Katalog

CUMHUEÎYET 25 Mart 1974 Suçfu Bulundu! emagoji; iç alemimizin halka karjı, oiçflsfl» ve sorumsuz taîkmlığıdır. Demagoji cephesinin bütiin topları şimdi bizde de, batarya fle ateş halinde. Hedef, yeni hükümettir. Bütün «uçlar. bütün yetersizlikler, gelmi; geçmiş yılların bütün başansızhklan kısacası, içinden çıkılabilir veya çıkılamaz ne kadar karmaşık problemler varsa, hepsi için bir suçlu, bir sorumlu bulunmuştur. Bu suçlu, bu sorumlu da yeni hükümettir. Hani şu kuruluşu, ancak bir buçuk ayı butan yeni hükümet! Hem bu suçlar bu sorumluluklar da yeterll görülmemekte, yeni hükümete daha da töhmetler yükletilmelidir. Onu kamuoyunda karalamalıdır. Çüphe bulutları ile sarmalıdır. Onu töhmetler iftiralarla yıpratmalıdır. O halde demagoji cephe=inin bataryaları, bu bataryalan kullananların ruhlannın. karanlık laboratuvarlarında imal ediJen bu tür mermileri de. hükümettekilerin üzerlerine yağdırmalıdır. Örneğin şu artik ucuzlamış, •tkisini yitirmiş solculukla, hatta komünistlikle mücadele ticareti bütün marifetlerini ortaya dökmelidir: Hükümet sağa bakarsa, bu solculuktur. Sola bakarsa, yine solculuktur. Yukarıya bakar«a aşağ.ya bakarsa hep solculuktur, komünistliktir! Hem filan göreve filân adamı mı atadılar, hemen damga vurulmalıdır: O adam solcudur! Filan ifte filan tedbir mi düşünüldü, tamam!.. Işte bu tedbir solculuk, hatta komünistliktir. Oysa bu yeni hükümet dediğimiz, yani insan. üstü olmayan, gökten, yahut başka gezegenlerden gelmeyen kuruluş, aslında bu toprağm insanlarından kurulmuştur. Onu olusturanların hepsi de, anaları iJe babalan ise, kendi belü ve belirgin kisilikleriyle, bu toprağın çocuklarıdırlar. Hepsi de, az yetişkin. çok yetişkin, az tecrübeli. çok tecrübeli. ama mill! parlamentonun içinden gelen, hepsinin de eelmişi ve niyetleri belli. bu toprağın çocuklarıdırlar. Ve sanıyorum ki Cumhuriyet tarihimizin, en genç kabinesini teşkil ederler. İçlerinde eeşitli görii$lüler olabilir. Ama vatanı maceraya verecek, ülkeyi haraç mezat satacak kim«e yoktur. Hem karşılarında ise aslında, bizi bugünlerin sıkıntılarma ve yeni hükümeti, hakika. ten çözümlenmesi zor çıkmazlarla karşı karşıya bırakan, gerçek sorumlular, hatta suçlular vardır! Kaldı ki yeni hükümet bir koalisyondur da. Yani, bir tek partinin hükümeti değildir. Bu hü D Cttaylâr ie BATARYA İLE ATEŞ Şevket Süreyya AYDEMİR kümetçe Parlamentonun en sağ geçinen partisi ile, kendini ortanm solu sayan iki parti, iktidan paylaşmtşlardır. Önemli görüş ayrılıkları ise daha sim diden elbetteki meydandadır. nti, 1938de Basrekfl Celftl Bsysr tanfından bu vaatler tekrar edilmişti. Ama büttin bir inkıtap devri, bunu ba.şaramadı. Niçin? İşe inanılmadığı ve işin tekniğine yönelinmediği için. Oysa o zaman, hatta 1945te doğan, fakat yaşama kabiliyeti zaten olmayan toprak reformu aşamalannda bu iş, nihayet 300 milyon lira ile, hem de vadeli ödemeyle oiup biterdi. Halbuki şimdi?... Eğitim işi de yeni hükümette ve iki iktidar partisi arasında aj'dınlığa kavuşmamıştır. Ve bizim, yann en başta kanayacak. patlamalar verecek, ya da ülkeyi, verimsiz, değersiz, işsiz, hern de her akıma hazır bir yarım aydınlar ordusu İle doldurabilecek o!an büyük tehlikemiz, bu eğitim davasmdaki belirsizlikle, ucuz vaatlerdir. Fakat ne varki, «Yarım hoca, yanm dinci, din yıkar» sözü gibi «Yarım aydın memleket yıkar» sözii de, doğrudur ve bir gerçeği dile getirir. Ama şimdi biz, yine şu «Batarya ile ateş!» konusuna dönelim... Demagoji cephesinden «Batarya ile ateş» eden topları, aslında kime saldınyorlar? Karşılanndaki bir aylık hükümete mi, yoksa, yarım yüzyıldan beri birikip gelen ve şimdi bizim için gerçekten bir ölüra kalım meselesi olan problemlere mi? O problemler ki, onlaruı çogu, bugün hakikaten, artık kontroldan çıkmıştır. Örnegin Ortadogu ve GUneydoğu Anadolu'da topraklann mahvoluşu, hatta erozyonların şimdi Ege, Akdeniz yamaçları ve Trakya'yı silip süpürüşü, kimin. kimlerin suçlandır? Fakat daha öncesini bir tarafa bıraksak bile, elli yıldan beri gelip geçen bütun idarelerin, daha dogrusu, milletçe hepimizin suçu degil mi bunlar? Şehirlerin çevresi niçin elden çıkar? Niçin gecekondu derjrm ları fle kaplanır? Niçin fence her lhtimale gebe bir yerleşme içindeyiz? Yani çok tehlikeli bir yerleşme içindeyiz? Niçin meralar, çayırlar mahvolduV Niçin hayvanlarımız otsuz, yemsizdir? Niçin susuz yakıtsii, enerjisiz, hatta yeterinos buğdaysızız? Niçin tahıl. yağ, soya üsaresi. kahvealtılık yabancı tereyağı ithal ederiz? Nüfusumtızun artışı, sevinilecek bir şey olmak gerekirken, bize niçin karanlık gelecekler, açlıklar düşündüriir? Niçin, yeni hükümet de dahil olduğu halde, hemen her iki yılda bir «Orman vasfım kaybeden yerler. orman sayılmaktan çıkanlsın, buralan herkes dilediği gibi yağma etsin?» diye kanunlar çıkararak, bir takım düzenbazlann arkadaki oyunlarına, meclislerde oy veririz? Yeni belediye başkanları da dahil olduğu halde, şehirlerin çevresini ve gelişme alanlannı kapayanlara niçin «İyi etmişsin, bu çaldığın topraklan kamulaştınp, sana tapu verecegiz» deriz?.™ DELI SADUN TANJU eykeltraş Gürdal Duyar'a karşı başımız eğıktir. Onun bir sanat eseri yaratacağına inanmışız ki, devlet adına kendisinden, konuda serbest bırakarak bir eser istemişiz ve şehrin bir meydanına dikilecek bu heykelin, Cumhuriyetıu Ellinci yıl anısını ölümsüzleştirereğini söylemişiz. Yani sen de o alanda. o heykelle yaşayacaksın, sen bu şerefe lâyıksın demişiz. Karaköy meydanındaki heykeli, oraya dikildikten dokuz gün sonra bir gece Belediye işçilerine söktürüp bir şantiyede kumların üzerine fırlatıp atanlar, sadece çağdaş dünyanın kiiltür ve sanat haysiyetini mi çiğnemiş oldular? Hayırl Devletin bir sanatçı evlâdına sundıığu ö^ünç verici değerbilirlib. bir heykel ustasına vapılabilecek en asır hakaretle peri alındı. Olaydan sonra Gürdal Duyar'ın herkesten kaçtığmı Öğrenince tarifsiz bir utanç duydum. Biz hepimiz ondan kaçamadığımıza göre, demek o bizden kaçmış: H Görüş Ayrılıkları Mesela MSP'ye göre, Türkiye'nin Ortakpazar'a katıimak işi, artık tarihe karışmıştır. Oysa aslında Türkiye. Ortakpazara katılmak müracaat ve teahhüdündedir. Nitekim bu Ortakpazara katılma sürecimiz, normal asamalarını kaydetmektedir. Ortakpazara katılmayacağız da ne yapacağız? Fın dığımızı, tütünümüzü, üzümümüzü, narenciyeyi, pamuğu ve zaten iki elin parmakları ile sayılabilecek tarım maddelerimizi. yarın. îtalya'nın, Por tekiz'in, hatta Yunanistan'ın indirimli gümrük tarifelerinden, hatta Ortakpazar ülkelerine büsbütün gümrüksüz ithal edebilecekleri benzeri maddeler karşısında nereye satacağız?. Onlann kayıtsız şartsız yararlanacflklan isci gücü ihracab karçısında biz rççilerimizi nereye göndereeeğiz? Ama Ortakpazar. bizim sanayileşmemizi engelleyecekıniş? İyi ya! Türk yatırımcısı artık, sanayiin, bir tekel, rakipsiz engelsiz bir iç pazan yağma demek olmadıgını şu önümüzdeki yıllarda anlar. Sanayiin bir de rasyonelliği ve fiyat tesekkülünün mantıgı ve rekabeti oldıığunu ögrenir. Sanayiimizde «Yağma Hasanın böreği» dönemt. rasyonel bir rekabete yönelir. Bundan, ancak faydalanırız. Kaldı ki anlaşmazlıklar bu kadar da değildir. Toprak reformu, hükiimet programında gereken yerini almamıştır. O köyluyü topraklandırma işi ki, Gazi Mustafa Kemal tarafmdan, daha 1922 Meclis açıs nutkunda vaadedilmişti. 1937'de tnö Asıl Suçlular Kaldı ki, demagoü cephesinde batarya ile uteş edenler. yeni hükümeti sııçladıklan şeyler den. asıl kendileri suçludurlar! Onlar, dünkü hükümetlerin, gerçek sorumlulandırlar. 12 Mart müdahalesini kim davet etti? Bu müdahalenin muhtırasırıda sayılan suçlar, töhmetler, 12 Mart öncesi hükümetine ait değil midir? 12 Mart ön cesi kanşıklıklannı kim davet etti? Kim destek ledi? Hani öldürülen gençlerin katilleri? Hani «Ben filan emniyet amirinden para alarak, filan yerde kanşıklık çıkardım» diye hatıra yayımlayanlar? Hani Konya. Kayseri, Taksim ve Adıyaman olaylarını tertipleyenler9 Ve onlan alkışlayanlar? Hani Siyasal Bilgiler Fakültesi kız öğ renci yurduna resmi sıfatla baskın yapıp, sonra bunu televizyonda savunurlarken. birbirleri ile çelişkiye düşen İçişleri Bakanı. Emniyet Genel Müdürü. Emniyet Müdürü? Kısacası nerede o cihadı ekberciler, cemaatı kübrâcılar ve bunlan saran, çevreleyen, koruyan, ama şimdi batarya ile ateş açanlar? Ve nihayet, nerede o 12 Mart sonrasında, tarihimizde eşi olmayan bir işkenceler devrinin, baştaki hükümet sorumluları?... Bu soruların cevaplan açıklanmadıkça, sanıyorum ki bu ateş açan bataryalar, ya susmalı, ya biraz düşünmelidirler? Çünkü sağdan soldan bu sorular, daha binlerce yağdırılabilir. Ve sanıyorum ki, asıl tesirli ateş, bu yağdınlan sorular olabilirler... HOYRAT ELLER Heykel olayına asıl bu açıdan bakmâlıdır. Sanatına, bilgisine, yeteneğine inarulan insan, hakkı olan güveni bu kadar sorumsuzca hareket edebilenlere çaldırırsa, yaşam, hoyrat ellerdc çok hırpalanır. Yaşamı güzelleştirenlere haksız cezalar verme retkisi devlet ve halk adına kullanılıynrsa. orada çok ters, çok ayıp. çok çirkin bir olay vardır. Heykeltraş Gürdal Duyar'a karşı işlenen suçun sorumlusu kim olacak? SİZİ SAVUNACAĞIM USTA! Bir avukat olsaydım, sadece adali?te olari sayjnmdan, Gürdal Duyar'ı arar bulur ve sizi savunacağun derdım. Sizi fcavunacaC'im usta, çünkü sizi savunamazsam. çamurlara ve çiipliiklere atılan .trüzelliklerin nası: bir msanlık suçu oldujnınu halka anlatamam. Halk yjsa.'runı ırüzrıleştirmek isteyen çabanın onurıınu korumalıdır. Asiınaa hareket halktan yana değil, halka karşıcür. Önce bunu anlamalıdır bizim halkınıı^ BtHün ae\rimcilere. sanatçılara. gerçek halk adamlanna karşı zananlarının poiitikası gereğiymiş gibi gösterilen anla/ışszhklar ve yapılan zulümler, sonraki kuşaklann icinı ezmış, eözlerini sulandırmıştır. Halk gerçekleri bilmez, gürmez değildir, ama politika adına öy'e körler v?rdu ki ner zaman, sis gibi basar yaşanılan zamanı. AnkarH selediye Baskam «yiğit deli olmak gerekir» yözüyle dinamizme, hareket ve işe öyle bir övgü yaptı ki hafta ortasır.da, toplumu sis ve duman içinde hareketsiz, görmez, kuşkulu bırakıuak isteyenlere tam bir meydan okumaydı. Halka her yeniyi anlatır ve kabul ettirebilirsiniz, ama <liişm.<n cih' töMerir. eskinin prangalarına vurmak isterseniz yeniyi, başarınızla sevinmeyin, tarihin bütün alıü vahı »izin iizerinizfdir. lli yıla yakın bir süreden Ikisi de, ayn cins arasında ya tSLÂM HUKUKUNDA ÎMAM NÎKÂHIberi uygulanmakta olan Ma pılan hukuksal bir anlasmadır ki, NIN YERÎ YOKTUR VE EVLENMEYİ, dent Kanunumuza rağmen, bununla bir aile kurulmaktadır. köylü olsun kentli olsun, son yılKur'anı Kerin.'de de Hadisl BfREYLERİ İLGÎLENDİREN ÖZEL BİR lârd» pek çok yurttaşımızm evŞerif'lerde de nikâhın bir imam İŞLEM SAYMIŞTIR. DİNİ NİKÂH YERlenmenin ancak imam tarafmcBlrtakım kiraseler gençliji hâlâ jiddet olaylanna tahrik tarafından yapüacağı bildirilmiş dan kıyılacak nikâhtan sonra ediyorlar. Bunlann içinde politikacılar var, poîitikaya karışdeğildir. Ancak, resmi nikâhın SİZDİR. HZ. MUHAMMET DE YAPMAmeşru sayılabileceğine kesinlikle nıamalan gereken kimseler var. Yalnız gençliğe karşı degil çocuklar ve eşler bakımından, MİŞTIR. inandınlmıs bulunması, bu komiilete karjl büyük günah isliyor bunu yapanlar.» aile ve miras hukukunda imam nunun fer'I yönü üzerinde durul Başbakan Ecevit, Erzurum ve Tunceli'deki olaylar üzerinikâhı ile sağlanamayan pek çok mak serektiği kanısını verdi ban« böylesine kesin konuşmuştur. İşin içindeki nedenleri bildiyararları olduğu kanunlanmızla na. ği için... okuyoruz ıık sık birtakım politikacıların, parti live uygulamalarımızla ortadadır. Gerçekten de önceleri, köyleriderlerinin kışkırtıcı sözlerini, yok «sizlere tarihi görevler düPoç. Pr. Bahriye ÜÇOK Medenl Kanun\i göre evlenme mizde sık >ık rastlanan resmi ol* şüyor>, yok «şan şeref sizi bekliyor» gibi sözlermi... Türkiye'de bir kamu düzeni kurumu ola mayan evlenmeler, ilçelerde, gideki halkın uyanışını durduralım, halk çoğunluğu olumlu neC Senatosu Kontenjan Ssnatörü rak gerek aktedilmesinde gerek derek il merkezlerinde çoğalan dir olumsuz nedir, kendi yararına olan nedir, olmayan nedir aktin sona ermesinde yönetim ve din görevlileri ile oıantılı olarak, bir anlarsa yandık, demek isterler. Ateşli gençlerl de kendi yargının müdahalesi vaz geçilmez seyrek olmayan bir uygulama akafalarına göre yetiştirmek, ileri sürmek, yakmak hevesinolarak kabul edilmiştir. Bu, hem lanı bulmaktadır. Ancak köyler> lenmeleriyle ilgili örnekler ve nünde çaresiz bırakan aile huku eşlerin ve çocukların, hem de dedirler. Politikacı ihtirasınm çılgınlığıdır bu... deki uygulamalar ile, büyük kent rerek kanıtlamak yerinde olacak: kunu ele aldı. Ve yeni bir kanun toplumun yaranna olmuştur. tasansım Meclis'e getirdi. 4 ekim Büyük Kur'an tefsiri sahibi, Başbakan kesin konuşuyor. Korkmadan, gizli hesaplar lerde ve başkentteki uygulamala 1926'dan başlayarak gUnümüze tarihçi ve imam Ebu Cafer Tayapmadan .. «Poîitikaya karışmaması gereken kimseler var> rın nedenleri aynı değildir. BunAksi halde toplumun temeli oberi'ye göre, Hz. Muhammet 21 değin uygulanan bu kanuna gödiyor. Kimlerdir bunlar? Ne işleri var politika, hem dt kışlann bafinda, gelecekteki hukuk kez evlenmiş, fakat en çok 11 re, evlilik içinde kadın ve erkek lan aileye vücut veren evlenme, kırtıcı politika alanında? Bir bir ortaya çıkarılıp kamuoyuna sal sonuçlar göz önüne almmaeşini bir arada bulundurmuş eşit sayılmakta, erkeğin birden kişilerin kendi isteklerine terke «unulmalı böyle kişiler. Politikacı, adı üstünde politika ya. dan daha pratik bir yolu yeğ tut çok kadınla evlenmesi yasaklan dilmiş olurdu ki, bu da ailedeki tur. Onun ilk eşi Hatice, sonra pan kişidir. Particidir, parti lideridir, bir partinin ileri gelemak gerekmektedir. İkinci neden makta, imam önünde kıyılan ni dısıplini boaduktan başka, kişiSevde ve üçüncü eşi Ebu Beklr" bidir. Ben poütikacmm diye yasaları ayakları altına alabi^uva kuracak yoksulların, önemkâh yeriae, resmi nikâh geçerli lerin bir çok haklannın da kays a in kızı Aişe'dir. r İir mi böyle biri? Hayır. Böyle bir hak tanınamaz ona. Par~ * * iir ölçüde de olsa resmi işlem olmakta'veevliîik birliğinin bo bolması sonucunu doğurur ve do Aişe (Ayşe), evlenmesinl «öy tisinin görüşlerini savunmak, partisine karşı çıkanları ezmek masraflarından kaçınmak isteme zulması kocarun bir çift sözü ile iaylı olarak toplumun huzuruİe anlatır: İçin öüel birlikler, eğitim kampları kurabilir mi, militanlarını sidir. Üçüncüsü de kimi Türk er değil ancak, hâkimin verecegt nur bozulmasına neden olurdu. «Tanrı Elçisi (Hz. Muham kararla mumkun olmaktadır. «ona buna saldırın» diye görevlendirebilir mi? O zaman yasakeklerinin ortaçağdan gelen bir met) evimize geldi. Arkasından ların dışına çıkmış olmaz mı? altşkanlığı sürdürmek istemeleriAtatürk devrimlerinin Türk (1) Tanıkların bulundurulması, Ensar'dan erkek ve katfınlar da dir. Özellikle köylerde MüslüOysa aşırı eğilimleri temsil eden bir lider arada bir gençkadınına sağladığı ve dünya kazina töhmetini kaldırmak ve toplandılar. Ben o zaman dışar man Türk erkeği önce perhiz lik örgütlerini savaşa. vurusmaya çağırıyor. Ba.şka bir lider muoyunda Türk toplumuna bügerektiğinde nikâhı saptada salıncakta sallanıyordum. •onra mutad» kabilinden önce orta soldaki CHP'ye karşı bütün güçleri bir araya toplamak jük saygı uyandıran bu kanun, mak için zorunludur. resmt nikâhla bir e? almakta, Anam, saçımı düzeltti, yüzümü giderek komşu Müslüman ülkelstiyor. 14 Ekimo*en sonra hesapları altüst olan örgütler, kişi(2) Kur'an, Hadid Suresi, 27. «onra da dinin müsaadesine sı yıkadı, elimden tutarak, Tanrı ler bu kez öğrenciler arasında yeni yeni çatışmalar yaratalerin hukuk uygulamalarını da âyeü ğmarak imam nikâhı ile ikinci, Elçisinin yanına götürdü. Ve rak bir 12 Mart sonrasını hazırlamak hevesinde görünüyoretkilemiş. Irak, Iran, Mısır, Su«Bunlar senin ailendir, Tanrı giderek üçüncü kadını e; olarak lar. Milliyetçi adını verdikleri «genç»lere saldıran solcular, riye gibi yerlerdeki aile hukukevine getirmektedir. Hele de, seni ona, onu sana kuvvetli ey ları gunün ve toplumlannm ge«milliyetçi»lerle «solcular» arasmdaki kavgalar, haberleriyla lesin» dedi. Misafirler dağıldl reksinmelerine uygun değişmegeçen dönemde din çevrelerinkamuoyunu gelecekteki bir sağcı elkovma işlemine hazırlaME V L İ T lar. Bu münasebetle ne koyun, lere uğramıştır. Ama her nedenden gelen kimi parlamento üyemak istiyorlar. Bu hesap ne derece doğrudur. ne derece yansinin, • resmi nikâhın dinen ge ne de deve kesildi; o zaman do se, son yıllarda ulkemizde, ölıştır, bilinemez. Çünkü ilginç bir toplumdur bizimki, sol derkuz yaşında idim. çerli olmadığı» nı savunmalarızellikle köylerde imam nikâhı, ken sağdan gelir yumruk, sağ iktidara geldi geliyor derken na tanık olduktan sonra... Kimi bir artış göstermekte, yurttaş, Hz. Muhammet'in eşlerino*en bakmışsınız umulanın tersi olmuş! araşürmacüar, köylerdeki bu 20. sırayı alan Hazerçlerden imamın okuyacagı bir dua ile Erzurum'dan aldıgım mektuplar nerdeyse koca bir dosya uygulamayı ikinci kadmla bir Leylâ'nın evlenmesi de şöyle evlenmeyi, yeğ tutmaktadır.. tutacak. Kenci'ilerine «sağcı» diyen kişiler bu kentimizde «devucuz ekonomik güç sağlama is olmuştur: Köylü yurttaşlarımız bilmelidir let biziî» demektedirler öteden beri. Bir üniversite var Erzuteğiyle ilgili görmekte iseler de, Bir gün Hz. Muhammet arka ler ki, «Medeni Kanun bu çeşit ı rum'da. Bunun başındaki kişi de, birtakım etkili öğretim bu görüşün her zaman bir ger sını güneşe dönmüş olarak otu birleşmeleri evlenme olarak ka \ üyeleri de kendilerini bu «sağcılık» edebiyatına iyice kaptırçeği yansıttığına inanmak güç ol rurken Hutcy'min kızı Leylâ, bul etmez. Medeni Kanuna göre \ mışlardır. Kemalist öğrenciler. öğretim üyeleri ağır baskılar sa gerektir. örnekler daha çok, onun yanına gelip sırtına dokun evli sayılmayan bu çiftlerden do J altındadır yıllardır. Son olayların bu kentte patlak vermesi köyün güç koçullan altmda ezildu. Hz. Peygamber ona «Kim ğan çocuklar, evlilik dışı doğ \ bu bakımdan doğald.r. Ecevit iktidarının Erzurum'daki bu miş, yıpranmış, çökmüş ilk kamuş kabul edildiğinden gerek \ sin?» diye sordujjunda o, «Ben baskı havasını dağıtmaşı gereklidir. Özgürlükçü demokrasi dmın, erkeklerce yenilendiğini çocuklar, gerek eşler karşüıklı \ yel ile yarışan Huteym'in kızı düzenindeysek kimse düşüncesinden, özel görüşlerinden hegöstermektedir. olarak miras hakkına sahip ola '. Leylâ'yım. Kendimi sana arzet tap veremez başka.'ina. Yetki yerlerinde bulunan «Politika Kıymetli eşim ve biricik f mek üzere geldim; benimle ev mazlar.» dışı» kişiler politikanın en aşırısını, hem de Türkiye CumYanüş inanç İmam nikâhına atfedilen dini 5 annem, Bakırköy Akıl ve Silen..» dedi. Bu isteği Hz. Peyini * huriyetinin temel ilkelerine ters düşen bir politikayı izlemeknir Hastalıkları Hastanesi ile Kentlerdeki uygulamalara ge gamber kabul etti ve hemen o karakter, Kur'an'da evlenme ile t Dahiliye Mütehassısı tedirler, uygulamaktadırlar. karşı çıkanları sopayla, tokatla, an racıkta, «Seninle evlendim.» de ilgili hükümlerin bulunmasından \ lince, çe\Temde, giderek yakın tekmeyle sindirmeye çalışmaktadırlar. DOKTOR da dogmuş olabilir. Ama. Kur' f r' . di. akrabalarımız arasında bile sık CHP Gençlik Kolları «CHP gençliği sonuna kadar her anı Kerim, bilindifi gibi aynı f HATİCE MÜEYYET sık görmek, işitmek fırsatını bul Leylâ, bundan sonra, kendi türlü faşist tertiplerin karşısında olacak ve bunlara karşı bizamanda toplumu düzenleyici. hu * duğum imam nikâhı kıydırma, ne kabilesinin oturduğu yere gidip linçü bir mücadele surdürecektir» diyor. Töb • Der başkanı kuk kurallannı da içermektedir. G ÖNGÜL ekonomik, ne de pratik nedenleTanrı Elçisi ile evlendiğini an Bu kurallar mü'minlere toplum «Tahrikler tek taraftan gelmektedir. Sağcı komando tahriklere dayanmaktadır. Sadece din lattı. Kendî kabilesinden olaıı düzeninde izlenecek yolları gös jl vefatınuı dokuzuncu yılına rinin Atatürkçü, devrimci öğrencileri daha çok zor durumlasel bir gereğin yerine getirilmelar ona, «Çok kö'tü yapmışsın., terici öğütlerdir sadece... Bir \ rastlayan 26 Mart 1974 Salı ra düşürmesi beklenmeden olaylara doğru teşhis konularak si yanliâ inancından doğmaktasen kıskanan bir kadınsın. Tan iman, bir ibadet icuraü değildir. i günü 'yarın) Beyoğlu Ağa Cagereken etkili tedbirlerin alınmasını zorunlu görmekteyiz» dır. Öyle sanılmakıadır ki, dinrı Elçisinin kadınlan var, he Bugün Medeni Kanunumuzla uy (l miinde öğle namazmdan sondiyor Kpndilerini bir partinin vurucu gücü sayan kimselesel bir nikâh vardır ve imam bu men ona git ve aktini bozdur> di gulanmakta olan nikâh, tıpkı (l ra, okunacak Kuranı Kerim, rin saldırıları sürüp gidiyor öte yandan... Bunun bir sonu olnikâhı kıymadıkca, dinin gereği ye öğüt verdiler. şer'i nikâhta olduğu gibi. evlene i hatim, ve mevlidi şerife, akmalıdır. O da, parti lideri durumundaki kinıselerin kıskırtyapıjmamış olur. İslâm hukukun. O, bu öğüt üzerine Hz. Mu cek kişilerin rızalaruıı, devletin i raba, dost, arkadaş ve arzu ma. sııça iteleme, ortalığı kanştırma amacını güden konuşda nikâhın dinsel bir yani olup hammet'in yanına geldi ve «A resmi memuru ve iki tanık önün (> eden din kardeşlerimizin teşmalardan vazgeçmeleridir. «Savaşa hazırlanın ey gençler» d"e, olmadığını açıkJamaya çalısacabağlıdır. ^ı rifleri rica olunur. ramızdaki akti boz» dedi. Hz. de beyan etmelerine açık açık eğitim kampları kur, sonra da «Solcular bize saldırğım: Eşi: Dr. Şahab Göngül Muhammet de «Aramızdaki ak Yani Medenl Kanun'la gerçekleş } dı> diyerek üstün çıkmaya çalış! Buna kımse inanmaz. Kızı: Tüveyç Göngül tirilen nikâh ile şer'i nikâh esas } ti bozdum» karşılığını verdi. İslâm hukukunda 12 Mart öncesinin birtakım tertipleri, tertipçileri yeniden ta birbirinden farksızdır. İkisınin Cumhuriyet: 2374 Yüce Peygamberin kendi öz su üstüne çıkıyor. Çok dikkatli olmak gerekir Ne kadar dikİslâm hukukuna göre evlenme, yaşamından alıp, sizlere sundu de dinsel bir yani vcktur. katli, tedbirli, anlayışlı olsan da üstüne yürüyen, saldıran, yol yakın kan huımlığı bulunmayan ğum bu örnekten de anlaşılmak keşen, okul, yurt basan kimliği karanlık. ama niyetl açıkça iki ayrı cins arasında ve iki ertadır ki, «İslâm topluluklarında belli kabadayılarla çarpışmak zorunda kalınır sonunda. O zakek ya da bir erkek iki kadın nikâh kıymak için bir imamın man is nereye cider, bilinmez. Belki böyle tertipçüerin istetanık önünde yapılan bir akittir. bulundurulması zorunluğu yokdikleri budur. Belki değil, muhakak... Ve hiçbir dini yani yoktur. tur.» Kadın ve erkeğin veya onların Evlenme sırasınrfa bir din atemsilcileri ergin, akli dengesi damınin hazır bulunmasına ve yerinde hür kişilerden olusan taevlenmeyi takdis etmesine hiç nıklar önünde evlenme iradeleri bir gerek yoktur. Çünkü, «OnProje Değerlendirme İşlerinde ni açıkladıklan zaman nikâh ta lar bizim kendilerine farz etm*işçi sınıfı için mam olur. (1). Başka hiçbir fordiğimiz rühbaniyeti icat ettiler. çalıştırmak üzere maliteye gerek yoktur. Bundan demokrasi ve sosyalizm Biz onlar için Tanrınm hoşntıt da anlaşılmaktadır ki, tslâm huluğundan haşka bir şey faızetyolunda kuku, evlenmeyi, bireyleri ilgimemiştik. âyeti ile Islâm'da bir HAFIAUKGAZnE lendiren özel bir işlem saymı;tır. «Din Adamı» sınıfının olmadınaftalık yayın organı Islâmda nikâh sırasmda bir gını kesin olarak öğrenmekteiMUSAHİPS. 1011 imamın bulundurulması, dua oyiz. '2) yarın çıkıyor İALOGLU İSTANBUL kuması, nikâhı imamın aktetme Orta ve yeni çağ boyunca îssi gibi bir yöntem de mevcut deŞAHTLAR: lâm'da imamlık bir meslek olğildir. 1 30 yaşını geçmemiş olmak mamıştır. Islâm'ın ruhu da, gö2 Askerlik hizmetini tamamlamış bulunmak Bu sözlerimi, Pezgamber'in evCumhuriyet 2370 riildüğü üzere buna uygun de3 îngilizce, Fransızca veya Almanca dillerinden ğildir. birini iyi derecede bilmek Hz. Muhammet'in evlenmele4 îktisat veya İşletme Fakülteleri Ue tktisadl v» rinde de nikâh sadece bir akitTicari İlimler Akademileri veya muadili yüksek ten ibarettır. Nikâhm imam huokullan bitirmiş olmak zurunda aktedilmeğe başlanması Biricik ağabeyimiz, sevgili Bu sartların tümüne sahip adaylann 6 NİSAN 1974 ancak. sonradan bir görenek hakayınbiraderim, çok sevgili Sevgili vt biricik varlığımıı tarihine kadar şahsen veya yazı ile Bankamız Personel lıne gelmiştir. dayunız ve amcamız ve İdart Işler Müdürlüğüne müracaat etmeleri rica oluîmamın başlangıçta, fiili olarak nur. Tümgeneral nikâhı aktetme görevi, Osmanlı Durumu müsait görülenler yabancı dil ve mesleki İmparatorluğu döneminde, 1881' NECATİ İŞÇEN'İ konularda üntihana davet edileceklerdir. de bir tüzük ile hukukileşmiştir. Ücret, liyakata göre tayin edilecek ve müracaatlaı gızAma, imamın yaptığı bu görev umulmadık bir şekilde çok • vefatı dolayısiyl* Gelibolu'da, Keçanda ve Istanbulda yapılan li tutulacakto. o zaman da dini bir nitelikte olgenç yaşta k»ybettik. Ş törenlere katılmak, telefon, telgraf ve mesajlarla acılarımızı AORES : mayıp bütünü ile idari bir niteAcınıjz sonsuzdur. Acılanpaylaşmak lütfunda bulunan ve kıymetli yardımlariyle bizleri Türkiye Sınai Kalkınma Bankası A. Ş. likte idı. mıza katılan tüm dost ve y»ihya eden sayın büyüklerimize, Yüksek Komuta Heyetine, orPersonel ve tdari tşler Müdürlüğü tanianmıza teşekkür ederiz. du mensuplarına bütün dost v» yakınlarımıza sonsuz teşekMedenî Kanun Meclis) Mebusan Caddesi N. 137 kürlerimizi sunarız. Milli Mücadele'den sonra. güCemal Öcal Şinaei tsçen Fındıklı tstanbul EŞİ VE Ç0CUKLAB1 nün ihtıyaçiarına yetmeyen vasaAileleri ların degiştirilmesı zorunlu bir Cumhuriyet 2372 Cumhuriyet: 2373 hsl aldı 132=) yılında bir komisyon, Türk kadınını erkeğinin ö(AJanstür: 4826/2378) TEHLfKELİ OYÜNLAR OKTAY AKBAL Evet Hayır IMAM NIKAHI VE HUKUK C KİR • PAS Pas tutmuş düşünceler, pas tutmuş tecıübeler, pas tutmuş zevkler iyice ovulup p£rlatılrnalıdır artık Âşık Veysel. «.Ne bir bilcin olup ileri gördüm / Ne bir Metnıın olup Leylâvı sordum / Ne bir dojru yoldao hedefe vardım / Geçirdinı günümü gaflet içinde» di/e. naJt 'Ctenlijı ile diz döverdi. Topluma yeni bir önderlik «rekivor çağımızda. Onu eski düşüncenin, tecrtibenin z>vkın, •iirenm zamkıyla olduğu yere yapıştırmak marilet aef'ıdir. »Jaha güzele. daha lyıye daha faydalıya yönelmivorsa ınsanın. akan zaman içinde durağan bir toplum yaratmak mı amacın? Böyle bir amacı benimsemek pontikp IM na«>n ve kirinl bir gfizel temizlemeli politikanın da, ondan sonra, demokrasinin geleceğinden konuşmalı. HANİ SENİNDİ? Demokrasinin gelecegi, yeni bir vatandaş tioinin «dell yiğitler»in çoğalmasma bağlıdır. Gerekuği sürece üratroyu 24 saat, okulu 24 saat, üniversiteyi fabrika sıbı 3 vardıva çalıştırabijenler, arabasının geçtiği yolJaki astau çtucurlarım ertesi gün" dolduranlar, gönüllerini e kafaların halka açanlar, gıcırdavan bürokrasiyi bir iyİL*e »ağmyanlar hai. kın büyük giicünün sevincini halka du>ur«nlar kazanmalıdırlar. Şimdiye kadar meydan hep ötekilerm oldu. Böyie meydana bir güzellik heykeli dikersin, banndırmazıhr. Hani senin meydanındı, deli? B ü HAFTA SİZ DE BİR OLAY ALINIZ. HER HAFTA ALIP ALMAMAYA SONRA KARAR VERİNİZ. • Sosyalist parti tartışmalarmda Yaşar Kemal'in görüşü 0 Aziz Nesin, Bahri Savcı, Celâl Kargılı, Erol Toy, Fakir Baykurt, Faruk Erem, Fazıl Hüsnü Dağlarca, Huseyin Santaş, Mehmet Ali Aybar, Muzaffer İzgü BU HAFTA OLAYDA Cumhuriyet 2368 RIFAT ILGAZ Meşrutiyet Kıraathanesi ^s^aaass^sfiöi^^sâ^^ ÇDCTI Dağıtım: Toplumcu Yayın Birliği. Nuruosmaniye Cad. Yavuz Apt. Kat: 2 Cagaloğlu. Cumhuriyet 2371 4. L Türkiye Smaî Kalkınma Bankası A.Ş.| MALt ANALİST yetiştirmek MİLLÎ PİYANGO 23 Mart'ta Yine onbinler, yüzbinler ve milyon dağıtacaktır. Millî Piyangonun her çekilişinde yüzlerce kişi mutlaka zengin olmaktadır. kiilo için Eleman Aramaktadır TEŞEKKÜR TEŞEKKÜR 29 Mart'ta Sıra size gelmiş olabilir. Bir biletle şansınıza yardımcı olunuz. (Basm 12433) jTümgeneral Necati İşçen'in •••••