunda, hırıstıyan Encumen ıhaleyı yapıp yapmamakta serbesttır. «Communion» âyınlne benzer bır IZMIR BELEDIYE B&$XANLl6l âyın ıçınde kadınla erkek, be\ azla sıyah bırleşıyorlardı (bırleşme çevlrmede guclük çekiyorum (hoş, muslumanlıkta da az mı acaıp tarıkat 8dı var') Bu orıçıttun başlıca ıbadeti «tnayet Baba»nın buyutulmüş fotograflan onünde diz çokerel: şefaat dılemek Zavallı slyah ınsan kendinı gunahkâr bıhyor Btıyuk bey&zların işledıgl gılnahların boyutları hakkında fıkn vok! «Inayet Baba» dın tıcaretinde daha alçaîc gonullu çıktı Tannsal Baba'dan tarklı olarak kadil lakh mıh onerlıkten çok, esnaflık boyutunda dın tıcaretı yapıyordu Örgutıinun sayısız dukkânlannda kutsal tuketım eş>ası satılırdı Kutsal sabun, kutsal dıs macunu, kutsal guzellık kremlen, kutsal pudra, kutsal saç sulan, kutsal kağıt, kalem, kutsal çav, kahw>, kutsal kakpo ve çıkol&ta, kutsal bıskuı gibi spyler Muska, hsmaylı, kutsal çıçek ve cenaze eşva*!, kutsil put, resım, kutsal mum Bunlar r n satışından onemlı bır serma ve bırıkı. oluvordu Bır çe$ıt dm kapıtalizmi. tnajet B? « nın da bır dereısı vardı ıçınde bu kutsal mallann reklâmları çıkar dı. VıZON KÜRK MERAKI Kutsal Baba'nın asü büyük tsklıdı ben Amerıka'dan avrıldık tan sonra çıkT'stı O vnll = '"'1^ ar tık ilgilenrv>dıSınir'en adamın adını hatırlavamıvorum Yalmz Amerıkan dergılerınde sık sık kıral ya da kıralıçe rcsımlenne benzer fotograflarını gorürdüm Bu dın kapıtalıstının en oneiıll özellı£ı vızon kurk me^akı ve be yaz kız tutkusu ıdi Okudukları•na gore vataga bılc vıson kjrkle gırermıs Gardrobunda savısız kurk çevresmde de hayli beyaz, sıyah hurllun vardı Bu traiı komık 7tncı dın akım lar na belkı eulerır Fp^at bunla rı tanımanın bır fa"dası, bu tür kalpazanlıklann kendı ulkemizde de bulunduğunu bi7» hatırlat masıdır Fark hvnların (Ameri ka'da oldugu icm) mılyonlarla oynavabılme«ınde öde la^ıt vok Dın adma ın'rı somt'rmeJt Çok kı<;ılere bu kalpazanlıkları dındarlık dne in^ndınrîar Bız de bu gıbiler a>acnda homose't«u^llığı sahtekârlı>ı kıımarbvlısı polısce saDtarmış k şıler vo< mudur'' Şımdı bunları bır de sı \?sa somurucu'ug1! «klenmedi nıi'' Zencıve gulercen bır az da kendımıze bakalım1 \.ıupada da a7 mı var böjlesi? Y A RI N: KıTAPU DıNURıN ETKiSI DUKKANLOKAMA ve DÜĞÜN SALONU İNŞA ETTİRILECEKTİR Devlet Güzel Sanatlar Akademisi Mimarlık Yüksek Okulu Müdürlüğünden Okulumuza 197677 bğretim vılında sözleşmeh olarak gündüz ve ozellıkle gece bölümünde görevlendırılmek üzere sınavli Asistan Aiınacaktır Adaylarda aranacak nitelikler. 1 Yüksek Mımar diplomasına sahip olmak 2 Askerliğinl yapmıs veya 1977 kasım ayına kadar tecilli olmak. 3 3 0 yasım aşmamıs olmak îsteklilenn en geç 20 Araük 1976 pazartesi saat 17 30 a kadar dılekçe ve yukarda belırtilen nıtelıklen gosteren belgelerle müracaatlan gerekmektedır. Suıav Tarihlerl: Yabancı dıl (Ingilizce, Fransızca, Almanca) 21 Aralik 1976 salı. Bılim Sınav 22. Aralık 1976 çarşamba gunleri saat İC OO'da Beşıktaş dakı okul bınasırda yapılacaktır. (Basm. 29501 134^5) BULMACA 123456789 rt"KARIDAN AŞAĞIYA: 1 Bazı agaçlardan ak<m, boyalan inceltmek içın kullanılan kokulu reçıne 2 Tersi bır goz rengı YemeK (eski diı) 3 Tersı bır goru (çoğul) Tersı sunmak 4 Operasyon 5 Tersı her zaman anlamın da bir soz Murekkebı turjlmada kullanılan ınce kum 6 Tersı kımyada madde 7 Al *ın ve gumüşun kurallara uy gun ayanna verilen 'sım 8 Tersi eskıden navlun ban?ış hedıye veja vapurlarda Ucrete verilen ısım Içkı yemeğı 9 Erden Mareşal'e kadar ordı.da gorevlılere verilen ısim Eimek (eskı dıl). DÜ\KÜ BULMACANIN ÇÖZCMtS: SOLDAN SAĞA: 1 Okalıptüs 2 Elbe Ol ra 3 Dilsız Ün 4 î<a tıM 5 Kr Tart 6 Us pdıkA 7 Sram Paça 8 Afış Rab 9 îkılı AnL \LKARID*N AŞ4ĞIY*: 1 Oedıpus 2 Klık •sraK Afı 4 leS Remil 5 It şl 6 Pozıtll 7 Tl Makara 8 Ütü raçaN 8 Sanat Abi. TiFFANY ÛPASIMA BEW R9 DiŞi BOND 1 SOLDAN SAGA: 1 Guney Avrupa'da yaşayan dev örümcek 2 öge, unsar Dığerlerı anlamına gelen ıkı sozıin kısaltılmışı 3 Tersı eskıden halkın ulusça fenalık göraJ ğu Hırıstıvaıılar ı<,ın kullandıgı dıl fçoğul) 4 Elenmek ışı a Tersi bır şey karşılıg'nda n,ı koyma 6 Bır gıda maddes' Tersı ıvelık altında bulundurj lan şey 7 Goz değdıren a:' A mıia EPİen bır jz 8 Eır o ç me 'şlemi Ezıvet 9 Dolav, sıvla anlatım HPIV m cısınının surjesı Gcnislık.