Catalog

14 NİSAN 2024 2 Doğu’nun köklü yaşam öğretisi sürdürülebilirlik için bize ışık tutuyor Editörd En Dairese L FLora nsanın zamanla ilişkisi giderek daha fazla bağımlı bir ilişkiye İ dönüşmüştür. İlkel avcı-toplayıcı toplumlarda gün ışığı ve ayÇa ay ışığına göre belirlenen ceyLaN zamandan, güneş saati, kum saati gibi örneklerle yolunda ayca_ceylan giderek ayrışan saatlere, dakikalara ve saniyelere bölünen günümüz zaman Binlerce yıllık bir kökeni olan Hindistan algısına... HHH kökenli bir yaşam reçetesi olan İnsanın zamanla giderek ayurvedanın izinde Hindistan’dan çetrefilleşen ilişkisi sizin de tahmin edebileceğiniz KKTC’ye bir yolculuğa ne dersiniz? gibi medeniyetin gelişmesi ile eş zamanlı ilerlemiştir. olculuklar çeşit çeşittir. Kimisi büyük Ne kadar medeniyet bir heyecanla kimisi gülümseyerek o kadar dakik olma kimisi kalp kırıklığıyla kimisi de zorunluluğu. zorunlulukla başlar. Yine de her Aslında ilkel insanın Yyolculuk dönüştürücüdür. Öncesi yaşam biçimini kaynak ve sonrasına ilişkin derin bilgiler barındırır. Bu edinip günümüzün yüzden birbiri ardına eklenen yolculuklar kendiniz yaşam, beslenme ve ve yaşamöykünüz için sürprizlerle doludur. Biraz felsefi çıkmazlarına sorun daha güncel bir değerlendirme yapmak isterseniz getirmeyi amaçlayan son iki yolculuğunuzu ve birbiri arasındaki ilişki çok sayıda fikir ortalıkta nedir hakkında düşünmenizi öneririm. dolaşıyor. Benim son iki yolculuğum Hindistan ve Kuzey HHH Kıbrıs Türk Cumhuriyeti’neydi (KKTC). Hindistan Bunlardan en sıra yolculuğum bir konuk sanatçı programıma dışı ve en çok taraftar davet edilmem üzerine gerçekleşti. Orada suyun bulanlardan birisini belki kadim bilgeliğine ve iklim krizindeki konuma duymuşsunuzdur. Avcı- odaklanan ve şifayı merkezine alan bir performans toplayıcılıktan tarım ürettim. Elbette söz konusu ülke Hindistan olunca toplumuna geçişin insanın ayurvedanın bir biçimde karşıma çıkmaması pek çok fiziksel özelliğini olanaksızdı. törpülediğini bunun yerine bESl EnmE d Eğil yaşam kılavuzu depresyon denilen kavramı Neredeyse 5 bin yıllık bir geçmişe sahip yaşamımıza koyduğunu Hindistan kökenli bir yaşam kılavuzu olan savunan bir düşünce bu. Su, ayurv Eda v E dişil EnErji ayurveda yalnızca beslenme odaklı bir yaklaşım HHH Birçok öğreti ve kültürde deniz kabukları değil. Belirli testler sonucu belirlenen dosha’nız Bu düşünceye göre bereketten doğurganlığa, korumadan ölüm sonrası Sürdürülebilirlik (mizaç), mevsimlerle uyumlu bir gündelik yaşam, tarım toplumu tüm evrim yaşama kadar eşlik eden bir tılsım. Karşılaştırmalı meditasyonlar derken içinde insanın bütünsel sürecinde yaşanan doğal mitoloji okumaları ile Afrodit’in güçlerinin sağlığına ve gezegenin sağlığına hizmet eden seçilimi sekteye uğratacak indirgendiğini ve daha bütünleşik bir Tanrıçaya veya ve ayurveda nice değerli uygulama var. Tam da bu nedenle bir yol açmıştır insanlığa dişil güce karşılık geldiğini söylemek mümkün. ayurveda ve çevresel sürdürülebilirlik arasında ve çağdaş insanın sorunları İsmini bile sahip olduğu bakır madeninden alan sıkı bir ilişki var. için de bir kelebek etkisi 5 maddede ayurveda sürdürülebilirlik Kıbrıs’ta dişil enerjinin de yoğunluğu eşliğinde yaratmıştır. arasındaki ilişki ayurveda ağırlıklı bir dönüşüm ve yenilenme Elbette tüm medeniyeti İnsanın kendisi ile denge ve uyum programına katıldım. Özetle her iki yolculuğumda da elimizin tersiyle itip içinde olması onu çevreleyen doğayla su, ayurveda ve dişil enerji benimleydi. avcı-toplayıcılığı övmek da denge ve uyum içinde olmasını 1 Ayurveda Tıp ve Cerrahi Lisansı olan Dr. bugünden bakınca son sağlar. Koshlendra Pratap eşliğinde AnandAyu Wellness derece absürt görünüyor. İnsan sağlığına bütünsel bir yaklaşım ismiyle bir otelde yapılan etkinlikte nefes HHH sunan ayurveda’ya göre mevsim egzersizleri, yoga ve meditasyon akışları, zihinsel- Hatta bu fikri çağdaş 2 ve dosha’nız ile uyumlu beslenmek fiziksel-ruhsal bütünlük, aromaterapi üzerine insanın dakik olma esastır. Bu aynı zamanda iyi tarım, gıda uygulamalar deneyimlerken yaşamıma yeni zorunluluğundan ısrafı gibi birçok konuda pozitif etki yaratır. bilgiler girdi. Adanın kültürel mirasına ve doğal bıkmış, sabahları zenginliklerine vurgu yapan bir şifa gezisi bölgede yataktan kalkmakta Doğal ilaçlar öneren ve hastalığı ilk kez yapıldı. KKTC yolculuğumda ise genellikle deniz tatili zorlanan birilerinin önleme yaklaşımı olan ayurveda sağlık ve kumarhaneleri ile öne çıkan ada yaşamının sırf ortaya koyduğunu bile sektörünün ayak izlerine ilişkin küresel 3 bundan ibaret olmadığını deneyimledim. Adanın düşünebiliriz. ölçekte farkındalık yaratır. Akdeniz’deki konumu ve doğal zenginlikleri Yine de bir durup Sirkadiyen ritmi (bedenin biyolojik her çağda ilgi çekmesine neden olmuş. Her düşünelim çağdaş Dosha NeDir ? saati) düzenlemeye destek olan bölgenin mitoloji ile eşleşen bir öyküsü zamanlar bize iyi mi geldi ayurveda stres ve uyku konusunda Basitçe sizin mizacınız diyebilirim. ayurvedaya 4 vardır ya işte bu adanın mitolojik öyküsü yoksa atalarımıza göre olumlu etki yaratarak dengeli bir yaşam göre evren ve varlıklar su, ateş, hava, toprak ve aşk tanrıçası Afrodit ile okunuyor. daha çaresiz ve acınası bir için doğal çözümler sunar. etherden oluşur. Bu maddeler insanda vata (hava- Afrodit denildiğinde ilk akla gelenler durumda mıyız? Hepinize ether), pitta(ateş-su), kapha(toprak-su) olmak üzere aşk ve cinsellik olabiliyor. Öte yandan Birey ve topluluk arasındaki dengeyi iyi pazarlar... üç mizaca yol açar. her bir mizacın kendine özgü deniz kabuğu ile bezenen Afrodit anımsatan ayurveda, bireyin 5 özellikleri ve beslenme daha geniş ölçekte bütünsel sağlık anlatısına daha geniş bir açıdan eylemlerinden sorumluluk duymasına dE niz Ülk ÜtEkin yaklaşımları vardır. Dosha’nızı merak ediyorsanız bu konuda bakmak hoş olur. alan açar. Böylece her birey iklim deniz.ulkutekin@cumhuriyet.com.tr çevrimiçi testler bulabilirsiniz. değişikliğindeki rolü hakkında da sorumluluk üstlenir. 19. yüzyılda entelektüel çevrelerde büyük etki bırakan Feuerbach’in sevgi üzerine görüşleri insanlığa ilişkin değerlere ışık tutuyor udwing Feuerbach yükseltir. Filozofa göre sevgi maddeden Almanya’da “Sol dolayı maddenin feshedilmesidir. Sevmek; sen ve ben Hegelciler” olarak “Sadece sevgi, bülbülü şarkıcı yapar. tanınan filozofların Sadece sevgi, bitkileri çiçekle taçlandırır. de en dikkat çekici bölümü sevgi üzerine Len başında gelir. İnancın, mezhebin, kuruntunun ayırdığı şeyi yapılan analizlerdir. 1840’larda çıkardığı eserlerle sevgi birleştirir.” SEvmEk Sırf duygu d Eğil hem çağdaşlarını hem de SEvgiyl E y Üzl EşmEk kendisinden sonra gelen pek Feuerbach’a göre sevmek yalnızca bir ayşe acar Sevgi olmadan insan kendisiyle çok ismi deyim yerindeyse duygu deneyimi değildir, o aynı zamanda karşılaşamaz. Sevmek insanı tutup kendi yerinden oynatmıştır. Engels, varlığı ve bilmeyi açıklayan bir tür Tanrısal karşısına çıkarır ve onu özüyle uzlaştırır. onun etkisini şöyle özetliyor: “Heves herkese anahtar görevi görür. Feuerbach’ın sevgi üzerine kurduğu yayılmıştı, hepimiz birden Feuerbach’çılar “Kendini düşünmek kendini üretmektir. cümleler, bu cümlelerle karşılaşan herkesi olmuştuk.” Evreni düşünmek evreni yaratmaktır. İlk etkisi altına alır. Engels dışında Marks, Nietzsche, Freud, düşünsel edim ise sormak ve cevaplamaktır.” “İnsan, ‘ben’ ve ‘sen’in birliği olarak var Buber, Heidegger ve Sartre gibi farklı Filozofa göre düşünmek iki kişiyi olur. ‘Ben’ zihindir, ’sen’ sevgi, sevgi ama düşünürleri etkilemiş olan Feuerbach’ın en gerektiren bir faaliyettir. Akıl ancak insanın zihinle birlikte. Sevgi sayesinde zihin ilk çok etkilendiği isim ise Hegel’dir. Hegel insanla konuştuğu yerde ortak bir edim Feuerbach kez ruh, insan ilk defa tam insan olur. İnsan felsefesinin kendisinden önceki felsefi olan diyalogda oluşur. Tanrı insanı iki el ile sevdiği zaman ve sürece insan olur. ‘Sen’, görüşlerden kesin biçimde ayrıldığını yaratmıştır, bu eller Feuerbach felsefesinde ortak yaşamın ilkesi olarak insan yüreğinin düşünen Feuerbach aynı zamanda Hegel’i kendini “ben” ve “sen” olarak gösterir. Ben ancak “sen”in bilincinde kendini kendini olumlamasıdır, sıcaklıktır. İnsan eleştirmiş ve onu aşmak için büyük çaba “Ben kendi bakışını bir ‘sen’ gözünde görebilir. Şöyle diyor: insanla güneşlenir. İnsan insanla ısınır.” harcamıştır. güçlendirir. Başkaları olmadan evren benim “İnsan yalnızca başkasında kendini anlar Feuerbach’ın sevgi ve onaylama üzerinde Tanrı ve evren karşında fani ve geçici şey için sadece cansız ve boş değil, üstelik ve kendinin bilincine varır. Sadece insanın bu denli durmuş olmasının nedeni öncelikli olarak konumlandırılan insana bu şeyler anlamsız ve akıl erdirilemez olur.” insana çarptığı ve sürtündüğü yerde nükte ile olarak çevresinde gerçekleşen sosyal karşısında güvenilir bir yer açma çabası Feuerbach felsefesine göre bilinç keskin zekâ alevlenir.” ayaklanmalar ve yaşanan karmaşalardan Feuerbach’ın ana uğraşısı olmuştur. Onun kendini gerçekleştirmek ve yetkinliğinden Sevgi, “ben” ile “sen” arasında doğar. bir çıkış yolu olarak bu kavramları görmüş bilinç, insan, Tanrı ve evrene ilişkin görüşleri sevinç duymak için ötekine gereksinim Sevmek, insanı Tanrı, Tanrı’yı insan yapan olmasında aranmalıdır. Sevgi, insanı kökten bir başyapıt olarak tanınan “Hıristiyanlığın duymaktadır. Bu tıpkı bir aynaya bakıp şeydir. Zayıfı güçlendiren, güçlüyü zayıflatan özgürleştirmeyi vaat eden yegâne şeydir. Özü” isimli eserinde yer alır. Eserin belki aynada nasıl göründüğünü görmek gibidir. sevgi yüksektekini indirir ve alçaktakini