Katalog

Külfür üıiilâli neler gelirdi? ransa'da »on günlerde Seull yaymlan a n »mda kırmtzı blr eep kitabı çıktı. Bütün kitapçı vitrinlerini kaplayıverdi bu kitap. Metrolarda, kahvelerde bu kitabı ellnden düşürmiyenlere rastlıyorsunuz. Kitabın yazan Mao TseTung. Adı da .Küçük Kırmızı Kitap, Başkan Mao TseTungun EozJeri.» Bütün dünyada olduğu gibi Fransa'da da Vietnam savaşından sonra son ayların en önemli olayı Çin'deki Kültür İhtilâli oldu. Ama Çin ijIeri üzerinde uzman sayılan yazarlann son olaylan yorumlarken yetkisiz kaldıklan görülüyor. Çin'de on yıldan beri geçen olaylardan yetkill uxmanlann pek haberi olmadığı anlaşıldı. Mao TseTung'un 1958 de Cumhurbaşkanlığmdan aynlmasının gerçek sebeplerini ancak son zamanlarda öğrenebildik. Geçen haziranda başlayan Kültür İhrllâli gösterllerinin de nedenlerini şfandi anlıyabiliyoruz. in işlerini incelcyen yazarlann hemen hemen hiçbiri bu olaylar üzerinde doyurucu hilgi vcremiyordu. Daha önce yazılmış yazılar da gerçcklere pek uymuyormuş. Amerlkadan Dıslşleri Bakanı Dean Rusk, geçen giin «Bu işlerden hiçbir şey anlamıyorum, ama beni teselli eden şey Mao'nun da her halde pek birşey anlayamadığıdır» demiş. Mao'nun yakın arkadaşı sayılan Amerikalı yazar Edgar Snow ve Çin üzerinde birkaç ay önce bir kitap yayınlamış olan K. S. Karol bizim değerli dış politika yazarunız Prof. Ahmet Şükrü Esmer'den daha fazla birşey sdyleyemedller. Olaylarm şaşırtıcı bir biçimde gelişmesi üzerlne birçok kimse yonımlan ve falcılıklan bir yana bıra kıp Çin olaylannı gerçek kaynaklardan öğrenmeye yöneldi. Kırmun kitabın sürümü de bu yüzden olsa çerck. Mao TseTung'un 19261964 yıllan arasmda verdiği demerlerden, yazdıği kitablardan ve yaptıfı konuşmalardan seçmelerle derlenmiş olan bu cep kitabı Maoculuğun genel ilkeleri üzerinde özet bllgiler veriyor. Bunun yanı sıra Fransa'da, Çin'de basılmış bir yığın yayına rastlıyorsunuz. örneğin «Çin'de Büyük Sosyalist Kültür Ihtilâli» glbl yaymlarda kültür ihtilâlinin nedenlerl üzerinde 11ginç yazılar yer alıyor. ' ••••••••••••••••••• :: :: •••« ••«a • ••• •••• s::: :: :: •••• I Cinayetten korunma I aha evvelki yazılanmızda belirttiğimiz gibi cinayet, cemiyet hayatı yaşayan insanlar arasında cereyan eden, bir kimsenin diğerinin hayatına son vermesi olayıdır. Bu olayı ortaya çıkaran sathî sebepler (kendini savunma, kıskançlık, namus meselesi, hakarete maruz kalma, kazanç temin etme v. s.) bugünkü ilerüyen ilim ışıft altjnda tatminkâr değildirler. Zira, aynı durumlara ve belkide daha ağır şekilleriyle karşılaşan birçok insan öldürmeyi düşünmeyip, daha sıhhatli yollar bularak olaydan sıyrılrnaktadır. Bu sebepten, oldürme olayına sebep unsurları çevTeden ziyade öldürenin psikolojik yapısmda aramamız lcap etmektedir. Doğu Plânı Erzurum Atatürk Üniversitesinde bir Amerikalı hoc» ders «rasında «Doğu Bölgesinde bir Kürdistan Devleti kurulacağını ve devletin bu yüzden Doğu'ya yardım yapmadığım» söylemlş, öğrencilerde büyük tepki olmuş, kırk kadar öŞtrencinin ifadesiyle olayın doğrulufu onaylanmış. Ama bazı Amerikanofil yerli taoeaIar meseleyi örtbas etmek için baskı yapmışlar.. Olay ilçi cekicfdir. Hele Amerikan Banş GÖnüllülerinin memleketi boydan boya tarayarak yaptıkları propagandayla birleşince daha da ilgi çekici oluyor. İçimizdeki yabancı devletin ülkemizin doğusunda izlediği politikaya dikkatlerimizi çevirmeliyiz. Amerikanın Doğn plânı, Amerikanın Türkiye için genel plânı çerçevesinde düsünülmelidir. Amerika Türkiyeyi şu çerçeve içinde ele almıştır : a) Türkiye bir Amerikan açık pazarıdır. b) Türkiye bir Amerikan ilerı karakoludur. Türkiye bugün otnz, ve on yü sonra elli milyonluk nüfusuyla batın sayılır bir «tatlı pazar» dır. Bunun yanısıra Ortadoğu kontrolunn elde tutmak için Anadolu rampasını kullanmaktadır Amerika.. Sovyetlere casus uçaklarını Türkiyeden nçurmuştur, 1958'de Lübnan çıkarması Adana încirlik Üssünden havalanan Amerikan uçaklanyla yürürlüğe konmustur. Ne var ki «açık pazar» ve «ıleri karakol» olan Mrkiyede direnme basgöstermiştir. Amerikan tatumuna karsı muhalefet artmaktadır. Bir yabancı devletle bBylcsine ıçlidışlı yaşamanın muhasebesi yapıldıkça haysiyet kıncı gerçekler ortaya çıkmaktadır. Millî cururu yüksek ve Atatürkçü geleneğe baflı çevrelerin iktidara geçtikleri zaman milli menfaatlerimıze göre alacakları tedbirlerın Amerikanın çıkarlarını bozacağı açıktır. Refonncu hareket hızlanmaktadır. Reformcu hareketi yoketmek için Amerikanın Türkiye ile «Dolaylı saldırı ikili anlasması» nı irazaladıfını biliyornz. Bu anlaşma, Amerikanın Türkiye iç işlerine silâhla müdahalesi imkânım vermektedir. Amerikanın Dofu Plânı, ya Dolaylı Saldırı ikili anlasması yürflrlüge konurken bir aksaklık çıktığı zaman, ya da Dolaylı Saldırı tkili Anlasmasını yürfirlüge koymak için bir sebep yaratmak üzere hazırlanmaktadır. Amerikanın doğu illerimizdeki politikası üç kesimde yürürlüktedir : 1) Askerî, 2) îktisadı, 3) Kültürel. 1 Askeri plânda Amerika, doğuda üslenmiştir. Bn üslerin yalnız Sovyetleri degil Türkiyeyi de kontrol altma almak üzere kunılduğu Kıbrıs olaylarıyla meydana çıkmıstır. Biz, bir yabancı devlete ülkemizin içinde kendimize karşı üs vermek durumuna düşmüsüz. Bu üslerde kaç Amerikan askeri ve subayı vardır? Ne yaparlar? Hançi yönde bir mücadelenin hazırlıçındadırlar? kontrol edemeyiz. Kumandanlanmız bu fislere giremezler. 2 tktısadi plânda Amerika, Doğn petrol bölçesini petrol kumpanyalanyla avucu içine almıştır. Petrol arama vesilesiyle yüriitülen faaliyetin varın öbürçün eorülen lüzum üzerine birdenbire bambaska bir nitelik aldıçını görmek mümkündür. 3 Kültürel plânda Amerika, Erzurum Atatürk Üniversitesinl ele geçirmis gibidir. Bu üniversite Doğunun kontrol altına alınoıuı için yararlı faaliveti Amerikan öğretim üyeleriyle yürütmektedir. Kürtçe konusan Amerikan Barış Gönüllüleri ise aynca kdj köy dolaşmaktadırlar. Türkiyedeki millî çevreler ağır bastığı ve Amerikanın menfaatltrine dokunulduin zaman Dogudaki geri çevrelerl kışkırtmak, teskilâtlandırmak, karçasa yaratmak; ve hattâ bn kargaşayı «ınırlarımız dısındaki Barzani ile birleştirmek yolunda maddi ve mânevi hazırlık imkânlarını Amerika üç kesimde elde etmiştir. Sımrlarımızın dibindeki kavnasma, Poçuva el atmıs ve Doğuda kontrol iisleri kurınnş Amerikanın elinde bir şantaj ve ibtiyat silâhı gibidir. Amerikanın bol sayıda ajanlanmn toplum eğilimlerini, taassuplannı. Doğudaki akımlan, inançları, kuvvetleri, asiret hayatının | icaplarını; Doğudaki vatandaşlarm bağlandıklan, itaat ettiklerl, önem verdikleri nirengi noktlannı inceden lnceye araştırması boşuna değildir. Şcvhlerin. seyyitlerin ve halkı sömüren agalann da Bfimuru düzenini yürütmek için kompradorlar gibi Amerikanın tabiî müttefiki olduklannı nnutmamak gerekir. Dofnnun yoksul halkı, alfabesiz, ınsnz, gıdas» ve karanlıktadır; halkın devleti knnılamadıfı için seyhleri, aairet reislerini devlet bellemistir. Bn ortam Amerikanın Doğn Plânı için imkânlar yaratmaktadır. Şfipbeslzdlr ki, bir yaljancı devlet «vatan lathına» yayılırta, askeri iktisadi kiiltOrel ü^lerini nvhat rahat knrsrsa, bir jriin o yabancı devletle mlllt çıkarlanmız çatıstıfınd» topraklanmızdaki yabancı üsler bizim lehimlzde knllanılmıvacaktır. Ikide blr Meclis kürsüsönde ve basında : Türkiye bir Vietnam olmıyacaktır.. gibl lSflar edlllr. Olmıyacaktır ama olması için bfitün hazırlığı yapıyor Amerika, ve bizler de seyrediyoruz gaflet içinde.. Dr. Hıfzı TOPUZ h ve «a yüksek anlayı»ıdır. Mao TseTung yoldaşın teorisi ve eylemi gökyüzünde dolaşan güneş v» ay gibidir. Mao TaeTung'un görüsleriyle davraruşlan ırmaklarla dereler gibi birbirleriyle dengelidir. Mao TseTung'un yapıtlan bütün çalışmalarımıza yön verecek en yüksek yönelgelerdir. Mao Tse Tung'un düşüncelerine uygun davranmaırıak revizyonculuktur, ihtilal düçmanhğıdır. Büyük Proletarya Kültur thtilâlinin gelişmesi demek Mao TseTung'un görüşlerinin köklejmesi demektir. Revizyonculuğun ve kapitaHzmin bütün temelleri yıküacaktır. Mao TseTung'un düşüncelerj bizim pusulamızdır. Siz, Mao'ya karjı gelen budala ejekler, tarih sıze hiç bir zaman acumyacaktır.» (Kızıl Bayrak'tan başyazı özrti 8/196C) «Mao TseTung'un düsünceleri emperyalizme, modem revizyonculuğa ve her türlü gericiliğe karjı en keskin silâhtır. Bu düşüncelerin «ihirli oynasında bütün gerçekleri görebilirsiniz. Mao TseTung'un düşünceleriyle silâhlanmak en büyük güçlere ve bütün erdemlere sahip olmak demektir. Mao TseTung'un düsünceleri siyasal teleskop ve mikroskoptur. Bu düsünceleri kavrayan geniş işçi ve köylü kitleleri doğruyu yanlı;tan ayırmak için en yüksek ölçüleri elde etmiş olurlar. Mao TseTung'un düşüncelerini benimseyenler en ince ön sezgilere kavujurlar: onların gözönünden hiçbir şey kaçmaz.» (Kurtuluş Ordusu Gazetesi 6 Haziran 1966) Bu çeşit yazılar kişiyi putlaştırmanm tâ kendlsidir. Mao TseTung'un bu yazılardan habersiz olacağı sanılamaz. Partinin ve Ordunun organlannda çı kan başyazılan elbette Mao TseTung okumuştur. Böyle olunca bu çeşit övgii yazılarını Mao'nun onay ladığı anlaşılıyor. Oysa 1941 de Mao su sözleri §öylüyordu: «Bir parti üyesi hiç bir zaman kendinl yanılmaz sanıp ukalâ haller takınmamalıdır. Kendi yaptığı herseyin iyi olduğunu ve bütün kötülüklerin baskalarından geldiğini sanmamalıdır. Oespot kesilmemelidir. Partüiler Partili olmayanlann düşüncelerini dikkatle dinlemeli ve onlara söz hakkı tantmalıdır. Bizden olmayan lann söyledikleri doğruysa kendilerini alkışlamamız gerekir. Yanlış söylüyorlarsa yine kendilerini sabırla dinlemeliyiz. Otoritarizm yanlıs bir seydir. Çünkü kitlelerin bilinç seviyesini aşar ve özgür davranışa engel olur.» Bir zamanlar kişilerin putlaştırılmasma, dikta"törlüge, düşünce tekelciliğine karşı gelmiş olan Mao'nun bugün üstün kişiliğe yönelmesi gerekli mly di? Mao zaten rakipsiz bir lider durumunda görünüyordu. Kültür İhtilâli başladığuıdan beri bu akımuı karşısına çıkıp direnen güçlü künselerin olmaması da Mao'nun kolay kolay bu savaşı kaybetmiyeceğini göstennlyor mu? Mao da bunu biliyordu elbette. Klt lelerin kendisinin peşüıden geleceğine de inanıyordu. Daha 1943 yılında «Kitlelere gitmeliyiz. diyordu. En iyi prensipleri orada bulacağız. Sonra bulduklarımızı kitlelere anlatacağız ve kitlelerden kendi sorunlarına çare bulmalannı isteyeceğiz.» Mao Çin'de güç lenen ılımlı akımlan, burjuvazi eğilimlerini yok etmek için de büyük bir yüreklilikle kitlelere yöneldi ve belki parti içinde halledilebilecek bir görüş ayrıligını bir kitle sorunu yaprı. *••• •••• İlll • ••• Dr. M. Cengiz SÜMER ten baska bir şey değildir. Şahıslan öldürmeye direkt veya indirekt yollardan teşvik etmekten kaçınılmalıdır. Kaatil olmuş bir kimsenin ailesini, bilhassa çocuklannı asla hor görmemek, bilâkis onlan kazanmak için yardımcı olmak lâzımdır. Herhangi bir şekilde, sonu ölümle bitecek çatışmalara ve hattâ şakalara yol açmamaya ve teşvik etmemeye çalışılmalıdır. Avcı olan kimselerde, öldürme içgüdüsü, avcılıkla nötralize olduğu için tehlike yoktur. Fakat, emosyonel kızgınlık veya üzüntülü durumlarda avcılıktan vazgecilmelidir. Zira, avcılar arasında kaza gibi görülen bir çok vak'alarda kaza yapanın, bilinç altında intihar veya öldürme arzusunun yattığı tesbit edilmiştir. inayet dâvasını ve bundan korunmayı metodik ve ümi bir şekilde yöneltilmesi hukumetin bir vazifesidir. Ülayı psikiatrik, psikolojik, sosyolo.ıık ve antropolojik yönden ve muştereken, inceleyen bir enstıtunün kurulması lâzımdır. Zira, her cemiyet ve in=san topluluğunun anlayış, davranış, his edış, psikolojik ve sosyal anlamlarında değişiklikler vardır. Bu sebepten, bu konu için yabancı ulkelerin çalışmaları bize ancak bir yol gösterir veya mukayese yapma imkânım verir. Kendi fertlerimizi, cemiyetimizl, kendimiz tetkik ederek düzeltebiliriz. Henüz Türkiyede bunu ilml olarak yapacak bir müessese yoktur. Bunun yanında ateşlı silâhlann hera halk ve hem de polis için yasaklanması lâzımdır. Böylece hiç olmazsa birçok cinayetler önlenebilir. Her cinayet vak'ası, psıkiatrist taraimdan tetkik edilmeli ve tedavisi için tavsıyelerı nazan ıtibara alınmalıdır. Klinikman hasta olanlar, bunlar için kurulan hastanede tedaviye alınmalıdırlar. Cezaevlerinde bulunanlar ise yine psikiatrik yönden tetkik ve tedavi görmelidirler kl yine birçok cinayetleri önlemek için bu yegâne yoldur. Cinayetten korunma mümkündür. Ancak bu bir grup insanı aydınlatmakla, ağır cezai • müeyyideler koymakla veya gelip geçici kampanyalar açmakla başanlamaz. Başanya erişmek zordur. Fakat ilmi, metodlu ve prog ramlı bir çahsma ıle bütün kutleye hıtap etmek lâzımdır. Bunun için elimizdekı vasıtalardan, radyo, televizyon ve gazeteler istifade edebilirız. D • ••>• ••«• •••• Basına düşen ödev a7etecılerımıze dusen vazıfe. olayı dramatize etmeden şehsi fıkırlerını. hıslerını belırtmeden hâdisevı Tksettırmrlıdırler. Bilhassa, çocuklann işledikleri cinayetten kısaca bahsederek, onların his ve fıkirlerini yaymaktan kaçınmalıdırlar. Zira, gazetelerde okunan bu gibi haberler, okuyucular tarafından ya nefretle veya takdirle karşılanır. Bu durum sahsm his edis şekline göre ya t/svık veva nefrettir. Teşvik, ikıncı bir hâdiseye " yol açar. Nefret i<;e, bu duruma düsmüş olanlara karşı yardım edilmesine mâni olur. Ümit ediyorum ki bu yazılanmla cemiyetimizln mühim bir yarasına temas etmiş ve onunla mücadele etmek zamanının gelmiş olduğunu belirtebildim. Ç ••>• •*•• •••• »••• • laı 6 •••* •••• •••• Sosyal bir dâva C Kültur ihttlâlini hazırlayan olaylar sonucudur. Bir ülkede sosyalist bir rejimin kurulmsd sınıf sa\aşmm sona ermcsi denıek değildir. Çin'de feodalite \e burjuvazi iktidardan düşmüştür ama işçi ve kb'jlü sınıflarıyla feodalite artıkları ve burjuvazi arasında savaş devam etmektedir. Sosyalist bir rejimde böyle bir şey olur mu diye şaşmıyacaksınız. Burjuvazinin kurduğu gelenekler vardır, bunlar yıkılmamıştır. EskJ burjnvalar bircok alanlarda işbaşında kalmışlardır. Parti içrnde de burjuvazinin görüşlerini benimseyenler önemli gdrevlere getirilmişlerdir. Mao'ya göre bir iktidan yıkmak için üst yapıyı yıkmakla işe başlamak gerekir. Çin ihtilâli henüz eski yapıyı yıkıp ideolojik değişiklikleri gerçekleştirememiştir. Çin'de reviıyonizm ve kapitalizme dönüş tehlikeleri önlenmij değildir. Amaç burjuvazi ideolojilerine eğllenlere son bir darbe Indirerek MarkslstLeninist düjüncenin zaferlerini sağlamaktır. Çin'de işçl ve köylü smıflanyla burjuvazl «m »ındaki savaş hiç blr zaman sona ermiş değtldlr. Mao daha 1949 yılında bu »avaşın uzun süre devam edeceğini soylemiştir. Uzun bir durgunluktan sonra 1957 de sağcı burjuvazi sosyalist iktidara karşı saldmya geçmiş ve sağcı akrmlan hoş gören ılnnlılar parti içinde güç kazaıımaya başlamışlardır. Sağ rı yayınlarm bu sıralarda geliştiği, burjuva eğilünII piyeslerin yazılıp oynatıldığı, sosyalist anlayısa uymayan filimlerin çevrildiği, birçok gazete ve derçilerin de tutumcularuı eline geçtiği anlaşılıyor. Mao TseTung ve yakınlan 19581966 döneml İçinde sık sık sağcıların ve revizyonistlerin saldınlarıyla karşılaşmışlar ve bazı alanlarda yenilgiye uğıa mışlardır. Bunun üzerine Mao Tsetung'un partinin llerici kadrolanna ve gençliğe dayanarak ülkede geniş bir devrim yapmaya karar verdiğini görüyoruz. Bu amaçla lise ve ünlversite gençliğine maoculuğun ilkeleri öğTetilmiş ve kızıl muhafız örgütlerinln kurulmasma başlanmıştır. Mao'ya göre gençlik polltlkanın dışında kalamaz. Eski burjuva görüşlerinden arınmış bir gençlik yetiştirmek gerekir. tlerici gençliğin başarısı sosyalizmin başansı olacaktır. Mao daha 1945 yılında «Eğer büyük siyasal savaşlara gırmek isti yorsak ideolojik eğitim konusunu derhal ele almalıvız» demiştir. Mao'ya göre «Gençler toplumun en dirıamik güçleridir. Çünkü tutumcu düşüncelere bağlanmıs değillerdir. Partinin görevi gençleri değerlen lirmek olnıalıdır.» yazılardan benim çıkardığun B uÇin'deki Kültür İhtilâli bir sınıfözet fiı' çatışmaçınm ::::• •••• •••• •••• Üi! inayet sosyal bir dâvadır. Kanunlara itaat eden her vatandaşın bir kaatıli affetmıyeceği ve hattâ onu kendi muhitinden uzaklaştırması ve zarar vermiyecek bir hale getirmesi tabiidir. Fakat, bir kaatili kısa veya uzun bir süre hürriyetinden mahrum etmek onu asla islâh etmez. îslâh olan kimse yine kendi psikolojik kaynaklannı kullanarak bu davranışını kon trol altına alabilmektedir. Ya psikolojik kaynaklannı kullanmasını bilmiyenler ne yaparlarî Cinayetin doğurduğu netice, aile ve fert için psikolojik ve sosyal bir yıkım, dolayısıyla cemiyet için bir yıkımdır. Bu durumla mücadele etmek yine cemiyete, dolayısıyla ailelere ve sonra hükumete düşen bir ödevdir. C B Aileye düşen ödsv ilelere dusen ödev, çocuklannın sağlam ve sıhhatli olmaları için bazı prensipleri göz önüne almahdırlar. Evvelâ çocuklannda gördükleri agrestif davramşlan tanımalan ve bunlann olumlu yol» (spor, iş çalışma v. s.) döndürülmesine gayret etmelidirler. Bu agressif davramşlan asla teşvik etmemek ve misal olmamak lâzımdır. Kan koca kavgası bir seydir. Fakat bu kavganın çocuklann önünde olmasından daima kaçınmalıdır. Aile veya okul, çocuğun psikoseksüel eğitimine ehemmiyet vererek uygun yaşa gelince (ne zaman seksüel soru sorarsa, o onun uygun yaşıdır) seksüel eğitim verilmelidir. Çocuk üzerinde korku doğurmamaüdır. Zira korku «hayal kurma» yı ortaya çıkarır ki bu bir öldürme fantazisi de olabilir. Bu sebepten çocuğa kızınca onu asla ölümle kor kutmamalıdır. Yapılan korkutmalar doğuştan mevcut olan içgüdülerın kontroluna değil, bilâkis daima bilinç sahasında kalmasına sebep olurlar. Emosyonel problemler ve akıl hastalıkları cinayetlerin ortaya çıkmasını kolaylaştıran sebeplerdir. Zira, her iki durumda da Ego zayıf olup, agressif duyguları kontrol edecek kuvvette değildir. Bu sebepten, zihinleri, ölüm ve öldürmekle meşgul olan kimselerin derhal psikiatrik tedavi görmeleri lâzımdır. | iz doktorlar bir kimsenin bir > parça daba fazla yaşaması ve ' mes'nt olması için saatlerce çırpmırken, bir anda bir einayet sonucu birkaç ynvarun elem ve karanlıfa gSmfllmesine nasıl seyirci kalabiliriz? Şayet bir cinayet bir olaya seyirci kalıyorsa, bunon yine kollektif şauraltınm bir oynnn oldnğunu dösiinmpüvizdir. SON A Bn. A9İTE ZORLl) Ue Gazeteler Bayll MUHARBEM İOMAN nişanlandılar. Slverek 26.2.190? Cumhuriyet 2138 J • ••• • ••• Kültür ihtilâlinin Fransa'dakı tepkileri sinln dısındaki aşırı solcu örgütler bu akımı heyecanla karsıladılar. Jean Baby ve Gilbert Mury gibi iktisatçılann Çinliieri tuttuğu anlaşıldı. MarksistLeninist Gençlik Birliği .Kızıl Muhafız» adlı bir der. ği çıkarmaya başladı. Aşırı solcular Fransız Komunist Partisinin tutumunu çok ılımlı bularak Mao TseTung'u destekliyorlardı. Komunist Partisi ise Çindeki yeni akuna cephe almıştı. Partinin son kongreslnde de Kültür ihtilâli sert bir dille yerildL Son yıllarda Fransa lle Çin arasmda blr yakmIaşma başlamıştı. Kültür İhtilâli çıkmca tarafsız cevreler bunu merak ve ilgiyle izlemeye koyuldular. Bu iş böyle devam ediyordu. Ama Pekin'deki Fransu Elçiligi Kızıl Muhafızlar tarahndan çevrillnce hava birdeo bulanıverdl. Bele Çinlilerin «Domuı Fransızlar» diye bağirdıklan haberi yayılmea Fransızlar Kızıl Muhafızlara fena halde gücendller. fllrür ihtilâlinin Fransa'da tepkiler yaratfagı söylenemes. Gösterilerin KFransada bir şaşkmlık vardı. olumlu baslangıcında Komünlst Partl Satış mağazaları • ••I • ••I TENZİLÂTLI SATIŞLARA BAŞLADI (15 giin için) Radar Reklâm: 190/2135 HABORA KİTABEVÎ SUNAB 400 Darbe... Ünlü filmin romanı. Yeni çıktı... Sosyalist Realizm... Sinia vski'nin eseri. Yeni çıktı. Ve... Anarşizm (Rropotkin). Gizlilik (Sartre)... HABORA KİTABEVİ P. K. S Beyazıt tSTANBUL... Cumhuriyet 212S Sonuç ültür İhtilâli her ne kadar Çin'de çejitli ç#kijmelere, tartışmalara yol açıyorsa da bn şlmdllik kansız, duruşmasız, idamsız geçen bir ihrllâldir. Gençlerin yerdiği klmseler Çan KayŞek gibi aşırı sağcı liderler değil, partinin ılımlı orta sol kanadında yer alan kişilerdir. Bu yerilen insanlar iktldarda olsalar belki de Sovyetler Birliğindeki gibi «barış içinde bir arada yaşama»ya yöneien ılımlı bir politika Izleyeceklerdir. Yoksa Çin'de kapitalist sağcı bir rejimin kurulması söz konusu değildir. Ama Kültür İhtilâlinden doğan aşırı gösteriler ve klşlye tapraa eğilimleri dışarıda Çin'e karjı olan cempatinin azalmasma yol açmıştır. Cemiyete düşen ödev emiyete duşen ödevlere gelince, fertlerin zamana ve zamanın ilminin ortaya koyduğu gerekçeleri benimseyerek sos yal değerlerini ve anlamlannı değiştirmesi lâzımdır Kocasını aldatan bir kadını öldüren kimseyı, «aferin namusunu temızledi» diye hoş görmemelidir. Bu, aynı duruma duşen veya düşecek olan bir kimsenin ne yapman icap ettiğini belirtmek Kişinin putlaşması petişen gençlerde sınırsız bir Mao TseTung hayranlıği ve bir Mao fanatizmi yaratılmıştır. Bir ki?i nasıl putlaştınlır? İşte Pekin'de basılan broşür ve dergilerden bunun ömekleri: •Mao TseTung'un düşüncesi Marksizm ve Leninizmin zirvesidir. Maoculuk çağtraızın en can in'i Ç atomsömürgelikten ve açlıktan kurtanp blr devleti yapan Mao TseTung rejiminde ÇOK ACI KAYBIMIZ İnegöl eşraimdan merhum Hacı Hüseyin Efendinin oğlu ve merhum Hacı Hâfız Eiendinin damadı, Hacer DEMIRÖREN'in pek kıymetli eşi, Erdoğan, Bilgin, Ergin DEMtRÖREN, Şükran KARAKAŞLJ ve Nurhan PEKELİ'nin çok kıymetli babaları, Fikret PEKELLİ, Tülin DEMİRÖREN'in kayınpederleri, Ahmet, Fahri, Ferruh KARAKAŞL1. Nazan, Benal PEKELLİ, Yıldırım Meltem DEMİRÖREN'in sevgili dedeleri, Hâfız Ahmet ÜKELGER ve Reşide TÜYSÜZün kardeşleri, Zühtü TÜYSÜZ, Hüseyin ODABAŞIOĞLU, Necati KABATAŞ, Munis PİŞÎRİCİ, Senıye KORKMAZ, Asiye AKYILDIZ'm enisteleri, Mürüv\et ODABAŞIOĞLU, Selâhattin, Üna', Sadettin KARDESLERÎN amcaları, Güler, Gülseren, Gülşen, Filiz TÜYSÜZ'ün dayıları, Izzet PEKELLÎ, Talât ÇÎNl"nln dünürleri, A!ı AKYILDIZ, Sabri KORKMAZ'ın bacanaklan Istanbul Tüccarlanndan YEFAT ŞEVKİ AKYOL ve kardeşl Termeli öğretmen C HAMZA AKYOL Hakkın rahmetine kavuşmuşlar ve aile kabristanına defnedilmişlerdir. AKYOL Allesi (Cumhuriyet 2140) ! ••••••••••••••••••••••••••••••••«•••••••••••••«••••••«••••«•• *«•••«•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• • ••••••••• ••••••••••••»••••»••••••••••••>•••••••••>•••• •••Hİ Himbüs C,t,2',S ŞÜKRÜ DEMİRÖREN Hakkın rahmetine kavuşmustur. Cenazesi 2 Mart Perşembe günü öğle namazını mütaakıp, Aksaray Murat Paja Camiinden almarak, Edimekapı Şehitliğine deinedilecektir. Mevlâ rahmet eyleye. Cumhuriyet 2143 TEŞEKKUR Ani ölümü lle bizleri sonsuz acılara garkeden eşim, kardeşim, babamız, büyükbabamız ve kayınpederimiz, eşsiz insan İBRAHÎM ETHEM BOZKURrun cenaze merasimine iştirak eden, çelenk gönderen, telgraf, telefon ve bizzat eve kadar gelerek acımızı paylasan, bütün akraba, dost ve arkadaşlanmıza; yakın alâkalan ile bizleri fevkalâde mütehassis eden TOPRAKSU 1. Bölge Müdürlüğü işçi, »oför, mühendis ve personeline ayn ayn teşektüre teessurümüz mâni olduğundan «ayın gazetenizin delSletinl rica ederiz. AtLESt (Cumhuriyet «41) ACI BİR KAYIP YENÎ AJANS BBTAN ELEMSNLAR fiRITOR • Süratlı daktılo yazan sekreter bayanlar mezunu) lisan biienler tercih edilir. (asgari lise • Muhasebe ve fatura işlerine yardımcılar. Alâkahların mesaî gün ve saatlerinde (saat 1416 arav) şahsen müracaatları rica olunur. Adres: Aşirefendi Caddesi, Piyasa Han Kat 5 Cumhuriyet 2142 ÜNİVERSİTELİLEB Köyterinızde okul inşasuıa yazın yn^iırn t?dinız Ivı Ahlâk UerneH KAY1P 1453 açık tribun glriş kartımı kaybettim. Hükümsüzdür. Ömer Özb»y Cumhuriyet 2416 KAYIF Şebckaml kaytMtttm. HukusMUSdor. OlkU Tunea / L A N tŞLETME MÜHENDtSt olarak istihdam edilmek fizere ELEKTRİK, MAKİNE ve TEKSTİL MÜHENDİSLERfn» Üıtiyaç vardır. Taliplerin hil tercümesi ve şartlan ile BAUKESİR PAMUKLU DOKUMA SANAYİİ TJV^. ne müracaatı rica olunur. (Basm U735/2123 Şirketimiz kurucusu tstanbul Tüccarlanndan BÜYÜK İNSAN UKRU DEMIROREN 28 Şubat 1967 g^inü aramızdan ebediyen aynlnuştn*. Kederli ailesine başsağlığı dileriz. TEŞEKKÜR Kgim Nilüfer Ataman'ın dOçar olduğu hastalık «ebeblyle hastahanede bulundugu müddetçe yakın flgilerml eslrgemeyen Denlz Hastahanesi sayın Bashekhnl Amlral Mehmet Ali Isığıgür'e n yaptığı mükemmel blr amellyatU eşiml sıhhate kavustizran d«Jerli operatSr Albay ve yardımcılanna ve aynca gO8ü» hastalıklan mütehassısı Dr. tzzet Banşa ve harfdy» lerrlsl hemşlre ve p^rsonellne «yn ayn tegekkur edenm. E.Tomfenera] Rahml Ataman Cumhuriyet 2137 SAT1L1K DİZEL MWM 154 beygir 600 devirli 4 zamanlı Akuple 125 Kva. jeneratörlü az kullanılmış Dizel satılıktar Taliplerin Uşak, Ahmet Yüancıoğlu ve Ort. Fabrikasına müracaatları. KOLAYLIK OTO TİGARET ve SANAYİİ LİMİTED ŞIRKETI CEMİL AKSOY