Catalog

Bıyoloji lak ıçın eczacıhk bolumunden mezun olmak erekmez Anlaşılan yuzlerce dolara satılan ıIDS ılaunı, kat kat daha ucuza uretebılecek urumda olan bu ulkelerın, ılaç endustrısı devirının ekonomıkpolıtık ba.skiMiıdan bunaldıkırını dunyaya gostermek ıçııı yaptıkları protes olar kendı ulkelermdekı kadaı Batı toplumlaında yaııkı uyandırmadı AIDS'dtn herkes ^ıkayetçıdır atna "çağın id.stalığı" hıç de fena olmayan bır gelır kaynağılır aynı zamanda Oturdugu dalı keMiıesını bekeyemeyız kımseden Bır de du^unun kı olumuzluğu keşfettıler Bu paraya çtvrılmeden, here.se sunulan bır ımkan olabılır m\> Hepımız ınsan oldugumuz ıçın, ınsanı >lan hıçbır şey bıze yabancı değıl Uk antıagıng taraftarı Gılgameş, olurribuz ugu avuçlarının ıçmden kaçırmıştı Şımdı onu yakalamak uzere oldugumuzu oyleyenler, demokrasının temelını atan toplumardaıı çıkıyor Eskı Alman Basbakanı Willy îrandt bır konuşmasında 'bız daha fazla de nokrasıye cesaret etmek ıstıyoruz" derken bı az da demokrası korkusunun mlundugunu ıfade etıms olıı ordu olursa, bunun sonucunda olum şımdıkınden daha fazla açlıktan olum olaylarına yol açacaktır Doğal kavnakları musrıfçe tuketen toplumların ınsanı, yaşlanmamayı ve olumsuzlugu ararken adım adım sefıl bır olume dogru ılerleyebılır Boyle bır dunyada olum olumsuzlere bır kurtulus olarak da gorunebılır Sız bakmayın Amerıkan tılmlermdekı spor yapan ıncecık bellı, adalelı, super tıplere Onların sayısı kameraların karesını antak doldurabılıyor Amerıka \ e Almanya gıbı ulkeler, yenı neslın çok şışmdiı olduğundan şıkayetçıler McDonalds kusağı vtıntk ıçmek ve eglenmekle meşgul olurken Afı ıka da ınsanlar bır derı bır keınık yaşıvor Kırışan uldınden dolavı gırdığı bunalım uzerıne kafa yordugumuz kadarının yarısını açlara ayırsaydık bugun veryuzunde açların sayısı, bunalııııdakı vaşlı Batılıların sayısından daha az olurdu Ytryuzu oldum olası açlarla tokların savaşına sahne olduğundan doğasında bencıllık olan ınsandan paylaşmayı oğrenmesını beklemek hakıkatten dahıte bır delılık olurdu ZümrüttenAkişler Kültüre yeni bir tırpan: Enis Batur olayı A MCetalŞengör PARASI OLANA Bır Alman atasozu kım cesa ret ederse, o kazanır dıyor' Evet her şey kazannıak ve kavbetmeye dayanınca, pavlaşmak kavramı sadtte sozluklerı susleyen kuru bır gule benzıyor Sosyal demokrasının son kalelerınden sayılan Almanya da "denıokrasıyı" koruyup "sosyallığı" hır kenara bıraktıgına gore bı dıkkat edılmesı gereken bır <• }j, Jır. De; mokrasıden daha one.ili olan unsur, onun sosyalliğidir Bu da terk edıldıkten soııra Hmnokrası de tukenecektıı Demokrası, satın , ıi ozgıırluğune ındırV geıurse yavaşlatılan v( r IM de bır gurı durdu rulan yaşlanmayı bır n ıaul olarak herkes sa tın alma ozgurluğune s. 'ııp olataktır, ama ona herkes sahıp olan lyacuKtıı Bu vuzden antıagıng kampanyaları, ashr.da sadete bellı bır kesıme yonelıktır ve satın alma gucu olanlar açısından ılgınçtır Dunyanın dortte uçu sefalet ıçınde bır yaşam surdurduğu ıçın antıagıng dunya kamuoyunu en az ılgılendıren konular dan bırıdır Bmlerce ınsanın ekmek teknesı halıne gelen antıagıng, endüstrı ulkelerının endustrı kollarından bırı olarak ortaya çıkmıstır ve aılesının geçımını bu yoldan sağlayanlar tarafın dan ayakta tutulmaktadır. Bu yazıyı 23 Nmn 2004 tarıhınde yazıyorum Mustafa Kemâl Paşa ve arkadaşlannın Ortaçağ kalıntısı bır ımparatorluğun yabancı guçler taraiıdan bır harabe yığını halıne getınlmış kalıntılarından yenı bır ulus yenı bır devlet ve yepyenı bır ulus olma anlayışı yaratma sureçlerının en onemlı adımlarından bırı olan Türkıye Buyuk Mıllet Meclısınınaçılışının 81 yıldonumunde Nerede açılmıştı o meclıs? Yüzyıllardıryonetıcılerınce taş devrı düzeyı7 ne ıtılmış bır ülkenın bağrında Kım açmıştı o meclısı Kendılerıne halkın sahıplığı rolünu bıçenlerce açlıga, sefalete ve laysıyet fakırlığıne mahkum edılmış bır halkın onurlu akıllı ve kararlı evU an Nıyetlerı ncydı bu ınsanların? Yuvalarında uygarca onurluca ve hur olarak barış ve huzur ıçınde yaşarnak Bunun ıçın kendılenne seçtıklerı yöntem neydı? Aklın ve bılımın kılavuzluğunu seçıp onlann gösterdıklerı yolda gıtmek, o yolları gelıştırmek o yollan yuceltmek Mustata Kcmâl Paşanın etrafında kenetlenmış bır avuç ınsan ne gıyeceklerı, ne yeterlı yıyeceklerı ne de yelerlı sılâhlan olan bu bır avuç ınsan kendılenne uygar ınsan haklannı çok gorenlerın kat kat üstun güçlennı akıllanyla ezdıler ve sonra ezıp dcvırdıklcrı suçlulara el uzatarak onlara dostluklarını, kardeşlıklennı sundular, onları da aklın ve uygarlığın yoluna davet ettıler Bu yapılanlar, ınsan doğasının tabıî neticelen değıldır Bunlar ınsan uygarlığının gelışme surecınde gozlem ve mantık denetımınde aklın bmlerce ve bmlerce yılda deneme yanılma yontemıyle yanlışlarını eledıgı doğrulann ınsanlara öğrettıklerının uygulamasıdır Ûğrenılenler tum ınsanlığın malıdır ve hur onurlu, huzurlu ve emın yaşamak ısteyenlere kılavuzdur Bu kılavuzlar kutuphanelerde saklıdır, dıkılen anıtlarda saklıdır sanat eserlerınde saklıdır Bız bunlann tamamma uygarlık dıyoruz Bu uygarlığı bellı bır kültür camıası yaratmıştır ve o camıa onu korur ve surdürür, gelıştırır Bu camıa, Ilk Çağ'da Yunana aıttı, Orta Çağda Musluman kultürunun egemen olduğu sahalara yerleştı, Ronesanstan sonra Avrupaya taşındı Ama dunyanın her yerınde onun temsılcılerı, onun koruyucuları onun yaratıcıları her zaman vardır ve bunlar etratlarına ışık saçarlar, ınsanlığın gelışmesıne katkıda bulunurlar Turkıye'de son zaman larda bunlardan bırı de Enis Batur vc Yapı Kredı Kültur Sanat Yayınları'nda çalışan arkadaşlarıydı Benım aılemın bır uyesının, Ataturk'ün yılmaz uygarlık savaşçısı rahmetlı KSsrn Taşkenfın başlattığı bır geleneğın parlak taşıyıcılanydı Enis Batur ve arkadaşları Enis ulkemızın bugün sahıp olduğu en önemlı entelektüellerden bırı olarak yalnız Kâzım Ağabeyın değıl, onun dava arkadaşlarından Hâsanli YOcel'ın de geleneğını surduruyordu Halkına uygar dunyanın bılgı urunlennı bıkıp usanmadan her türlu zorluğa karşı damlayla değıl, kaşıkla değıl kovayla değıl, denızler dolıısu sunuyordu Turkıye'nın 1946dan sonra tırpanlanan çoraklaştırılan, gıderek ufalan uygarlık dünyasmın urunlennı de samanlıkta ığne arayan bırının sabrıyla ve mahır bır sarrafın gözuyle bulup değerlendınyordu NSAN HAKLARI DLACAK? NE UYGARLIĞINTAŞIYICILARI Her nt kadar mııtlak bır İLmukrasınııı varlıgından soz demesek de, olum karşısında ıerkesın eşıt oldugu bır durıyala demokrasıyı tanımlaınada iıze bır havlı yardımı dokunan sınırlı yaşamııı sıııırları bazı an ıçm ortadan kalkaı ama dı 'erlerı ıçın devam ederse ln .an liaklan Evrensel Beyanııa nesı'nı de burup çope atmaK 'erekmeyecek miı< Yaşamanın, her ınsanın dogal hak ve ozŞurluğu, okımsuzlugun ortaya çıkma.sıyla ııa^ıl .aglanacak'' Afrıka da ınsanlar açlıktan olurken, Ba ı'da yıyeceklerın ımha edılmesını anlatmak na*ıl kı mumkun değılse, bırının sonsuz, dığerının »onlu bır yaşama sahıp olmasını da anlatmak 'MI olacaktır hatta ımkânsızdır' Her ıjvaş ınsanlığın bır yenılgısı olduğu ıalde ınsarlıgın tarıhı yaslı adamların başlattığı ıtt gençlerın olduğu şanlı savaşlarla ve kahrananlarla doludur. Kulturun, bılıncın, ınsanlığın ıuş uykusuna yattığı savaş donemlerı açısından bakınca, antı agıng sankı özlenen dunya banşı ıçin bır umııt kaynağı gıbı de gorunebılır. Olumsuzluk, .savaşların da değışmesıne yol açacaktır Şımdıye kadar herkesın er veya Jeç oleteğı kec n olduğundan asker, gerekırse >lume gozu kapalı gıdıyor Ama ohımsu/ ı hayata sahıp olan ınsana, gı "ekırse olmesı gereklı gını emreden, ama kenusı sonsuza kruar yaşayacak olan bır ddaf • qm ıtaat edecekt r' Bu yuzden sava^ıların sonıı vaklaşıyor gıbı bır duşuıi(.e de dogabılır Tıpkı su ıınlıı sozun dedıgı gıbı Duşunun kı savas^ var, ama kınibe savaşmaya gıtmıyor1 J ANDRtWEİLKURAU Kabul etmelıyız kı, bunu gayet ıyı becerıyorlar Insanlar, asıl gorevlerını yerıne getırmektense, hayallerın peşınde koşmayı tercıh edıyorlar. Mars'ta hayat ararken dunyayı yaşanılmaz hale getıren ınsan ılk onte yeryuzundekı hayatı keşfetmelıdır. Hayatı keşfettıkçe olumsuzlugu keşfetme olasılığı kendıhğınden artacaktır Alman şaır Johann VVolfgang von Goet YA DÜNYA NÜFUSU? Olumsuzluk keşfedılınce, onu bu dunya nasıl kaldıracak' Olume debtek yaşama kostek olmak gıbı bır nıyetım tabıı kı yok Hayat, her şeye ragmen guzel Ancak daha şımdıden sanıye başına bır ın sanın açlıktan olduğu bu dunvada olumsuzluk he ııın dedıgı Olumsuzluk herkesın ısı dcgıldır ' Antı agıng modern bır masaldır Efsaneler le dolıı bu masala ınanmak ya da ınanmamakta herkes ozgurdur ama. gerçekleşmesı mumkun olduğu ıçııı yaratacagı prob'emlere şımdıden cevaplar bulıııak gerekır lltopıler, geleteğın umutları ve umutsuzlukları olarak tanımlanırsa antıagıng'ten antıhuman bır dunyanın ortaya çıkabılecegı umutsuzluğu hepımızı huzursuz eden bır utopı olmalıdır Dr. tsmaıl Tufan itufan@akdeniz.edu.tr 893/5 1 Mayıs 2004 Enıs'ın bıtıp tukenmeyen bırener/ısı hıçbırşeyden hıç kımseden kork mayan yılmayan bır cesaretı vardır Bunları ve açık sözlüluğunu de pek çok üstun kalıtesı gıbı babası rahmetlı komutanım Hv Plt Org Muhsin Batur'dan ve annesı Leman Hanımefendı'den tevarus etmıştır Erdoğan Şuhubi Hocamın bana sık sık hatırlattığı Andrö Well kuralı Enis ın çalışma arkadaşı seçmedekı başarısında da görülur Bukuralşudur Bırıncı sınıf ınsanlar yanlarına bırını cı sınıl ınsanlar alırlar, ıkıncı sınıt ınsanlar uçuncu sınıf ınsan alırlar ılh Enıs'ın çalışma arkdaşları yalnız bırıncı sınıf olmakla kalmamışlardır bır ekol oluşturmuş, onun uzantılarını başka yerlere de taşımıslardır Geçtığımız haftalarda Enis başarısının ve hızmetlerının odulunu ışınc son verılmesıyle almıştır Bunun uzerıne bazı arkadaşları da gorevlerınden ıstıfa etmışlerdır Ne hıkmetse bu olay devletın Yapı Kredı nın ışlerme dogrudan karışmasını mumkun kılan bır duzenlemeden sonra olmuştur Enıs'ın ışıne son verılmesının nedenlen bu satırların yazarınca ve konuyla ılgılı tum ulaşabıldıklerınce meçhuldur Enis çapında bır uygarlık temsılcısını kapı dışarı eden kım olursa olsun, Enıs'ın çalışmalanyla aklen beslenen halkına çok cıddî vc temellı bır açıklama borçludur Kâzım Taşkentın aılesının bır ferdı ola~ rak Kâzım Ağabey ın asıl ruhunun da doyurucu bır açıklama duymadan rahdt olamayacağını sandığımı belırtmelıyım Türkıye artık kendı değerlennı yok etmekten ve onları yok etmeğe yeltenenlere hoşgorü göstermekten vaz geçmelıdır1