Catalog

17 MART 2024 4 Bir canavar her şey nasıl öldürülür? değişecek Geleneksel anlatı kültürümüzün iki karakteri Tepegöz ve Gulyabani’nin bize bilinçaltımızla ilgili ne anlatmaya çalıştığını inceleyelim. ünde 500 koyun ve iki adam yiyen Tepegöz, doymak nedir bilmeyen bir canavardır. Ona ne ok ne bıçak ne de balta Gişlemektedir. Oğuz halkı canından bezmiş, ölüm korkusu ili baştan aşağı sarmıştır. Elde ümitsizlikten başka hiçbir şey yokken Basat çıktığı seferden dönmüş ve Tepegöz’ün Oğuz halkına yaptığı eziyetleri öğrenmiştir. “Yurduma, insanıma bunca Çok ses getiren zarar veren bir düşman varken insanı biçimlendirecek altı teknoloji ben rahat uyuyamam!” diyen “Dizginlenemeyen” kitabının u Yaşam biçimini değiştirecek altı tanıyacak, biyo-bilgi işlem yoluyla Basat uzun uzun düşünüp yazarı Daniel Doll-Steinberg farklı teknolojiden söz ediyorsunuz. tıbbi araştırmaları ilerletecek ve sormuştur: “Bir canavar nasıl Yapay zekâ, blockchain ve kuantum hesaplamayla karmaşık ile yapay zekânın gelişimiyle öldürülür?” tokenizasyon, kuantum hesaplama, sorunları benzeri görülmemiş Bu sıradan bir soru değildir. insanlığın geleceğini konuştuk. 5G ile 6G, metaveri ile sürükleyici hızlarda çözecekler. daha Soruya verilecek doğru yanıt teknoloji ve biyo-bilgi işlem... kişiselleştirilmiş ve verimli sağlık bir kahramanın doğmasına aYşe acar loomberg tarafından geçen yılın en Potansiyel olarak bu gelişmeler hizmetlerine, finansal sistemlere ve neden olabilir. Dünyada iyi kitabı seçilen “Unsupervised” ekonomik bolluğa yol açacak, eğlence seçeneklerine yol açarak sayısız kahraman olduğu gibi (Dizginlenemeyen) kitabının iletişimde devrim yaratacak, yaşamlarımızı, işimizi ve dünyayla sayısız da canavar vardır: hortlaklar, cinler, yazarı Daniel Doll-Steinberg küresel bağlantıyı geliştirecek etkileşim şeklimizi önemli ölçüde devler, ejderhalar… Bgeçen günlerde İstanbul’daydı. ve sürükleyici sanal deneyimler etkileyecek. ayrıca endüstrilerin Gulyabani, Türk kültüründe Tepegöz United Payment’ın sponsorluğuyla ortaya çıkaracak. Güvenli ve üzerine inşa edildiği temel kadar tanınan bir başka canavardır. Karanlık Türkiye’de de okuyucularla buluşan kitabın merkezi olmayan işlemlere olanak katmanlarımızı bozabilecekler. ya da çöl gibi ıssız yerlerde insanların yazarı Doll-Steinberg karşısına aniden çıkan bu canavar bir tür teknoloji alanında farklı hortlaktır. Gulyabani önce Arap kültüründe sunulmasına izin verirsek geleceğin distopik hesaplama ve biyoteknolojideki ilerlemeler kurumlarla dijital haklar, kendini göstermiş ardından Farsları, Türkleri olabileceğine ilişkin bir uyarı yapmayı birleşecek ve benzeri görülmemiş yeniliklere, raporlama ve danışmanlık etkilemesinin yanı sıra Batı mitolojisine amaçlıyorum. “Black Mirror”daki verimliliklere ve işlevlere yol açacak. Bu alanlarında çalıştı. “Ghoul” olarak geçmiştir. * gibi anlatılar öncelikle, bilinmeyene gelişme, günlük rollerimize kadar büyük Yeni teknolojiler “İnsanı şaşkınlıkla yakalayıp helak eden ve denetlenemeyene, özellikle de değişikliklere yol açabilir. Belirli sektörler için 2040’ın dönüm şey” anlamına gelen Arapça “gul” kelimesi potansiyel olarak insan zekâsını ve dönüşebilir veya geçerliliğini yitirebilir noktası olacağını ile Farsça “çöl adamı” anlamına gelen özerkliğini aşabilecek teknolojilere ve teknoloji, bilinç ile kimlik anlayışımızı söyleyen Doll- “beyabani” kelimesinin birleştirilmesinden ilişkin derin korkulardan besleniyor. yeniden tanımlayarak insan olma deneyiminde deniz Steinberg ile yapay oluşan gulyabani/gül-i beyabani, karanlık, Ayrıca bu temsiller, hızla ilerleyen yeni bir çağ başlatabilir. ülkütekin zekâyı konuştuk. tekin, bilinmez yerlerde kendini gösterir. teknolojilerin etik ve istenmeyen u Hollywood grevlerinin ortaya koyduğu gibi Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın “Gulyabani” u Yapay zekâ sonuçları hakkındaki toplumsal yapay zekâ nedeniyle artık yaratıcı endüstriler tabanlı teknolojilerin popüler romanı (1912) ve Ertem Eğilmez’in “Süt kaygıları yansıtıyor. Yani ve beyaz yakalı işçiler de işlerini kaybetmekten kültürdeki temsili “Black Kardeşler” filmi gulyabaninin bu özelliğini bu anlatılar olası olumsuz korkuyorlar. Endişelenmekte haklılar mı? Mirror” gibi dizginlenemeyen öne çıkaran yapıtlardır. sonuçları önlemek için Şu anda en güvenli meslek balerinlik teknolojilerin insanlığın Tepegöz ya da Gulyabani fark etmez, sorumlu inovasyon ve olabilir! Hem mavi yakalı hem de beyaz kitlesel olarak yok oluşuna Basat’ın sorusunu tekrar soralım: Bir canavar yönetim gereksiniminin altını yakalı çalışanlar, otomasyon ve yapay zekânın yol açacağı veya zarar nasıl öldürülür? Doğru yanıt verebilmek için çiziyorlar. işlerindeki etkisi konusunda endişelenmekte vereceği fikrini aşılayan canavarın ilk nerede ve nasıl ortaya çıktığına çok haklıdır. Hollywood’daki grevler, yapay içeriklerle oluyor. Neden benzeri görülmedi bakmak gerekir. Tepegöz nerede ve nasıl bu temsiller var? zekânın içerik yaratmadaki rolüne ilişkin ortaya çıkmıştı? Oğuzların Sarı Çoban’ını u 2040’ta neler değişecek? Kitabı, tam da bu endişelerin bir göstergesi. Hiçbir sektör hatırlayalım. Kuzuları otlatırken pınarın 2040’a yaklaştıkça, bu yüzden yazdım. Bu teknolojik ilerlemeye karşı tamamen güvenli kenarında bir peri görüyor, güzelliğinden teknolojilerin manzarası daha teknolojilerin fırsatı ve liman değil. Bu teknolojiler, endüstriyel bir çok etkileniyor ve kendisine hâkim olamayıp da hızlı gelişerek toplumsal potansiyeli konusunda devrimden çok bilişsel bir devrimi temsil perinin yalvarmalarına rağmen onunla zorla yapıları, ekonomileri ve kişisel olumlu olsam da kitabım, ettiğinden beyaz yakalı çalışanların mavi birlikte oluyordu. Aradan zaman geçiyor ve yaşamları şekillendirecek. bu teknolojilerin bizim yakalı işçilere göre daha fazla ve daha hızlı tepesinde tek bir göz olan bu ucube çocuk Yapay zekâ, blockchain, kuantum denetimimiz olmadan etkilenmesi olası. dünyaya geliyordu. Tepegöz, Sarı Çoban’ın oğluydu yani o da bir Oğuzdu. Garip bir noktaya geldik. Canavar öldürmek için yola çıkmıştık ama ortada daha Reha Erdem’den Türkiye’nin ilk ekolojik sürdürülebilir yapımlarından biri... önemli bir sorun var. Sarı Çoban’ın periye yaptığı haksızlığı görmezden mi geleceğiz? Mümkün değil. Gerekirse kahraman olmamalıyız. Tepegöz’ün var olmasına neden Gençlere ‘Neandria’dan bakmak olan şey bir haksızlık. Dede Korkut’un bize vermek istediği mesaj çok açık: İnsan, insan ellen dilinde, “genç adamın avcılardan altın ararken gelen “tuhaf” imamın, gibi davranmadığı için kendi fiilinin sonucu yurdu” anlamına gelen yöreyi tahrip eden Suna’yı susturduğu anda olarak bir canavar yaratmıştır. Neandria antik kentinin definecilere değin pek bile karşımıza çıkıyor. yakınında bir köy... Suna çok temayı barındırdığını Elbette bu taşlar büyük tePegöz’den gulyabani’ye Hve Mako, bir evin duvarının düşündüğüm filmin anlamlar barındırmaktan Acaba Gulyabani hikâyesiyle bize ne dibinde gelecekle ilgili düşlerine ve sorununun aslında uzak, antik kentin mirasıyla anlatılıyor? Dede Korkut yanımızda olsaydı kaygılarına ilişkin konuştuktan sonra gençlerin dertleriyle “lanetlenmiş” bir köy ona sorardık. İş başa düştü, anlamaya çalışalım. köydeki insanlara soruyorlar: Mutlu musun? halkının göstergesi... çevrelendiğini fark Gulyabani nerede, nasıl ortaya çıkıyordu? Köy ahalisinin her Definecilerin, taş ocaklarıyla ettim. Yönetmen Reha Karanlık, kimsenin olmadığı, bilinmez yerlerde birinin yanıtı farklı ancak zengin olmaya çalışan Erdem, anlatısını birdenbire... İnsanları şaşırtıp mat ediyordu. aY’a seYaHat soru aslında annesinin insanların yaşadığı tarihin, kırsal bir zemine Tepegöz’den farklı olarak o bir hayalet zoruyla atletizm doğanın ve insan sağlığının oturtuyormuş gibi canavardı. Gulyabani, insanın belirsizlikle olan yapsa da yarışmaktan hiçe sayıldığı bir coğrafyada gösterse de köyde ilişkisine gönderme yapıyor gibi. hoşlanmayan Suna’nın, insanların gözlerini bürümüş yaşayan gençler Çölle ilişkilendirilmesi bu açıdan anlamlı. sarhoş babasını idare hırsın da simgesi bir bakıma... aracılığıyla topluma, toplum aracılığıyla Çölde insan rahatlıkla yolunu kaybedebilir etmek zorunda kalan Gerçekten de Suna’nın çevresindeki da küresel meselelere uzanan bir öykü ve bir serapla karşılaşıp şaşkınlık yaşayabilir. Mako’nun veya köyde insanların hemen hepsi ya ihtirasla boğulmuş Gulyabani’nin, anlaşılması zor ve bilinemez geliştiriyor ve gençlerin ailelerine, hiçbir şey olmadığını ya delirmiş ya kendisini alkole vermiş gibi gelen durumlarda zihnimizin içinde kendilerine dayatılanlara, dünyanın düşünen ve sosyal ya avlamayla, defineyle aklını yitirmiş bulunduğu durumu anlatıyor olması pek sürüklendiği yere isyanı da bu zeminin başak bıçak medyadaki kanalı veya yalanlarla bir dünya inşa ediyorlar. mümkün. Canavar olması ise bu zihin harcını karıyor. vesilesiyle influencer Gençler ise yetişkinlerin “yaşanılamaz hale durumunun bizi aldatmasından kaynaklı. basakbicak umutsuzluk ve çaresizlik olmaya çalışan Filiz’in getirdiği” dünya ile ilgili kaygılı, umutsuz Çöldeki serap gibi optik bir yanılsamaya @gmail.com Açılış planında, uzun bir süre koşarken geleceğe yönelik ve mutsuz. Haberlerde gördükleri ve neden oluyor. izlediğimiz Suna (Deniz İlhan) ve onun endişelerinin özünü üzerinde yaşadıkları gezegen sel felaketleri, hikâyesi, “Neandria”nın kalbinde yer alıyor. oluşturuyor. Ve “Neandria”nın pek çok yangınlarla kavrulurken yetişkinler * Seçkin Sarpkaya, Mehmet Berk Yaltırık, Ömer Annesinin zoruyla yarışlara hazırlanan katmandan oluşan yapısının da çekirdeğini umursamaz bir halde ancak gençler kendi Faruk Yazıcı, Türk Kültüründe Gulyabani, Ötüken ancak bunun için ne isteği ne de yarışlara inşa ediyor. yöntemleriyle tepki gösteriyorlar. Bu Neşriyat. hazırlanacak maddi olanağı olan Suna’nın Neandria’da bu sahneyi gördüğümde elbette Reha Erdem’in geleceğe ve gençlere umutsuzluğu ve çaresizliğinin tetikleyicisi ilk anda aklıma İtalya’daki gençlere, yönelik ümidinden ileri geliyor ancak ise dere kıyısında ölü bulunan bir kız geleceklerine yönelik ne düşündüklerini “Neandria”yı çekerken filmini Türkiye’nin oluyor. İlginç olan yüzyıllar öncesinden soran belgesel “Futura” (2021) geldi. ilk ekolojik sürdürülebilir yapımlarından İmtiyaz Sahibi: 17 MART 2024 SAYI: 1771 n Yayın Koordinatörü kalan taşlarla çevrili, Suna’nın deyimiyle Pandemi öncesinde ve sırasında ülkenin biri haline getirmesi, söz konusu meseleler CUMHURİYET VAKFI adına dENİz üLKüTEKİN farklı yerlerinde yaşayan gençlerin cevapları, “halkı kötülüklerden korumak için hakkındaki hassasiyetinin sırf söylemden ALEV COŞKUN n Sayfa Tasarım Genel Yayın Yönetmeni EMİNE BİLGET geleceklerine dair ümitsizliklerinden örülmüş” büyük duvarların kalıntılarından ibaret kalmaması bakımından değerli. MİNE EsEN n Reklam Genel Müdürü hareketle bir İtalya panoraması çıkarıyordu. kalan taşların, hikâyede farklı anlarda Başka bir deyişle, Erdem gençlere Neandria Sorumlu Müdür pazar.dergi@cumhuriyet.com.tr EsRA BOzOK AsLAN YILdIz Nitekim Neandria’yı izledikçe ilk anda görünürlük kazanması. İlkin ölü bulunan ile yalnızca kuru sloganlar bırakmıyor, Reklam Yönetimi: Yenigün Haber Ajansı Basın Baskı: İleri Basım Mat. Amb. Reklam Tanıtım Yay. ve ve Yayıncılık AŞ. Prof. Nurettin Mazhar Öktel Sk. Suna’nın çevresinde şekillenen ve iklim kızı ceplerine doldurulan bu taşlar, daha yaşanabilir bir dünya emanet etmek için bir Teknik Hiz. Tic. A.Ş. Yenibosna Mah. 29 Ekim Cad. No: 2 34381 Şişli/İstanbul Tel: (0212) 343 72 74 (20 No:11A/41 Bahçelievler İstanbul dağıtım: Turkuvaz krizinden taş ocaklarına, gözü dönmüş sonra bulunan başka bir ölüde ve hatta köye adım atıyor. hat) Faks: (0212) 251 98 68 e-posta: reklam@ Dağıtım Pazarlama A.Ş. Yaygın süreli yayın cumhuriyet.com.tr Uets: 25999-15079-37611 2040’ta Puanım: 6/10