Catalog

11 a ssğu 2024 5 Yaratıcı küçükler mutlu bireylere dönüşüyor Hani köpekler Çocuklar kendini kutsaldı? Eski İstanbul’da köpeklerin canına kıymanın felaket getireceğine inanılırdı. keşfetmeli üm insanların birçok sonuçta halkımız köpeklere konuda çelişkisi dini açıdan bir kutsallık 60 bin çocuğun yaşamına vardır. Örneğin atfetmektedir. Bu çoğunluğun sokak köpekleri görüşüdür. Böyle olunca da dokunan SosyalBen Vakfı’nın Tkonusunda. köpekleri itlaf etmek halkın kurucusu Ece Çiftçi küresel Yüzyıllar boyunca dedelerimiz, dini duygularına saygısızlık nineleriniz sokak köpeklerini olur. Sokak köpeklerini ölçekte öne çıkan genç sivil hem kutsal saymışlar, onları itlaf ettiğinizde onların toplum liderleri arasında. beslemişlerdir hem de onlardan sabah ezanında Tanrı’yı rahatsız olup yok etmeye yüceltmelerini engellemiş çalışmışlardır. Aynı ikilemi olursunuz. yılda 13 bini aşkın toplumca yine yaşıyoruz. gönüllü, Türkiye’de 76 Eski istanbul’un ile ve dünya üzerinde 11 Köpe K me Kruh mu köpEkl Eri ülkeye yayılan çalışma Kutsal mı? Toplumun köpekler 10 alanı. İstanbul ve Geleneksel kültürümüzde konusundaki çelişkili tavrı Brüksel’deki iki merkezi ile SosyalBen iğrenç, tiksindirici şeylere eski İstanbul’da üç defa Vakfı dezavantajlı bölgelerdeki mekruh denilmiştir. Mekruh gözle görünür şekilde ortaya çocuklara ulaşarak sayılan hayvanların başında çıkmıştır. Sürekli çoğalan onların yetenekleirni köpekler gelirdi. Dinen köpeklerin varlıklarından ve keşfetmesini yasaklanmış değildi ancak gece havlamalarından bizar ‘Benim sağlamaya göreneklere göre mekruh kabul olan İstanbullular 19. yüzyılda çabalıyor. hikâYem edilen köpeklere el sürülmezdi, şehremininden (belediye Bu çabanın eve alınmazdı. Eski İstanbul’da başkanından) köpekleri fitlini çocukl Ar ın hikâ Yesi’ köpeklerin mekânı sokaklardı, uzaklaştırmasını istediler. ateşleyen u insanların dayanışmasını sağlayan köpekler yaz kış sokaklarda Böylece iki defa şehrin köpekleri vakfın Den iz hikâyeler oluyor. siz iyi bir hikâye anlatıcısı yaşar, sokaklarda sürgüne gönderildi. Çok kurucusu Ül kÜtekin mısınız ve sosyalBen ile nasıl bir hikâye ürerlerdi. Fakat sayıda köpek yakalanıp Ece yazıyorsunuz? toplum ötelese mavnalarla Sivriada’ya Çiftçi ise sırf Türkiye’de Dinleyenlerin karar vermesi daha uygun olur de bu canlara götürüldü. Bu adada değil dünyada dikkat ama dünya genelinde pek çok farklı platformda merhamet duyardı, su yoktu, aç kalan çeken bir isim oldu. sesimi hiç kısmadan anlattığım hikâyeler var. onları beslerdi. Bir köpekler birbirlerini Avrupa Konseyi’ne Benim hikâyem, sosyalBen’in hikayesi, sosyalBen Avrupalı gezginin yemeye başladılar. “Daimi Komite Üyesi” çocuklarının hikâyesi. çocuk haklarının, ifadesiyle İstanbul İşin ilginç yanı iki olarak seçilen Çiftçi hayallerinin hikayesi… ne kadar çok kişi bir köpek cennetiydi, defa gerçekleşen bu ile hem yaşamöyküsünü duyar ve bir parçası olmak isterse gelecek sokaklar onlara sürgün olayından sonra hem de STK alanındaki Prof. Dr. o kadar adil ve güzel olacak. Bu terk edilmişti. iki ayrı nedenden çalışmalarını konuştuk. okul yok. Eğitim alabilmek için daha Üst Ün nedenle dinleyenler oldukça ben Merhametli, can ötürü köpekler adadan merkezi başka bir köye gidiyor. O u Bu yıl siz ve ülkemiz adına anlatmaya devam edeceğim. Dökmen seven dedelerimiz İstanbul’a geri getirildi. okula belki 20 farklı köyden çocuklar çok güzel bir gelişme yaşandı. Avrupa özellikle ninelerimiz Bir, sürgünden sonra geliyor. Kapıdan birazcık kafamızı uzatıp Konseyi’nde “Daimi Komite Üyesi” sokak köpeklerini beslerlerdi. İstanbul’da büyük bir yangın baksak tek zorluğun yollar olmadığını seçildiniz ve en genç “Daimi Komite Üyesi” Kedileri ve köpekleri öldürmek çıktı. Halk bu sefer, “Ağızsız anlayabiliyoruz. Taşımalı eğitimdeki oldunuz. Kurumla iletişiminiz yeni değil vicdan sahibi bu insanların dilsiz hayvanların ahını aldık, dEnEyim... çocuklar sanırım öğrenme kaybını, bildiğim kadarıyla... akıllarından bile geçmezdi. o yüzden başımıza bu felaket akran zorbalığını en yoğun yaşayan ve SosyalBen Vakfı’nın ikinci genel u Çalışma alanı olarak hangi İnsanlarımız 1980’li yıllarda geldi” dedi. Genel istek üzerine, okula devamlılığı en az olan öğrenciler. merkezindeki çalışmalarım için sosyoekonomik gruptan, hangi koşulların belediyenin zehirlediği sağ kalan köpekler mavnalara Ülkemizde bu şekilde eğitim gören Brüksel’de bulunduğum sırada yarattığı dezavantajlarla mücadele köpeklere yoğurt yedirip hayata yüklenip İstanbul’a geri getirildi. 2 milyondan fazla öğrenci var ve bir Strazburg’daki Avrupa Konseyi’nde eden çocukları belirlediniz ve ulaşmaya döndürmeye çalışırlardı. Bir diğer köpek sürgününden şekilde eğitim hayatını sürdürseler de sivil toplum alanındaki çalışmaları takip çalışıyorsunuz? Eskiden şehirliler gibi sonra Kırım Savaşı çıktı, halk kendilerini gösterebilecekleri sosyal ediyordum. 2022’de konseyin sivil SosyalBen Vakfı olarak odağımıza köylüler de, çobanlar da yine köpeklerin ahı tuttuğu için alanlarda var olamıyor. Çoğu böyle toplum ilişkilerini temsil etmek üzere taşımalı eğitim sisteminde yer alan, köpekleri beslerlerdi ancak savaş çıktığını düşündü, sağ bir alan olduğunun farkında bile seçici heyet tarafından belirlenen üç sanatsal ve kültürel faaliyetlere el sürmezlerdi. Bu davranış kalan köpekler sokaklarına geri değil. Böylesi imkânlar ancak ilçe gençlik delegesinden biri ve tek genç erişemeyen çocuklarımızı aldık. tarzı çelişkili gözükse de döndüler. 1910’da Şehremini merkezlerinde oluyor. Kişinin kendini kadın olarak seçilmiştim. Köy ve ilçelerdeki okullara kanıksanmıştı, doğal kabul Suphi Bey zamanında Sivri var etmesi deneyim ile doğru orantılı. Seçilmemde etkili olan ulaştırdığımız atölye edilirdi, adı konmamış Ada’ya götürülen köpeklere Denemeyen neler yapabileceğini belli başlı şeyler vardı. çalışmalarıyla çevreci bir bakış tarzıydı. ise geri dönmek kısmet olmadı bilemiyor ve deneyim herkesin hakkı. Fiziksel olarak çocuklara Eskiler genelde köpekleri ancak izleyen yıllarda I. İşte bu nedenle SosyalBen sanatın, orada bulunmam, “deneyimi” sevmezlerdi fakat yaşama Dünya Savaşı çıktı. (Bu savaş sporun taşraya ulaşmasını sağlamak akademik ve götürüyor onların haklarına saygı gösterirlerdi. İstanbul’un köpekleriyle ilişkili istiyor. sosyal bilimler yeteneklerini İnsanlar iğrendikleri, evlerine mi bilinmez, fakat halkımıza eğitimim, keşfetmelerini, u Herkes gönüllülük esasıyla bir şeyler almak hatta dokunmak sorarsanız ilişkilidir.) konseydekilerle yapmak isteyebilir. Ancak sahada işler güçlendirmelerini istemedikleri köpeklere biraz Şimdi batıl düşünce sayılabilir sürdürdüğüm insanın düşlediği naiflikte ilerlemeyebiliyor. ve uzmanlar insani değerler açısından, biraz ancak galiba köpeklerle fazla iletişim, o güne Yılların deneyimiyle artık eşliğinde dini değerler açısından, biraz uğraşmamak gerekli. Neme kadar yaptığım karşılaşabileceğimiz zorlukları yönlendirilmelerini da tasavvufî bakış açısıyla lazım bir felaket gelebilir belki. çalışmalar, sahadan öngörebiliyoruz ancak sahada olmak sağlıyoruz. Böyle saygı gösteriyorlardı, onları İnsanımız köpekleri sevmek verdiğim örnekler gerçekten zorlu. Gönüllülükle ilgili bir çalışmada besliyorlardı, öldürmüyorlardı. veya nefret etmek konusunda ve yerelden hareketle en büyük zorluk ise bunun “ek bir çocuklara erken Asıl çelişki şuradaydı: hâlâ ikilem içinde, tarihimizdeki küresele hitap eden şey” olarak yapılması. Gönüllülerin yaşta ulaşabilmek çok Geleneksel kültürümüzde görülmemiş enflasyonu önerilerim… Hem oradaki geçimlerini sağlamaları gereken bir kıymetli. Bu nedenle 7-13 insanlar köpekleri hem mekruh düşünmek, düşürmek yerine bilgi akışından yararlanmaya hem işleri var. Gönüllülük faaliyetlerini yaş aralığındaki çocuklara ulaşmaya sayar hem de onlara kutsallık cümleten köpeklerle uğraşıyoruz. de fikirlerimi paylaşmaya çalışıyordum. ancak işlerinden arta kalan zamanlarda çalışıyoruz. Resim, müzik, dans, tarım, atfederlerdi. Köpeklere Aslında olay basittir, canları Bu çabam karşılık gördü. Avrupa yürütebiliyorlar. Bu da sürdürülebilirliğin yaratıcı yazarlık, icat, oyun, spor, tarım, kutsallık atfettiklerini nereden korumak için yıllardır yürürlükte Konseyi’nin değerlerini yansıtan ve önünde büyük bir engel. Söz kısa film ve fotoğrafçılık gibi beceri anlıyoruz? Köpeklerin olan kısırlaştırma yasasından sivil toplumda önemli katkılar sunan bir konusu çalışmaların kendisinin bir temelli atölye çalışmalarımız teknik ulumalarına ilişkin yararlanabiliriz. Bizde can aday olarak uzmanların ve sivil toplum iş olabileceğinin de kabul görmesi kazanımlarının yanı sıra çocukların yorumlarından anlıyoruz. kutsaldır. Osmanlı, kuşları taş kuruluşları temsilcilerinin desteğiyle gerektiğine inanıyorum. Henüz sosyal gelişim ve sosyal kimliklerini de Şöyle ki: mimarinin yaşayan bir parçası 9 Nisan’da “Daimi Komite Üyesi” SosyalBen’in adı bile yokken -bir okul destekliyor. “Köy Enstitülerinin modern Sabah ezanı okunduğunda yapabilmek için sarayların, seçildim. Böylece 75 yıllık konseyin “En projesiyken- Urfa’da buluştuğumuz hali” olarak da andığımız bu çalışmalarla sokak köpekleri mutlaka ulur. köprülerin dış cephelerine kuş Genç Daimi Üye”si oldum. Görevimi üç çocuklardan yalnızca birkaç yaş ufuklarını genişletmek, özgüvenlerini Kurt ulumasına benzeyen bu köşkleri yaptırmıştı. Sevgili yıl boyunca sürdüreceğim. büyüktüm. O çocuklara söz verdik ve her güçlendirerek daha mutlu bireyler uluma sabah sessizliğinde tüyler Doğan Cüceloğlu hayatta yaz bölgeye gitmeye devam ettik. Kendi olarak yetişmelerine katkı sağlamak u Sosyal çalışmalara yönelmeye henüz ürperten bir atmosfer yaratır. olsaydı hakkaniyetli davranırdı, adıma şunu söyleyebilirim: “Bundan da mümkün. Düşünsenize küçük yaşlarınızda karar verdiniz sanırım. Halkımız bu ulumaları iki “Köpekleri öldürelim” demezdi. iş mi olur, senin gerçek bir çocuğun köyünde Kararınızda itici bir kırılma anı var mıydı? farklı şekilde yorumlar. Birinci Doğan ağabey küçükken kuş işin olmalı!” İki kırılma noktam vardı. İlkini lisede görüş ezanını duyan köpeklerin avlıyormuş, analığı yapma denilen bir matematikte “başarılı” olmadığım halde Allah’ın adını yüceltmek oğlum dediğinde ise “Anne so sYAl Gir işimcilik alanda bir bir arkadaşım matematik başarısıyla için uludukları şeklindedir. ben küçük kuşları vuruyorum” kariyer alkışlanırken ben keman performansımla Halkımızın bu konudaki ikinci demiş. Işıklar içinde yatsın Vakfın bir iktisadi u sıfatlarınızdan biri inşa alkışlandığımda yaşadım. Ders notları yorumu ise ezanı duyan kötü analığı ise “Canın küçüğü işletmesi olarak faaliyete de sosyal girişimci. iş ettim. dışında da kendimi iyi hissettiğim cinlerin, şeytanların ortalığa büyüğü olmaz yavrum” geçen sosyalBen Akademi’de geliştirme ve finansal farklı alanlarda çaba göstererek çıkıp kaçıştıkları, insanların demiş. Anadolu insanının eğitim kurumlarına, devlet sürdürülebilirlik açısından nasıl “başarılı” olabileceğimi görmüştüm. göremedikleri bu varlıkları bu bilgeliğini, köpekleri itlaf okullarındaki öğretmenlere, bir büyüme yönteminiz var? Bunun için neye yeteneğim kurumsal firmalara ve liseli gençlere gören köpeklerin ise öfkeyle konusunda trollük yapanlarımız Girişim, kurduğunuz şey sizin olduğunu keşfetmem yeterliydi. gönüllülük eğitimleri veriyoruz. tüm uludukları şeklindedir. Bu dahil hepimiz sergileyebilsek ne bebeğinizdir. o bebeğin evreleri Okulumuzda sanatın, sporun bu çalışmalarda akademi, danışmanlık yorumlar doğru olsun, olmasın, güzel olur. var. ö rneğin yürümeye başlayana farklı pek çok dalı vardı. Ancak kârının yüzde 45’ini vakfa aktarıyor. Bir kadar onun yanında durmanız de kârının yüzde 35’ini vakfa aktaran her çocuk bu olanaklara sahip lazım. Yürümeye başladıktan sonra ikinci iktisadi işletmemiz sosyalBen değildi. Bir yardım etkinliği da koşmaya geçmesi için yanında İmtiyaz Sahibi: 11 Ağ UsTOs 2024 SAYI: 1792 n Yayın Koordinatörü store var. sosyalBen Vakfı iki iktisadi için gittiğim okul ziyaretinde CUMHURİYET VAKFI adına olmanız gerekir. koştuğu zaman onunla dENİz üLKüTEKİN işletmesinden yüzde 80’lik bir fonlama gördüklerim bunu anlamamı ALEV COŞKUN n Sayfa Tasarım koşmalısınız ve sonra kendi ayakları sağlamış oluyor. Bu, sosyalBen’i bağışa Genel Yayın Yönetmeni sağladı. Bu da ikinci kırılmaydı. EMİNE BİLGET üzerinde durmasını sağlamalısınız. MİNE EsEN bağımlı olmaktan kurtarıyor. Böylece n Reklam Genel Müdürü 14 yaşında okulumda Sorumlu Müdür sosyal girişimci, toplumsal sorunlara pazar.dergi@cumhuriyet.com.tr sahada çalıştığımız hedef grup ani EsRA BOzOK AsLAN YILdIz kendi ürettiğim bir proje ile yenilikçi çözümler üreten ve bunu değişimlerde mağdur olmuyor, Baskı: İleri Basım Mat. Amb. Reklam Tanıtım Yay. ve Reklam Yönetimi: Yenigün Haber Ajansı Basın ve Yayıncılık AŞ. gönüllülüğe başladım. Benim için Teknik Hiz. Tic. A.Ş. Yenibosna Mah. 29 Ekim Cad. Prof. Nurettin Mazhar Öktel Sk. No: 2 34381 Şişli/İstanbul Tel: sürdürülebilir kılan kişiye denir. Ben çalışmalarımızın sürdürülebilirliğini No:11A/41 Bahçelievler İstanbul dağıtım: Turkuvaz Dağıtım (0212) 343 72 74 (20 hat) Faks: (0212) 251 98 68 e-posta: reklam@ gönüllülük öyle bir şey ki bir kez Pazarlama A.Ş. Yaygın süreli yayın cumhuriyet.com.tr Uets: 25999-15079-37611 de bunu yapmaya çalışıyorum. garantilemiş oluyoruz. başlayınca bir daha bırakamadım. to