Katalog

I I ozgıın ve ılgmç yapıtını okuvorum Bızım * * okullarımızda ogretıldığı turüen bır «ta rıh> olmayan bu vapıtı heıkese salık vermek ıs tenm, ona alışılmamış bır jaklaşımın, daha ılk sa\falarda kıtabı okura guc, aalaşılır gosterece gınden rahat naçırıcı olacagından kor*anm Ulusların zarnan ıçındekı yaşamlarını değışımle rın; geljşımiennı ayn ajn ve bır takım ılgı çekıcı kışısel \e toplamsaı o\*Jıerle be7e\erek an latan aıişılmış tarın gunumuza bırakıo neden gerılere dogru uzandığımızı bıze açıklamayan ınan dırıcı bır bıçımde açıklajamaan bır ola^lar vı ğını ıstersenız îDretle dü u bır masaidır M hu kumdarlar n» Kahramanla" çeçmış tarıhten Chsa Tojnoee, kıtabına vazdıgı onsoze şovıe başlnor «Bu kıtap adımn da akla ge'ırdıklerını ger çekleştırmek ıstesen bır gınşımın sonucudur In^anoglunun tarıhıne bır bjtun olarak bakmak îstedım » Koiaj rrıdır ınsanlık tar'hını bır butun ola rak ele a abıln ek dunyanm dort bucagında geç mış olaylar a,asmda bo\ie bır bııtunu saglava ca*. ortaK olçuıen bulabılmek' Işte Toynbee bu ortak olçulen araştınvor kıtabmua ve bır takım modeller atıjor ortaja, o modellerl tume uygu lamaya çalışı>or <(Tarıh Bılıncı»nı okurken gtılumsetıci ıkı clajı an msadiTı Bunlardar bırı eskıden çevrıl mış \erlı bır fılmın bır sahnesme ılışkındj Is tanbul un fethı Konulu o fılrrae kahramanlardan bın Bızans m surlarını aşarken, «Ortaçag ka pandı» aı\e bagırı\ordu O'açag'n kapanması bır jana ortaçagua vaşandıgımn bıhnmedıgl bovle bır ad dana konmamıs oldj^u ıçın bılın mesıne olanak bulunmaaıgı bır s rada bojlesı bır tarıh bılıncl «daha» sozcuğu üe bı'e açıkla rama\acak nıtelıkte oır buluş savılsa jendır Arra tarih bılmcı, ttım nsanlık yaşamına vonelık d°ğıldır de nedır 1 Nıtekım Totnbee de «orııvor • Per.ı ama tarıh neden oır ınceleme konusudur' Neden ıçınde bjlundjgumuz zaman ve mekan ufkunun dışındakı şevlerle uğraşahm'?» Sonra da şu sozlerı eklı\or «Insanoglu polıtık bakımcan henuz bırleşmemıştlr Insanoğlu tek aıle gıbı bır şe\ vara'mavı ba«arama7<:a mı.tlaka k°n aını jok edecektır • Demek tarıh zamanının ne re^mde bulundugumuz ve nere\e voneldıgımız soranu, bu bıhmın butun ınsanlı*! ksvrpvan »n snemlı sorusudur Tarıhi bır fılm seyreder gıbi OLAYLAR VE GÖRÜŞLER SOSYALÎST BİR DÜNYA Melih Cevdet ANDAY edılgen bır bakı^la değıl ona von verıcı etkm bır davraruşla, büınçle değerlencıırmek zorunda >17 Nereye gelip nereve varaeagınvz sorusunda ozetlenır bu zoıunluluk Dunyada ka^cak mıyız, tukenecek mı\ız"' Ikıncl gulumsetıcı anım da şu Dunvamızdan ayrılmış bulunan ırkçı faşıst goruse bsğlı bır kıtaplıkçı bır gun «Butun dunva so<=\alıst olsa da lurk ulusu olmaz» demıştı Bu sozu anımsa pşımın nedenı uzerınde bıraz djrmak ıstıyomm Bızde okutulan oıçımı ıle tarıh geçTiıs olavla n gozden ge<,ırmenın gerekçesmı açıklayama makla kalmaz «adece ondan belkı daha da onemlı olarak Turk tanrunın otekı uluslar ta rıhlermden bagırrsız bır olaylar dızı«ı oldugu kanısını da mandınr, ovle rt Tanrının dunva jı Turkler ıçın başka otekı uluslar ıçın baska nryetle \arattıfi sarısına \ol acacak bır gorjş bıle \er alır bu tanmın ıcmde \e Tu'klerın Islftralık çıhı vabancı bır ideolo'iyı benımseve bıldıkleri unutularak dunyavı <aran butun sı v.asal toplumsai ak m ^ r «rvabancı» devımı ile damgalanır «'iabai'ı» o'ansa hep Turkun dışın da kalma\a \argı ıdır Bu vanılgıva jabancılar da düşrnu«]erdır «Tanh Bıhncıt adlı kıtabının bir yerinde Arnold To\nbee sovıe jazivor «Insanların ba^.ndan geçmış olavları geniş lemesıne gozden geçırme\e Bafı da son zaman larda ortava çıkan bır uvgu'amayı kurcalavarak ba'sladım Batıh araştırıcı kendı ülkesmı ve \a şadıgı çagı tum ınsan tanhınm doruğu darumu na getırıyordu Ben de bır Ingılız olduguma gore, kendı kendıme yaşadıgım çagdakı tngı tere nın tar'hm bır doruk noktaM old ıfuna ınana bıLr mıvız dıve >;ordurn ve bu goruşun kavnagını mıllıjetçılıkten alan bır kuruntu oldugu »onııcuna vard'm Ve benım zamanımda ne de sı \asal harıtada tngıltere di\e bır jer ılk gnrun dıiğunden ou yana herhangı bır tarıhte lngıltere tek başına anlaşıhr bır ınrplpnn» «lanı ol mam.jur Bunun uzenne Ingılrere'nm de bir parçası olması ve kendıne vetme«ı bakımtndan ıncelendığmde anlaşıhr bır alan olabıleee* as?a rı bır bırım ararna\a basladım ve bu bınmı Ba tı ujgarlıgında buldum » Bu duşünce ıle Hellen tanhıne değın uzanan Arnold Toynbee «msanoğlunun tanh'ne bır bu tun olarak bakma» amacını bır an bıle gozden kaçırmadan konuvu daha eenış temellere da jandırmak ıçın dunyanın dot bucagında ge<" mış olaylar arasında benzerlıkler ar?ma a bas lı\or ve bürun uygarlıklar ıçın msu'anabılecek bır takım «modeller»i denfyor Kıtabı okudukça eszamaniı olrnasa bıle butıin uvgarlı^lann pdı ş nı açıkla\abıîecek benzer oljşıım'arla karsıla şnorsunuz boyle bır görünü okurun gozunde dunva bıriıgının heyecan vencı bır tablosunu çanlandmyor bakıyorsunuz kı kuçük ve avrı avn kentler tıvearlıklanndan e^rpn<sel bırlık uv garlıklarına geçış HelJen de olduğu gıbı Çmde \e Mısır da da karsımıza ÇIKUOT \ncak bovle bır karşılaştırmada zaman bakımından kesenkes bır tutarlılık »ramak elbettc yanıltıcıdır Bu ba kımdan çagımızın tar)hs«l pelişlml de blze çok ogretiCT ornekler gostcrıyor Bılımin tekmjje uyırulanısı demek olan en düstrı devrımınin once Avrupa ana karasında gerçeklesmış bulunmaaı gen kalan ulkelenn durumu ne olursa olsun dur^s"in prıdu«rrı ııv garlığına geçtıgmı so\lememi7e hıç de enge! değıldır Bovlece tek tek t&nhler ulusalcı ao'uşle ele al nan toplumlann gehsım o^kııle^ ven ne outün ınsanlık <!eru^enInın toplu bir eorunü munu ka7anmı« ohıvomz Elbette bu gönise kolav varılmamıstır bunda dunvamızın kuçulmesı ulnslann bırbırlenm tanımaları mrbırl»rının kulturlennı mgaHıkla nnı ogrenmrlen \e en onemlı olarak da kendi tarıhlenne a\ncalıklı Bır çozle bakmava alış^ malan etkın olmustur Geçmış donemıere verdıgimiz adlara ";oy]e bır bakmak nerden nere\e »eldıçımızı anlama va veter Sumer de ılk \azınm (çıiı vazı^ınıni ortava çıkışı ıle msanh&ın tarıhe a\ak basışı bugun ılivokul dğTençılerinm bıldıfeı basıt bır bılgıdır, kent tıvEarlıkİBnndan evrensel uvear lıklara geçı= rek Tanrıl' dı^lprın çıkiM koleh ğın kaldırılması burıına sınıfının dpilptı e'e geçırışı gıoı buvuk ve onemlı ola\lar si'?sında ınsanların hangı çe^ıt bır tarıh bıllnci tçinde bulunduklanpı dıı<:finm(»k eunumtizd anlamanm geıereâımız U7ennde k""'lara \arnarm ıp ıçla rını elae etmek bakımınaan çok ınarıcı olsa ae rektır E«;kı]er dıvelım Istanbul un Turkleroe almmasından \a da Amerıka'nın A\rut>Rİılarca bulunmasından sonTi «Orfpca*» dedı*ımi7 donemın kaDandıeım bılm]vorl?"dı Fransı» Devrı mı nın burıuva detıokratıfc donemmı dumava açtısı o zaman herresce ka\ranmamıstı Avru pa da bılımin teknıSe uygulanma^ı sonucu bır endusTi uvTarlıfinın basladıpmı butıln d(ın\"a anlamış de r ıldı ama bız busrur vpnı tarıh b'lıncımızle amk m rıma Kapıta'ı^t ır garli"inın ' » na erdıeını \e sos\alıst bır d ınvava geçıldıgıni anhjabılıvoruz Fvet so^yalıst bır duzene varamanrş çeşıtlı bo'gp'enn varlıŞma karsm dun^a mız artık sosvalıst bır dun\adır ve bız sos\alıst bır djnvada vı^ıyoruz Yann t a m kıtapları bu nu boyle vazacak ve ılerde ınsanıar v^svalızm çagındfl vaşavıp da bunun farkına \arm<»mıs olan lan gu'umseverek eeci'îtıreoekler hele sosialızm çağı ıçınde \a«a^p da sosvali7mı rtnlodıklcnni sananlan ıbretle okutacaklar okullarda Gunü muzun tanh bılmcınde olmavailara acınıı' Magnezit Sömürüsü B Jr ma7lum ulke toprağının altmda hangl madenlerin bulunduju kolavca bılınempz bıhncle tekııık elele \er melıdfr bu jerçeti ortava cıharmak Icin rtırkivede petrol ka\nakları butunu^le a^dınlıça ka\usmuv mııriur'1 Fge Denızının altınd.ı ne v ır" Otekı \eraltı zenîinlıklerımı zın ınpı ne° heiınlıkle bılpmnoruz kazakıstan da bu ısin 1420 lerden «onra vapıldısını tlunkıı \i7imi7Ua belırtmWtık Suudı Arabistan dakı petrol hazınelen de. ancak İkincl Dunva Sa\a$ından sonra ele alınnııştır Turkne'de bor ce»herı snnuıru>u \uz Mİdan beri süregelı\i)r Bu çercepı kamuo>u litvJ larda oçrenılı. Ama bor kawıaklarımm \ahancıların elınden kurtaramadık Çok ulıısIu kumpan\al.irın adamı Mr hlv adında hlr \nıerıkalı, 19>4 te çıkarılan >Hden Kanunumıızu hazırlamıştı Bu olavı da ancak tf Ma\ıs manısmttan sonra ojrenebıldık Masnezi* somurusunun de ulkemızde 196() tan sonra gelıştıgını bılijor mujuı* • Mapnezıt hafif hir metalık elemandır Dotada çeşitli bllesımler nıtelıgınde bıılunur fnımus renklı \e parlaktır. îOC deretenın 'stunde parlak bır ale\le \anar l otocrafçılıktar demırcelık uretımıne dek çok ce^ıtli riallarda SnemJI veri \ardir Ha\\an \emı çııhre seker kaucuk, kimva kâğıt \apa> ıpek ılâc s.«na\ıınd'1 kullanılır Bucun en büvuk metalık masnp7\ıım tııkptıusı Batı Mmırı \o!ksna?en fırma sıdır Her arabada IS KE lık metalık maKnezMjm alasımı hulunur Her tuak atnılısrının jaklaşık yuzde 20 30u da mag nezıumdan oluşmaktadır. lurkivede bılınen zengın masnezit >ataklan vardır; hılınnmem de unııtmamak çerekır (ıunumu/de zeııgın k.ıpılalıst ulkeler magnezit konusunda dısa baeımlıdirlnr ABD. boksit. manganez, nikel, kalav da »uzde 100 dısa muhtaçtrr laponva hammadde konusun da çenel acıdaıı ^uzde 9j. ve Batı A\rupa vurde 8i dışama haglıdır Bor mıneraifeıi barıt masmezıt konusunda Batı \\ rupa ve kuşkusoz en onde Batı Almanva vuzde 100 ba$ ka ulkelenn ka\naklarından \ararlanmak zorundadır Bovlece Turkı>edekı zenfin nıtelıkH majrnezJt vataklannın onemı orta>a çıkmaktadır ama Ne \ar kı tum dunvada çok • uluslu I umpanvalar masnezıt ııretımıni \e pıvasasını tekellenne alnıı.şlardır BunHrın bısında L S Kefractories gelmektedır En teperie \nsilo \merican Companv en hınıık maden tekeH olarak bulıınmaktadır Tıırlrive'vi denetlhen çok ulu'lıı jirkei Veitscher Maene«ıtwerke A G. nın merkezl tvnsturva'd»' dır ^imdi Batı Almanva Ile kavnasan bu tekrlin Ortalcpazar lllskilennde etkinllk kazanriıtn izlenmcktedir. ülkemizde b(r verli uzantısı bnlunan bu çobuluslu tekeün çalışnu duzenl sovlpdın 1) Turklve'de en zenpin magnezit vataklarını kapamak Z) Bu vataklardan çıkarılan ham madeni acuza satın alarak yurt dışına çıkarmak 3) Dışarda Islenen hammaddeyi Türkıye'ye pahalıjs satarak kârı yınelemek.. Bo\Iece firettml. pivasavı, tnketlml denettm altında rutan vabancı tekel ulkemızin maçnezıt alanlarına ve ko> nularına eçetnen durumdadır lıırkive ne kaclar mapnezitl toprak altıııdan çıkarsa, ne denli Ihraç etse ve hu vuzden ulke«e ne kariar dovız (tirse; o capta somurulecektır. Slekaniima bo<le kurulmuştur Çarkın pür noktası ivice anlasılmalıdır l%0 vılında Turkive'de hiç matrnerit uretimı yapılmjzken 1M73 vılınria 340 bın tonun ustune cıkmıştır Dunvada dokıızuncu aırada >erimizı almışız \ncak kapıtalızmın aga babalan Anadnlu topraçından ucuza alriıklan maçnezıti Anadolu'ya pahalıva satmak riuzeninl lnırmu?lar Bız Ise «maden uretlmimi* artıvor dısardan doviz gelİTOr» di^e bu işi vapan verli kumpanvalara madalra vermekteMZ Ovsa bu verli kumpanjalar, yabancı tekeUerin çıkar çarkını çe^rmekteler. Demek fcı ulusal bilincin yetersizliği ve çıkar çevrelerl Korkuyla Değıl, Sevgiyle... DKTAY AKBAL Evet Hayır GÜNÜN KITAPLARI prof. dr. rasim adasal normal ve anormal cinsiyet ve evlilik DORUK KITAP VE YAYIMEVI Zafer Ç a r . Y.Ş&hir/Ank. 100 TL 2. KONLSUNDA PEK AZ KİTAP^BÜ ÜLAŞTT <Bızden korkan J]Ş,IIPH'TI gorduğumüz sajgıya, saygı denılcı e7 « Montaıgne'm bır sozü bu Krallar, dıktatorler astığı astık »e^tıgı kes'ık r>ı^ıJer <sa\gı nedır bılemezler elbet Insanları •n kuçuk t ı r >. u\e ı UJHB hapıse gonderebılenleraen ancak lefret edıl r ^urku'ur, bojlelenne ne sevgı, ne savgı duyu ur Yıne ba«ka bır snzurde Vontaıgne der kı «Korkulan bir îişı oıacigııio ^e' ı en bı' kısı olmak ısterım » Ataturk un so'onu hatırlarrmor ıru«uı uz" «Ben sevılerek hukmetmek ısteıın» Bu juzden tım^p dıl t«tor sa%amadı \taturk u Her de ııgı oıan, he' gos eru'fı amaca ulusca yuranen bır bujuk v i j d ı ama dıktator cegıla1 Sevıldıgı ıçm o da ulusunu seviifei ıçın Nr,aen açtık Uu konuvu durup dururken Öyledır bi ııır ez bır n°aenıe atJıve m kımı konular tum dennlığınce Jlavıar \ d açar liuna geçekler Hatılavalım son otuz >ı ı lktıaar başına gtlıp gıderüen, once se\gı>le karşılajıp onra başımızdan atm. k ıçın açıkca gızlce çaba harcadıgı nı? bır takım poııi>*ac.u.rı Kınıl dıkta'or olmaya kalmştı lunlann kımı dıktator taslagı bıle ola.nadı Inonu'nun on M ıillık iHnnıîrtf»Pkiarlii.ı ad» Üslftnde bir «NBIK Şef» flöfteı l,,aı CHPnın Auıur* devrujıçu^gmden kopuj} bT sçşıt tuUıiıuia l giuere: c<\u ıculuge varması Nejdı o 1940 jılları ^a.? te 'ıkesı İjır \ano c ı ıçtekı faşıst ozenücılerı, ozlemcı'T ote jandan Neyse, demokrasıler sava>ta zaferı kazandı a o guıı'erm CKP s. ı<,mc~ yer alan bu gerıcı, tutucj, halk iı>r«iı.ı for ışler t u n eu'men olamadı Demokrat Partı eyıemı CHP nın sağ kanadının kopusuy ıu zaten Toprak agaları, ış adamları ıle tek partı egemenlııne, acılarına karşı tıksıntı duymuş koylu kentlı kasabalı alkımızın ışbırlığı etmesıjdı DP lıderlerı Bajar'lar, Mende esler once se\gı\le karşılandı, korku sonradan geldı O te ıız nılık dolu bataşlar ıktıdarı bırakmamak hırsıyla karar ı Akıl sagduvu vıtıp gıttı DP lıde r lerı, Menderes Bayar e otekıler, «Korku/iyıa ulusu jonetmeran olası olduguna ınan ılar Dıkensız gul bahçesı hal ne getınlecektı ülke bu da ıcak korkuyla yaüilırdı, baskıvia, sındırnıejle polıs gucuy* 1975 te Bursa AP mıtıngınde a'kışlanan Bajar o gunlere «Tenkıl tenkıl» aı\e bujrutt v^n>ordu Sevgıvle egemen lamajacagmj anlaj'an polıtıkacılprdı bunlar sıradîn kışılerı, ıktıaann tadı damaklarında kalmıştı bır kez, onu bırak lamaK ıçın herşeyden yararlanacaklaraı, başta korkudan Sonra kendılen de tanıdılar korkuyu Ikı yıl surejle dalet onunde tutuklar evınde, hatta kımılerı ıdam sehpa ında, o sehpanın gOıgesı altında Ulusu korkujla sındırelemışlerdı Kendılen geçtıler bu kez korku eğıtımınden Souç nedır acaba' Bu denlı korkulu gunler jaşajan polıtıkacıır venıden Turkıje pohtıka sahnesıne çıkmıştır Turk ulusu un bağışlayan büjrukluğü, «TenMİ Tenkıl» dıye Dağırıp, hal a karşı en agır ışlemlen uygulatanlara yenıden yurt yonetıune gelebılmek yolunu açmıştır Şımdı Senato'da, Meclıs • 1960 oncesının se\gı>le degıl korkujla egemen olmak he\ene duşmuş ıktıdarının temsılcılermı ızlejeceğız Geçmışi ırnse unutmadı, ne ulus, ne de kendılerı' Montaıgne ın bır sozünden vola çıkıp nerelere geldım' e jazarsak yazalım, ne dersek dıyelım, soz donup dolaşıp olıtıkaja dayanıvor Polıtıkasız h ç bır konu kalmadı nerdej• Kışının yaşamıjla ıç ıçe bır şey bu jaşamın kendısı bel' ı de Ne demıştı çagda$ bır Alman duşunuru «Polıtıka, bılı ıın vaşama uvgulanmasıdır» Ojle mıdu 9 Öjle olmalıdır, na olmuyor Bılım degıl, kurnazlık, uçkagıtcıhk sevgısızlık, n.arcılık jaşama ujgulanıyor, toplumuna se\gı du>majan ;ncıl bır takım kışüenn elınde bır ojTincak oluyor yaşam ncelerı ıyı myetle, hoşgoruvle, aldatıcı goruntulerle başlısrlar ışe sonra gerçek yuzlen anlaşüdı mı, bu kez korkuya ışvuruyorlar korku sılahma sımsıkı sarılıp egemenhklerını i yoldan surdurmeye Kalkışryorlar O zaman ne bılım kalı )r ne sanat ne hoşgoru ne msanca dujgular, ne sevgı, ne 3stluk' Kaskatı bır duşmanlık, bır lun, bır ıgrenme, bır eydan Oıîuma, kendılerıne karşı kojanlara Korkulan bır kışı olmak kolajdır Sevılen bır kışı olak, zor olanı budur Korkutursunuz bır sure evet, sonra' muvıa dek kımse knrkmaz, korkunun tutsagı olmaz Ama \gı suresızdır, sonsuzdur Bugun \taturk'u hatırlarken ıçvızde yaşatırken duyduğumuz o guzel duvgudur Başarıl. poıkacılara korku değıl, se\gı jolunu tutmalan ogutlenır Bu, lımın, sanatm, ınsanlığın, tarıhın ogutu, benım degıl. HUCREM CREM dagıtıra re (HKnıelı tsteme adresı GONEY FILM YAYINLARı SAKIZAĞACl CAD ?/' BEYOĞLUISTANBUL guneyHyCREM B A S K I CREM HUCREM ATIn Tarih Ansiklopedisi M. ÇAGATAY ULUÇAY 3. Baskı hazırlığı içinde Büyuk boy 562 Sayfa 30 TL. DAĞITIM B4TEŞ Sürgün özellıkle 1965 yıhrdan soıııa sıjasal ve yazuısal ya şamımızda çok sozu edılen oğretmen kıjımının yazılan ılk belgesel romanıdır lanabilıjjn... Bızler «petrol. boraks» dhe bağınrken elotISt: maVrifüt zengfnlıklenmiri de altmı* altıva ba^lıvor. tKanııj kolay deıcıl mazlum ulkelerde; her bılinç ışığını olavları avdınlatmakta kullanmaliTiı ^ j^Tiffir^ufS^irrmdâ' tt^kol«"« tez^h n SÖRGÜN behzatay SosyaUzmi ankunak okuımKı! l e iVtonde' ŞiiRDE ve HALK DiLiNDE ATASÖZLERİ DEYIMLER E. KEMAL EYUBOĞLUNUN UZUN ÇALIŞMALARIN1N ÜRUNU 2 Buyük CUt 200 Lira BATEŞ Dağıtıjor Genel dagıtım Tekın Ya\ıne\ı Ankara Cad. 51 IST\\BUL VE Lenin yayınları yayınlaı ^SOSYAÜSl TEORİNİf I2lıra SORUNLAR pk4l sirkecı '$tanbul pk41s rk«cııstanbul KARANMKIAR BİTERKEN DEMIR ÖKÇE JACKLONDON 2. basunı çıktı 2 0 Lıra Tiirkçesı: Şemsa tllcın ODA r*YIXLARl PJC. 57 ISTANBUL bilim vc sosyalizm yayınları İşletmcfMaliyct! Muhascbcsi v oro 900 Sobıfe cılth 225Lıra SESA YAYINLARI 14Z AKSARAY ffeniş bUgHu&incsi INGILIZCE ANSIKLOPEDİ ANA GORKi Türkpesl: Zaven Bıberyan 3ü Lira ODA YAY1NLAR1 PK. 57 ISTAN3UL NHRİ LENİN DOI BRIT\MIG\ ENCVCLOPFDU az miktarda gelmiştir AMERİKAN NEŞRIYAT1 BUROSU ISTANBUL IttlklJI Ca4. W. T«l <9 35 S8 44 2i 3« Renklı Broşür ve kolay edeme şartlarını bıldırınız ANKAR4 MıthıtDifa Catf 31 Tıl Isım Adrea .... Tel ORTAOKÜLLAR İÇİN PRATiK İNGİLİZCE DiLBİLGiSi VE SOBÜ ÇÖZÜMLERi 10 TL. Istems Adresı PX. 199 Aksaray tsUnbul Toplu ısteklerde »» 30 ln/ dınm yapılır. 35 53 M 55 KARL MARX VE DOKTRINE 15 00 TSANkOVLV KANLI FA.ŞI7MI ' ]5 00 \1ET\AM H4LK. SAV'AŞI\[\ ZAFERI .. ../İOOO C\GD\ŞIMIZ KARL MAR\ .. ] S 00 KOMLMST MAMFESTO DA\ ASI 1000 DLVI ET VE IHTILAL D\\ASl 10 00 GOLGELER ORDLSL . 17 50 PROLETARYA DE\ RtMI VE DONEK KALTSkY 1S00 ^ \Ş^SIN HALK SAVAŞIMN ZAl ERI . 1000 DI1ALEKTIK VE TARIHT VUTERYAIIZM 5 00 PEKIV V1OSKOVA ÇATIŞMASI 1000 DLV KOLFYDIK B L G l \ HALK.IZ .... .'... . 12 50 MARX VE BILIVl 7 s0 « ls*arbul tzm r dağıtımt • GEPV \n.dra daeıtımı An.drâ Dae l ı n Tıırkı\e dagıtımı BILIM VE SOS\ ^Lt?^^ V Ataç Sokak, N'o 36 i Yerifphır Ankara ESmİ Direniş AVLIK DEVRI1V1CI 3ANATVE PDLIVIKA DERGISI Özgürlük için İZMİR J«hlt N.»f M ClD 7 T'l 2e 142