Catalog

’ z 7777 12 Haziran 2021 Cumartesi sikolojinin felsefenin çocuğu olduğunu rak tanımladığı andan itibaren bütün in- Alper biliyoruz ama felsefenin aslında psiko- san bilimlerinin çalışma alanlarını yeniden Bir yıldız Ploji olduğunu iddia etmemiz de mümkün yapılandırmış oldu. Bilinçaltının keşfiyle değil midir? Buna itiraz edecekler arasında birlikte, örneğin bedenin kendisi de bilin- hasanoğlu son 40 yıldır daha yoğun olmak üzere deney- çaltının bir parçası haline geldi. Ait oldu- sel ve / ya da kognitif psikolojiyle uğraşanla- ğumuz topluluk, sosyal gruplar, içinde yer gözlemcisi rın ön sıralarda yer alacağını düşünüyorum. aldığımız kültür bilinçaltının bir parçası ol- Davranışçılığın en önemli isimlerinden Watson du. Annemiz ve babamız bilinçaltındaki fi- İlişkilerle ilgili gündemlerin yarala- de anima daha 20. yüzyılın başlarında psikolojiyle fel- yıcı ve şifalayıcı olabileceği bir zaman gürlerden başka bir şey değildi artık. sefe arasında hiçbir bağın olmaması gerekti- aralığından geçiyoruz. Venüs’ün Psikolojinin yeni bir nesne ve aynı za- ğini savunuyordu. Psikolojinin bütünüyle nes- gökyüzünde şifacı Kiron ile olan sert manda bütün insan bilimleri için ev- nel ve deneysel bir doğa bilimi haline gelmesi, açısı hem yaralayıcı hem yaralarımıza rensel yöntem olarak keşfettiği bilinçal- onun teorik amacının davranışların incelenme- merhem olacak cinsten. Bugün sevdikleri- Foucault ve psikoloji tı hakkında, felsefe aslında hali hazır- Serap nize karşı daha fazla anlayış göstermeye si olması gerektiğini savunuyordu. Bu anlamda da kafa yoruyordu. Özellik- çabalayabilir, ilişkilerde karşı tarafın da Watson’a göre bilinç konusunun le Schopenhauer’dan beri felse- Kılıç yaralı olduğunu fark edebilirsiniz. hiçbir şekilde gündeme getirilmesi- fi bir nesne olan ve Nietzsche’ye Salı günü Satürn-Uranüs kare açısı ne gerek yoktu. Bu bakışın insana kadar da böyle kalmış olan bi- Baytok netleşecek. Yapılar kurduran Satürn ile verdiği zararı, psikolojinin insanla linçaltı sayesinde fark ettik ki as- yapıları/düzenleri bozan Uranüs arasın- değil insanın gösterdiği semptom- daki bu sert açı, aslında bu yıla damgasını vuran önemli lında insan yoktur. 19. yüzyı- larla ilgilenmesi sonucunu doğur- açılardan bir tanesi. Yeni düzene ayak uydurmak üze- lın başında Batı felsefesinin ka- ması olduğunu söylemek zorunda- re, eskiden ne düzeyde vazgeçmeli, neyi koruyup neyi deri olarak antropoloji belirmiş yız. Bu indirgemecilikten çıkış yo- yıkmalıyız? Neyi muhafaza edip ne konuda kendimizi ve aynı zamanda antropolojinin lununsa felsefenin tekrar psikolo- gelecek için yeniden yapılandırmalıyız? Bu soruların hem temeli olan hem de onun jiyle olan bağının kurulması oldu- cevaplarını bize düşündürecek bir haftadan geçeceğiz. Bu kayboluşuna yol açan bilinçal- ğunu da. cevapların bazılarını hayatımıza geçirecek başlangıçlar tı felsefe tarafından keşfedilmiş- Benim klinik felsefe demeyi ter- yapabiliriz. Sisteme başkaldırı göstergesi olan Uranüs tir. Ve öte yandan, der Foucault, cih ettiğim felsefi psikoloji zihinle ile sistem ve kuralların göstergesi olan Satürn’ün bu sert bir insan bilimi olarak psikolo- bilinç arasındaki ilişkiyi, genel ola- kombinasyonu eski ile yeninin savaşı niteliğinde. ji 19. yüzyılın sonunda bilinçal- Bireysel geçmişimizi ve geleceğimizi doğru paydada bu- rak zihnin yapısını, benliğin doğa- luşturup harmanlamalıyız. Korona sonrası, bilgiye ve sos- sını, özgür iradeyi, terapötik ilişki- tını tekrar ele alır ve insanbilim- yalleşmeye olan bağımız değişip dönüşüyor, bu noktada nin nasıl olması gerektiğini, sinir- lerini pozitif bir form altında ye- eskiyi terk etmeye çok uzak hissediyor ama artık eskisi bilim, psikoloji ve felsefe arasında- niden inşa eder. Ama insan bi- gibi yaşayamıyoruz! Gökyüzü artık eskisi gibi yaşaya- ki bağın felsefi yapısını araştırır. limleri kendini, kendi pozitifli- mazsın diyor, siz hayatlarınızda geçmişinizle ne kadar Bu anlamda felsefenin psikolojiyle ği içinde kurduğunda, insan fel- barışık, geleceğinizle ne kadar hizalanmış durumdasınız? bağlantısını hem psikolog hem de sefi olarak çoktan kaybolmuştu. filozof olan Michel Foucault’nun, Foucault’nun düşüncesine göre Alain Badiou’nun onunla yaptı- günümüzde psikolojiyle felsefe 21 Mart - 20 Nisan 21 Nisan - 20 Mayıs ğı bir söyleşide söyledikleri üzerin- arasındaki bağın yokluğu bu fe- ÇİZEN: Özge Ekmekçioğlu den değerlendirmek ve klinik fel- nomenden kaynaklanmaktaydı. sefeden ne anladığımı açmak isti- Bu hafta koç Boğa burçları, ka- ki bir kültürel form olarak psikolojinin en genel kül- Felsefenin Batı kültürüne bu ant- yorum. burçları, arka- riyerlerindeki de- türel form olarak felsefeyle ilişkisi nasıldır? Psikolo- ropolojik temayı –“İnsan nedir” sorusunu sorarak– Boğa Koç Foucault öncelikle, “Psikoloji bir bilim midir?” so- ji bilimsel bir üslupla, yüzyıllarca felsefenin yakası- daş çevrelerin- ğişikliğe, gelecek- gösterdiği (Kant aracılığıyla) ve bu nedenle psikolo- rusunu soruyor kendine ve bu soruya yanıt olarak, nı bırakmamış ve onu canlı tutmuş bütün meseleleri den yatırım ve para ko- lerini şekillendirecek olan bü- jinin bu antropolojik temayı yeniden ele aldığı, bi- psikolojinin ne olduğunu anlayabilmek için, onu yeniden ele almış ve bugüne kadar felsefenin formu nularında destek görebi- yük adımı atmaya diğer burç- linçaltı sayesinde de yeni bir anlam kattığı anda “ulaşabileceği nesnellik veya bilimsellik formu üze- altında kendine yabancı ve kapalı kalmış şeylerin, lir, beklemedikleri tanıdık- lardan daha yakınlar! Bu haf- (Freud aracılığıyla), felsefe insanın olmadığını gös- rinden değil de herhangi başka bir kültürel formu bilimsel çerçevede yeniden ele alınmasını sağlamış- termişti (Nietzsche aracılığıyla). larından yardım almak, ta, işinizde yürümeyen ilişkile- ele alıyor gibi” incelemek gerektiğini söylüyor. Kül- tır. Psikoloji Batı insanının kendini sorguladığı kül- Foucault, deneysel ve pozitif psikolojiyle antropo- fayda görmek konusunda rin, aksaklık ve şanssızlık gibi türel form dediğimizde anlamamız gereken şey, türel form haline gelmiş ve bu anlamda, Batı kültü- lojik psikoloji arasındaki farkı, “anlamak ve açıkla- şanslı olabilirler. Uzak ge- görünen olayların, ileride ken- belli bir kültürde kendi esaslarını oluşturup bir ku- ründe insanın kendisiyle olan temel ilişkisi olmuştur. mak” terimleri üzerinden şöyle tanımlar: 17. yüz- lecekte size ekonomik geri di hayatınızda doğru adım- rum halini alan ve kendine özgü bir dil ortaya ko- Psikolojiyi kendine özgü yapan şey yani felsefe- yıldan 20. yüzyılın sonuna kadar, yorumlamaya ve dönüş yaratacak projelere lar atabilmeniz için bugün size yup bilimsel diyebileceğimiz bir forma ulaşan bilgi den ayıran özellik –ki Foucault’ya göre bu nedenle çözümlemeye ilişkin bütün disiplinler, açıklama ya- biçimidir. Psikoloji, Hıristiyanlığın asırlar boyu sür- başlayabilir ve yapılanma verilmiş olan armağanlar ol- insan bilimlerinin en önemlisi olmuştur ve adeta in- sası yahut ilkesinin uygulandığı pozitivist bir bilgi müş günah çıkarma ritüelinde, edebiyat ve tiyatro- san bilimlerinin yöneticisi konumundadır– Freud ta- başlatabilirsiniz. duğunu fark edebilirsiniz. yöntemi lehine arka plana atılmıştır. “Nietzsche’den da ve tabii ki Ortaçağ boyunca da var olmuştur. İn- rafından bilinçaltının keşfi olmuştur. 18. yüzyılın so- itibaren” der Foucault, “19. yüzyılda kutsal metin- sanın kendi üzerine düşünmesi ve sorgulaması, bel- nundan 19. yüzyılın sonuna kadar psikoloji görevi- 21 Mayıs - 21 Haziran 22 Haziran - 22 Temmuz lerin yorumlanması ve çözümlenmesinin tekrar be- li bir an gelmiş ve psikoloji adını almıştır. ni bilincin analizini yapmak olarak belirlemişti, dü- lirmesiyle birlikte ve göstergenin keşfi ve yorumlan- Foucault, felsefeyi Batı dünyasının en nevi şah- şüncenin ve duyguların analizini yapmaya adamış- Bu hafta si- Arkadaşlarla ve ması olarak tanımladığı psikanaliz aracılığıyla Batı sına münhasır ve en genel kültürel formu ola- tı kendini. 19. yüzyılın sonundaysa psikoloji artık zi bilinçaltın- sosyal çevre- rak değerlendirir. Batı düşüncesi antik Yunan’dan kendini bilinçli ruhun bilimi olarak değil, yeni keş- kültüründe yorumlama ve çözümleme teknikleri ye- İkizler Yengeç daki korku- leriyle olan Heidegger’e kadar –ve doğal olarak halen daha– fedilen bir şeyin, bilinçaltının bilimi olarak görmeye niden gündeme geldi”. lardan özgürleştirecek, si- ilişkileri yapılanma dönemin- kendini hep felsefenin içinde düşünegelmiştir. Pe- başlamıştır. Psikoloji, kendini bilinçaltının bilimi ola- Ben buna “klinik felsefe” diyorum. ze hayatta yeni bir felse- den geçmekte olan yengeç fe ve bakış açısı kazandıra- burçları, bu hafta bu konuda Emir Kunt’un cak, kalıplaşmış korkuları- sürpriz bir şekilde tekrar te- nızı kıracak bir eğitim ala- tiklenebilirler. Artan manevi seri kitaplarından bilir ya da bir bilirkişiden gücünüzle birlikte, artık size üçüncü ve sonuncusu ilham alabilirsiniz. Kendini- fayda sağlamayan, zarar ve- Dalgalı zi spiritüel konularda eski- ren ilişkileri çöpe atmaya her “Meltemi” yayımlandı. sinden de meraklı bir halde zamankinden daha fazla ha- bulabilirsiniz. zırsınız. Kendinizi affedin! Deneyimli denizci, esprili anlatımıyla sadece tekne 23 Temmuz - 22 Ağustos 23 Ağustos - 22 Eylül denizlerin sahiplerine değil, denizi Aslan burçları iliş- İş hayatınızda kilerini, ortaklıkla- seven herkese hitap belirlediğiniz rını ve evliliklerini hedefe gitmek Başak Aslan ediyor. tekrar gözden ge- için bir eğitim ‘dalgalı çirip belirledikleri ve hayalini almanız ya da bir seyahate kurdukları geleceğe uygun mu çıkmanız gerekebilir. Hiz- değil mi, sorgulama halinde- met aldığınız kişilerden ya ler. Planladıkları geleceğe uy- da çalışma arkadaşlarınız- gun olmadığını fark ettiği iliş- dan kaynaklanan eksiklikler sohbetleri’ kilerden kendilerini çıkarabilir- nedeniyle yazışmalarda ya ler. Bu hafta, aslanlar için iyi da hukuki meselelerde pü- bir iş ortaklığı doğurabilir. rüzler çıkabilir. 23 Eylül - 23 Ekim 24 Ekim - 22 Kasım Aşk hayatın- Ev değiştir- da krizler ya- mek, yaşam şamaktan sıkı- alanında ta- enizci Emir zip gördüğün yerleri keyifle insanlara anlatmak ‘SAhİller İN DUr UMU çOK Kö Tü’ Terazi Akrep lan teraziler için dilat ve reno- Kunt, “Dalga- çoğu zaman bende suçluluk hissi uyandırdı. Hâlâ u Siz Türk sahillerinin durumunu yıl- güzel günler gel- vasyon yap- Dlı Sohbetler” da bu ruh halinden kurtulmuş değilim. Üzgün ve lardır denizden takip ediyorsunuz, mekte. Sizi üzen bir ilişkiden mak isteyen akrepler için adını verdiği kitapları- sıkkın yazılar yazamayacağım ne gibi değişimler var? Kitapta da ya da bir ilişki paterninden aradıkları aile desteği ya da nın üçüncü ve sonuncu- için mevzunun dışına çıkıp ül- yapılaşmalara dikkat çekmişsiniz, ilelebet kurtuluyor olabilirsi- uygun kredi fırsatı çıkabilir. su olan “Meltemi” isim- kemi ilgilendiren konulara de- nasıl olması gerekir? niz. Çocuk sahibi olan tera- İlişkinizle ve aile hayatınızla li kitabını yayımladı. ğinip romantik yazılar yaz- Orhun ATMIŞ Yapılaşma olarak çok yoğun bir tecavüz ziler için biraz masraf yap- ilgili yapılandırıcı yeni ka- Kunt, kitabında yatçılık dım. Çünkü bizim jenerasyon var, pisliğini boca etme var, saygısızca gü- ma zamanı gelmiş olabilir, rarlar vermek ve sözde değil kültürünün gelişimini ve ve öncesindekilerin çocukken, rültü yapma var, rant uğruna göz yumma çocuklarınızın gereksinimleri gerçek değişimi artık ger- yatçılarla ilgili gözlemlerini okuyucuya aktarıyor. gençken bildiği Türkiye’nin ge- var, rüşvetle müessese kayırma var. Say- ile ilgileneceksiniz. çekleştirmek istiyorsunuz. “Meltemi”nin denizcilik veya yatçılıkla ilgisi ol- ri geleceğini düşünmek bile ro- makla bitmez. Sahildeki yapılara bakın bir mayanların da keyifle okuyacağı bir kitap olma- mantizm oldu. Bir de kitaba 24 Kasım - 21 Aralık 22 Aralık - 20 Ocak tane kurallara uygun, izinleri tam bir yapı sında Emir Kunt’un samimi ve eğlenceli anlatımı- adını veren Meltemi yazım çok bulamazsınız. Hepsinin bir açığı var. Ağa- Yakın çev- nın katkısı büyük. Kitapta denizciliğin püf nokta- romantik bir ruh hali ile yazıl- Çocuklarınızın cından taşına, kıyısından kumuna hunhar- renizle ve ak- larına, deniz ve sahillerimizin son durumuna, ya- mıştı onun da etkisi olsa gerek. hayatı ile ilgili, ca tecavüz edildi, edilmeye devam edili- rabalarınızla nı sıra yemek kültürüne dahi değiniyor Kunt. De- u Yatçılık hakkın- onların gele- yor. Medeni ülkelerde onda birini olan ilişkinizde neyimli isimle kitaplarını ve denizciliği konuştuk. da hiçbir şey bilme- Yay Oğlak ceğini ilgilen- yapmaya kalksan idamla yar- iş konularının u “Dalgalı Sohbetler” serisi bize ne yenler ama adım diren karar- gılanacağın konular bizde yeri fazla ise bu anlamda ge- anlatıyor? atmak isteyen- u Denizcilerin lar verip hayatlarında ya- vaka-ı adiye olmuş du- ride kalması gereken bir şeyler Yatçılık kültürü ile denizcilik kültürünün ayrış- ler için, “Yatçılık batıl inançları çok, hem pılması gereken kısıtlama- rumda. olabilir. İş hayatında kendini- tığı konuların üstüne giderek ve bunları tatlı sert Kültürü”nden bunların ilginç olanlarından, ları yapmaya karar veri- u Türkler ne- zi yanlış ifade ettiğiniz durum- ama mizahi bir dille anlatarak yaklaşık 15 sene- bahsedebilir hem de kendi batıl inançlarınız- yor olabilirsiniz. Aşk ha- den daha fazla larda, doğru yaklaşım ve ifade de oluşmuş bir üçleme. Benim yazılarım çocuklu- misiniz? dan bahsedebilir misiniz? yatı karışık olan oğlaklar Yunan adalarını tarzını bulmak üzeresiniz. Eşi- ğumdan beri tekne yaşamında yaptığım gözlem- Bu işe ufak- Bana göre en ilginci çıplak kadının de- için bu ilişkinin neye de- tercih ediyor? nizin hayatında önemli başlan- lerin ve tecrübelerin özetidir. Bu üç kitapta tekne tan başlamala- nizi yatıştıracağına inanmaları. Sanki biraz ğip neye değmeyeceği ile Denizi temiz, do- gıçların, dönüm noktalarının sahiplerini, çocuklarını, evcil hayvanlarını, misa- rını tavsiye ede- işine geldikleri şekilde batıl inanç uydurmuş- ilgili kafa karışıklıkları son ğası korunmuş ol- gerçekleştiğini görebilirsiniz. firlerini, kaptanları, ustaları, marinaları, fuarları, rim. Anlama- lar gibi (gülüyor). Benim batıl inancım de- bulabilir. duğu için. Bir Yu- yan teknelerle olan ilişkileri hatta deniz kaplum- dan, özümseme- nizde şaka yapılmaması. Laubalilik ve pa- 21 Ocak - 18 Şubat 19 Şubat - 20 Mart nan adasına gittiği- bağalarını bile bulabilirsiniz. Kısaca tekne yaşa- den para var di- nik denizi yaşamının en büyük düşmanı- niz zaman yerel do- Hayatını- mını direkt veya dolaylı etkileyen her konu bu se- ye tekne alıp za- dır. Hava on numara bile olsa seyir es- Balık burcu- kuya aykırı hiçbir şey zı şekillendi- ride mevcut. ten perişan halde- nasında ciddiyet ve konsantrasyon nun dilindeki bulamazsınız. Resto- rip yapılan- u “Meltemi”de aslında biraz daha ki denizlerimize bo- katiyen elden bırakılmamalıdır. bağ çözülüyor Kova Balık ranları bir standart için- dırmak için romantik olmak istediğinizi ama mi- doslama dalmamala- Denizin şakası olmaz. ve kendini ifa- dedir. Gürültü kirliliği, say- yaptığınız ama hep teori- zahın ağır bastığını dile getirmişsiniz... rını öneririm. de etmeye korktuğu her şey- gısızlık, görgüsüzlük kültürsüz- de olan plan ve projelerinizi Neden öyle oldu? u “Görgüsüz den özgürleşiyor. Aileniz ile lük çok nadir bulunan şeylerdir. gerçek hayata geçirmek için Meltemi kitabında bulunan yazıların yazıldığı yatçılar”dan kastınız önemli konuşmalar yapıp Yunan kıyılarını ve adalarını öven yazı- cesaret edemediğiniz dönem son 5-6 sene ülkemiz açısından sıkıntıların su üs- nedir? daha önce söylemeye çekin- lar yazdığımız zaman içi boş milliyetçilikle eleş- artık bitti. Artık sizi daha ce- tüne çıktığı bir dönem oldu. Üst üste gergin seçim Karadaki hayatını olduğu gibi denizlerimize, diğiniz şeyleri açıklayabilir- tirenlerin bunları iyice anlaması çok önemli. An- saretli ve kendi merkezinde dönemleri, ülkeyi saran neşesizlik ve ümitsizlik is- koylarımıza taşıyabileceklerini ve çevresinde bu- siniz. Evinizi ve yaşam ala- lasınlar ki milliyetçi duygularını her gün tecavüze bir kova burcu bireyi olarak ter istemez hepimizin yaşam tarzını etkiledi. Çok lunan diğer teknelerin kendi işlerine bakmasını, nınızı yenilemek için baş- göreceğiz. sevdiğimiz şeylerden bile az keyif alır olduk. Ül- onları görmezden gelmesini düşünen parayı ba- uğramaya devam edilen denizlerimize ve kıyıla- langıçlar yapacaksınız. ke bu durumdayken yatçılık yazıları yazmak, ge- sıp tekne alan kişileri kastediyorum. rımıza bunları yapanlara kabartsınlar. a m l o ı s a k a ş n i z i n e D ‘