Catalog
                    Publication
                
                - Anneler Günü
 - Atatürk Kitapları
 - Babalar Günü
 - Bilgisayar
 - Bilim Teknik
 - Cumhuriyet
 - Cumhuriyet 19 Mayıs
 - Cumhuriyet 23 Nisan
 - Cumhuriyet Akademi
 - Cumhuriyet Akdeniz
 - Cumhuriyet Alışveriş
 - Cumhuriyet Almanya
 - Cumhuriyet Anadolu
 - Cumhuriyet Ankara
 - Cumhuriyet Büyük Taaruz
 - Cumhuriyet Cumartesi
 - Cumhuriyet Çevre
 - Cumhuriyet Ege
 - Cumhuriyet Eğitim
 - Cumhuriyet Emlak
 - Cumhuriyet Enerji
 - Cumhuriyet Festival
 - Cumhuriyet Gezi
 - Cumhuriyet Gurme
 - Cumhuriyet Haftasonu
 - Cumhuriyet İzmir
 - Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
 - Cumhuriyet Marmara
 - Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
 - Cumhuriyet Oto
 - Cumhuriyet Özel Ekler
 - Cumhuriyet Pazar
 - Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
 - Cumhuriyet Sokak
 - Cumhuriyet Spor
 - Cumhuriyet Strateji
 - Cumhuriyet Tarım
 - Cumhuriyet Yılbaşı
 - Çerçeve Eki
 - Çocuk Kitap
 - Dergi Eki
 - Ekonomi Eki
 - Eskişehir
 - Evleniyoruz
 - Güney Dogu
 - Kitap Eki
 - Özel Ekler
 - Özel Okullar
 - Sevgililer Günü
 - Siyaset Eki
 - Sürdürülebilir yaşam
 - Turizm Eki
 - Yerel Yönetimler
 
                        Years
                    
                    
                
                    Our Subscribers Can Login And Read Original Page
                    I Want To Register And Read The Whole Archive
                    I Want To Buy The Page
                
            
                MERHABA
apağımızda, modern 
seramik alanının  
K dünyaca ünlü sanat-
çılarından Alev Ebüzziya’ya, 
1962 ile 1976 yılı arasında 
yazdığı 123 mektubun Habil 
Anlatıda dilin büyüsü…
Sağlam tarafından ilk kez bir 
araya getirildiği, hiçbir yer-
de yayımlanmamış İki Satır, 
İki Satırdır ile ölümsüz şa-
Kendi dilini kurmayı başaran yazar, verimini, dilin ortak paydasıyla sürdüren yazarlardan farklı bir 
ir Edip Cansever yer alıyor. 
büyü yayar hep. Yapıtları öyle etkin çekim yaratır ki metnin ne anlattığı yer yer gölgede kalır.  
Ege Yatır’ın yazısı...
Çünkü dilin matematiği, yapıtı “tapınç metin” haline getirebilir yansıttığı büyüyle. Üçüncü sayfamızda, kendi 
dilini kurmayı başaran yaza-
rın, verimini dilin ortak pay-
il, pek çok “şey”in, barış- sek eğer, yazarlarını kutlamak zorunlu-
dasıyla sürdüren yazarlar-
la savaşın, aşkla kavuş- luğa dönüşecek demektir bu durumda. 
dan farkını imlediği “Anlatıda 
manın, sanatla bilimin, dü- Edebiyatta, aynı zamanda sanat-
dilin büyüsü…” başlıklı  
şünceyle eylemin, sağlık- ta her zaman yeni bir pencere açabil-
yazısıyla, M. Sadık Aslanka-
D la huzurun, doğayla yaşa- mek, yapılanlara farklı bakışla, ufuk 
ra yer alıyor.
mın gereci, çünkü her biri dilde kuru- açıcı ele alışla yaklaşım sağlayıp  
Feridun Andaç, “Gön-
luyor, büyü de. bunun değerlendirilebilmesi amacı-
lümde bir yerde, John Ste-
Özetle bütün bunlar, varlığını dil- na dönük bilinç uyandırıp ivme kazan-
inbeck” başlıklı yazısın-
de kazanıyor. Sanatın büyüsü de böy- dırmak yazınımız açısından önemli bir 
da, “soran, sorgulayan, dü-
le çıkıyor. Ama dilin, olup biteni birebir katkı hiç kuşkusuz. 
şünen, hisseden okur ola-
göstermesi gerekmez ille. Bu bakımdan yazarların yapıtlarda kur-
rak yazarak görmenin yolu-
Anlatmadan, açmaya girişmeden, duğu evren anlayışını, bu evrenin anla-
nu açan ve insanlık mesele-
soyundurmak yerine tersine giyindire- tı düzleminde gerçektenlik paydasına 
leriyle yüzleştiren bir yazar” 
rek bunları okura kurdurmanın önünü dayalı yerleştirimini kendi payıma çok 
olarak nitelediği Steinbeck’i 
açar büyülü metin. Bu yüzden tümü- önemsediğimi söyleyeyim. Bu çerçeve-
merceğe alıyor.
nün yapıtaşıdır. Herhangi metin, dilde- de her iki yapıtın da farklı temelde olsa 
Ozan Yurtoğlu, Havva  
ki bu atomsal alışverişle yayar büyüyü. bile adeta birer yazınsal kozmoloji dili or-
nerelerden geçirip nasıl damıttığını  
Ezgi Doğru’nun, TOKİ’nin 
Yazar, anlatısını elbette anadilinin abe- taya koyduğunu söylemek olanaklı.
düşünmeden edemiyorsunuz. 
tarihsel konumunu göster-
cesiyle, anne diliyle kuracaktır; ama me- Gerçekten Faruk Duman, Sus 
Oyun kurucu yazar, “Oyuna katılıyor 
mesi ve kuramsal panora-
tin, alfabenin ya da annenin dili olmaktan Barbatus!’ta canlı-cansız tüm varlıkların 
musunuz?” kışkırtısıyla bizi oyuna çağı-
masını çizmesi bakımından 
çıkacak, adeta Hazreti Süleyman’a özgü yer aldığı etkin katılımlı bir kozmogenik 
rıyor, derken farklı eşiklerden geçirip bir 
kayda değer veriler sunan 
bir dille karşımızda bağdaş kurup bin bir evren tasarımını, her birinin kendi ağzın-
değişkeler döngüsünden içeri buyur  
çalışması Çılgın Projelerin 
dan metne girip anlatı eylemine katarak 
yanışla bizi bir güzel çarpacaktır. ediyor. Buna, zarafet örneği yaşantısal 
Ötesinde: TOKİ, Devlet ve 
Aralarında yuvarlamayla yarım yüzyıl gözler önüne seriyor. 
kimi olguları da ekliyor ayrıca. 
Sermaye’yi inceliyor.
Böylelikle dil, Bilge Karasu’da oldu-
bulunan iki yazarın, kendine özgü dil  Bu yönde yapılan soyutlayım, dönüş-
Ahmet Özer, Sadık 
kurarak verimlediği yapıtları aracılığıyla ğunca yine atomsal bağlanmayla eyle-
türüm, hep zaman, mekân sıçramalı,  
Arslan’ın, Cumhuriyet döne-
me uzanarak senfonik çevrinti halinde bir 
konuyu sürdürebiliriz. bakışımsız, döngüsüz anlatı düzlemi  
mi halk şiirinin önemli tem-
anlatı düzlemi oluşturuyor.
Bilge Karasu, ölümsüz yapıtı Göçmüş halinde geliyor önümüze sürekli. 
silcilerinden, şiirleriyle,  
Kediler Bahçesi’nde (1979; Metis, 2017, O halde Bilge Karasu, Türkçenin en 
sazı ve sözüyle yaşama  
BÜYÜYÜ DİLLE ÇATMAK
On Üçüncü Basım), Faruk Duman, Sus değerli hazinesi bağlamında bir elyazma-
sevinci aşılayan, haksızlıkla-
Farklı damarlardan beslenerek gelen, 
Barbatus!’ta (Sus Barbatus! 1, 2018 / sı olarak da okunabilmeli üşenilmeden. 
ra karşı duran, bu yolda  
aralarında özgün anlatı kurma becerisi 
Sus Barbatus! 2, 2021 / YKY) bu tür bir Çünkü metinlerde dilin ezgisiyle tartı-
tutuklanmış, işkence  
dışında hiçbir ilişki kurulamayacak ama 
mını, benzersiz sözdizimleriyle yarattığı 
dil büyüsü yaratıp yayarken bu yönde 
görmüş, yasaklanmış ölüm-
sonuçta oluşturdukları anlatıda büyü  
güçlü bir etki ortaya koyuyor. anlam katmanlarını, yoğun kıvamlı ama 
süz ozan Âşık Mahzuni 
kurup bunu yayma yaklaşımında dile  
yine de alabildiğine akışkan karşımızda 
Nitekim her iki metin neredeyse an-
Şerif’i anlattığı Bu Dünyadan 
yoğunlaşan iki yazar, bize, anlatının nasıl 
lattığını unutturup bunların nasıl olup da buluyor, ne ki metnin taşıdığı anlamdan 
Mahzuni Geçti’yi inceliyor.
kurulması gerektiğinin ipuçlarını da çok 
önce, bu dil düzeneğinin nasıl oluyor da 
metne böyle girdirilebildiğine hayran  
Çağdaş Bayraktar,  
açık biçimde gösteriyor. 
bırakıyor, büyülüyor insanı. böylesi büyük ustalıkla bir araya getiril-
Selim Erdoğan’ın, coğra-
Bu, dilin, baştan sona şiire kestiğini, 
diğine hayranlıkla dalıp gitmekten kendi-
Daha önce iki yapıta değinmiş üzerin-
fi bağlamla da desteklen-
şiirleşmiş anlatının matematiksel bir  
de yeniden duracağımı söylemiştim. mizi alamıyoruz bir türlü.
miş çok boyutlu bir Milli Mü-
taban üzerinde yükseldiğini kanıtlıyor: 
Bu yanıyla Göçmüş Kediler Bahçe-
cadele anlatımı sunduğu,  
Demek ki matematiksel bir estetikle  
BİLGE KARASU: si, yalnız özgün deyiş-söyleyişler met-
doğru bilinen birçok yanlışı 
karşı karşıyayız. 
ni değil yanı sıra Derleme Sözlüğü’nün 
‘GÖÇMÜŞ KEDİLER BAHÇESİ’
da belgeleriyle ortaya koy-
Bunu yakalamak için Bilge Kara-
Bilge Karasu, döne döne okunacak tüm de özetçesi, Türkçeye Bilge Karasu ta-
duğu Sakarya ve Büyük  
su yapıtlarını, Faruk Duman’ın Sus 
rafından getirilen-kazandırılan bir dil 
metinlerinde olduğu gibi yapıttaki anlatısal 
Taarruz kitaplarını inceliyor.
Barbatus!’unu kılavuz alıp yazınsal yol-
yoğunluğu şaşırtıcı bir berraklıkla yükleyip “Bilge”liği, belgeliği toplamı. 
Emek Yurdakul, Maria 
culuğumuzu, bu tür metinlerle sürdürme 
bunu adeta dil yontusu halinde somutluyor. 
Parr’ın, iki arkadaş Trille  
becerisi edinmek zorundayız. Bunlar Bil-
Göçmüş Kediler Bahçesi, bu doğrultu- FARUK DUMAN: ‘SUS BARBATUS!’
ve Lena Lid’in yaşamda hiç 
ge Karasu, Faruk Duman imzasıyla dili-
Bilge Karasu’daki duygu çağıltısıyla  
da şiir, öykü, roman, masal, deneme  
de yabancı olmadığımız hal-
mize, yazınımıza sunulan hep birlikte  
tüm türlerin kol kola girdirildiği, her oku- örtüşen şaşalama örneğinin bir benze-
lerini “sevgi dili”yle anlattığı  
kazanacağımız bir anlatı ansiklopedisi. n
rini Faruk Duman’ın son otuz yılda, ya-
mada kendini yeniden ele veren taptaze 
kitabı Hamurdan Kalp’i  
duruş sergiliyor. zın dağlarını delerek ulaştığı özgün anlatı 
değerlendiriyor.
www.sadikaslankara.com, her
bütünlüğü karşısında yeniden yaşıyoruz. 
Yapıt, anlatı panayırı halinde çok yön-
Vitrindekiler, Güncel ve 
perşembe öykü-roman, tiyatro, belgesel 
lü bir yelpaze sunuyor denebilir. Bilge Özgünlüğüyle benzersizliğinden kalkarak 
Mustafa Başaran’ın hazır-
alanlarında güncellenerek sürüyor. 
iki yapıt için de “kült yapıt” nitelemi getirir-
Karasu’nun metni nasıl kurduğunu bunu 
ladığı Bulmaca köşelerimiz 
düşün serüvenine davet  
etmeyi sürdürüyor.
l İmtiyaz Sahibi: Cumhuriyet Vakfı adına: Alev Coşkun l Genel Yayın Yönetmeni: Aykut Küçükkaya 
İyi okumalar...
l Editör: Gamze Akdemir l Tasarım: Bahadır Aktaş - Serhan Eren l Sorumlu Müdür: Olcay Büyüktaş Akça   
l Yayımlayan: Yeni Gün Haber Ajansı Basın ve Yayıncılık A.Ş. l İdare Merkezi: Prof. Nurettin Mazhar Öktel 
Editörden...
Sok. No: 2, 34381 Şişli- İstanbul  l Tel: 0 (212) 343 72 74 (20 hat) Faks: 0 (212) 343 72 64 l Reklam Genel 
Koordinatörü: Esra Bozok l Reklam Rezervasyon: Tel: 0 (212) 343 72 74 Mail: reklam@cumhuriyet.com.tr  
cumkitap@cumhuriyet.com.tr
l Baskı: İleri Basım Mat. Amb. Reklam Tanıtım Yay. ve Teknik Hiz. Tic. Aş., Yenibosna Mah. 29 Ekim Cad. No: 
twitter: www.twitter.com/CumKitap
KITAP
11A/41 Bahçelievler - İSTANBUL. l Yerel süreli yayın l Cumhuriyet gazetesinin ücretsiz ekidir. 
            
    
