Katalog

5 OCAK BİR AYDINLANMA MEŞALESİDİR! Adana’nın sorunları tek tek ele alınırsa içinden çıkılamayacak kadar büyük. Ama tarihe bakıldığında sorun yok. Adanalı her zorluğun altından kalkmış. Osmanlı döneminin geri bırakılmışlığından Ziya Paşa gibi bir Vali’nin verdiği hizmetlerden tutun da, Atatürk’ün başlattığı Kurtuluş Savaşı’nda verilen mücadelede Fransızlarla tek başına çatışmaya giren Şehit Duran, Atatürk’ü diğer eşrafla birlikte konağında ağırlayan Şeyh Cemil Nardalı, Tufan Bey, Kozanoğlu Doğan Bey gibi tarihe geçen kahramanlar bugün adlarını taşıyan mekânlarda da olsa unutulmazken Atatürk’ün Adana için söylediği, “Bende bu vekayiin ilk hissi teşebbüsü bu memlekette, bu güzel Adana’da vücut bulmuştur” sözü, 5 Ocak Kurtuluş gününü ülkeyi aydınlatan bir meşale gibi göstermiştir. Adanalı bunun içindir ki; Ata’sını, kahramanlarını unutmaz, her 5 Ocak’ta onları coşkuyla anar. Kurtuluştan... Bugüne... PENCERE Yaşar Kemal... Hemite köyünden Mehmet Cömert: “Bak” demiş, Cumhuriyet muhabiri Zafer Aknar’a, “Bu Ceyhan nehri deniz gibi değil mi? Ama insan hırsını ve intikamını önleyemedi. Şu camide öldürdüler Yaşar’ın babasını, hem namaz kılarken, sırtından hançerlediler, adam nehri geçmiş de gelmiş...” Ceyhan deniz gibi, değil mi? Sıradan insanın bakışında Ceyhan çamurlu bir akarsudur, şiir devreye girdi mi, iş değişir, nehir denizleşir, hırs ve intikam kulaçlar dalgaları, köpüklenip camiye girer, Göğceli Yaşar Kemal’in babasını namaz kılarken hançerler. Hemite, Yaşar Kemal’i destanlaştırmış... Halk, bilir söyleyeceğini... H Adana’da İstasyon Caddesi. Halkevinin önünde yürüyen bir adamı karşı kaldırımdan gösterdiler: Kim bu? Abidin Dino... İkinci Dünya Savaşı yılları; Abidin Dino sürgün Adana’da; Yaşar Kemal öğrenci, kimi zaman edebiyat öğretmeni Arif Nihat Asya’ya takılıyor; hoca öğrencileriyle içiyor, geceyarısı bizim evin kapısına dayanıyorlar. Yaşar Kemal, destan ve şiir vurgunu, halkevi kültür yuvası. Zamanın iktidarı “Dünya Klasiklerinden Tercümeler”i yayımlıyor. O sırada Türkiye’de bu işi üstlenecek özel sektör yok. Çünkü okur yok, satış yok, kâr yok. Anadolu halkını dünya edebiyatıyla “Kemalist yönetim” tanıştırıyor; kültür devrimini yaşıyoruz; “Aydınlanma”nın Adana’ya yansıması daha başka nasıl olabilir? Hemite köyünden Göğceli; Tolstoy’la, Puşkin’le, Gogol’le tanışıyor ve de Abidin Dino’yla... H Hemite köyü, Ceyhan, Çukurova, Adana!.. Ceyhan bir nehir değil, deniz; sıcak, sıcak değil, sarı sıcak; at, at değil, küheylan; insan, insan değil, korku, sevgi, sevda, kin, hırs; yaşam, yaşam değil destan; doğa, doğa değil, evren; Samanuğrusu, uzayda değil yerde; Kutupyıldızı, Moskova’da değil, Adana’da; bulut, gökte değil, Yaşar Kemal’in avucunun içinde; kuş, havada değil, Göğceli’nin yüreğinde kanat çırpıyor, gönlüne konuyor; Çukurova’da at bitti, cerenin sütü kesildi, köpek uludu, sazlık kurudu, traktör toprağı sürdü, kamyon tozu dumana kattı, beyler ağalar güzel kısraklarına binip rahvanla yola düştüler, kapitalizm Adana’ya Allah’ına kadar girdi, Hemite köyü büyüdü, Türkiye’ye sığamadı, Göğceli Batı’nın kırk başkentinde kitapçı vitrinlerine bağdaş kurdu, masal anlatıyor... Homeros’un iki gözü kördü, üç bin yılın ötesinden bize bakıyor, sesini şiirini duyuruyor, biz ise bakar körüz; 1992 yılının TÜYAP Kitap Fuarı Yaşar Kemal’i onur konuğu yaparken, kitap toplatmak için polis görevlendiriyoruz. H Yaşar Kemal’i düşünüyorum... Soruyorum: Eğer, Batı’nın kırk başkentindeki kitapçı vitrinlerinde romanları sergilenmeseydi, biz Hemiteli Göğceli’yi bağrımıza basar mıydık? Sanmıyorum... 12 Eylül’de hızla faşistleşen devlet düzenimiz bir yana, görgüsüz burjuvamızla, uçuk sanat çevrelerimizle, burnundan kıl aldırmayan kimi yazarımızla, Yaşar Kemal’in değerini eleştiri dünyamızda hakçasına tartıp, ölçüp, benimseyemezdik; Hemiteli Yaşar, dışarıdan içeriyi kuşatıp, sınır ötelerinden gelerek kendini Türkiye’ye kabul ettirdi. Bu ayıp bize yeter... Köyden çıkmış yazarlara burun kıvırmayı marifet sayanlarımıza ders olsun. H Adana’da Tepebağ Ortaokulu’ndan sınıf arkadaşım Kör Sefa’nın iki gözü de havada uçan kuşu sektirmez. Yaşar Kemal, geçenlerde Sefa’ya bakıp dedi ki: Lan, senin iki gözün de görüyor, adını köre çıkarmışlar, nedir bu işin esası? Sefa ne dedi, anımsamıyorum; ama bakmakla görmeyi, görmekle algılamayı ayrımsamak gerekir. Yaşar Kemal artık aramızda mitoloji kitabından çıkmış gibi dolaşıyor; yaşamı roman, romanı yaşam, yüreği mangal, ateşini duyumsamak için küllerini eşelemeye gerek yok... Her zaman sımsıcaktır yüreği... (13 Kasım 1992 tarihli yazısı)” Seyhan Belediye Başkanı Zeydan Karalar Adana’nın kurtuluşunun önemini anlattı: Adana, Ulu Önderin Siyasi Dehasıyla İşgalden Kurtuldu ekleyerek devasa bir Türk Bayrağı dikti. “Adana’da 3 yıl 19 gün süren işgalin Mustafa Son işgal askeri şehirden ayrıldıktan hemen Kemal’in Büyük Millet Meclisi Reisi sıfatıyla sonra tüm Adanalıların elbirliğiyle hazırladığı Fransa ile yaptığı Ankara Anlaşması’yla sona bu devasa Türk Bayrağı erdi. Fransız işgal güçlerinin Kulesi ile Ulu yerli işbirlikçileriyle birlikte Mustafa Kemal Atatürk’ün ‘Bende Büyüksaat Camii minaresi arasına asıldı. bölge halkına ettiği zulüm bu vekayiin ilk hissi teşebbüsü bu İşte bu nedenle bu 5 Ocak’ta ve işkenceler akıl dolu bir memlekette, bu güzel Adana’da bağımsızlığımızın simgesi olan anlaşma ile sonlandı ve bayrağımıza her zamankinden binlerce Adanalı canını vücut bulmuştur’ sözlerini çok sahip çıkmalıyız. kurtarmak için sığındığı hatırlatan Seyhan Belediye Başkanı daha Adana Türk Kurtuluş Savaşı Toroslar’dan yeniden şehre Zeydan Karalar, Adana’nın tarihinin önemli bir yerindedir. döndü. İşgal güçlerinin şehre Nitekim, 15 Mart 1923’te adım attığı ilk andan, son Kurtuluş Savaşı tarihinde önemli Adana’ya gelen Mustafa Fransız askeri Adana’yı terk bir yerde olduğunu söyledi. Kemal Paşa bu durumu edene kadar şehirde Türk ‘Bende bu vekayiin ilk hissi Bayrağı’nın asılmasına karşı teşebbüsü bu memlekette, bu güzel Adana’da ciddi bir yasaklama getirilmişti. İşgalin sona vücut bulmuştur’ sözleriyle toplum ve tarih ereceği müjdesini alan Adanalılar şehirde önünde kanıtlamıştır. ” bulabildikleri tüm kırmızı bezleri birbirine C M Y B