Catalog

GELENEKSEL SANATLAR Kudsi Erguner ve topluluğu ilk kez festivalde "Ney"in konserveden çıkmayanı udfti Efguner ap|(i yukarı 20 yıIJır Paris'tc ya«yor. Ajden mitmr. 1952 dpgumlu sanaivının dana öncmli yanı i*c neyrc nliğı. Hem detiçkupkun beri. Barttu UlvS F.rguner'lr dcdesi Sülcynun Erguncr dtîıunilcrinin çok tanmıııif neyzenlcrindırndi. Kankşî SiUcynMn da hakn kıanbul Kadyosu lanıttdinndan. Nevavnligînın nrçk %ılsile»inî cn gerilere g&ıürebîkccgîififz uıuivilardan hiri hrlki Kudsi Erguner. Dedni Sükyman Erguncr'ın hoca&ı Enun Yazıa anabpyh Aziz Dcdc'yc (183M905), ondan tb Salim Bey w nihaycı S u Dcde'ye (MOMKU) dtk pkanıhilîynruz tıhilrnaınryi. F%ki bir nry icn üslubunun da KJD var islerindcn biri Kudu. Aıuak, yıUanhr pîlcndud I'ürk dinı w dindif ı müziklerini icrayla da yetinmtmif. 1970'li yıllarda Aka G0tıdGx Kutbay'm ovllğı ynlu irlrvrnrk M7inı vr Ufiıltgı ^clnu^i ba>kA nıüziklcr, brklı sa/)jr ve küliürri ortamlarb birk>ıirnMry«; İMğtlaycırtnaytı da gayrrt ctmif. Ünlü fngiliz tiyacro yönecnuni Peıcr Kmok'un MahabhanRa'^ında be^ yıl boyunca ncy tiflrnıı>. Feter Gabrkrın, Jtan Mîchd lame'm biifok paıçiüinda suıyU bîrlikte yrr almi|» plaJuar vc kasctlcr doldurpıus yınî ctta. pop mttzieıncrock'ada bulafmif. Şîmdi 6e ilk Rtfzolank 18, hıanhuUvaivali kapumımb JOTemmuv. 1990'da uıpluluğuyla birlikie Atatürk Küllür Merkızi'ndc bîr komcr vtrınryv lu/Hİaıu>*ur. 20 yıldır Paris'tc yaşamayı «çctı bir Türk mfiziıyeni o dünyjyb H|arkiyatçılıknyaıpnıadan naınl hütünlcfcbilir? kl n Bir "füs" y» da lDiyantal pîr l e z « t olmadon öcgüo yaraiıcıhgını devam rttirebilîr mi? ERGUNER Bügün yayuiıgpoıız dünyacla kültiirlrr vr jtellîkle müzikler iljlu vahuk yayıh|^ nnırlaı ÜII;MIUB JJIU çabuk tafiyorlar Bıınljrın \URU jrtık krndi cugnfi «ııırlarını afmtffar. Bugün Japonva <h, örncKin, kcntli mürjk kttltü* runc ctnik mttzik diyor. Türkıye'dc de durum hclki aynı. liiar hir orvantal rrıık olanık vam, Türkıyr'dr buııun dışında bir Jc oazı çcvıclcr "mîllî küUurümüz" ıfiyc bu müzî|i bilcrvk va da bîlmeyerek, anlayarak veya anlamacbıı oru bir haglılıkıan var AJIH bir nrysen Türkiye*dr de hir 'yeıvl, oryani4İ rnık'ıîr. Hall«ukî PfamaMa luvun bunu «Ikckyvbtlmc imkSnımız var. Bizim ivîn 'cvreoacl müuk* Baiı muzİEÎ Anlaniına grlıvnr. Oyta Baııklar ifitı cvrenwl nlmak LİcnıriK, krndi kültiirleri difindaki küllür vr mii/ıklcri (ij;rviıip uitUrdan rikîltnınck anlaınına Reliyor. Yani Puis'u utUxc yvrel bîr renk obnıkun s'ikıp cvretutfHİRp ulafmak miimkün. Pans dünvi ^jpıınlj bir küllür merkezi. Birçok ülk^nın ^Jmı^ıLn burayaı yrrk*>nıi$. Rıris'te hrr pîn bîr ItJiı. l^akiv tan, Hînit Çin vs. kunkeri dınlvmck münıkütı. Huıılar v<*k «nif bir dinlcyici kıılnii bulabüiyortır. Pans'in Thâtıv dc ra Vîllc uhnrunin «anat danifmanı obrak dtyehilinm kî bu korurtlrr kb^ik KJII nıÜTÎğî kıın^rrlrf ındrn vısk dolıa bUyük Up mpluyurhr. Bu konscrlcre gelenler sadcce küçük cgmcraklannı tatmin içın mi fpliyorbr? Hayır, k bu dinkrvici kiılcıi »ürrkli akııt ve mcnklı. Ama bu da yeurli depi. Çünkii bîr konwr ilanı yaparken TGrk müztti ıkmek Zitrundayu hili Sadcıv Kucbı br^uııer diycmcviz, hcnüz diyctnıyunız. Anu ınr»cla bîr Ravı Şankar kuııscrine bir Hint müziği oUyı ularak ptilmiyınr. ÇaMıp J lırir ıııü iiİî de oba, olay «ıtcnuuyımal olmuı anık. Bunun hi sud b l ıınarl l B bîr ııü) yönü dr var, labîı. Ûrne$m Japonlann hambuduı yopılma Shâkuhachi diye bîr flîhlrri var. Oııu amk hrrkcs lanıyor. Paru'tr bır Japrni Shâkuhachi ögrctmcninin yuzlrrce oğrenci» var. Ben hurada bir ncy drrshane» açtım. 2030 kadar ıj$r*ttt»i var. li lunJ tonyanı. Vakrıyle radyoyu açıp Tıpkı Shâkuhachi dinleyebiliyorduk, I970*lcrdc Alu müziği dinleyemiynruz. Gündüı Kurbay bu fiu müziği icra aazlabauu muzJkler ı ı ı T Niyinıizleilft .. , , , u ün , m! ^ R Türkiye*dc Türk •• var. Yani ünre mu/ik gfelt|iyur. Neyle ncloı vapılabilîr? Önce nelerın yaptlırusı Krrkliği vcırusu üıurınli. fîolmrkicl ularak o çcrvrvc içimk 3ahi yapılınabi «rckcnlcr uın yapılmıyor ki bu cervvvc afilmaya v'>li|>hin Türkiyc'ik prknekwlıııü/ik "«JMUIŞU kadarM yapılıyor. FCivbır müztsyen o müziği gcrcktıâi gibi vapamıy»r. Buıu ben de dıhilim. Yanı ney'\t yjpıhbib*iokU*rin iümü hcnttz yapıljmıvor. Bu sazın icrasuuLı '>nce krmılr rrilmcti, sonra da onun afilmaM lazırrı. Ama bcn vapıtıaVii califiyorıım, vflnkfl hjkiyorsunu/, bir ıe\cUm gcfiyor, ür kayıt ı«ın ncy'e ıhtıyav oluvor Ben de tjzttnb bâşka bîr kiAfiir dîinyasıiM dafıil oluyoıuın. Bcnjnı ınnlc^inı bu. Bu 1 ıhK*nlmParn'irbulunnıaınııiıid^a] bir vnıucu.Türkivc ılr k d İlk kcz Utanbul Fmfvali*nc ıcrubunla birliktc katılıyonun. Gnıbıında kimier var? Nelcr üunacakun? Nc icra »nÎ7? 35Ç lurunıunJa. Örııc^iıı, biziın kanunumuz. Malumlar ve onlann ıt»ihuyaçUrı r kanunun mandalfarının sayuı artnıı>. Saz, mü/ıgin aıbptcnl* . Hir nu ncrave kadar gö ncreyc kadar gökörcbUîrİj? Ncyin kühür yükünü bav ks kukürkrlc nc dlçftdc bir araya gcdrcbilîriz? ERGUNER Bir •anatı yaparkcn alec kullanmak /orundayız. Uu mu/mın li hirliku* konusu olan. Ancak îçînde boguldukları çerçeve ve kurumlar odalan kısırlaştinyon Bcn Ustün bir sanatçı olduğumu iddia ctmiyorum, ama bcn bu kurumların koşullandjrılması ahında yetişmcdim. Dolayısiyla yapaca|ımi2 muzığın canli bır cenazenin müziği ya da konser ve müzik olmayacağını eksiklıgl degıldır soz söyl eye bilirim. u 1 ERGUNER bunbul ırM.valı'ndın lW>vlv hir ıddif ^ dıj>i /Jman onlan ü\ ayrı aitcrııaııf MIIIIİUIU. BirincÎM kurdupmu/ Mcvlana Derncfi'nîrı üyrkrrivk bir Ivfevkvi ayini ıdi. lramız Mcvlcvılerinın «uıucap bu Mcvicvi ayiıri ötıen» kahul ^nrmedı. ln*alhh iMiümu/dckı yıllarda grrçrkl^ vrr vrrmck yoluııdaydı. HuıuLııı bîr amaııın da klasik Türk milzi£iylc T ürkiyr »nırları dı>inda da ilgplenildİKini mekıı. Bunu da fcMival yttkılilt'n uypın ^ d i Kudil Eifunrr: Intivmlc İlk kcx kalılıyor. MlcM Umoiacl fir. İkııuı ıınrrim buraıiakl ITAJISJZ «îgttfiıcilrrimk Dir koıl (Haıan tscn). bir umbur (Abdi Cofkun), îki bcndir (N Üvüncii allrrruiıl dr Ivnıı» Imıjıü yıliardır yapfiuıııı konser cipîydi. Kınkyim SüloymAiı, yani iki ncy, bir lu*ıncn(t FESTÎVAL 44 14 HAZİRAN 1990