Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
12 TEMMUZ 2026
3
Kız neş’esi ve
Guguklu saatler
yılmazlık
ız neş’esi”
şeklinde bir
kavram var.
Bu kavram
sevilmez mi?
“Kile yılmazlık
(rezılyans) arasındaki ilişkiyi
Almanya’nın Karaormanlar
incelemek istiyorum. Öncelikle
bölgesinde doğan guguklu
neşe veya neş’e kelimesinin
PROF. DR.
yazılışına bakalım. saatler, yalnızca zamanı gösteren
ÜSTÜN
mekanizmalar değil, yüzyıllardır
DÖKMEN
NEŞE Mİ NEŞ’E Mİ?
Söylerken ve yazarken yaygın
süren bir zanaat geleneğinin
olarak “neşe” deriz. Ancak bu ifade bir galatı
simgesi. Triberg’den İstanbul’a
meşhurdur. Yani yaygın bir yanlış kullanımdır.
uzanan bu yolculuk, doğayı, saat
Eskilerin deyimiyle doğru sözdense meşhur olmuş
yanlış daha iyidir. Bu bakış tarzıyla “neşe” demek
ustalarını ve iki kent arasında
isterim. Ancak Yıldız Kenter bu kelime konusunda
kurulan şaşırtıcı tarihsel bağı bir
hassastı. Türk kültürüne ve Türk diline büyük
saygısı olan büyük usta, “neş’e” derdi ve böyle
araya getiriyor.
telaffuz edilmesini isterdi. Bir oyun sırasında genç
bir oyuncu, “neşe” deyince oyunu kesip “Ne dedin
AHMET ARPAD
sen? Neş’e yerine neşe mi dedin” diye uyarmıştı.
Bu yüzden ustamıza saygıdan, konuşurken “neş’e”
amaçlar yemyeşil.
demeyi tercih ediyorum. Ancak bu yazıda galatı
Üzerlerinde koyunlar,
meşhura teslim olup “neşe” diyeceğim.
inekler... Tepeler silme kayın,
UZUNER’İN KIZ NEŞESİ
ladin, karaçam ve meşe
Buket Uzuner’in, “Bir Hayatta Kalma ve
Ydolu. Almanya’nın güneyi
Direniş Gücü Olarak Kız Neşesi”* isimli bir kitabı
çok sıcak bir yaz geçiriyor. Dereler her
var. Uzuner’in diğer kitapları gibi bu da güzel.
zamanki gibi köpüre köpüre akmıyor.
Söz konusu kitapta yazar kız neşesinin insanın
Bir buçuk saatlik yolculuğun ardından
Dold’un 1970’te yapmayı başardığı Koskocaman bir Karaormanlar guguklu
varoluşunda önemli bir yere sahip olduğunu,
trenden indiğimiz Triberg, dar bir vadinin
dev saat bildiğimiz saatin tam 50 katı saati! Onu Karaköy’deki “Alman saatçi”
uygarlığın gelişimine ivme katan bir dişil enerji
yamaçlarına kurulmuş, şifalı suları ve
büyüklüğünde. Triberg’de de bir evi Emil Meyer’den almıştır. Oğlu da torunu
sayılabileceğini savunuyor.
guguklu duvar saatleri ile ünlenmiş
andıran başka bir guguklu saat duruyor. da yarım saatte bir yuvasından çıkıp
Uzuner kitabında, “Kız neşesi kavramını elbette
bir kasaba. 1730 yılında Schönwald’lı
Tabii ikisi de dakik çalışıyor. Son 20 “guguk” diyen kuşun sesiyle büyüdü...
ben icat etmedim ancak bu kavram benimle
saatçi Franz Ketterer’in buluşu olan,
yıldır Çinli yapımcılar bu “Karaormanlar Johann Meyer, 1876’da Berlin’den Sultan
özdeşleşti ve adımın önüne geçti” diyor.* Doğrudur.
ıhlamur ağacından yapılan bu saatler, bir
Guguklu Saatleri”ne de el attı... II. Abdülhamit’in sarayına saatçibaşı
“Kız neşesi” kavramı ülkemizde kırsal kesimde,
Karaormanlar simgesi. Birçok yabancı
olarak gelir. Şehzadelerin, hanım
Yöreye gelenler isterlerse
kasabalarda ve kentlerde çok eskiden beri telaffuz
için hâlâ guguklu veya kuşlu saat demek;
Triberg’den yola çıkarak Almanya’nın sultanların, vekil ve nazırların, yüksek
edilen bir kavram. Fakat galiba bir edebiyatçı olan
Almanya, Karaormanlar demek! Üstün
güneybatısındaki olağanüstü doğasında memur ve komutanların saatleriyle
Uzuner’in bu kavramı vurgulaması, onunla kavram
el işçiliği gerektiren bu duvar saatleri
yapacakları bir yürüyüşle Tuna’nın ilgilenir. Ancak zamanla saraydaki
arasında toplumun zihninde bir bağ oluşturdu.
ülkenin geleneği.
kaynağı Donaueschingen’e, oradan entrikalardan rahatsız olmaya başlayan
Almanya’nın Fransa ile
Meyer, 1878’de Yıldız’daki görevinden
da güzel göl Titisee’ye
KIZ NEŞESİ VE YILMAZLIK
İsviçre sınırına yakın bu
de ulaşabiliyor. Dağ ayrılır. Fransızların inşa ettiği Tünel,
Kız neşesi içi içine sığmamak, kişinin içinden
yöresi, kuşlu saatlerin
yürüyüşlerini sevenler kısa süre önce açılmıştır. Meyer, hemen
gelen ve dışa yansıyan ferahlık hali, sevinç,
doğduğu topraklar!
Titisee’ye 1500 Karaköy çıkışına birkaç adım ötedeki
coşkudur. Günlük yaşamda rutin, olağan durumlar
Yörede yapılacak
bir dükkânı devralır. Avrupa’dan saatler
metre tepeden bakan
karşısında bile kişinin neşe duymasıdır. Yüzünde
bir gezide Triberg’e
getirtir, saatler tamir eder. İstanbul’da
Feldberg dağına
güller açıyor ifadesi bu coşkuyu betimler. Kız neşesi
yakın Schonach
çıkıyor, kışları orada ünlenir. 1895 yılında Dolmabahçe Saat
yalnızca kadınlara özgü bir kavram değildir, günlük
ve Schönwald’dan
kayak yapıyor. Göz Kulesi’ne Fransa’dan satın alınan Paul
yaşamın stresi karşısında neşelerini kaybetmeyen
başka Furtwangen’e
Garnier yapımı büyük saatleri takar.
alabildiğine çayırlar,
erkekler de vardır.
de uğramak bir
Meyer sülalesi saatçilik mesleğini 1981
çam ormanları,
Kız neşesi ile yılmazlık arasında karşılıklı
zorunluluk.
yılına kadar Karaköy’deki dükkân ve
yer yer kayınlar,
ilişki var. Yılmazlık, travma ve stres karşısında
Alman Saat
meşeler yürüyene imalathanelerinde sürdürür.
depresyona girmeden kısa sürede toparlanmak,
Müzesi bu
yol boyunca eşlik Yıllar sonra, üniversiteye gittiğim
ayakta kalmak ve yaşantısına devam edebilmek
kentte. Müzede
yıllarda haftanın birkaç günü çevirmen
demektir. Kişinin neşesini kaybetmemesi yılmazlığın ediyor. Yamaçların
sergilenen
olarak çalıştığım Heidelberg Baskı
göstergelerinden birisidir. Aynı zamanda yılmazlık bitiminde, aşağıda
olağanüstü güzellikte
Makineleri temsilciliği de Meyer’le
içinde olan bir kişi de genelde neşelidir. vadilerde, çayırların ortasında
1200 tarihi saatin karşısından
aynı sokaktaydı. Şirketin, Almanya
Toplum her zaman yılmazlığı tercih etmez, kocaman çiftlik evleri. Zamanı
ayrılmak kolay değil. Kimileri bir
yılgınlığın taraftarları da vardır. Toplum içinde Heidelberg’deki merkeziyle 1935’te
olan yürüyüş meraklısı, üzerinde
dolap büyüklüğünde ayaklı saatler,
bir sözleşme yapmış olan Yunus Nadi,
birileri, “Deli gibi ne gülüyorsun?” veya “Karı gibi küçük gemilerin gezindiği Titisee’de
kimileri paha biçilemeyen küçük cep
Cumhuriyet Gazetesi’nin matbaasına
sırıtma” der. (Bu kişiler aynı zamanda “Kadının saçı geceledikten sonra güneye uzanıp
saatleri. Müzede değişik dönemlerden ve
usta olarak Willi Blümel’i getirtmişti.
uzun aklı kısadır” türünden saçma sözler de söylerler.) üç ülkenin gölü Konstanz kıyılarına
ülkelerden kilise kulesi saatleri, değişik
Avrupa’da savaşın başlamasıyla
Toplumdaki bu gülme karşıtlığından etkilenen küçük
iniyor. Ve birkaç adım sonra da kendini
melodiler çalan müzikli saatler de var.
kızlar da oynarken sıklıkla, “Ay çok güldük, şimdi Türkiye’de kalmaya karar veren Blümel,
İsviçre’de buluyor.
DAKİK ÇALIŞIYOR
ağlayacağız” derler. Bu kötü bir otokontroldür. Yine bir şirket kurup Almanya’dan onlarca yıl
II. ABDÜLHAMİT’İN SAATÇİSİ
bir zamanlar bir siyasetçi, kadınların toplum içinde Triberg’den Schonach’a uzanan baskı makineleri ithal etti. Türkiye’de
Şöyle bir uzak geçmişe gidelim.
kahkaha atmamalarını istemişti. yol karaçamların arasından, küçük sayısız baskı ustası da yetiştirdi. Küçük
derelerin kıyısından, şelalenin üstündeki Yıllardan 1938. Semiha Güzelhisar ile Bebek’te denize sıfır evinde yaşadı.
KIZ NEŞESİ VE GÖREV
köprüden, çatıları dört köşe köy evlerinin evlenen Burhan Arpad günün birinde
1984’teki ölümüne dek İstanbul’u hiç terk
Neşeli olmak hayatı boş vermek, görevini
önünden geçiyor. En başarılı ustaların Osmanbey’deki evine kolunun altında bir
etmedi. Yaz kış boğazın sularında yüzdü.
aksatmak anlamına gelmez. Anadolu’muzda kadınlar
çıktığı söylenen Schonach’ta, Josef karton kutuyla gelir. İçinde bir saat vardır.
Aile dostumuzdu!
imece sırasında güle oynaya, türküler, maniler
söyleye söyleye tarhana, kurut yaparlar. Erkekler
@orhunatmis
orhun.atmis@cumhuriyet.com.tr
davar otlatırken veya harman yerinde türkü çığırırlar.
F
Halk bilgesi Nasrettin Hoca en ciddi işleri yaparken
sözünden ve yüzünden mizahı eksik etmez.
ORHUN ATMIŞ
YAŞAM KALİTESİ VE GÖREV
Mabel Matiz-Umrumdışı
Elif Sanchez’den
Yaşam kalitesini gözetmek bence bir tür neşeli
Haziran ayında çıkmış yeni şarkı ve
Ceylan Ertem-Hıçkırık
olma halidir. Kadınların ve erkeklerin işlerini
çok dilli albüm
albümlere birlikte göz atalım...
Ezhel-Başa Bela
yaparken kıyafetlerine özen göstermeleri neşeli
Elif Sanchez, O Kwarteto Yaylı Dörtlüsü
Ceren Gündoğdu-Seni Bulmak
olma belirtisidir. Neşe, kişinin görevini hakkıyla
ile beraber kaydettiği “Así pues...” isimli
yapmasına engel değildir. Kanımca yaşam
Adoya-Ne Kaldı?
albümünü yayınladı. Guinga, Antonio
Emir Can
kalitesiyle görevini bağdaştırmaya en iyi örnek
Dilara Bektaş-Uyan
Serrano, Cenk Erdoğan ve Dimitris
Mustafa Kemal Atatürk’tür. Gelibolu’da kazandığı
Barlas-Mixtape
Bakoulis’in konuk sanatçı
İğrek’ten
muazzam zafer sırasında her sabah tenekeden
olarak yer aldığı albüm,
yaptırdığı küvette yıkanır, sonra tıraş olur, ardından
sizi Brezilya, İspanya,
‘Fiyakalı’
savaşı yönetirdi. Yine Gelibolu’da, mönüsünde et
Yunanistan ve Türkiye’de
olmayan sofralara oturduğunda tabağının sağına
bir yolculuğa çıkarıyor.
bıçak, soluna çatal konulmasını isterdi. Bu davranış
Elif Sanzhez bundan
kaliteden fedakârlık etmemek ve özgüvenli olmak
önce kendi yazdığı
demekti. Erzurum’dan Ankara’ya doğru gelirken
Türkçe, İngilizce
sadece bir gece kalacağı odalarda, yatakların ve Pop müzikte hikâye anlatıcısı kimliğiyle yazdığı
ve İspanyolca
tabloların yerlerini değiştirdi. Bu sırada zihninde şarkılar beğeni toplayan Emir Can İğrek,
şarkılardan
çözmesi gereken onlarca sorun olurdu. O, kendi üçüncü stüdyo albümünü geçen ayın sonunda
oluşan “Stages
yaşam kalitesi kadar ülkenin yaşam kalitesini müzikseverlere sundu. Albümde Teoman,
of Love”
de gözetirdi. Daha Kurtuluş Savaşı bitmeden Dedublüman, Hüsnü Şenlendirici, M Lisa ve
albümünü
Tuana gibi çok farklı janrlardan sürpriz isimlerle çıkarmıştı.
öğretmenler şurası toplamış, arkeoloji ve eski
yapılmış düetler dikkat çekiyor.
Ankara evlerinin korunması kanunu çıkartmıştı.
* Uzuner, B. (2026). Bir Hayatta Kalma ve Direniş Gücü Can Oflaz’dan Dolu Kadehi Ters Tut
Bükre’den ikinci tekli
Olarak Kız Neşesi. İstanbul: Everest Yayınları.
Bükre Özkurtuluş,
‘Kara Toprak’ yeni şarkısını yayınladı
ikinci teklisi
yorumu Türkiye’deki yerli sahnenin
İmtiyaz Sahibi:
“Kalbim”i yayınladı.
12 TEMMUZ 2026 SAYI: 1892
CUMHURİYET VAKFI adına
n Yayın Koordinatörü
sevilen bağımsız isimlerinden
19 yaşındaki Bükre,
Kariyerinin başından
ALEV COŞKUN
DENİZ ÜLKÜTEKİN
Dolu Kadehi Ters Tut, yeni şarkısı
sözleri kendisine
beri “Fikrimin İnce
Genel Yayın Yönetmeni
n Reklam Genel Müdürü
MİNE ESEN “Lafını Balla”yı yayımladı. Modern
ait olan eserini
EVSUN SİNEM ALKAN Gülü”, “Vazgeçtim”, “Rüya” ve “Vay”
Sorumlu Müdür
pazar.dergi@cumhuriyet.com.tr
klibiyle birlikte ilişkilerin belirsizliklerini ve
gibi şarkılara getirdiği düzenleme ve
BETÜL BERİŞE
Reklam Yönetimi: Yenigün Haber Ajansı Basın ve Yayıncılık dijital platformlarda duygusal gelgitlerini yalın bir dille
Baskı: İleri Basım Mat. Amb. Reklam Tanıtım Yayın ve Teknik Hiz. Tic. A.Ş. yorumlarla adından söz ettiren Can Oflaz,
AŞ. Prof. Nurettin Mazhar Öktel Sk. No: 2 34381 Şişli/İstanbul Yenibosna Merkez Mh. 29 Ekim Cd. A1 Apt. No:5/902 Bahçelievler-İstanbul
izleyicinin
Tel: (0212) 343 72 74 (20 hat) Faks: (0212) 251 98 68 e-posta: (Vizyonpark 2. Plaza B-1 Blok Kat:9 No:81-82) Tel: 0212 454 32 90-0212 454 34 83. Âşık Veysel’in ölümsüz türküsü “Kara anlatan şarkı kırılganlık ve dürüstlük
reklam@cumhuriyet.com.tr Uets: 25999-15079-37611
Dağıtım: Turkuvaz Dağıtım Pazarlama A.Ş. Yaygın süreli yayın
beğenisine sundu.
Toprak”ı canlı olarak yorumladı. temalarını işliyor.
SIRAYA EKLE
rekans

