Katalog

SAHİFE İKÎ 21 Arahk 1967 CIJMinjRtYET UNİVERSİTE POLİIİKASI Prof. Dr. Yüksel ULKEN lr süre önce toplanan ve büj iik yankılar ya» ratan birinci bUim konRresi, Türkiye'de bilim adamı kıtlıfı Ue üniversite meselelerine ve içinde bulundukları ortama kamı oyunun dikkatini cekmesini bildi. Bu arada. basinıo kongreye gösterdiçi ügiyi de sevindirici saymsk Rerekir. Kongreye sumüan son derece ilpinç tebliğler ve yapılan konusmalar. ttlkemizde W!im adamı sayısının pek düşük seviyede olduçunu somnt 6rneklerle ortaya koydu. Bunnn nedenleri üzerlnde durmak ve hal çarelerinl bir an önce uygulamava eeçirecek bir eylem içine eirmek. devlet ve hiikümet yetkUerinin ve bu konu Ue HeiH sonmv Iu müesseselerln artık daha fazla flımal etmemelpri eeroken bir ırfirevi olmalıdır. rikelprin medrnivet «niveierinl belirten bllim caiışmalarmın arzn edflen bir sevivede olmasi ve bu çalısmalan vürüten bilim adamlarınnı yeterli savıda ve vetenekte baltınma^ nvırnn bir ortamm ve imkânlarm varatılmasma sıkı sıkıva ba*lıdır. Bövle bir ortatn raratacak sartlartn saelanması ihma) edildikçe Istenilen «onııclarm ortava cıkamıyacafı ve bu konudaki nzlemlerin daima haval nftellHnf taşıvaeafı tabiîdir. Bir ulkenin en vnksek blltmsel çalnmalan renellikie üniversiteler biinvesinde vapıldifr hatırlanırsa. ünlversitelertn sanip oldnihı tmkanlv r>n İncelenn,es1. memleTf konacak teshfefn tesbıtmde hatâ pavmı a«arîve indirebiHr Saflınan malî ünkanlar vSnfinden TörMvemlzde flnl. versitelerin ve linfversite «erettm nvelermm IBOkaveselı duromlan namldrr? Banmt açıklanm*. sıyla mesele. bfivök «Içnde ve objekttf olarak aydınlığa Mvnşacaktır n m n ı . ha cenla çaplı olanlanniD dijrr kamu «ektörü mensDpIarı için uygulandığını derhal belirtmpliyiı. Yargı görevlilert, sağlık hizmetınde çalışanlar, teknık personel. tktisadl devlet teşekküllen ve silâhlı kuvvetler mesuplanns çeşltli adlar altınd», nlsbî olarak. daha lebte avantajlar sağlandıfı. mukayeseH araşhrmaların sonucunda belirpin bicimde ortaya çıkmaktadır O kadar ki kamu sektörüne yapılan çeşitli ek ödemelerle âdpta tbarern das 3renl bir slstern varatılmıs», bfivlece barem kanunlannın varatmak istediğ) b'rlikten eser kalmamiî ve eenellikle diger kamıı sektSrü mensuplanna mali yönden daha avnntaflı imkânlar verilmesi sonucunu doçurmuştıır üniversite mengnpları Ue diSer kamu aektBrü menmnlarının mali vSnden mukayeselermi ve Ufinç «onuçlannr burada aynntılı olarak belirtmeğe luznm yoktur. Ancak. konu üe ndlenmek ve avdınlanmak Istevenler. 1987 tarlhli «Ontversite tnensuplan ve di*er kamu sektöriî eörevlilprinin mal! statüleri üzerine bir inceleme» adıni ta^ıvan ve Malive Doeent) Savm MuailS öneel lle Mallve Asintant Savm Ahmet G. Kumrnlu'non ortaklaıa hazirladiklan çok ciddt çalüimava hav vurabilirler. Üniversilelerin malî statöleri Ü7Prfnde Wr kanun cıkmasının "îfiz konusu olması haltnde. vetkill kisfler ve kurumlann. Ankara Ünlvenitesi Hukuk Faknltesl yaytnlanndan olan bn titte VP ob.iektif incplemevi Oimal etmeyeceklerini Omit etmek interi». Oedipus kompleksi Prof. Dr. Rasim ADASAL asta Freud olmak üzere klâsik görÜ5İü Psikanalistlere gore insan doğrudan doğruya iyiliğe dönük olan anadandoğma hiçbir moral değere sahıp değildir; yani insanm moral ve karakteriyel kaderi esasında anatomobiolojik tabiatında konmuş olan öncesel (A Priori) bir çekirdeği veya yatağı yoktur. Ancak üerideki ahlâk varlığı olarak insanın yapıcı elemanlan da uluorta bir tesadüfe bağlı olmaktan ziyade, doğuşla beraber ortaya çıkan ve gelişmeee hazır olan bir mnril tarihe bağhdır. Psikanaliz meme çocukluğundan erginliğe doğnı bunun bütün cinsel. ruhsal ve sosyal elemanlannı derinliğine inceler ve yorumlar. Dış görünüşe göre insan haşlangıçt» a moral ve hattâ Freud'e göre «çok yönlü napık» bir yaratıktır: ve moral vicdan örgülerini zamanla yavas yava? uvaracak olan ruhsal elementlerden harçlar alır. Ancak metafizisyen filorofların düşündükleri gibi de bu mutlaka tabiatı itibsrile iyiliğe eğilunli olan ve anadan doğma bir moral kudret ve ihtiyaç da değildir. Aksi takdirde psikofizyolojik tabiatlı olaylar metafizik bir edt almış olurlar. Esasen moralin içgüdüsel kaynağı hakkında Freud'den çok önce de diğer filozoflar buna yakm düşünceler ileri sürmüşler: ancak bunların geli?melerini daha ziyade metafizik anlamiara bağlamtılardır. I PSİKANALİZ "Hör Dönya,, sohteciliği! güldüm. Garip seyler oluyer dünyada.. •"''/"yunanistan «imdiki rejimiyle te.kilâtt. kalırsa. demokrasiye bağlılıgı temel alan NATO yasası « !:\1,hk, . h ü r Gerçekten de NATOnun fiyeleri .demokrasıye bagi lık. «hur dflnya. flbl sözleri dillerinden dnsürmezler. AntİMm.m» esas.na bakarsanız. bir yanda «komünistler. vardır. öte yanda «hur dunvs ve NATO «bör dünya» yı kommak içindir. Çeşitli re ;e . le bn amaç tekrar edilmistir: Bay Fanfani'nin Genel vazdı*ı mektup da bu inancın bir ifadesıdır. .,.,, Ne var ki, NATOvn fiilen çökerten de ıste temelinde lük buhman böyle iddialard.r. S ö z « l i s i NATOJnun e n • " * * " ^ raretli üyelerinden biri Portekizdir. Dıktator Salazar ın y«netı minde simsivab bir fasizml nznn yUlardan berl «'(•••jr™ ™ " Ayn kiz neden söz konusu olmaz da Tnnanıstan fasizmi ?*'V**, tt,int rahatsız eder? Üıtelik Portekiz'in fasizmi valn.z ıç rejım.nin karanl.tıyla yetinmiyor. bn Avrnpalı NATO uvesı avnı zamanda AfriUarta en zalim sömar«ı«cili*in elebasmdır: An«oıaaa . rfittnğii sömürii minareye kılıf arayan cinsinden deiılfllr, eatların pervasıı ve kaba nsnllerivle nygnlanır. BfltV hunlar Sav.n Dısisleri Bakan, FanfanlM rab.tşv ve NATO'nnn demokrasive baftl.l.g. Tn«.^K.r.1. mistir dan düstükten sonra hatırlanmıstır. Acaba Kon nin Roma'va sıtınması dolayısiyle el altından mı ttalvan Dısisleri Bakanını harekete reçirmistlr. Gercekte bntfin adı .uvgar. a çıkmn drvlftlerin vflrattHkleri «biivük ovun. InsanlıSı acmacak dnrumlara suruklfmektedir. Gercl Ikinei Dünva Sava<!indan sonra Sovvetlfrin saıdırtan politika« Avrnpalı devletlerl blr antlasmanm çerceyes.ne itmlstir. Ne var ki. bn antlasmanm Amerika elıvle Ideoloıı« mele otnrtnlmaı«ı daha baslançıota NATO'vn vanlıs blr yola j o k r D e mnstnr. ttalva'da. Nnrveç'te. Fransa'da Komıinist Partılfrı « « tlr ve iktidara adavlıklannı kovmnılardır. Avrnpalı devletler homünizmi ve komünist partilorini kendi ic reiimlrrinde serbest oırakmıslardır. ama vervnzünde komiinizmin amansız bırer dösmam kesilmislfrdir. tnrllterede komünizm elini kolunn sallıya sallıv« rfzer. partisini de knrar. ama Ma.iesteierinin Dıvsleri Bakanı d e ! e n e c e k t l B •••• •••• ••>> Malî imkânlar •>«• •••a • •»•• ::: :::: Öğrenci ve öğretim üyeleri sayısı 'Wn. Wr flkh edinmek ve dnrama te«Mt m,k«a<1rvla unrrenitelerimİTdeM 8£renr< , t!e öZrrthn Byeleri ve yardımeılan « m m rt,id e ei?^,, e oranlarmı beilrtelhn 195S.19fi6 vülan arasında vedl Gnfverıılte. mfzde fAnftara. tstanbul. tstanbul Teknft Ese (>tado*u Teknik. Atatürk ve KaradenJz Tefcnfk) BSrenrf sayısı 17.44S'den 57.112«ye çıkımstır. Bnna karcılık. 5*retlm uyelert ve yardımeilan «ayi? 1953te 1574. 1965te b e MM'drr. Artısbn yu7dp olarak belirHrsek. ötreneilerde H S22. «$. retıcilerde % »2'dir. Aslmda aradalri acıklık daha fazladrr. Cunkfl, nnlversiteler kannnnna e«re asıstanlar dertı veremezler. Bn dnromda 1965 yılmdald rakamdan avm vıldald Vm. olan asistan aayı«ıinı Indirmek ırerekir. tkf koldan sörUlen artıslsr «rasmdakl ahenk. sîriik. maalesef glttilcçe büytiknıelc «*n»mtnl •«. çımaktadır. Bunu daha rmhat bellrtmek içln n». ü ««^ u?S' w ö ğ r e n c ! 0 r 8 n ' a ™ J açıMsTahm: 3S.»5 te bir öfrettm flvestae 8 BfrencJ dBserke« n/8). buBÜn bn oran. Mre karfi 14 olmnştnr Asıstanlan hegaba katnanak oran l/33'e varmakfadır. Bir de. «njversfteler* mflraoıat eden. lerin e w > taıtÖ!SBl«nna ariraldttklan ve ancak .,fsatl y$*m. « r t t e * W labnl ednebndlH hahr.' Ianırsa, rereek dnrmnnn daha denstsfctefeeeit a, rereek dnrmnnn daha açıkt A H açıktjr. Avm J H eJHHmln devam etmesf 5nIenenıeK.e. oran jriİDhesb rittlkçe daha dösecektlr. tiHr. «inmelldir H bn oran yalnı^ W H , n d , Blkelerin ne«l. bir çok as reüjmlş mkelerhı saUp oldnln oranlann bfl« maalesef altindadır. YetersizUU Ç^ »refhn Bverf gayiimdaH artışnı 8«rend «sviRtndaH artıjı (reriden blemeti. kna de. yisle Bfredm flrerf savmndak) vetersMfk acık. ca e5ıe c«rpmaktodtr. Btmtm çesKH sebeoleri olahmr. AnraV en buvOk neden, bn meaieftn zamanla ımıli vönden caziT>estn1 jditikce kaybetmesf ve difer mesTeklerhi nrokave^pH niarak daha r»nis fmVSnlar sailamamdır, denebOlr. vrmtıUra rirmeden beltrtmete ç«Iwtifımıı finiversite mensnplanna «allanan mali Imk&nlar btrcok noktava dtkkatl cekecek Bnemriedir. SSyle H: tt öfretim uveierinin mali dnrumu difrr kamu sektürn förevlilprine oranla nlsbl olarak alevfıtedlr. Farkın alevhte olusa. hir vandan mr«le^in cazlbesln) azaitmakta. dl(er vandan. hu mesleH Ideta Bzel ıtelir kavnaklan lle de^teklenen ki«tlerfn benimsiypMleceH Mr dunima *ok> maktadır. Bu aonuc kfieumüenmemelidir. Zira. gırf hu vfizden hlrcok kaahllivetlprin kavbolmasi meipVket lcta Wr Israftır ve vanktır. A ÜniversMe İçin terclhleri bir Işlem intibaı yaratan tazminatlar. aübnda. daha renis çanlı olarak bütün kamu «ektörönü kapsavarak hir Kenelleme karanmıjtır. Üniversite dısında *erbe«t cabşma tmkanma eelince. unutmamalıdtr M finiversitenin her dalı icln ba imkân fiilen voktar. Hattft pek beUrli dallar Için bahH konura olan bn hnkftn. o dalın tnm Sfretlıp fiyeleri İçinde şüphe^iz virit olamaz. Ve nihayet. aml olan Btretim nveslnin aldıih «avlık ve tazmtnaflan ile tatmln edilmelerini» saHamaktır. Cünhrü. önlversKe men«nnlan. hersevden Bnce. kamn pBrPvlileıidir. Buna HSvrten. dısanda çalnma bazı haüerde Btrptim nvesinhi çalısma temposunu ve arastrrmMannı ak«a<ab!lir. A ÜnlversitPİrr Kammuna röre. dı^arı^a eabsma imkâni a^istanlara tanınmamıstır. Bn vasaklama mesle^e venl rlren asistanlarin «adeee flmt çalı^malarla nfrasma^ını « f l a m ı k i«tedijH İçln hakhdır. Ancak. Bntvenlte dısında daha gentş bnkinlann varlıfı yeni mezunlann asistanlığa Isteklerint kırmakta ve meslek, adetS kaynaktan kurnmaktadır. Hattâ denebilir ki. Biretim fivesl • «trenrl sayısı arasmdaki deneesizlik varatılmamıs olsav* dı. bugfln tartisma konusn olan fiıel vQk> •ek oknl açmak kbnspntn aklına eelmezdi. Zira, Türkivedeld Szel oknllar, bir bakima, cittikre yoğunlasan ve kar^ilanmayan bir Ihtiyacın sonucn olarak ortaya çıkmıslardır. H: i Sonuç fltan bn dikkatl çeken Snemlt noktalarda, önlverstte meseleslnin ncnn vadeH bh* me•ele oldngn rahatça gBrülmektedir. Bilim adamı nltell/Hnde Bjfretim nyelerinin vetuımesi hersevin basmda. nvgnn bir ortama bsflıdrr. Mal? imkanlann veterll bir seviyede olmam. tabiî tek sart deffldlr. Fakat sartlann bnviiklerinden biridir. Şimdive kadar bilim ödullerini cenellikle hep dıaanda verieamis Tfirklerin kazanmasmın bir anlaraı otmak ferrkir. Buna bir tesadöf savmamalıdır. Bu sonaçuıra bakarak, .»nndiye kadar bilinçIi ve bülnçsiı olarak nvRUİanartlen Oniversite politikasmds, bislerln tahrlk ettigi davranışlan artık terketmek perefi açıktır. Bilim, hlç süphesiz, ferarat ister. Ancak, bnradald feracati, bilim adamınm kendini çalışmasına vakfetmesl, devamlı ve yoğun bir zihnî faaliyet içinde buInnması sekünde anlamak lâzimdır. Toksa, asgart ihtiyaçlannı dahi karşılamakto güçlök çekmenin ferajatle bir îlgisi yoktur. •••• :::: »••» •••• •••• •>•• •••• •••• •••• edipus Komplpksinin bilinçdifi örgülerinde erginliğe do5ru çatışma siddctini sakladıJi ve eprekii cözümi'Tasfive» olamadığı vak'alarda içrel saldırganlık dürtüsü babaya karsı bir dargınlık veya tiksinti duygusuna doner; veyahutta söz konusu olsn çocuğun kendi nefsine dönmesi suretil* bir «uçluluk duyeıısu organlasır: ve ileride erginlik çağında ^ ^ K e m a ' n i z n T t e h l i k e s i n e karsı CENTO'da Tflrkiye II, blr ve va îiddetli baba oğul veva ana herahfri7. dive nntknnn atar. abalarla anaların çocuklanna kız çatısmaları. ya içe dönüklük Bn celisme «iderek daha da büvnmas ve vervfizflnde komflnlşt karşı olan sevgileri ve çocuk ler. ya topluma karşı yıkma duy. oartlleri iktidara teldlkce NATO dımdızlak «rtada kalmıstır. Blr ların onlara karşı besledikleguları. nihavet kendi kendini cesavonma oaktı bazı devletlerin nysnladı|ı ve benimsediSI rejimı ri plâtonik aşk kabilinden sempazalandırma fintihar...> gibi çok çedflsman OSn ederse elbettp çıkmaza rirer. iivelerinl de çıkma» sotileri Ortodoks Psikanalistlerin çok sitli snormal tepkiler yaratır O tekrarladıkları gibi yalnız cinsiyekaklara siirükifr. KoTev Vietnam. Cin. Ktiha. bnrün komttnısi halde yukanki psikanalitik izahlatin bir yucelesmesi yani tublimaspartilerinin iktidanndadır. Tarın belki Hindistan. öbörgnn Endor» göre insan doğurundan İtibaren yonu da değildir: bu gerçek cinsel nezva. Fr^nsa veva baska bir iilkede komünist partl iktidara gekaderli ve daima iviliğe dönük bir duyarhğın uyanmasından önce de cebllir. Bövlece berbir devlet. rejlm değisikliglnde NATO'nnn §1moral duypu ile hareket etme7 sevginin ilk seklidir Bu babanın llhl>»ını kanısinda bnlaraktır. Çocukta acıkhkla görülen birçok çocuklsn ve bütün aileyi korumaBövlece. fasizmln koltninna »ireTek komfinizme cepbe knrpsikolojik olaylara göre insan tasına ve her çejit ihtiyaçlanm sağmaya ealısan NATO. Atatarkcülütfin karsısında bir ilkeyi kendibiafı itibarile zevk prensibine ve lamasına karsı hem karşılıklı semslne temel edinmis oluvor. Bilindiii gibi, Türkiye Cumhnrivetinin ilozof Sokrates'in dialektik patik cevap ve hem de otoritesine ozelllkle libidinal tatminle, topknrnlnsnnda Garl Mnstafa Kemal'in esas eörüsn sndnr : Devletdüjüncelerinde ve intanın lumun vasaklannı ve dözenlerini tabi olma ileriki moral vicdanı (Sulerin reilmleri ne olursa olsun bizi ilgilendirtnez. Biz mlllt bağımmoral juuru hakkındakl anteçkil eden gerçeklik yani realite rego) örgütieyen benimseme ruh sızlıjımu içinde her devletin rejimine s a y p duyarak ve her devlamında da içgüdüler arasında ki prensibi arasında devamlı bir çamekanizmasını hazırlar. O balde • letten mill! baîımsızlıgımıra savgı 1«tiverek vasanz. çatışmalar beşer tabiatı itibarile tısma halindedir. Ancak bu psikoOedipus Kompleksi kısml veya Bn likevl tsmet Pasa. Bflyfik Mlllet Mecllslnde sSyle dlle geolağan dinamik kuvvetlerdir; anmarazî bir hal degil. çocugun mo»ffektif vev» p«4komoral catisma. tlrmlstlr : cak insanlar için tek ilerleme ola ral ve «osyal lliîkilerini kuvvetinsanın organizmasmd* sağlık ve « Komünizm yeryüzünde bazı devletlerin re«.m! eemlyet ve rak da günün birinde kitle manlendiren ve ona baba ve an* ahlâhastalık elemanlarının hücrelerde idare reiimleridir Nitekim geçmişte de, bugün de bazı devletlerin tığının hakim olacağı kanısındakmı ve tavırlarmı benimseten ve sıvılarda bir bioloiik Henw Oîore.1imi aksi uçta fasi«t ve nazi reiimleri halindedir. Biz siyasi müdır. Ünlü lngiliz filozoflanndan (Normal olarak oğlanın babafinı moestasist için olan çatısmslan cadelemizde hiçbir devletin iç rejimiyle ugraşmayız. Ve iç rejfmi Bentharn'uı «Çıkarcı felsefeai ve kızın da anasını benimsemesi gibî tabiat kanunlan içinde ycr »vüziinderı bir devleti, milleti incitecek muameleden sakmınz. ReUtilitarisme» felscfesinde moral kanunu) genel mânada psikolojik lan olairan ve zonınlu bîr fenomenjimleri a y n olan devletlerin harbte v? sulhta d'ostça yastyabileprensip olarak zevk doyumunu yaiçrel bir çatşmadır; ve her insan. dir; ve bu içrel çatısma insanın ceklerine ve müsterek dâvalara karsı silâhla beraberlik yapabileni tatmini ileri sürmesi itibarile liddeti defişik olmak Czere, bunu moral değerlerini. ihtiyaçlannı ve ceklcrine inanınz.» FVeud'ün übidinal görüşü ile bir belirli çocukluk döneminde geçidüzenlerini sağlar. Fîer esas bn oluroa NATO'nnn ideolojik yapısı Türk devletlbenzerlik vardır. Ancak Bentham rir. İlk çocukluktaki ilkel duygunln ilkelerlne aykın dfismektedlr. Blr yanda sSzde Hflr DSnya bu prensibi ekonomik kurallara kalann ve sempatilerin çatifmaları fki. bu hür dünya içinde Portekiz, Yunanistan. tspanya, Filipinler. dar götürmektedir. Nietsche'ye göve kaynaşrnalan esnasında özelliktran gibi sahbarlar bulunmaktaJırl ve öte yanda komünist dünya re de insan tabiatı itibarile isyanle babaya karsı libidinal iliski moAile, okul ve •rtamnda NATO. sllih kapitalistlerinin ve ne kâjhtçılarının alicı bir varlıktır; ve bundan ötürü ral duygunun temelini teskil eder; toplıunun etkisi eenriz oyunlanna sabne olmaktan baska bir iıe yaramat hale gelkişilik gelismesi esnasında kanunve erginlikte «Çocuk • Baba Ana. Jar ona menfi bir durum yaratırmittir. arasındaki »empati üçgeninden ııylar. Moral kanun esas itibarjte dı»ardan gebnedir; ve her?ey "olmak j isteyen saldırgan isteklere, zevk prensibine karfi gelen yasaklardan İstanbu] Türk • İngiliz Kültür Demegi •^••••n••«•••««•«••«••«a •••••••••••••••••••••••••••••••«••••••••••••İ ibarettir. Ancak isyana ve düzensizliğe eğilim gösteren saldırganlık dGrtüsü (Agressivite) sahıs tarafından tehlikeli olarak duyulur; ve bu suretle dif kanun benimsenir. Lâkin bu kudretli filozof da bu psikolojik eğilimleri daha ziyade metafizik anlamlarla kudret felsefesini ve bu arada <üs8 OCAK 1968 PAZARIESİ tiin insan Übermensh» görüşünü Nişanta; İngiliz Erkek Okulunda başlıyacaktır işlemijtir. (Eaglish High School for Boys) fekiller alabilen «Plâstik» özelliğ; onu diğer ruhsal, manevi, artistik. kültürel, başarılı idarî eserlere dönmesine yani cinsel enerjinır psikososyal bir enerjiye bürünmesine (Sublimation) imkân veriı Nitekim doğan çocuk libido gelis mesinin ağız meme (Oral) döne minden kendi cinsel organlarım diğer vücut kısımları gibi manâlandırmaya ve onlan yoklamağ» çalıştığı döneme (Phallique) yönelir; ve bu dönemde kız ve erkek çocuklarda beliren «Oedipus Kompleksi» ne ait cinsel karakter ve moral vicdan kaderi b» dnır Babakanunu ismini de alan Oedipus Kompleksi psikanalistlere göre ahlâktan din tnançlanna kadar bütün manevî ve düzen iağlayıcı değerlerin kaynağıdır. Çocuk 3 5 ya?larına doğru bir taraftan en yakınlarının korumalan ve sevgileri, bir taraftan da yagaklarla azarlamalarm bir araya gelmesi yavas yava? biopsikoîoiik gelişmelerle beraber yorumlamalar yapması ona moral şuurlar vicdanm orgülerini karandırır. rılarak cinsiyet bakımından kendi cinsinden ga>Tİ aşk objesine dönerken, baba kanununun benimsenmesi yani oğlan olduğuna görf Oedipus veya kız olduğuna görf Electra Kompleksinin müsbet çözümü ile de moral şuur organlaşıı Ara yerde bu sınirlı sürunlarda yeı alması imkinsız olan, çeşitli gelisme dönemlerine ait saplanmalai ve duraklamalar, yahutta llerikt yaslarda şu veya bu psikoseksöel döneme doğru gerilemeler ve çözüntüler olabilir; ve füphesiz ki bunlar çeşitli karakter bozukluklarına, bazı nevrozlara veya sapık'.ıklara kaynak teskil eder. İçrel çatısma O Ginsel duyarlık B Filozoflara göre F Yarın: İNGÎLÎZCE AKŞAM KURSLARI Her sınıf için öğrenci alınacaktlr. Kayıt olmak isteyenler 22 Aralık 1967 cuma günü 3aat 16 00 ile 19.30 arasında Nicantaş İngiliz Erkek Oknluna ba?vunnalıdır. Adres: Hacı Eminefendi Sokak; No 52; Nişantaş. TOPLULUGU Psikanaliz ekolüne göre sikanaliz ekolüne göre ise moral vicdan doğuştan itibaren önemli ruhsal gelişmeler sonunda elde edilir. Freud'ün dinamik psikoloji için motif olarak öne sürdüğü dürtü ve güdü kannca veya kuş gibi hayvanlarda tamamile anadan doğma, kalıplaşmış ve değişmez olan içgudüden çok farklıdır. Zira insan içgüdüleri gerek obje ve gerekse amaç itibarile birtakım kalıplar ve sekiller değiştirir ve zamanla sosyal v« moral çesniler alabilir. Esasen cinsel içgüdünün yani libidonun bu Tavsm Wr kanmm aksfaıe olarak. bemen beKrtmpk eerekir H. Bnivenite raensnplarnnn ba». )ı hnltmdnihı malî gtatfl. eenel nrenstp olarak tna<!İı devlet memurlanndan farkh deüidlr. Anrak ban nfak caplı lphte höknmler vardn ve bon. larm ba^mda profesSr ve docentlere verilen ta«. T"'na«ar relir. Profpsörler lçhı brnt 1000 ve Docentler Için bröt S O Hra olan bn tazminatlar. O s'rtere. resmî ve 8ıe! bfr <s1 bulnnmayan Sîre. Vm üvplerfne verilfr. Aksi haTlerde adı reçen «a^minat kesilir. Avrıca. dışandaJd serbeıtt çal""nanın haftada 10 «aatt eecmemesl ve bnnnn fıniver«!İtedeH teme! cörevlerini aksatmaması. kanıınnn Smir hükmüdör. ""a karşılık, ünlvprsite mensnplan lehtne tanınan vu hükümlerin benzerlerinin ve da •••• •••• • ••a P İlâncüuc: 3986/15098 t L Â I V (25.000 lon Seyit ömer Kömiirtinün Köfahya Seyil ömer'den Nakil İşî) Eskişehir Basma Fabrikası Müdürlüğünden : 1 Seyit Ömer'den 1 yıl içinde 25 000 ton Sevit Ömer Kömürünün fabrikamıza nakli ve tahüyesi kapalı »rfla ekailtmeye çıkarılmıştır. 2 Eksütme 10/1/1968 giinü saat 14.00 de Fabrikama Müdüriyet binasında yapllacaktır. 3 Geçid teminatı 7500. TL dır. 4 Bn ise ait »artname Fabrikamır Ticaret Servisinden almabilir. 5 Fabrikamıı jhaleyi yapıp yapmamakta serbesttir. Ögüilere duyunılur. (Basın: 27888/15102) "',7 MÜZİKAL KOMEDİ Yöneten: HALDUN DORMEN FATİH TİYATROSU'nda (RENK SıNERtSI Aylak Musa Not: Bilatler Tiyatro ve Beyoğlunda LÂLE SİNEMASI gişelerinden temin edilebilir. Uâncıhk: 4056 '15117 YEFAT Iferhum Albay Zrya lıier'ra efl, emekll J»nd«rm» Al. Nej'et tzier'in annesi, Nlmet faleı'ln kıyınvılldf»! «ENERGOMACHEXPORT» mamulü UU. I UUı L tipi Çift depolu2 senelik yedek parçalı SENtYE tZİER Nimbüs M.11.1M7 (ünu Allahın rahmctlnc kavusmustur. CenazMİ 2112.1M7 Permnb* (ttnü ö|l« namazından tonr» Kadıkfiy Otmtnıî» cunilnden alı • nank K«r»c«»hm«t mcuıhtın» dakl ebed! Uör»h»tg4hın« götürulacektlr. AUah rabmct Cumouriyct U1M MOTORLARI Sulama işlerinde, '•Sanayıde, Deniz vasıtalannda emniyetle kullanabileceğiniz 5 ve 10 HP. gücündeki bu motorlar emsallenne nazaran DAHA SAĞLAM,DAHA EKONOMİK ve DAHA UCUZDUR 3 ve 4 parmak SÖZER motopomplarına bağlı olarak MEVLIT esrafından m«rhum Hıua Kayı'nın zeveol, MVIİİI annemlz merhura vefatınm elll tklncl (OnOn* tc »adüf eden 3J121967 cuma günü öjl« namızını müteakıp Caddebostan Galip Pasa camllnda okunscak Mevlidl Şerlfe, akrnbii dost ve vakınlarımızla arzu c • d*n din kardejlerimizin teşrifie rinl rica cderiz. K ı n : Zcnnnrc Do|n Damadi: LarfB Dojo CumhurlyM UOM ZIRAAT BANKASI KREDİSİ ile satışı yapılır. HATİCE KAYA'nın Edirne Iflas Memurluğundan 967/533 Dosv» Edirne Asliye Ticaret Mahkemesince iflisjna karar verilen Edirne Eski İstanbul yolu caddesinde Rendepaias Oteli »ahibi Mustafa Rende'nin masaya kaydı yapılan alacaklılarının tahkiki düyuun isi ikmâl edilerek tanzitn kılınan «ıra eetv«li daueye bırakılmıştır. Alacakian red edilenlerin ilân tarihinden itibaren 7 gün içinde iflâs kararını veren mahkemeye veya alâkaiı mercie dâva etmek haklan olduğu, alacakiüann ikinci toplantıaının da 16 Ocak 1967 saiı günü saat 15 de Edirn İcra Daireainde yaptlacağı hususu İcra v« tflis Kanununun 232 v« 235 i n d maddalerin* tnfikan ilân elunur. (Ba»ın: 281S7/1S0») TÜRKİYE UMUMİ MÜMESSİLİ ve GENEL SATICISI: İSMAİL BAŞBAYRAK Karaköy, Kalafat Cad. No. 45 Istanbul Tel 44 90 89 Ege bölgesi Başbayii • FİŞEK Koll. Şti. Izmır T e l : 23861 Rekiâmcıiık: 4tiaa, ı o l l 4