Catalog

HACI BEKTAŞ VELİ ÖZEL EKİ / Hacıbektaş halkı laikliğin onuriu ve yürekli savunuculandır Hacıbektaş, ilim ve kültür merkezi olmalı ANKARA (Cumhuriyet Bürosu)mümkun olahilir lclscie dcrslennde dogınalara yer verilmcdiği için geıginlikler yaşanmaz. DevrimtarihiAtatüıkaçısından llaahekv ta$ ınfiffklıbirkonumuoldu£unu hiliynnız. Bu farklı konumun bugün açısından oncmî Hacıbcktaş Belediye Başkanı Ali Rıza Selmanpakoglu. yörc lıalkının Cumhuriycrin lcmel ilkelcrinc yîuvkku huglı oldugunu vurgulayarak, "Hacıbekia* ilçesi, bilim ve küllür mcrkezî halînc gctinlındi Külliyeyi yılda yaklaşık 1 milyon ınsan /iyarel edîyor. Ancak konaklatna yapıfaınuyor. Konaklâma ycrkrinin yapılması ile turizm buraya çekîlmelidir" ıliye konuşlu. Son ycRI seçimlenfc bagımsız adsy oldugu Hacıbeklaş'ta belediye haşkanı olarak seçilen Selmanpakoglu, Ilacı Bektaş Vcli külturünun dünya larafından bilinmesinc karşın, gdîşriribnesi gcrcktiftinin aitinı çizdi. Hacıbektaş ilçesinin bilim ve kültür mefkezi halînc getîribneri için varolan yüksekokuldan sonra bîr dc egjtim fakültcsinin kurulacagını bclirten Selmanpakoglu, "Şenliklerde bir dort yıldiziı otetîn temcl atma Inrcniıü gerçekleştirccegiz. Böylece turisl açı&ından gcıckli olan konamaklanıa sorımunda önemli bu adım aldmış olacak" dedi. Selmanpakoglu. Hacıbektaş ilçcsi ve şenlifclcrc iliykin Cumhuriyet'in sonılanna şu yanıllan vcıdi: Hacıbektaş ilçcsi vc yöıt halki hakkında neler söylenebüîf? SELMANPAKOĞLUHacıbeklag halkının cn önemli nzelligi dünya veTüıkiyettcki olaylara yabancı kalmamasıdır. Halk, olaylan son derece özgür bir ynpı içerisinde izler. Ömegin, huradan bir başkan adayı çıkanlacaksa herkcs aday konunnmdadır. Ancak yörc halkının ortak bir paydası vardır, o da Cumhuriyct'in lcnıcl nitcliklrridir Hz. Ali ve Hacı Bektaş Velfye duyulan saygı ve sevgî, Atalfirk için de yürcktcn göstcrilir. Bunun başlıca nedcni îse Atatürk ilkclcri ile Hacı Bektaş fekefcsi ilkclerinin bvieşmc&iu dcn kaynaklamr. Hacı bektaş halkı laikligin onuriu ve yürekli savunuculandır. Bıııası Cumhuriyet*în gelcccgi, ülke aydınlanması li bir ycrdir Buna ınaıtdığun için belediye hnşkanlığına geldım. inancuıın din denden mülredaUna gbmesi yönündc hükümetin çalışmalan var bu konudakı görüflenniz nelcrdiı? SELMANPAKOfiLUEvet bu kunuda hflkümelin bir çalışması ulduğunu bîliyonun, hatta heııi Diyanet Işlen Başkanlıgı'ndan konuyla ügjli duzenlenen bir toplanüya çağırdılar. O toplantıda ürettîgim göruşlerimi sizlerlc paylaşmak istediın. Dinlcrde dogmalann ulüugu bir gcrçekfir, ancak Alcvilik bir din degil, kültür ve fdsefedır O nedenle Alevilibe dugmalan yer yoktur. Alcvilik din derslcri ıçındeögrelilineögrencilerieögreltnenlcraınısıııda fikırvatiftnalanolu^ur, birbirleriyle çclişir. Bu durum Sünni ve Alevi öğrcncîlcr arasuıda gcıgtnliklere yol açabîlir O nedenle Aleviligin din deıderine sokulması yerine zorunlu din derslerinin kaldıntattuubizimoııcclikliialebimizdir. HgerAlevilîk hakkında ögrcntilcrc hilgi verileccksc o din derslerindc degil felsefe derslerinde zîm için en nnemlı Jüfiınec lar/ıdır Macıhcktaş'ın ilım vc külıür mcrkezı olmasından so/ ettinur. Bu anuua ulaşmanın »ırluklan vargaliba... SELMANPAKOĞIJIBı/. oncelikle yönclinı bıvımınc uyguıı bir şekil tsctirdik. Tüm göriîşlcr meclıs üyclcnnc dani^ilamk sckîlSELMANPAKÜĞLU Batı, bilime lcarşı lendiriliyor. Onlar halk ile göriî$erek, luplanlcraluı ile kilisenin ifbiriigî yapması ile top lılar yaparak hıı ılegerlenduine alıyor. Sonra lumu dini esaslan göre yöneten bîr kaıanlık bu dcftcficmlırmclcn rnecliste tekrar Jefterzihniyeti yafadı. Bu dönemhrrde bir cok bi lendırıyorıız. Bugün I lacıbckiaş'ın en önemlim insan mahkuın edilmiş. halta diri diri ya li sonınu ınaddi sonıııudur Bunıda helediye kılmı^lır. Biz de. bunu Sıvas kallîamında ya ifçî ve meınurlannuı ücrretlennı vermcklc bışıdık. Dcrock lci. "Tüıkiyc'dc bu vuglar geri le zorlanıyonız. de kaldı diyemeyiz. Batı'nın karanlık çagı Şenliklcrc kalılan yaklaşık bir milyon ziyaw yaşarken. l3001enfcHttcıBekU*Vcli. Ilİjn retcinin beklemîlerini ık karfibmak /onmdengıdilmeyenyolunsonukaranlıkür'diyor. dasıııı/ Tun/nı olanak ve allyapısını nıutLika Onunkui dinsel tarıkai dcftil. Hacı Beklaç'ın buraya çeknıeliyiz. Bunun içın oleller yapilim, bilim ve akıl yolunu görteren, cnktnli mak gerekıyor. Kapadokya bolgesine gelen 1 insan olma yönfinde bir âgnetiu vardır. Bilin milyon turıstin yalmm 20 bini bİ2e uğnıyor, digî gibi de. aml hedefc nlaşmak için 4 lemrl hakıyvv sunr.ı ıbı gıdiyur Rtı nedenle ıiteNekapıduı geçihnelidir. önemli bir husus ola nn ve lukantalann açılması gerek. Hacıbekrak, şerial kapısından soraa Hacı Bektaş'ın ta$ ilçesinin bilun vc kultur merfcczi olması bdinin şekli âzerindc durmaınaskhr. C)nefnli »m. Uluslannsı sempatyunılaı yapmayı düolan ranrıcvreninsan üçgenini anhyabıl «îînüyonız. mektir. Bıınıın için üım yolunun kullanılmaObdlann •çılnusı için ginçunler ba^Littık. sı gercktif ı bclirtilir Bektaşîlîk'le. Alatürk Gazi Ünivcrsıtesrne hağlı yüksckakul kurulise millı mücadeleyc bu$ladıgı, Amasya*ya du. Şimdi de aynı uneversiteyr haglı hîr egıgeldtği zaman KnıiyaUa bulunan komutau tim rakfillesinin temellerini atnuya ha/ıılambir telgraf çekiyor ve Kurtuluş Sovaşı'na de yoruz. Aynca kunaklama sonmunun afılmngindîkten sonra şunlan söylflyvr NHacı Bek KiUiLı oııemli bir adım olacak dört yıldızh bir taç'a ula$ın ve mücadelcnin başladıgını söy otelîn dc tcmclleri ahlacak. Yorcde bagcılıguı ve hayvancılıfın da gclıçmcsi lazım • leyin." Demek ki, AlatOık Alevilcrin mîlli mücadelcyi destcklcycccklcrini teffif* AJeviferin miHi mücadeieyi destekleyebiliyor Bektayilik, özünceMerini büiyor. Bektaşitik, özünde insan gibi yaşade insan gihi yaşaııuuıuı mantntemelesaslannt ortaya koyar kit bu cumhulcmel csaslanm orlaya koyar kı, bu (ıımhuriyci riyet bunun üzerine oturur. Bu nedenle Atatürkçübıınunüzerineotunır.Bu lükbizimiçin en önemli düşunce tarzrcfar. ncdcnlcAtatüıkçülükbi A • 9. Sayfantn Devaıtu dullah Efendi'nin odasmda T e m Aytni" yı şfiyle anlatıyor: M dü/cnlcndigı, Ccm'c Mustafa Kcmal'in de üeıgahta nc kadar yatak, hattanîye ca odaya bir masa getirilcrck rakı takınılau M n kondu. Ccmalcttin lifendi kalp hastası ol kalıldıgı, burada tkrar töreni" île kılıç ya ve ambarlarda nc kadar zahırc varsa hcpkuşantıldtgı*1 ve " Yola kabuP edildıgi an si Mustafa Kemal1 in gözü önünde vasıtaladugu için içmek istemcdi. Muslfa Kcmal Paşa, SO halde biz dc ıvmeyelim* dcyincc latılır.Çelcbilcrdcn Ccmalettin Ulusoy'un ra yüklenerek, onun istedi|i yere yollanÇclcbi Efendi hasialığına ragmen karann yazdığına göre, Cemalettin Çelehi'nin og mıştır. I laita o güne kadar dergahta bıriken dan vazgcçip Mustafa Kemal ve heyct üyc lu Veliycttin lifcndi, Mustafa Kemal'e İI19 dcrgah gelırleruıden 1X0 san lira bizzal Mustafa Kemal*in avcuna sayılmı^tır." leri ile biriikte aşk ve şevk ile Kurtuluı Sa kîn şu notlan dütmüş: H Mustafa Kenıal, dcrvişlerlc sohbetî sıraCenıalcttin Çelebi, MusUfa Kemal Pava$rnm başansı için kadch kaldırdı." 1 Mustafa Kemal, Hacıbektaş *ta birgece şa'ya, *Paşa Hazretlcri ıbyor, *ccsarctli ve sında sallauata, halifeyc ckşürilcr yönellip kalır. Çelebi Cemaletlın Efendi, onu sevgi ongörütü yönctimnıİ2deT&rk ulusunun duş halk egemenliginden, eşitlîklen, özgüriükve saygıyla agırlar. Mustafa Kemal *i harcm manı f kahredecegine inancun sonsuz. Ulu ten sö/cdince canlar çok ctkilcnir, kümcledairesinde konuk eder. Ertesî gün, Hacı Tann nın ulusumuza bagışlayacagı zafer şerek konuşmaya başlarlar. Mustafa Kemal Bektaş Veli'nin türbesi ziyarct edilir. Mıu dcn Ronra Cnmhuriyet îlanı düşunuyormu bu fısıldışmalan, Çelebi île Baba'ya.sordu1 ğunda şu yanıtı alır MSayın Paşam, canlar tafa KJBDISI, Çelebi (cmalcttin lîfendi ve sunuz? Çelebi'nın Cumhuriyet söacügünü Salih Niyazt Baba özelbir göruşmc de ya böylesinc açık yüreklilikle söylemcsı üze derier ki, acaba Pir Hacı Bektaş don mu depariar. Bu uç ki^i dışında özd toplantıya rine Mustafa Kemal Paşa hcyccan ve dik giçtirip geldi. Çünkü yuzyillar öncc ulu pikimse alınmaz. Bugünbilebu toplantıda katle Cemalettin Çelebfnin gözlerinc hakı rimiz de böyle komışmuştu." Mustafa Kemal1 in, AleviBckta^ilere neler konuguldugu bilînmiyor. Bilinen ke yor; biraz daha yaklaşıyor; onun elini avustn birşey varaa, o da Çelebi ile Salih Ni cunun içîne alıyor ve kulagına üsıldar gibi uzattığı sıcak cL bu kitle tarafından sımsıyaa Baba'nın Mustafa Kemalle çok iyi yavaş, fakat karariı bir scslc şöylc diyor U O kı tutulmu$tur. Asırlardır süren ezîlmitlîkanlaştıklan, biıbirierine sımsıkı sanldık mutlu günün ilanına kadar aramızda kal lerinden dolayı kendilerine bu olumlu yaklaşımın ancak *gaiptenv gclecegine rnanılan, bunun sonucunda da Anadolu ve Ru mak kü^uiuyla evct, Çelebi hazretleri." yoriar. Bu dununu, döncmin Mecitözü Ksymeli AlevîBektaf ilerinin, Kurtuluş Savamakamı, Konya ValisTne bir tel yazuu ile 91'nın ve ondan sonra da Cumhuriyet ilkcergâhtakl para ve altmlar löyle bildirmiştîr lerinin en karariı ve istekli gücünü oluştur baOvlanıyor duklandır. "Son günlcrdc Alevilerin, Bfiyük Miltet Bu ayaretm çeşilli yönlerini anlatan görYakın zamanda kaybcltıgımîz Bektaşi Meclisi1 Başkanı Mustafa Kemal I*a$a'yı gü tanıklarma göre, Çelebi'nin oğlu Ham Dedebahası Doç.Dr.Bedri Noyan ise bu ola "Mehdi diye anmaya haşladıklan..." D Kurtuluş Savaşı'ndra Osmanlı Padişahı, Mustafa Kemal ıçın Midam1" ve mallarına clk konması yönündc lorman çıkanrken aynı Muüiafa Kcınalai Aleviler "Muhammcd Mchdi" gibi kabul edcrlcr.tlk kurulaıı Millet Meclısı'nde Muslafa Kenıal, Başkan (*«malettın Çclcbı ise Başkan Vckılı olur. Alcvilcrin ilcri gelcnlcrinın Meclise üye olarak çagnlması, AlcvıBeklaşi laribinde ilk kez görülen s*>syal bir olgudur. Daha önceleri devlct. Alevileri ancak sorgulamak, »ürgüne gondermek, veıgi almak ve hapsc atmak için arardı.Oysa şimdi devletiıı cn yüksek organına görcv verilmck üzcrc ça£|ılmışlardı. Kunıcu Mcslis'tc Cemalettin Çelebi dışında, Dersımli Dıyap Aga. Hasan Hayri Bey, Mustafa Aga, San Saltık Ocağfndan Mustafa Zeki Bcy, Erzincuıidan Girlevikli HiMcyin Bey (Aknı), Denizli*den Bektaşi Babası Hüscyin Mazlum Baha, KartanGarip MusaOcagı'ndan Piızade Fahrettin Bey dc görcv yaparlar.Dersim Mebusu Diyap Aga, Saluirya Muhabcresi önccsinde Millet Mcclisrnin KayscrTye çekilmesi tartışılırfcen ilk kez söz alarak çıküjı kürsüdc şöylc haykınr^Bcyler bîz buraya geri çekilmck için değil dögüşcrck ulmeyc geldik. Kanımızı aktınz ama gcriye asla dıinmeyiz." 10