Catalog

4 OCAK 2026 3 Uzun yıllardır Çocuklarda ve Eleştiri Varlık PROF. DR. dergisinin yazıyor musunuz? toplumlarda ÜSTÜN editörlüğünü DÖKMEN u Gönderilen tüm metinler için eleştiri üç tür doğum yapan yazıyor musunuz? Mehmet Hayır. Bir metinde duygu duygusallıkta akın çocuğun sokağa çıkıp boğulmuşsa, ortak duyarlık alanından çok fazla zamanlara oyun oynamasını da Erte ile yararlanılmışsa, okurda belli tepkiler uyandırmak kadar sosyal doğum sayabiliriz bugün için belli tuşlara basılmışsa genellikle sahibine çocukların kanımca. Sokak kültürü cevap dahi yazmıyorum. Ama bir şair, yazar Y bir kez kalmadı ama anaokulu “iyi metin” gençse ve benden bu türden bir olumsuz doğduklarından söz ve anaokulu öncesinde eşiğini eleştiri almışsa her şeye rağmen gelecekte edilirdi. Şimdilerde çocukların 0-3 arasında ondan iyi metinler bekliyorum bir çocuk için üç tür ilk yaşlar etkinliğine neyin demektir. Bunu e-postamda doğumdan söz ediliyor. katılmaları, sınırlı da olsa belirlediğini belirtirim zaten. Yaygın görüşe göre diğer çocuklarla iletişim birinci doğum fizyolojik kurmaları sosyal doğum konuştuk. doğumdur, ikincisi kapsamında düşünülebilir. psikolojik, üçüncüsü Süleyman Hecebil’in ise sosyal doğumdur. “İlk Yıllar”* adlı Bireylerin yaşamlarındaki kitabı, çocukların üç tür doğumdan doğum şekillerini ve ilk ‘İyi metin esinlenerek toplumların yaşları kapsamlı olarak da benzeri aşamalardan anlatmaktadır. geçerek milletleri ve TOPLUMLARDA devletleri oluşturduklarını düşünebiliriz. ÜÇ TÜR DOĞUM mevcut Bir metaforda bulunacak FİZYOLOJİK olursak bebeklerin farklı DOĞUM tür doğumlarına benzer Bebek anneden şekilde toplumlar da belli ayrılıp aldığı ilk nefesin aşamalardan geçerek kuralları ardından ağlamaya millet, devlet olma yolunda başladığında fizyolojik evrilirler. Sosyolojide doğum gerçekleşmiş aralarında iletişim bulunan olur. Ortamın havası, ve ortak bir amaca sahip ısısı, doğuma yardımcı yıkar’ olan insan topluluğuna olanların anneye ve bebeğe grup adı verilir. İster bir yaklaşımları doğan ve adada ister bozkırda bir ehmet Erte’yle eski araçlar ve değerler ölçüsünde karar vermiyorum. Memet Fuat’ın da doğuran üzerinde kalıcı insan topluluğu önce var konuşmak, daraltılmasını ister. Elbette bir dediği gibi dergide onun metnini okuyanlar etkiye sahip olacaktır. Eğer olmalıdır. (Varoluşçu yalnızca bir GÜVEN türün onu tanımamızı sağlayan benim imzamı da okuyacaklar çünkü. hamilelik sürecinde ve felsefeye göre varoluş derginin birtakım özellikleri vardır. Bir Başka metinler de göndermesini istiyorum. doğum anında görev alan BAYKAN özden önce gelir.) Bu M editörüyle metne bu özellikleri dolayısıyla Şairin, yazarın yazmakta ısrarcı olduğunu hekimler ve hemşireler gruptakiler ortak bir dil söyleşi yapmak değil, Türkiye’de öykü, şiir vb. deriz. Dikkat! görmeliyim ama daha önemlisi, az önce anneye yeterince kibar ve kullanarak iletişimde edebiyatın nasıl okunduğunu, nasıl Tarihteki bütün şiirleri, öyküleri bir değindiğim nedenlerden ötürü yanlış bir anlayışlı davranmıyorlarsa bulunuyorlarsa ve en tartışıldığını ve hangi metinlerin “gelecekten paydada buluşturan, bize “İşte bu bir şiir, karar vermemek için daha geniş bir sahada bu görevlilere psikolojik az bir ortak amaçları bugüne” doğru yürüdüğünü de konuşmak şu da bir öykü” dedirten birtakım özellikler dilini, üslubunu incelemem, ne yapmaya destek verilmelidir. Çünkü varsa psikolojik doğum anlamına geliyor. Yıllardır Varlık’ın olduğuna inanmak rahatlatıcı ama bu ortak çalıştığını anlamam gerekiyor. bu tür itici davranışlar gerçekleşmiş olur. Grup, masasına düşen dosyaların ilk okuru olan payda sayesinde Dante’nin kendisinden büyük ihtimalle millet olma yolunda ilk EN ÖNEMLİ GÖREV Erte, bir yandan kendi şiirini ve anlatısını kişisel travmalarından 631 yıl sonra doğan Tzara’nın metninin adımı atmış olur. Birlikte kurarken öte yandan genç kuşakların ve cinselliğe ilişkin şiir olduğunu anlayacağını, severek u Gençlere Varlık’a metin gönderirken yaşayan ve ortak bir dil metinleriyle uğraşan, onlarla tartışan, kimi sorunlarından okuyabileceğini söylemek çılgınca değil nelere dikkat etmelerini önerirsiniz? kullanan bu grup zamanla zaman itiraz eden, kimi zaman da önlerini kaynaklanmaktadır. mi? Aradaki tarihsel mesafeyi bu kadar Varlık’ın en önemli görevlerinden biri birtakım başarıları ve Giderek yaygınlık açan bir editör. Erte’yle, Varlık’ta “iyi açmaya gerek yok, aynı dönemdeki farklı edebiyata yeni imzalar kazandırmak. başarısızlıkları birlikte kazanan bir görüşe göre metin” eşiğini bugün neyin belirlediğini, kuşaklara bakalım. Mesela Hececiler’in Gençler metinlerini okuyacağımıza, yaşar. Bu durumda bebekler doğar doğmaz, geleneğin bir editör için ne anlama geldiğini, “Garip” şiiri hakkındaki sözlerini hatırlayın. beğendiğimiz metinleri yayımlayacağımıza aralarındaki bağ güçlenir. daha yıkanmadan genç şair ve yazarlarla çalışırken nasıl İki taraf arasında biçimden de öte bir fark güvensinler ama okumadıkları bir derginin Anzakların bir millet annelerinin bağrına bir yol izlediğini ve edebiyatta “hakikat” vardır, birbirlerinden özneyi ve gerçekliği editöründen eleştiri beklemesinler. olarak tarih sahnesine konulmalıdırlar. Babanın konusuna nereden baktığını konuştuk. idrak etme, sorunsallaştırma yöntemleriyle Varlık’la internette dolaşırken tanışıp şiir, çıkmalarının yani da bağrına konulması ayrılırlar. Öznenin konumu, kendini öykü gönderen, bunu e-postasında açıkça u Varlık’ta “iyi metin” eşiğini bugün psikolojik doğumlarının gerektiğini savunanlar da kavrama biçimi dönemlere göre değişir, söyleyen veya üslubuyla hissettiren o ne belirliyor? Gelibolu Savaşı’ndan var. dolayısıyla bir sanatın tarihi eserlerde kadar çok insan var ki... Mesela biri bugün Bir metni iyi kılan sabit ölçütler yok. sonra olduğu söyleniyor. öznenin nasıl sorunsallaştırıldığına bakılarak şöyle yazdı: “Varlık’ta hangi kriterlere “Şair”/”yazar” kendi çağına kadar Çok geniş bir PSİKOLOJİK yeniden yazılabilir. Bu meseleyi tarihte göre şiir yayımladığınızı söylerseniz ona “şiir”/“öykü” olarak adlandırılmış metinlerin coğrafyaya yayılan Türk DOĞUM geriye doğru çözmek kolaydır, kendi göre yeni şiirler göndereceğim.” Bir metin tarafında ve karşısındadır. Ne kadar topluluklarının psikolojik Doğum sonrasında dönemimizi kavramakta ise zorlanabilir, için eleştirilerimi iletip bazı düzeltmeler tarafında ne kadar karşısında olacağını ona doğumları için tek bir bebeğin anneyle ilk teması neyin iyi, yeni olduğunu anlamayabiliriz. önerdiğimde şairi, yazarı -benim belirttiğim bir yasayla dayatamayız. “Şiir”in/“öykü”nün başlangıcın gösterilmesi psikolojik doğumdur. Hangi metnin edebi olduğunu anlayabilmek tarihte değil de- birkaç saat ya da bir gün tarafındadır, çünkü oradan çıkmıştır. mümkün değildir. Bebeğin henüz bilinci için geleneğin işleyişini (modernizm sonra bana bu metnin son halini gönderirse “şiir”in/“öykü”nün karşısındadır, çünkü Sosyal doğum için yoktur ancak bu ilk temas sonrasından bahsettiğimize göre, aynı ona hemen yeniden cevap veremem çünkü doğduğu yeri terk etmeye yazgılıdır. İyi genellikle bir milletin bebeğin anne tarafından zamanda çoğulluğunu), edebiyat tarihinin değerlendirilmeyi bekleyen başka şiirler, bir şiir, iyi bir öykü -az veya çok- kendi mensuplarının belirli bir kabul edildiği, onaylandığı nasıl devindiğini kavramamız gerekiyor. öyküler, yazılar var sırada. Sorunuza cevap döneminde “şiir”, “öykü” başlıkları altında ülkeye sahip olmaları ve anlamına gelir. Bu Edebi metinler gökten tepemize düşmez, bir vermedim de şikâyetlerimi dile getirdim, benimsenen değerleri, kuralları yıkar. bu ülke dışındakilerle noktada ikinci bir doğum geleneğin içinde doğar. Editörün en güçlü farkındayım ama Varlık okurları nelere Yenilik, yenilikçiler arasında ortak bir dil “biz-öteki” ilişkisine söz konusudur, bebeğin aracı gelenektir, tabii ki geleneği durağan bir dikkat etmeleri gerektiğini biliyorlar zaten. kurulduğunda biter ve yeniden tırnaklara girmesi gereklidir. Mithat gelecekteki güven duygusu şey olarak görmemek kaydıyla. saldırmanın, edebiyata özgürlüğünü u Edebiyatta hakikat sizce keşfedilen Cemal Kuntay’ın “Toprak psikolojik doğumla başlar. kazandırmanın vakti gelir. Her devrimci u Genç bir şairi, yazarı Varlık’ta bir şey mi, yoksa anlatıyla adım adım eğer uğrunda ölen varsa Psikolojik doğumda bebek yapıt şüphe yaratır, çünkü bir türün içinde/ inşa edilen bir şey mi? ilk kez basarken izlediğiniz editoryal adeta “Ben seviliyorum, vatandır” sözü toprağın altında konumlandırılmaya karşı koyar, süreçten söz eder misiniz? İkisi de değil. Edebiyat sayesinde yalnız değilim” duygusunu vatanlaştırılmasını dile türün tanımının, kendisini de kapsayacak Genç bir şair, yazar söz konusuysa tek bir hakikatin çoğulluğunu, göreceli niteliğini edinmeye başlar. getiriyor. Remzi Oğuz şekilde genişletilmesini ya da vazgeçtiği metnini değerlendirerek yayını konusunda keşfediyoruz. Arık’ın “Coğrafyadan SOSYAL Vatana” adlı kitabı DOĞUM milletlerin psikolojik BERRIN KARADENZI Bebek başlangıçta vParanın hikâyesi ve sosyal doğumlarını berrin.karadeniz@cumhuriyet.com.tr annesiyle simbiyotik bir anlatıyor. ilişki içindedir, özellikle Pera’da anlatılacak Toplumlar gibi annesinin memesini bireylerin de kendilerine Kültür rotası Pera Müzesi, antik Anadolu’da kendisinin bir uzantısı özgü doğumları olabilir. paranın ortaya çıkışı ve dönüşümünü olarak görür. Anneyle Atatürk, fiziki babasının Konserden tiyatroya, sinemadan sergiye odağına alan uluslararası bir bebek arasında bir tür Ali Rıza Efendi, kültür sanat dünyasında bu hafta öne çıkan etkinlikler. konferansa ev sahipliği yapıyor. bağımlılık söz konusudur, duygularının babasının Oxford Üniversitesi ve ERC destekli aylar geçtikçe simbiyotik Ziya Gökalp, fikri CHANGE projesi kapsamında 8-9 Ocak’ta ilişkinin azalması, babasının Namık Kemal vElijah düzenlenecek “Antik Anadolu’da Parasal Değişim bağımlılığın bağlılığa olduğunu söylüyor. Benim (MÖ 630–30)” başlıklı konferans, antik dünyada dönüşmesi beklenir. üç doğumum ise anne Fox’tan paranın ekonomik, siyasal ve toplumsal etkilerini Çocuğun okula başlaması, babamla, psikolojiyle çok boyutlu bir bakış açısıyla ele alacak. Katılımın başka çocuklarla, ve eşim Zehra Hanım’la ‘Solo ücretsiz olduğu konferansta, numismatik, arkeoloji öğretmenleriyle ilişki tanışmamdır. ve ekonomi tarihi gibi farklı disiplinlerden kurması sosyal doğumun Improvised Kaynakça beslenen çalışmalar bir araya gelecek. başlangıcıdır. İlgili kaynaklarda Tour’ * Hecebil, S. (2025). v‘Toz, yıldızları çocuğun okula başlaması vViyana Mozart 0-3 Yaşta Ruhsal Gelişim, Doğaçlama sosyal doğum olarak Bağlanma ve Anne-Çocuk gölgede bıraktığında...’ solo piyano tanımlanıyor ancak İlişkisi. İstanbul: Epsilon Orkestrası ile performanslarıyla geleneksel kültürümüzde Yayınevi. 19. yüzyılın sonlarında İstanbul’un dikkat çeken ve üç yeni yıla merhaba aydınlatma gereksinimini karşılamak için kez Grammy’ye aday kullanılan Müze Gazhane’nin tarihsel İmtiyaz Sahibi: Viyana’nın zengin müzik mirasının 4 OCAK 2026 SAYI: 1865 gösterilen piyanist belleğinden yola çıkan “Toz, Yıldızları CUMHURİYET VAKFI adına sembollerinden Viyana Mozart Orkestrası, n Yayın Koordinatörü ve prodüktör Elijah ALEV COŞKUN Gölgede Bıraktığında” başlıklı karma sergi, DENİZ ÜLKÜTEKİN dönem kostümleri ve özel repertuvarıyla Fox, 16 Ocak’ta Genel Yayın Yönetmeni Müze Gazhane’de sanatseverlerle buluşuyor. n Reklam Genel Müdürü MİNE ESEN dinleyicileri 18. yüzyıl Viyana’sına götürüyor. Zorlu PSM’de EVSUN SİNEM ALKAN Sorumlu Müdür İBB Kültür ve İBB Miras’ın düzenlediği ve pazar.dergi@cumhuriyet.com.tr Viyana Mozart Orkestrası, 10 Ocak’ta Ankara, BETÜL BERİŞE Türk hayranlarıyla küratörlüğünü Uras Kızıl’ın üstlendiği sergi, Baskı: İleri Basım Mat. Amb. Reklam Tanıtım Yay. ve CSO Ada Salonu’nda vereceği konserlerle klasik Reklam Yönetimi: Yenigün Haber Ajansı Basın ve Yayıncılık buluşacak. Biletler Teknik Hiz. Tic. A.Ş. Yenibosna Mah. 29 Ekim Cad. AŞ. Prof. Nurettin Mazhar Öktel Sk. No: 2 34381 Şişli/İstanbul 11 sanatçıyı bir araya getiriyor. No:11A/41 Bahçelievler İstanbul Dağıtım: Turkuvaz Dağıtım müzik tutkunlarıyla buluşacak. Tel: (0212) 343 72 74 (20 hat) Faks: (0212) 251 98 68 e-posta: satışta. Pazarlama A.Ş. Yaygın süreli yayın reklam@cumhuriyet.com.tr Uets: 25999-15079-37611