Katalog

CUMHURI\l!İT 1 Eylül 1974 am birbuçnV aydan berl jrazetelerimlz Kıbn s i a ılgılı haber, yorum ve resunlerle dclu. Radyo ve televızyon yayınlan da byl«. Kıbn s işı bır çözüme baglanmadıgı sureee bu sorun güncelliğıni surdürecek. Bu, dogal bır g:distır. l$ln başlangıcında bız de bu konuda iki yaıı yazdık (Camhunyet, 21 ve 38 temmuz). Bunlardan ıkincısinde Makarioı'u şöyle tanırnlamıstık: «Kimdir Makarios? söyleyeylm: 19*8 antlasmalarnu Kıbns'ta hiçbir a n u n nygulamayan, ENOSlS ülküsünü rürefinin b»s köşeainde taaıyan. fakat EOKA'cılar gibl aceleci ve tedbir«ix olmsMp, bu iilkü dnğrultusunda rayet sinsice yol alan politikacı keşiş.» Bu yazının üzerınden 35 gün geçmeden. «imdi, başra Sovyeiler Bırligı olmak üzere, bırtakım devletlerın bu politikacı ve zalım keşisı ypnıden ıs bE^ına getırmek içırı dunya çapında bır takım polmka oyunlarına gırıstıklerme tanık oluyoruz. Ecevıt Hukümeti bu gırısıme, çok guzel bır cevap verdı Eğer Yunan Başbakan: bay Kons'antın Karamanks tarafmdan geçen hafta Yunan ve Kıbns Rum haıkına yapılan Ve b;r çevın yanlısı yuzjnden sert tepkı iie karşılanan radyo televiTvon konuşmasmı 26 ajrustos tarıhll gazetelerde okumamış olsavdık. Kıbns ve Yur>anistan kon'tsunda artık vazı yazrnayacak bu sorunu turlu açılardan ele alan baska kalemleri okumakla vetınecektik. Olmadı. T Karamanlis'in Tutumu Hıfzı Veldet VELİDEDEOGLU anlamı. tüm Tunanhlann rnh birlifidir.» ^2 yıl or.ee Kral Konstantın de tıpkı şimdikl Karamanlı Konstantin gıbi. «Tum Yunanhlann nıh bırlıği v.s» dıye konusuyordu Kiçıse! olarak bız o sfiinleri yaşadık. Sonunun ne oldufunu da bılıyoruz Karamanlı bav Konstantin buçun 66 yaşında olduğuna gore Bızans Imparatoru olma hıilyasma kapılan Kral Korstantin ve avenesının. hatta onları kışkırtıp destekleyen kımı Batıh devlet adamlannın 30 a^ustos ve 9 eylül 1922' den sonraKİ perışan durumlarmı da.' herhalde tarıh kitaplan aracılıgı ile defil. dofrudan doğruya kendi belleğı aracılıgı ıle anımsavacaktır. O zaman oniann vazgılarını gordu^u ve Tıirk'ün, ulııeal haklanr.ı sa\iınmada ve almada ne vaman, bukulmez bır ırade ve vurek'ılık taşıdıgını bıldığı halde. şımriı bır ıkmcı Kral Konstan'ın edası ile \e ENOSIS lâfını sovlemeden ü>*iı kapalı deyimlerle yıne «Megalo Tdea» onci'.ıâune kaltasma^ı. her babayiğitin goze alabıleceği bir davranıs değıldir. Dumlupmar şehit ve gmzilerinın torunlanrm bugün aynı yureklilik ve irade üstünlüğu ıle Kıbns'ta ve Trakva smınnda bulrınduğu bövle bır donemde o. Kıbn.Mı Rumlan bırlıfee ve mucadeleve çağınyor. TÜ^KITI «düşman» olarak nıteliyor ve kend.'inin Dışışlerı Bakanı d» açıkça çerilla savaşı tehdıdini savınuor. Bu davranıslar butün yalanlamalara ve tevillere ragmen femelde bir ENOSİS ozlemınden başka ne olab lır? tşte bız bav Karaman'ı Konstantm'in bu özleni! açıkça Tiirk kamuo''inun gozleri önüne sermes'.nı ve bızlerı uvarmasını beğendık. «Gerçekçl vp tpti)rt« obnaliTn hej». Ta» v Kıbns bans antlasnuuı imzaUnana drfnn. Hele «Su urur, düsman uyuraac» atanörünü hiç. ama hiçbir zaman çıkarmamaljvıı aklımızdan. Yunanlstan'da kaba runta hiylfleri yerinl yavas yavas Ince politika ovunlanna bırakryor. Er meydanmda vrndik. politika minderlndeki orunlara dikkat zaman) (reltli »imdi.» Politika oyunlan daha birinci Cenevre protokolunun Imzalandığı, sayın Turan Oüneşie Mavros'un el sıkıştıklan gün başladı. Şimdı gürjp Kidivor. NATO'nun askerî kısmmdan çekilme, Sovvetler Birliğı'ne kur yapma, genlla savaşı hazırlıklan. hep politika oyıınlandır. «tnpilizler blle Rumlann sürdflrdnklerl eerilla savaşı ilp ha$a cıkamamıslar da adava bafrm sızlık tanımıslar.» Snvlenen bu. Ne var kı, unutnlan va un 507den kacmlan nokta, tn?ili7ler ıle Türklerin Adada ne sıfatla bulunduklan noktasıdır. Kıbns'ta 120 bın Kıbnsh Tiirk verine, 120 bin Kıhnslı tngfliz bulunsaydı ve bu îngrilizler kitle halinde vok edilmeye bajlansavrii acaba tngiltere'nin tutumu ne olurdu' tn»ı'tere oradaki genlla savaşını kökünden sondıırmek için Adayı hallaç pamuğu pbı atar mıydı atmaz mıydı? Inifıltere'nın Adada buhınuşu haksız ve saldırgan bir ı$g«l nitehği tasıdığı içindir kı. îngılızler orada daha fazla tngıliz kanı akıtmayı goze alamadılar. Bugıln Türklerin Adada bulunuçu haklı »• meşru bır sa\unma nıtelığı taşıdığından, onlar geıılla savaşından korkmazlar ve onu çabucak sondurürler. Bav Karamanlıs bunu bılrnez m ı ' Bılır elbet. Se var ki gerıllacılıgın kbkünü kazımak için Tiirk Ordusunun girıseceSi operasyonu büHln dttnyar» blr «uiam» olarak yansıtma p o litifcasıntn bajarıh olacağım sanıyor ve bu nedmle de kendi Dıslşleri Bakanı ıle Kıbns Rum toplumu baskanının ağzı 11e gerılla savası tahriklerl yaptırıyor. Son amaç, tıpkı EOKA'cı Grlva»* mkl ya da yönt«m larkıyle kesiş Makarios'unki gibl ENOSÎStir Bunu bir kez daha su yüıun« çıkardığı lçin bay Karamanllsi beğenrneli Te ona, Ttlrk halkı olarak, teşekkür ermelivız. Dernek H, ytıkanda belirttigımiz gibi: «Su bila uyur ama, düsman hiçbir «aman uyumuyor.» Her TUrk bilmeHdir bunu. Ağırlıklaı II Bizi Anlatıyor Bay Karamanlı Konstsntinin, ruTcanda g f l r*Q ettigim radyo televızyon konusmasırıda b«&endif!m bir nokta da onun şn cümlesmde gakh: •Bir relâkrtten hir cok defa yenlden blr mfll«Mn dojhnam mümkündür.» Bu sö7lerivle sann Karamanlls sankt Wri anlatıyor. Yeni Tiirkive Cumhnriveti Yunanlılarm 15 mayıs 1919'da tzmfr'i işçal etmeleri felâketl ile do"*du Bu dofhısun sancılannı bizim eibi o gtinlerin acısmı vasarms olanlar bilir Ve şimdi. Kıbnstaki sovdaslanmızın yok edilmesi girisimtnden dogan kanlı felâket. ulusal lçlerde uvkııya yatmış ve bırbirlne düşmüş eibı gPrUnen T ü r t haltında yenı bir ruh, yeni bır birlik do Açıklığı İçin M"S3İo Idea'ya CYani Tunanlılann hilft «Konstantınopolıs» dedıklerı Istanbul ile bırkkte Anadolu'muzM da içeren buvuk Yunamstan ulkusune» 1922'de buvük Türlc zafenyle kuroan gıderek taç ve tahtmı yıtlren Kral Konstantm'in adını öz ad olarak taşıyan bay Konstantin Karamanlıs'i. açık konuştuğu için beğendım. Gazetelerin yazdığına göre, 66 yaşındaki bu polittf.a adarru «heyecanh ve sert bır ifadeyle» şövle demış: «Yunanistan krndisini Kıbns'ta birliçe ulasacak ulusal bir mücadelere adamıstır. Bu. Vıınan ulusuna alt hprşeyin ve herke<sin mrvdana gettrdiği bir manevi birliktir. Kıbrısli Yunanlılar! Tunan hükümetinin Kıbns Helenizmine karsı vaıifesinf tam olarak yerine getirecrfine dair slılere söı Terivorum. ) 15 temmuz'da ıterçekİFştirilrn darbe dramı milli fflâkrti eetirmiştir. Millî felâkrt riivorum, çünkü diicmanjarımıza Kıbns'a müdahale fırsatını \ermistir. ( ) Şimdf mücartple, vani millî mücadele «aatidir. ( ) Bize bir kelime Tenidrn kalblmiıde ve ruhumuzda güç kazandıracaktır. Bu kelimenin mukadde* fturdu. Yunanlılar 55 vıl ?nce îzmlr'e, Tiirk Vatanıra lsgal etmek ve TJrkl'iÇü vok etmek için çıkmıslardı Onların karşılanna. artık vaşama gücunU virirmis sandıklan TUrkler. yeni bir millet olarak dikildi. Şımdi aynı Türkler Kıbns"ı istilâ etmek veva oradaki Rum halkını yok etmek ıçın def:ıl. Adada bansı gerçefcleştırmek ve oradaki Türklen kurtarmak içm Adaya çıkmıs bulunuyor. EOKA'cılann. Makarios'un ve cuntacılann, Kıbns halkms Retirdikleri feiaketi finlemek içm millî birlik ruhu içinde, sanki veni bir millet olarak çıktık oraya Artık bu ruh birHSinı vasafmalıvız. Evet, Sayın Bav KaramanMs «Blr felâketten blrçok defa veniden bir milletin doçması mümkündür» teshısın.z çok vennde. TUrk ülusu, tıpkı 1919 ve 1922'lerde olduğu gıbı 1^4'de ds «Bır bütün halinde veni bır millet olarak» karşınızdadır Konuşmanızda bi7İ ranımladıgınız için beğenıyorum sızı Dıleğım tanhten ıbret almamz, Yunan halkına, kıskırncı volda degıl. akıl ve izan yolunda onculuk ermenizdir. Bir Nokta Daha 28 ternmuzda çıkan yanmızm sonunu ?öy1« baglarruştın: BİN YAŞINDA BlR ÇAĞDAŞ... Oktay AKBAL Evet Hayır ESKÎ VE "YENt,, YUNANLILAR e zaman Turkıye :1e Yunanistan arasında onemlı oır sıyasal sorun ortâya çıksa, önemlı b'r tarıh sorunun da, kı toplumsal, ekmsel. snasal. ruhsal yonlerı \ardır, gunumurun aydınmm onemlı bır tartışma konusu olur Şımdıkı YunanlstKn eski Yunan uygarlıfcının bır uzantısı olabılır; gunumüzun Yunan]ıları o zamankılerın kalıt sal ürünlerı ve ekınsel kalıtçiları (mırasçıları) olarak duşünulebılır mı? M ŞtMDtKÎ YUNANLILAR, BAĞIMSIZLIKLARINA KAVUŞTUKTAN ALANLARDA KATKIDA BATI BU YANA, TEMEL UYGARLIĞINA BİR 4^5nsan akıl yıırutme yoluyle bir vasa ya da ılkeye varırIken genelden ozele dofnı gıtnıeh. A\nı zananda denev•le duşunnıe de bır şeyi otekıyle karşılastı Tnamızsı ve böyleltkJe ayrmtılı olarak bilgi sahıbı olmamıza /araımcı olur Zaman sonsuzdur. Birbınnın ardısıra gelen kusaklar onun belırlı evrelennden geçebılır ancak. Her bırı kendi kalınnı oırakır, sonra gelen kusak da bu kalıtı gelıştırır ve zengınleştırır. Gerçek ruh goçü de budur zaten, yoksa yalnızca Dir bedenden öbürüne geçen ruhun dolaşması değıl..» Çağımızm bır duşünurü, bir bilgesi, bir btlpro degil konusan. Bın \nl onceden gelen b.r sesleniş bu. Urta Asya'da, bugunku Özbekistan'da yaşamıs bır buyüic insanın E1 Bırunı'nın bır vapıtından alınmış kuçuk bır parça Zaman sonsuzdur dıyor, her kuşak kendi kalıtmı bırakır obur <usuğa budur ruhun ınsandan ınsana geçmesı, ömümsuzljgu Ki'ltuı adını verdığımız şeydır o ruh gıbi göze göninmeyen Gertınmeden kuşaktan kuşağa geçen. Bın yıl once doğmuş bir £1 Bırunı bu. Eün da yaşıyorsa,. bızden bın gıbıjs* buadan, boyie oir guce erıştığınden. «Unesco'dan Görüs» dergisi birçok dülerde çıkar. Son sayısınm kspaŞında El Birunl'nin bir resmı var. yanmda şoyle bır yazı: Bın yıl once Orta Asya'da yaşavan bır dena. As ronom, tarihçi, botanıst, farmakolog, jeolog, ozan. filo^of matematıkçi. co»rafyacı; hümamst cGorü3»ün bu sayısını butün okurlsnma saiık \erınm alıp okumaları, sonra da başkaiarına ven p Okutmaları jçın. îşte Tacık bılpinı Gafurov'jn El Bırunı içm soyledıklerı: «... Bıraktığı yapı'lar hakkmda bılgımız arttıkça buyuklügü ortaya çıkan o dev zekâlardan Din • 'Jafurov çoyle sürdüruyor sozlennı: cEl Bııunı çağına görs ovlesıne ıltriydı ki. zamanının bılgınleri onun en parlak buluslarmı kavrayamıyorau. Son derece basıt bîr formulle yerkürenin çevresıni olçen ılk bılım adarrı odur. Dunyanın gunesın çe\resmde donme olasılıgınm vsr olabılecegını de o belırtmıstn. Jeoloi'k dönemlerın bırbınnı ızlcdığı goruşunu de El Bırunı ortayi» atmıştır..» El Birunl'nın 973 Mİında Harezm ulketinın başkenti Kath yakın'arında ddğduîu san'lıvor. •Babamı bıle tanımn orum> dıyormus bır «'.ınnrle Kcnriı V.""d nr • »tKr's D" " i r 1 T l»yan en ıyı o^retmnrlerden dfr«ler alarak, korunarak «Gjnlîrırrın çogu avrıralıklarla renkleni\ orriu» dedigine Rbre Samail «u1ale«:n!n son iktidar vıllarınrla el C'tiinde tutulmuf. Kara^ar.lılar ve Ga7n<>liler cağını \8samı< Gazne Sultam Me^ut'un kendı=me snndprdığı bır fıl \uku eumuşü kabul etmemış. «Bu armağan benı ba«tan çıkarır bıiirrHen uzaklaştırır. Bıl^e kıçı bu gumu'un hem?n harcanıp bıitıjıni, oya bilimın kalıcı oldujjunu bilir. Bılitnın sürekli zengİTÜığım pumujun kı«a ömurlu bayağı pırıltısına hıç bır zaman değişmem» demış. Bılimin türlü alanlarında bıraktıgı yapltlan bugün de fc'lİTi tfunjasında ağırlığını duyuran, öneTiı gi'.nden güne artan El BiıunK çıırler de vazmış tranlı edebivat profesoru Safa hu konuda soyle dı\nr: «îslâm uygarlığında bilgin ve edebnatçı arasında bır a>ırım yapabi'mels kimi kez çok güç olur. Îslâm eriebı\ atının temel taslan olan Arap ve Fars edebivatlarında fehefe, tıp, doga bihmlon va ia matematık alartında un yapmış büjük bıişınlerın aynı zamanda şaır ve edebıyatçı olduklarına çok ra^t anmıstır • El Blruni'nın efsanelerden yararlanarak \azdığı manzum yapıtlar bugün elde yok ne yazık kı, .%itıp e:tmis zamanın akışı ara«mda Tum yapıtlarının çoğu da o>le Safa, vazı*ında bılgın, saır nıteİiklerinı bır a^ada tcpl?mış nlcc buvuk kı^İPri «avıyor Vinci, Leıbniz v.b •Eençliğ: bugun de nızı etkıler Kendi çajŞından ayrılıp bıze gelecek gibidir» diyor. El Birun'vl çagdaş dünya yeni tanıvor, demek bin vıl geçme'i gereklıvmis bovle ustün bır zekânın çağından avrılıp bugune gelmesı içm . Nedır ki çağlar? Gerçek sanatçı, gpr;rk bilgin için kı=acık bir anriır •»alnızca Yaşam, onlar için bamba^ka bır anl^m taşır. \ »pıilarıdır. bilımde, sanaUa, kultı.'rie bır kalıt bırakmak, o kalıtı ın*an ınfana taçıyabilmektedır o snlam .. El Bırunı'nin en sevdlîı ordevnlerfîen birini anarak bıt'r*Mnr «Edındiğım bılgıler. gıysılerine benzememeli, sen j kanır'.er. akip gıtmemelı » BULUNMAMIŞLARDIR VE ESKİ ÎLGÎLERÎ DE YOKTUR luluk arasında, özdeş çağda yaızdeş dili konuşan toplu' IK lar arasında büe doğrudan toplumsal kalıtım bajıntısının bulunması gerekmez Bunun tersır.n de n\ le oiauğuna coruvoruz: f1 v r ı d:lı Konu^up ozdes kokenleri bulunan topluluklar da vardır. Oyleyse dıl ozdeşlıgı, eski ve ye nı Yunanlılar arasında dogrudan kaht=al bır bağmtı bulunduğunu gostererek veterlı bir kanıt diye duşunülemez. Roma Imparatorluğu yıtaldı. Aradan geçen zaman içinde nüfus eylemlen, akınıar, gdçler ol du. Ortada «Romalılar» adı kalma dığı gibi Italyanlara ozel olarak iıLâtınler» de denmedi. Acaba Lâ tmcen:n îtalya'da yaşayanlarca artık kullanılmamasının burada bir payı olmuş mudur? Bu bır yana, bugun orada îtalyanca ye. rine Lâtınce kuilamlıyor olsavdı, acaba zamammızın Italyanlan da YunanRoma uygarhğından kendılenne bır pay çıkanp «Lâ tinlern adıyla anılmak tsterler mıydı'' YUNANLILAR LA Dr. Yaman ÖRS Ankara Tıp Fakultesı Tıp Tarlhi Bölümü Boyie sorulara olumlu yamtlar verenler de çıkacaktır, olumsuz olanını verenler de. Bınncller arasında büyük çofunlugu, gorunuşe gore eerek sivasal gerek yerel ılplı anlamda) Batı Avrupa'daki, Kuzev Amerika'dakı ve doğal olarak Yunamstan1 dakı bır takım tarıhçiler, bır takım genel yazarlar ve gaıelecı lcr. sanatçılar sıva«et adamları oluşturuyor. Yine göruniışe bakılırsa. Yunanistan dışında bunların en yogun bulundugu ülkelenn baçında. geçmistekı ve simdikı sıyasal nedenlenn de etkisiyle olsa gerek, tngıltere ve Fransa ge ivor bılm'yor değıhm. Biz diyellm ki fcugün yenuzünde esrtı Yunanlılara katıhm yonunden en yakın clan uısaaliir g.öruriU*e gore, sımdıki Yunanlılardır Yıne de, tonlumsal ekınseî nıtelfklenn yanında bu vonun gerçek bır ajırlıftı pek bulunmasa gerek Aynca ve çok onemlı olarak, bugün Batı Anadolu ve Doğu Trakj"a'da yaşa yan ınsanlar ıçın de bu sovlenebılır; çünkü Yunan uygarlığı denen tarih sürecmın başlangıcı için, Yunsn varımadası v > knm< şu adalardan çok Batı Anadolu ıle ona komşu adalar çıkış yeri oîarak gösterilebılır, gbsterilıyor. Temmuı 197rd« ABD Başkanı Nix<m deml» Hî • Türkiye ile Ynnanlstan'a yardım edilmestafleıı Tanayıro. Onlar biz« feçtniste oldugu kadaa fündl te ger^klidiı. Ba lld ulkey» yardım etmeden IsraU'i kaıtazmmayıs.» 7 »ubat 1972'de blr ikiU anlaşmayla Yunanistan, Amerlka'ya limanlarından yararlanma hakkı tanımi'tı. Bu anla«manın niresi 5 yıldır, T« bu anlaşmayla 10 bın denızd, •ileleriyle birlikt» Yunanistan'a yerle«mi«t^. Amerika 12 ekım 1953'te Atin» il« gene buna benzer bir ikili anlaşma imzalamış ve Yunan topraklannı askeri amaçlarla istedığı gibi kullanmak yetkılerinı sağlamıştı. Bu anlaşmalarm NATO dışında Arnerika'ya aynca olanaklar »ağladığını »öylemey» gerek yoktur. Amerika, Yunani«tan"ı her raman avucu içinde tutmuştıtr. Gızli servisleri devlet mekanızmasının içinde ^ istedığl gıbi at oynatır. Yunanistan'm içi'lerine Washıngton'un kan^nası doğal sayılmalıdır. Bu iki ülkenin sermaye sınıflan öylesine içiçe yaşamaktadır, ve övlesine çıkarlar birlıgind» «ârmaş dola3 olmuştur ki. tersini düşünmek gereksız bır iyimserhktır tster cunta olsun, ister sivil olyun. tum Yunan hükümetleri yirmi b«ş yıldan beri Amerikan güdümünde oluştnaktadır. Bunun tersini ispatlıyacak bir tek olay yok*ur. Son olarak Karamanl^'in Paris'ten Atina'ya transferı de usuller n de&şmedığir.i gö«*ermektedir. Kıbns'ta i«e Turk ve Yunan çatışması Ingiliz fislerinin, «nemını unutturacak kadar heyecanlıdır; ama lngılizler Adadak' askeri varlıklannm dSkümünü söyle yapıyorlar: Üsler stra+ejk bombarHıman olanaklarıvla en çaplı radarlan kapsamaktadır. îngiltere'nin Basra körfezinde bulunan iki üstune hava ulasımında Kıbns cereklidir. Olimpus dağınm tepesinde 2 000 metre yükseklikte dünyanm en mükemmel radar sıstemlerinden bîri bulunırakta, bu düzenle Doğu Akdeniz'in her kosesini kapsavan hava denetlemesi vapılmaktadır. Son Israıl Arap javaşmda. Sovyetlerin Suriye ve Mısır'a sağladıkları destek OMmpos dağından izlenmıştir. Bu üs NATO dışıdır ama. NATO için temel bir terainat sayılmsktadır. Ingıltere'nın Kıbns'ta bulıınması, Batı ortak savunma düzeninin bir terael kn«ulu olarak değerlendirılmektedir. Ada'daki toplam tnıriliz nüfnsu 26 bindir. geniş eğitim •lanlarmda askeri güçlerin pekistirılmesi, yılın 12 ayında elverisli koşullar altmda yapılmHktadır. Bu bilgi kınntılan bile Yunanistan'dakl Amerikan va Kıbns'faki Ingiliz varlığım ve gücunü eöstermeye yeterlıdir Bu eücü kıracak bir gelisme bır süre için olanaksızdır. 15 temmuz'daki Lefkoje darbe^ınde Makarios'u deviren saŞciar, Kıbrıs'taki Rum solcularını temizleme amacıjls •Sürek avı.na çıkmi'lardı. Türkiye'nin müdahale«i olmasaydı. önd^r kadrolarm Vöküne kibrıt «uvu ekilecekti. Yunanistan'da ise »ol, «imdilik Karamanlis'in oksijen çadınnda ya««maktadır. Avrupa'va dönük demokrasi umutlarıniB n» »ürede gerçeklnecegi simdidm bilinemez. Demek oluyor ki. Kıbns sorunu cozümlenmesi ister istemez Batı bloku çerçeve«ırde dusünülüyor. Bu konuda Av« rupt ile Amenka arasındakl ajrılıklar ki eerçekte böyle bırşey yoktur abartılmanıaİ!. Fransa silâh satısına hız verecek, îngıltere Amerika'ya gore adımlarını düzenleyecek; ama hiçbiri çızmeden yukan çıkamıvacaktır. Olayın Birlesmiş MıMetlere götürülmesi de nirüncemede kalması demektir. Amerika ile Ineiltere'nin Dojıı Akdenız politikası öylesine bütünleşmıs. Yunanistan'm Büçlü «ermaye sınıfı bütunle«menın içinde övlesine yerini «lmıştır ki, bu agırlık her oluşumu etkiliyecektir. Avrupa, Kıbrıs forununa Sovyetlerin istediği açıdan bakamaz. Doğu Akdeniı'de N'ATO'nun en güçlü Börünen #n lavıf halkası Türkiye'dır. Kıbrıs'ta Ecevit'in istekleri aleyhıne bir çözüm. Anadolu'daki ulusçu yönelisi büyük bir tepkiye donüçtürecektir Washington ve önceiikle Kissinger bunu hemen hissetmistir. Turkiye; hızla çoğalan niifusu, cıhz sermıve sınıfı, tslâm dünyasına yakınlığıyla: Batı'ya Yunanistan'dsn daha ıızaktır: ııhı^al tepkileri dsha sert olabilir. Çu anda başannmn donığunda bulunan Ecevıt'i yerinden kmıldatmak «Türkiye'deki Amerika»nın, ya da ClA'nın harej değildir. Üstelık Ankara'ya dış ülkelerden ithal edileeek bir Ba}bakan adayı da yoktur. , . 3 n Dil Açısuıdan" Dıl çok onemlı Dizım ıconumuz da. Eski ve «Yenı» Yunanhlann dıllen ozdeş: Yunanca. Ancak, yine Toynbee ornefıyle göstemış tır ki, degıl bırbırınden çok uzak zamanlarda yasamıs iki top Sonuçta: Mantıksala Karşı Düşsel Yunanhlann bır de, soz açtıgı mız bınncısıyle çelışki gösteren bır başka «büyük amaçları» var: Batı Anadolu topraklarıyla birlıkte Istanbul'u ele geçınp Bizans tmparatorluğunu canlandır mak. «dıriıtmek» gibi bır düjsel amaç. Geçmişteki uygarhklar arasın da. bırbırlerinden ayrılıklan böy lesıne büyük olan ba«ka ıkı top lum sanırım az bulunur Dinde aşırı bagnazlıkla aşın yetkıye da yanan bır yonetım Bızansın baş lıca özellıkleri arasındaydı. Ancak bu toplumun bır özelliği da ha vardı kı, onu gerçekten eski Yunanlılarta pavlaşıyorlardı: Siya sada çırkin oyunların sıklığı, ola ganlığı. Tarihsel Akış Yönünden TUrk aydmlan ıse. anlasılabilır nedenlerm de etkisiyle. yukardakı ve ılgılı. benzerı sorulara olumsuz karşılıklar vermek eğilıminde gıttıkçe birleşıyorlar. Gerçekten bu savlar dddialar) blrtakım temel yönlerden yanhştır ve en azindan denebılır kı içlerindekı gerçek payı. yanlış, düşsel yönlerine gbre ktiçük, onemsiz degerı az olan bir orandadır Benım ortaya koyabilecegım temel yönlerden bırı geneı tarihsel akışı gozönürırîe bulundurduğumuz zaman belırecektır. Bunun dayanağmı, tarıhçı A J. Toynbee'nın onemlı yapıtı «Tar.h üzerıne çalısmatısında buluyoruz. Ingilız tanhçisınln tarihsel gehşmeyle ılgıli yorumlanndakı, genelleştinnelerındekı tartismalı yanlar bızı burada ilgilendırmıyor. Bızım içm önemlı olan, onun çalışmasında konumuza ısık tutacak yönlenn bulunuşudur. Genel, siyasal . toplumsal tarih ıncelemesme olumlu, bılımsel bır nitelik kazandırmak ama cıyle Toynbee bu nitelifi bulunan alanlardakı konu b'.rimlerıni kendi alanında da bulmak çabasuıdadır; bulduğu, büyük toplumlar, uygarlıklardır, sayılan yırmiyi a^ar Ortak yanlan, doğus. büyume, düsüş ve ortadan kalkma gıbı bellı errelerin bulunduğu bir evrımsel gelısmedır. îşte bunlardan bır. olan Yunan uvgarüjrı. daha açık o'srak Yuna Roma toplumu da bellı gelısmesının sonunda Roma împaratorlugunun yıkılısı ile or. tadan kalkmıstır. özelhkle Batı ülkelerinin çogu yazan re avdını. Yenıden Doğuşla bırlıkte gehsmeye baslamış Batı uygarlı£ını Yunan uygarlıgının bır süreti (devamı) olarak gorüyor. Bu yanlısllgı vapanlar arasında ömegin ünlıi fılozof Bertrand Russell. «Batı Felsefesı Tarıhunı eski Yunan ü lozoflarıvla baslatir Evet, Batı uygarlığı, genellikle doga ve evrene bakış, olumlu vs mantığa dayanan düşünce, sanata bılıme venlen önem yönlerınaen eski Yunanh:ardan büyiık dlçüde etkılenerek gelışmıştır; ama bu. zaman • yer ıçın de arada doğrudan bir bağ, bır sUreklılık bulundugu anlamına gelemez. Kendınden rinoekı ÖZPIlikle komsu uvsrarhklardan, topluluklardan etkılenmemiş bır toplum olamazdı. Örneğın eski Yunan toplumu da, daha bnce gehsmış olan Mezopotamya Mısır. Gınt uvsarlıklanndan aldık larıyle gelışebılmiştir; ekonomının. bu arada denız tıcaretinın yetenekli dusunurlertn sanatçıİarın vb bulunuşlannuı. daha başka etkenlerın sonuçlarmı da unutmadan bunu soyleyeb'.lıyonız. Bu!»ünkü «Yunan'ılar» kalıtım yonunden eskılerınm ne olçüde aürejHdırler' Aradan geçen zaıçındekı nuius deâışmelermı IVItKİYi: AIVSİIİLOPEDİSt | Aslan ve Eskihisar I Müttehit Çimento ve Su I Kireci Fabrikaları | A. Sirketi'nden 5 Darıca Fabrikamız istınsal kapasıtesının 10O0 000 tona çıkarıtması maksadıle ar'r.:ı.mij ulan ^ırket sermavesınin 2 ncı apel tutarın.n Genel Kıırul k^rarı ve program gereğmce taleb ve tahsılım temınen; Savın Ortaklarımız, taahhu f etmiş bulunduklan «ermave pavının dörtte blrını (beher veni hisse başına 2P'I. TL.), 1974 Eylul başından ıt:baren ay sonuna kadar odemeye davet olunurlar. Odemeler doğrudan i'irket ve/ne«me veja «2'ncl apel payı» bevanıle dılediklerı Banka \asıtasile ^ırket acfına havale suretıle yapllabllır. | İ I I c fasikUI cıktı Dajjıtım: HÜROAĞIT1M § 5 2 Ş 2 5 § Û Q $ lljjınç olarak. bu olumsuz ozel S lıklerin Bızanshlardan Osmanlı | lara geçtiğım bılıyoruz; bunlann % kaııntıları busran de bulundugu S muz toplumda yaşamakta. An Ö cak Türkler, özellıkle Cumhuriö yet'ın kurulmasının sağladığı atı lım ve son yıllardakı gelişmeler îe Bızans'ın etkısmden gittikço uraklaşma yoluna gırmi^lerdir. Ovsa Yunanlılar. bu vönden gerek eskı Yunanıstan'ın gerekse Bızanslılann ortak özelhklerini kendılerinde toplamış olmakla ne b'lçüde ö4unseler veri var. Şurası kesin: Yıküan uygarlık ortadan kalkar. Ancak onun lcurumsal kalıntılan, yapısal olanlar gıbı, yaşayabilir, başka toplumlar üzenride etküerini sürdüreb.lirler Kendileri sılinip git mıslerdir; bir daha da yenilenecekleri. dirilecekleri yoktur. Şimdikı Yunanhlar, kendi yr3netimlenni ellerine aldıklan yak la:ık son yüz elli yıl içinde, fel sefe, sanat. bilim. teknik, siyasa pbi temel alanlarda Batı uysarlığuıa diyelim kı bir îngiletere Hoüanda, Belçıka'mn, Avjsturya.1 nınkiyle, Ruslannkiyle ölçülebilecek ne katkıda bu'.unmuşlard ı r ' îstanbul'u ya da Batı Anadolu'vu ellerire ffpcırince mi sim dıve dek değerlendiremedikleri bırtakm gtzli. or*av<i cıkmamıs yeteneklerini kullanacak, böylece büvük bir uygarlık anıtı dikecekler? Bir iki «arkıcı ya da baska sanatçıyla. değerli deöersiz birkaç fınlü ki=;irın çıkışıyla böyle bir anıta giden yolun başlangıcrm görmüş olduğumuzu söyleyemeyiz. Son yüzyıllarda Batı dPdigimiz İ9 yerlerden gelişıp tüm dünyava S '•avtlan yeni uygarhğı baslatmakla övünebilecpk tek bır ül>e bulunabilse, bu, îtalya olurdu; Tovnbpe'nin ortaya koyduğu gibi, tum yönlerden. Bir uygarlığın, bir uygar büvük toplumun eiidumW olarak fvenîden?) tcurulabilere^ne dayanan bir sav, ne eerçeSe uvar ne de manrıksal dn'üncpvle ba5rîaşır Böyle b'r volla su va rla bu dü?;evd'>k< bir de*'pt kurulabilir olsa olsa; bır uysarlık deS*l. Gerisi d'Jstür ve en çok, bir yanda ruh hpkımliSini. öte vanda ö da tooltım bilim ve ekonomıyı ılgilendinr. O a P ç g § O S g 0 ° İDARE MECLİSt Aires : AMan Çfmento Şirketı Köksalan Han • Perşenıbe Pazan Karaköy İSTANBI'L (Rektaş: 1633 6892) | | g a g Müşteri Temsilcisi Ülkemizın büyük reklâm ajansıyız Te zamanla müşterl temsıiciliğı görevını yüklenebılecek 2 kisi anyoruz. Dilimıze «müşteri temsılctsi)) olarak çeçen bu terim, aslında. görevin nftelifinı iyı açıkla}'amamaktadır Müşterl temsiîcisi, aıans içmde müşterınin işlerini vüriiten, müşteri nnünde aiansı temsil eden kisidir B'ilmavı umdugıımnz kı?ı 3P vaşlarınriadır Evli olsun isterız Ana dılı Türkçenın vamsıra. tnsilızcevı de çok ıvi bıhr. Hukuk. ıktisat felsefe D<=ıkoloil sıvasal bılımler va da gazetecılık dallanndan bınnde yuksek oğrenım gormuştür. Dü$üncelerini bir mantık siKiiesi iç'nde sıralamakta ustadır. Her kelımeyi yerll vennde kullanır Duşüncevı vazıya dökmekte siıçlük çekmez «Hızlı» duşünmen cı'.ır Kendme givımme özen ehstenr însanlarİB ıyı ılıs'îiler kurar. Dünva ve yurt olavlnnnı vakından ızler Sorunları bılır Huzurlu ve u\Timlu bır foplumsal havatı vardır tnsanlar tarafmdan kolavca benım'ienir savılır SaŞlam bir dost ve arkadas çevresı tlsinc ufrasılan vardır. Deneeli bir kışidır CaİTîkandır Aksamlan ardında dagımk bir masa birikmis isler bırakmavı sevmez «Ertelernek» fiili spvdi£i bir fiil deSıldır Bıleı noksanlıklanm ?ıdermeve çahsır CdK okur: okuduklanndan vararlanmavı, kendini sürekli olarak venilpmevt bılır Alçak eönüllulu»ü, kendine duvd'iSu eüvenden dogar. Tüm bu nıteliklere sahip kişılerı bulmanm ne dpnlı eüç oldufunıı bilivoruz. Aradıfımız kisi Sİ7 iseniz sizinle tanısmafc. konuşmak, bizi mutlu kılaeaknr. özgeçmısmizı bütün avnnMlanyla belırtecegınlz blr mektubu «Müsten Temsılcısı. P.K 123 Istanbul» adresıne vollayın. Mektubunuz mutlaka cevaplanacaktır 1 kaynak kitaplar (Cumhuriyet: 6901) İLÂN Gökçeada Devlet Üretme Çıltlıği Müdürlüğütıden 1 Çı'tlığımizde mevrı;t 1974 vılı mahsülü tahmınen 150 ton ^ejtın ağaç uzerınde açık artırma ile toptan satılacaktır. 2 Zeytın satışının bırıncı açık artırması 17/Eylul/ 1974 tarıhıne ii5tla>sn Sal, cunu «aat 14UO'de, satıs vakı olmad'gı takdırde ıkıncı açık artırması 1 'Eklm/1974 tarllvne rdstla.'.an Salı gunu «aat 14.00'de Çlftlık tdare bınasnda toplanacak Alım S»t;m Kamisyonu huzurunda yapı.acaktır 3 Hasadı tamamen alıcısı tarafından yapılacak olan tahm.r.en 150 ton zejtın mah«ülunun muhammen bedell 300.0fl0.lfU lıra oiup, geç;rı temınatı İS 75'MHı lıradır 4 BÜ «atı?a ait ?srtn«meler hereun mesaı ssatlerinrle Ankdra'da Uevlet Üretme Çtftlıklerı Genel Mudurlu£unde. Gnkeeada C'ıf'llk merk»7lnrte Çanakkale. Bursa, Bfbke'ir. 1/mır Tekmk Ziıaat MüdurlUKİermde, Ayvalık, ödeır.l^, Eclremıt Bınhar.ne Banriırma (ierrlık, Ezıne ve Ayvacık Zıraat Muhendı^liklerınHe gorulebılır 5 Çlfthâımız 24 < ) «avlı kanıına tabı değildir. KoM msvon ihalcjı >apıp japmsmakta serbesttır. (Basın: 21723 6896) AEG TELEFÜNKEN Genel Elektrik T.A.Ş Telefon Değişikliği Şirketimizin 49 20 56 ve 49 28 04 olan telefon numaraları 3 Eylül 1974 tarihinden itibaren Ç) C u m h u n v e t 6902 DENiZCİLİK BANKASI T. A. O. DAN Aşağıda yazılı malzeme alınacaktır. 1 KAYNAK MAKINEbl : Son teklıf verme tarıhi 18.9 1974'tfür Uos No: !974'3D7U 2 Saoıt zıyah DENİZ FbNEHl ve Sahll U t N U f ENERİ • Son teklif verme tarıhi 24»l!>71'duı :)os>o No: 1974/3U73 Şartnamelerı MALZLME MÜUL' Hl.UCL' \ LEN •emın edi'ebilır. Tekhfler Bahçekapı 27 Mavıs Han. Kat J'de Satınalma Komısvonu BaşkanlıSına venlPceKtır (Basın: 21342 6R98) î $ 5 S $ S 5 $ a ^ 45 90 37 ( 3 hat ) olarak değişmektedir. IJgililere Duyurulur. (Msnajans: 2020 Sf.M)