Katalog

SAHİFE ÎKİ ! Kasrm CÜMHTTRrFET rF ürrlyet « MlkUl, banfan kMtmktvlmdtr. Bence blr millett» jerefin, hayılyetto. n«musun v* üuanlıgın vucut ve beka bulabUmcal, mutlak o mUletin hurriyet ve istiMâlın» •ahip olması lle kalmdir. Mtllet ve memlekettn menafU lc»bettlrdigl takdırde beşeriyeti te«kil eden mllletlerden her blri lle, medeniyet mukteza»ından oljuı dostluk ve slyaset munasebatını buyük bır haagasiyetl» takdlr ederim. Ancak milletimi esır etmelc isteyen herhangl bır mılletin de, bu arzu•undan sarfınazar «dlncey* k»dar, biaman dujmanıyım.» Bu sözler 1921 Nisanında Büyük Atatürk tarafından söylenmistir. Bn sözler ayıu ıamanda 18 Kasım 1930 de ilân edilen, «Büyük Mület Meclisi Beyannamesi»nin «Türkive halkını emperyaliım ve kapitaliunin tahakküm ve znlmünden knrtarmak husnsnnda ortaya koydugu, «Millî Hedef»in de blr izahıdır. Beyanname bo Millî Hedef'in ne şekilde elde edüecegini de şn cürole ile açıklamaktadır: «Turkıye Büyük Millet Meclısı, milletin hayat ve ıstıklâllne suikast eden emperyalist duşmanlann tecavüzatına karşı müdafaa ve bu maksada münafi hareket edenleri tedip azmı ile müesses bir ordlıya malıktir.» mperyalizm; politik bakımdan muhtelif milletleri veya ırk gruplarını fetih ve Istilâ yola ile, bir merkezi idare altında Mrleştirerek knvvetlenmek, bn kuvvete dayanarak hndntlarını daba da genisletmek ve bn geniş sahalardaki tabiî kaynakları mahallî ve ucnz insan gücü ile isleterek, ana vatan endustrisinl beslemek ve mamullerini paıarlayarak, ana unsurnn refah ve saadetini, hayat «tandardım idare edilenler aleyhlne yük•eltmek demektir. Emperyalizm, Miltttan evvel ddrdfincfl asırda Büyük Iskender'in; arzın a laman bllinen kınralannı istili edertk, bn bölgelerin ., J~l. Atatürk ve Emperyalizm Refik TULGA halkını izdivaçlar ve ticari mübadelelerle birbirine kaynatmak ve bir Dünya Devieti, bir, Kozmopolls kurmak yolundaki hülya»iyle baslar. Roma tmparatorlugiı ile dev»m eder. Emperyalizmin ikinci devrl Teokratik emperyaiizm'dir. Din yoln ile dünyaıun o devirde bilinen ve erişilebilen parçasına bikim olmak zihniyeti islâmlığın znhurana ka< IT ve ileri ve geri çekilmelerle, birleşip ay» i rılınalarla hüküm sürer. Nihayet islâmın xuhuru, Arap ve Osmanlı împaratorlukları, hıristiyanlık ve müslnmanlık mücadelesi bn devri kapar. mperyalizm'de fiçfineü devir ekenomik gayelerle açılmıştır. Deniz yoln ile yeni kıt'alar kesfedilmesinin doçurdnğu yeni imkânlar, endüstri inkılâbının ham madde kaynaklan ihtiyacı ve pazar elde etme hır•ı; milletleri büyük askeri knvvetleri knrrnağa, birbiri ale>hine mücadeleye sürükleyerek genislemeye yöneltmiştir. Bn devirde, teokratik zihniyetin tesirinden kurtulamıvan ve rönesansın getirdiği nimetlerden faydalanamayan, endüstri inkılâbından habersiz kalan devietler, ekanomik emperyalizmin hikimiyeti altına düsmek zorunda kalmışlardır. Çin, Güney Amerika, Afrika, Hindistan dahil, Güney Doğu Asyanın eteklerindeki bölgeler ve adalar bn devirde büyük devletlerin esareti altına girmla ve O»manlı tmparatorlugu mfltemadl tecavüzlerlc bn devirde zayıflatılmıştır. Osmanlı Imparatorlnfn bn devirde yan müstemleke, yani hnknken müstakil ve fakat pelitik ve ekonomik bakımdan sömürge durumundadır. Birinci Cihan Harbi sonunda Osmanlı tmparatorluğu paraçlanmış, Ortadogunnn tükenmez petrol kaynaklan ve Bogazlar gibi tarihi itratejik noktalar Batı empery»liştlerinin eline geçmiştir. şte Atatfirk bn devirde, Türldye'nin k«ranhk nfknnda bir yıldız gibl doğmnş ve memleketi tam sömürge olmaktan kurtarmıştır. O'nnn askerî «aferlerinin ve rasyonel politik devlet idaresinin sonucu; yalnız Türkive'yi kurtarmakl» kalmamıç, emprryalizmin znlmfl altında inleyen difer milletler de O'nnn verdiği örnekle eesaretlenmi» ve nyanmıslsrdır. irinci Cihan Harbl Ue tkinel Cihan Harbi arasında ideolojik yeni emperyalizm. diinyaya, yeni bir nizam vennek iddiası ile tnremistir. Almanya, ltalya ve Japonya Vttfin Irk nazariyesine dayanarak. küçük ve zayıf devletleri ilhak için mücadeleye başlamışlardır. 1931 de Japonya, Çin'e ve 1935 de ltalya Habeşistan'a üstün ırklannın medeniyetini {'.) götürmeğe tesebbüs etmisler ve nihayet 1939 da Almanya bin senelik talih yolenlnfvna çıkmıştır. tkinei Cihan Harbinin kmnlı teerflbelerl I Intantıfa; mRlederin e*lfll|t. blr mnâ* içinde yaşama, dünya çapında işbirlijti yani gelismis milletlerle, azfellşmis milletler ara sındaki büyük nçnrnmu ortadan kaldırma prensiplerini getirmeli ve bnnu gerçeklestirmeli idi. Fakat simdi yeni bir emperyalizmin tehdidi dünyayı yeniden grnplasma|a ve birbiri ile mücadeleye süriiklemektedir. Bn t ıperyalizmin hareket giicü, tkinei Cihan Harbinden sonra ilim ve teknolojide meydaım gelen son derece sür'atli inkisaflardır. Bu alanda mağara adamından, tkinei Cihan Harbine kadar gelen ağır inkisaf temposn, bn devirden sonra birdenbire hızlanmış ve Batı'nın zengin ve ileri milletleri bile bn hıza ayak nydnramamısiardiT. Bu, endüstriyel emperyalizm devridir. Bu emperyaliımin knllandıgı kuvvet icat etme kndreti, yani araştınns; ve bnnlan mahsul haline getirroe yani, teknolojidir. merika ve Sovyetler BirHgi slmaüik b« A emperyalizmin bayraktarlıgını yapmaktadırlar. Belki yarın Alman endüstrUinin Istilâsı devri de baslayacaktır. Geriye dogru tırmanışın hikâyesi Atatürkçülük demek, Türk devletinin hagimsızlık temeli üstünde Türkiye'nin gerçeklerine ovjnn milli solculuk demektir. Ga«i Mnstafa Kemal Atatörk : Eski yazıya karşı yeni yazı Arapçs ezana karşı Türkçe ezan^ Medrese ögretimine karsı müıpet 5tretim« Ümmetçilige karsı milliyetçiliközel teşebbasçülüie karşı devleteilik. Şeriata karşı laiklik» Uyd«ln|a kar»ı ittiklâleUik. Psdifahlığa karsı eumhnriyetçiliİL. tmtiyazlılığa karsı halkçılık.. Tntnenlnla kırsı devrimeilik.. Emperyalizme karsı bafımsıılık^ mücadeletindeBirinci sa\asçı idi. Atstflrkçülüğe «karş;devrim»'in çok partili rejimi ilet ederek iktidara yürudü|ü, ve &iyasi iktidarı eline geçirerek gittikçe güclendiği artık ispatlanmıştır. Gerçi bugün karşıdevrimci. Atatürkçülügün ülkemize kazandırdıjı tüm yenilikleri sileeek kadar ne güclenmistir, ne de buna cesareti vardır. Ama adım adım yürüjerek. ırunden çiine kuvvetlenerek amacına erismek için çalısmaktadır. Atatürk'ün ki bayatında millî bafımsızlık siarını nefrs alır verır gibi bir dakika bırakmamıstır kurtardıgı ülkenın si\asi iktidar koltugnnda «Amerıkan taraflısı bır Başb;.kan. oturmaktadır. Atatürkçülük ilkelerim ele aldıjımızda. herbirlnde feriye dofru tırmanışın bütün izlerini görmek kolaydır : Atatürk eski yazna karsı \enı yazıvı getirmisti. Bugün Türkiye'de eski yazı salgını almıs yurümüstür. Gerçı bıçıme deggin bir devrimdir yazı de\rimi Ama eski yazıya rajbet, Atatürkçülüge karşıdevrimin belirtilerinden birisidir. Türkçe g ezan 1950'den sonra kaldırılmıs, yerine Arapça ezan konmus J tur. Bn da biçime deggin bir veniliein sericiler elıyle nasıl degistirildiğini gösterir. Medrese ögretimine karsı pozitif üğretimi gerçeklestirmiş, öfretim birlijini \ürürlüçe koymustu Atatürk 1945'ten sonraki karsıdevrim dalgaları karsısında, tsmet Pasa, iktidarını korumak amacıyla taviz vermiş, Atatürk düsmanlsrının isteklerine boyun e^erek öiretim birlifeini bozmns, iraam ve hafız oknllannda seriat ögretimine vol açarak Atatürkçülügün müspet bilim ilkesini hasıraltı etmistir. Cmmetçiliğe karşı milliyetçiligi şiar edinen Atatürk'e karsı ayaklanan gerici gfleler. Türk milletinde Knrtolns Savasıvla çelisen milli snnru yok etmek için bngün her yanda çalısmakiadırlar. Camiler, ürametçilik ideolojisinin fikir knlüpleri gibi islemektedir. tmam \e hafız oknllarından yetisen militanlann faaliyetı açıktır. Devletçilik rezil edilmis. Szel tesebbüsçülüğün pompalanması Için devlet hazinesinden yararlanılmıstır. «özel teşebbusçüluk» namı difer «kapıtahzm» bugün devlet eliyle gelistirilmekte. ve dısanva ba'lı bir iktisadi sektör niteiiğinde memleketin kaderini etkilemektedir. Atatürk'ün «lstıklâlı tam» ilkesine karsı •u\dıculuk» açıkça savunulmskta, devletln politikasını vbnetenler •ydnrulngn dıs politika felsefesi olarak benimsemektedirler. «Her mahallede mılvonerler vdratarak kalkınms> ilkesini benimsiyen kar«ıdevrim iktidan, halkçılıfa karsı imti\azlılar idaresini desteklemektedir. Milyonerler, agalar, kompradorlar. utanılaeak bir sefahat manzarasım balkın sefaleti üstüne sermektedirler. Devrımcılık neredevse snç sayılacaktır. Tutuenlar koalisvonn iktidara hâkim olduŞundan, devrimci «lmak, basına türlü belâlar çagırmak demektir. Emperyalizm Türkiye'nin İçinde kalelerini insa etmiş, flsleriyle. knmpanyalanyla, kfiltSr merkezleriyle Anadoln'ya yerlesmistir. ne ne na ne Atatürk devrinde bn memlekette ne Arapça vazı fnrvası, Arapça ezan, ne medrese Sğretimi, ne ümmetçilik akımlan, nvdncnlnk felsefesi, ne komprador iktidarı, ne d o « kılıgıbürünmüs empervalizm vardı. Ne üs vardı, ne tesis vardı. barıs gönüllüsü, ne yabancı kültür merkezi, ne Tardım Konmn^2i|e Amerik^ kapitülisyonlan .. ' ~ Bnnlann hepai AtatDrk'ünölömünden sonra jerçelriesmişVe Tfirklye milletleraram yarıtta gittikçe geriye kalmakta E E B Bn devfrde Türkiyemiı için yenl ve blr baska Atatürk beklemek bevhndedir. Onnn çok evvelden verdiği direktif sn sözlerle yolumnzn aydınlatmalıdır: «Biz artık GARPLI'yıı. Eski dünyaya hâkim eski medeniyetimizle sadece ftvnnerek değil. bütün zincirleri kırarak, •on Mir medeniyetinin çittiji yollardan yürüyerek, bn seviyenin de üstüne çıkmaya çalışacagız. Hnrafeleri atacağız. tlimde, irfanda, sanatta her irı şevde. nurln insanlar büyük, asil ve nysal milletimizi nnrlariyle, bilfileriyle, azimli icra ve iradeleriyle birlikte bu yola götureceklerdir. Süphesiz ve mutlak oUrak HEDEF'e nlafacagız.» Atatürk ve Cumhuriyet YAZAN: Kemof OÜR TÜKSEK HAKtMLER KURULÜ RAPORTÖRÜ abam anlatırdı;«Sivas ve Erzurum Kongreleri mukarreratııun yurdun her köşesine yayümak istendiği giinlerde, şimdi adı Pamukova olan Akhisar'da üç beş kişi birleştik. Mustafa Kemal Paşaya «Senin emrine girdik, İstanbul ile muhabereyi kestik» dedik. bu yolda telgraf çektik. Ondan sonra zafere kadar geçen heyecanlı günler başladı. Yunan süvarileri bugün adı Osmaneli olan ilçemize kadar geldiler, çekildiler. Yunan ordusunun diğer öncüleri îznik'i de işgal ettiler. Pamukova'ya da gelmeleri gün meselesi idi. B GUNDEN GUNE Biz Atotürk'O sevmiyoruz! Hiç danlmayın sevgili oknyncnlar, biz Atatürk'ü hakikaten ıe\ mivoruz ! övle ise ölüm yıldönümündeki anma tSrenleri, laygı dnrufları, hatiplerin dövünerek konuşmalan nedir? diye sormayın; biz şimdi sadece Atatürk'ün mânevi varlığından çekindiğimiz için, O'nu severmişcesine rol yapıyornz. Şerefimizi, haysiyetimizi, vatanımızı düşman çizmesinden knrtannıg olan Atatürk'ü, sevmekte, ona minnet dnymakta devam etmis olsa idik, O'nnn yüce eıerini bugün paramparça etme k için, böyle densizce nğrasır dnrnr mn idik? trtieaın, O'nnn yer yer büstlerini kırmağa tesebbtis etmesi, O'nun en büyük eseri, lâik Cnmhnriyeti, hilâfetle değiştirmek Istemesindendir. Baslannda gericiliğin ünifonnası kara takke lle dolaşanlar, belirli fesat merkezlerinden aldıkları direktiflerle O'nn ve O'nnn estrini yıkmak için hareket halindedirler. O hale geldik ki, resmî devlet memnrlan, Atatürk'e dna eden din adamına camilerin kapısını bile kapatmaktadırlar. Yumrnjnmuzn göğsümüze vurarak «Büyük Ata, izindeyiz !> demek para etmez. Eger gerçekten O'nnn izinde olsa idik, ne cahil gericinin açıktan açıfa Ata'yı kötülemesi, ne de komünistin O'nn kendi amacı uğrunda bayrak yapması mümkün olurdu? Asırı sağda fasizmin hasretini çeken kara kalpaklı; O'nn Lenin'in takipçisi gibi memlekete tanıtan pos bıyıklı Mao'cn, memleketin varlıgını yabancıya peskes çeken dalaverecl, Türkiye'nin dıs politikasını gelecekte usaklığını hazırlamak üzere kendine göre ayarlamak isteyen vatansız, ayn ayrı maksatlarla fakat hep «Yaşasın Atatürk* diye bafırıyorUtr. Esir düsmüf bir millete ^eni bir Ergenekon Destanı yazdırmış olan Atatürk'ü, öldfifü giinden otuzbir yıl sonra böyle parçalamaga kalkmak, O'nun sahsına da, eserine de hıyanettir : Birçok meselelerde birbirimizden ayrı düsünsek bile, ey «eveili vatandaslar, se\ gili gençler, temiz yürekli evlât kıymeti bilen anneler ! Gelin. Atatürk'ü parçalamak, O'nn tanınmaz kale getirmek, yok etmek isteyenler karsısında birleselim ! Teter hu bana neciliK '. Ruhsuz g özlerle aptal aptal etrafa bakınmak !.. Atatürk, kurtardığı vatan topraklan içinde başlı başına bir \atandır! Atatürk artık bayraktır ! Vatanı parçalamak, bayragı kirletmek isteyenler bizden defildirler ! Açıkcası şudür : Atatürk'e düsmanlık, vatana dnsmanlıktır. Bn düşnıanlar karsısında snsmak ise korkaklıklann en sefilidir. Geceleri toplayabildığimiz kadar i n s a D ı dUşmanınj, karşısına sürüybfr ayticaher ko'y^" de eşkıyaya mâni olmak üzere devrıyeler çıkanyorduk. Yuıunlı lar Izmıt'e de gırdıler. Pamukova hiT cep içinde kalmıştı. Ankaraya doğru haUc ancak Geyve köprusunden hicret edebihrdi. Mesulıyeti üzerimize aldık kimsenin hicret etmesıne müsaade etmedik. Dayanacaktık. Yunanlılar harb gemıleriyle korfezi doldurmuslar her gün deniz tayyareleriyle dağ lar uzerinde kesif uçuşlan yapıyorlardı. Nihayet, bugün adlan lzmit'in Suadiye, Sultaniye ve Geyve'ye bağlı Mesuriye olan köyleri istıka metinden dağdan Pamukova'ya inmeyi denedıler. Kesif ateşimiz karsısında geri çekilmek zorunda kaldılar. Bu, düşmana karsı halkın kendi imkânları ile olan mu ka\ emet ve muvaffakıyeti ıdı. Yu nanlılar, Anzavurla birleşerek Geyve boğazından taamıza geçtıler, o vakit karşılanna Ali Fuat Cebesoy'un zayıf fakat kalbleri \ atan aşkı Ue dolu kuvvetleri çıktı, Yunanlılar güneş kavusurken yıne yenildıler. Pamukova bu suretle düsman iggalinden sonuna kadar kurtulmus olarak yâni istilâ görmeyerek kaldı. SÜVARİ KOtORDDSÜ KOMOTANI FAfMETTİN f AŞA <Al»a»k ÇtBTLtK İSTASTONU CÎVARINDAKÎ OVADA YAPILAN HAREKÂT HAKKINDA GAZİ'TE İZAHAT VERtTOR. ARKADAKl ATLARDA : KÂZIM KARABEKtR PAŞA VE LÂTÎFE HANIM. • Benim yanımda sizin gibi fedakâr arkadaşlar bulundukça kanımızın son damlasına kadar çarpısacağız ve düşmanı memleketten mntlaka kovacağız» dedi. Atatürk'ün Akhisarlılardan mem nun kaldığv bellıydi. Hepimız Başkumandanı memnun etmenin sevınci ile yorgunluklanmızı unutmuş iken büyuk adam. Adapazarmdan bir telgraf çekti, bunda' «Akhisar'ın fedakâr halkını selâmlamakla babtlyar ve izhar buyurulan teveccühten dolayı te Sekkur ederim» dıyordu. Bununla da ıkufa etmedi, sonra hepımızı kırmızı şeritli madalya jle taltıf etti. Bunlarla da yetinme di, Muftüzâdenin sağhğında tre nıni, hep Akhısar istasyonunda da durdurdu ve Akhisarlılarla ko nusmaktan zevk aldı.» satırlarımı tarihin bir pmr(çasını aydınlatmak için yaz'dım. tlerde Milli Mücadelenın kdy köy. kasaba kasaba nasıl cereyan ettiğini tesbit etmek iste yecek meraklılar belki çıkar ve iaydalanırlar diye. Babamla Millî Müeadele, AUtürk ve Cumhuriyet üzerinde çok konuşmalanmız olmuştur. Bunlardan herkesi ilgilendlrebilecek olanları da yazmak ve bu yazrnın sonunda bir terkip yapmak istiyorum. Bir gün babama:, Ne kadar paramzlık çeklyor sun. Atatürk'e mektnp yaz »ana ij versin» dedirn. • Gazi biıe daha ne verecek, öyle günler oldu ki biz müeadeleyi devam ettirmek üzere Asya İçerlerine kadar çekilmey) goze aldık, öyle günler oldu ki biz ço luk eoeuğun ırzını ve nâmusanu konımak için hayatımınn sonuna kadar silâhlı kalmaya rıza «os terdik, tize masal gelir bunlar, Gazi'den bir sey Isteraek için insanın çok insafsız olması lârırodır. Şu âsayise bak, âsayissizliğin ne demek oldugunu bllmeyenlcr bu halln ne mânâ ifade ettiğini kavrayamazlar» diye cevap veıdu Medre8e ve Darülmuallimın'ds okumuştu. Harbler t^bpiim yarıda bıraktırmifU. Işkodra, Trablusgarp, Balkan, Seferberlik badırelerinin tam ortasında idi v« hayatını tesadüflere borçlu idi. Gözünü kırpmadan Atatürk'e, evet demlg ve sivil olarak mucadelei milliyenm aonuna kadar süâhlı kalmııtı. ma>Ti, O'nun prensiplerini derletin temelinden koparmaya kimsenin gücü yetmeyecektir. Cumhuriyet, milli mücadelemızın sahıkalaşmış bir ürünüdur, tesaduf ve ozentinin değıl, bunca kan ve ıstıraba mal olan tarlh hâdiselerin neticesidir, şuurlu bir sıyasi tercihtir. Cumhuriyeti hafıfe alanlar, bır gun, başlannı ne çetin bir kayaya çarpmıs olduklannı anlayacaMardır. tlr. dır. Çagdas nygarlıkla aramızdaki nçnram gittikçe açılmaktadır. Morrisoncnlnk tdeolojisi. tsmet Paşa'ya da boyun egdirmis. dix çöktflrmtistür. Adalet Partlsi Amerikan nydnlugo yörüngesinde, tsmet Paşa da Adalet Partisi iktidarının nvdulujunda yürümektedir. Kemalist ideolojinin Morrisonen Ideolojive yenik döstüfü ve geriye dogrn tırmanışın hıılandıgı bir zamanda anıyornz 10 KMim'ı... ••••«•>••*•••«••••••••••••••••• ••••••••••••a Tarih ve Kültür anlayışımızda B Heyecan Giîç bir iş apkayı ilk giyinlerdendi Bu «P |hahyle kasabada ve koyde 'ılk defa goründügü zarnan nı ,1) kadar acayip karşılandığıru zevkle anlatırdı. Baba o vaJdtU taassuba före bu güç i»i nasıl yaptın?» dedirn. « Gazi sözünü icra eden adamdı, biliyordum ki, üçbes gıin sonra herkes bize b*nzeyecekti, umurumda bile olmadı» dedı. Yeni harflerin ilk Çiktıgı günlerde iki kat y&parâk cebinde taşıdığı alfabeyi bugtln hatırlarım, o vakit ler beşaltt yaşında, olmalı idlra. « Baba, bana oknynp yazmayı sen mi ögrettin?» dedıgim zaman zevkle gülerdı. O devrin uumnuşlan halkrn önünde birer mtir»bbi gibl ldıler. Beni Cumhuriyet Bayramlarında köyden aJır, kasabaya götürür konuçtunırdu. Cumhurlyeti müdafaa etmeyi bana o öğretti Talât Paşa'yı sever, Enyer P«şa'yı tenkıt eder, K«r»beklr'» tam hakkını verirdl. Cumhurıyete ve AUtürk'e daır butün hareketleri tasvip eder, Atatürk'ün tenkit edilmoalne tahammUl edemezdi. M ustafa Kemal Paşa o vakıt adı Akhısar olan Pamukova'ya geldi. Muftüzâde Rüşrü bey hepımız adına kendisine güzel söz ler soyledi. Atatürk heyecanlandı, onun koluna girdi ve: $ Cihad Baban • • • •• • » » • • • »• • • » • •• • • • • • • » • ••• • • •» • • •• • » • • • ŞEVKET SÖREYYA AYDEMİR'İN A • • • • , Üç cıltlık bir kitapta bir devri ve o devrın buyuk ınsanım anlatan hıkâyesi... TEK ADAM ATATÜRK Mutlaka Bırıncı lk:rcı Üçuncu ıçın yazılan en buyük eserlerden bırı okunması gereken onemh bır kıtap .. C;lt (3. Baskı) 18811919 İS TL. Cılt (3. Baskı) 1919 1922 15 TL. Cılt (3. Baskı) 19221938 15 TL. REMZİ KİTABEVİ >••••»•»•••»••••»»»••••»»»»»»•»••» • • • • • » • » • •» (Cumhuriyet 13538) ILAJS Adıyaman Belediye Başkanlığından: 96226 lıra keşıflı 7216 lira 95 kuruş geçici temınatlı Belediyeye aıt umumî oto gârajı ıkmâl ınşaatı kapalı zarf usıılü ile eksütmeye çıkanlmıştır. İöale 21 Kasım 1969 Cuma günü saat 11 de Beledıycde Encümence yapüacaktır. Ke^if, proje ve şartniıne mesaî saatlerınde 10 lıra bedel karşilıpnda Belediye Hesap lylerinden temin edılebıiır (BaaiR : 24S90) 13634 AUN1ERİ BtR VATAN KLRTARMIŞTI. FAKAT BU ONA NE ÇALIŞMALARA, NE FEnAK4RUKI.ARA VE NE ALINTERtVE MALOI.MUŞTn. OAZt MISTAFA KEMAL BİJB TAtBUtATTAA BON&A ALHUV SİL1 yıllar geçtl. Bir gec« Jbenl ılk defa görev «ldığım küçük bir dogu Uçesıne uğurladı. Son sozîeri; «Cummıriyet slzindir ona ryi bakmalısınız, dürüstlükten şaşmayın, yılmadan, yorulmadan çalifin...» şeklınde oldu. tçımlzde Atatürk'ton •onra doğanlar belki bugün ekaeriyettedır. Orüara, Atatürk'ün taa*düfan «elmedtgini, rnüll bir mahsul ol dugunu hab«r versUm. Içimizd* Atatürk'ü lnkftr •derüer de v&r; onl&r* da haber vsrellm W. AtdHlrk, kurvrrinl milletin ma'ı*n |uurundan * u Son söıleri Gazetelerde resimli roman ve pehlivan tefrikası dışında başka yazılar da okuyor musunuz ? Yurtta ve dünyada geçen ola\lar3bıı olayların sebeb ve sonuçları sizi yakından ilgilendiriyor mu ? Ve bu olayların tarihsel kökleri. sosyal ve siyasal ilişkileri konusunda avdınlanmak istiyor musunuz ? Öyleyse, okuyacağınız tek eser : 1İ6J7)