Katalog

17 AĞUSTOS 2025 6 Ankara’nın yeni kültür ekosistemi oluşturuluyor Başkentte kültür yeniden şekilleniyor Geçmiş birikimi bugünün değerleriyle harmanlayarak geleceğe uzanan bir vizyon: Çatalhöyüklüler neden “Ankara Kültür” kadını önceledi? nkara Büyükşehir Belediyesi Alevlendirdiği “Ana Tanrıça” ve “anaerkil toplum” Kültür ve Sosyal İşler Dairesi Başkanı Ayça Yusufoğlu tartışmalarına son noktayı yine Çatalhöyük koyacak Köroğlu Ankara Kültür markası gibi. Bu kez paleogenetik, arkeolojik ve antropolojik A ile başkentte yeni bir kültür ekosistemi oluşturacaklarını belirtti. veriler ışığında, yani bilim temelli. Cumhuriyetin başkenti Ankara, kültürün arihöncesi müzelerin de başkenti olma yolunda emin adımlarla ANA TANRIÇANIN insanlarını “epipaleolitik”, ilerliyor. Bu amaçla çalışmalarını sürdüren IZINDE pek “neolitik”, Ankara Büyükşehir Belediyesi Kültür ve tanımıyoruz, “kalkolitik” ve tunç Sosyal İşler Dairesi Başkanlığı “Ankara T mücadeleleri çağı vitrinleri onları Kültür” markasını oluşturdu. Daire başkanı bize hâlâ yabancı. hep “Ana Tanrıça” Ayça Yusufoğlu Köroğlu ile markanın Sosyal yapılarının diye etiketledi. Ve kuruluş sürecine ve hedeflerine ilişkin karmaşıklığını hayal zamanla üzerilerine konuştuk. Ankara’nın kültürel kimliğini ve bile edemiyoruz. devasa bir külliyat kültür politikalarını ortak bir sesle ifade Uzak atalarımıza inşa edildi. edebilecek bir çatıya ihtiyaç olduğunu, tepeden bakıp Derken birileri, bu nedenle Ankara Kültür markasını DOĞA karikatürize etmek “Yahu, toprağın oluşturduklarını söyleyen Köroğlu, Ayça Yusufoğlu Köroğlu TAŞLARDAN kolayımıza kaçıyor. altından her çıkan misyonlarının “Koruma, besleme ve O dönem yazı da kadına sorgusuz geleceğe taşıma” olduğunu açıkladı. projesi. Ankara Kültür markası, tam da bu bütüncül henüz icat edilmemiş sualsiz ‘Ana Tanrıça’ yaklaşımın bir ifadesi” diye konuştu. ‘BIZE NEFES ALDIRACAK’ dolayısıyla da atış serbest. diyemezsiniz. Tarih öncesinde Ankara’nın yalnızca Türkiye’nin ‘KÜLTÜRÜ SALONDAN MEYDANA TAŞIYORUZ’ Herkes kafasındaki kurguları ‘Ana Tanrıça’ veya ‘anaerkil başkenti değil, aynı zamanda TAYLAN tarihöncesi insana rahatça toplum’un varlığına ilişkin Ankara’da kültürü gündelik hayatla bütünleştirmek medeniyetlerin kesişim noktası, tarihin ve yapıştırıp mimari unsurları henüz arkeolojik bir kanıtımız istediklerini ve kültürün katılımcı, erişilebilir yapısını GÜLKANAT farklı kültürlerin güçlü bir hafıza deposu ve doğal malzemeleri (insan yok” demeye başladı. Bilim geliştirmeye ve dönüştürmeye çalıştıklarını kaydeden olduğunu belirten Köroğlu, “Bu şehir, ve hayvan kemikleri, bitki dünyası “Ana Tanrıça” Köroğlu, “Kültürü sadece büyük salonlara ve protokollere Roma’nın sütunlarından Selçuklu’nun zarif dokusuna, tortuları gibi organik taraftarları ve karşıtları olmak sıkıştırmak yerine, parklara, meydanlara, semtlere Osmanlı’nın köklü geleneklerinden Cumhuriyetin modern kalıntılar) beşeri, sosyal ve üzere karpuz gibi ikiye ayrıldı. taşıyoruz. Ankara Büyükşehir Belediye Başkanı Sayın vizyonuna kadar, her dönemin izlerini taşır. Bugün Ankara, doğa bilimlerinin (jeoloji, Bugün artık “Ana Tanrıça” Mansur Yavaş’ın sıkça vurguladığı gibi, ‘Gençler bizim bu eşsiz tarihsel zenginliğin üzerine inşa edilen bir gelecek jeomorfoloji, jeofizik, pedoloji, kavramı tartışmalı. Ancak kırmızı çizgimizdir’ anlayışıyla kültür politikamızda vaadidir: geçmişin bilgeliklerini geleceğin umutlarıyla sedimantoloji, zooloji, botanik, son sözü yine Çatalhöyük gençlere aktif rol veriyor, onların üretimlerini değerli birleştiren bir merkezdir. Bu anlayışla çıktığımız genetik v.b.) destekleriyle söyleyecek gibi. buluyoruz. Örneğin ‘Dolmuş Sahne’ ile gençlerin yolculuğumuzda Ankara’nın güçlü tarihsel birikiminden analiz edip tarih öncesine Çünkü antik DNA verileri üretimlerini görünür kılmakla kalmadık; aynı zamanda güç aldık. Hikâyesi olan kadim şehir Ankara’nın kültürel ilişkin olabilecek en gerçekçi Çatalhöyük’te kadını merkeze onları destekleyici bir platform sunduk. ‘Yıldız’ isimli simgesinin çizgileri, köklerinden aldığı güç ile filizlendi. anlatıları tasarlamaya alan bir toplumun varlığını tiyatro oyununu parklara taşıdık. Kent Orkestrası ve yaz KültürSahne, KültürBelmek, KültürSanat, KültürKeşif, çalışıyor. bilimsel olarak ispatladı. boyunca her çarşamba günü şehrin çeşitli parklarında KültürGenç dinamikleri ile bu logo, Ankara’nın zengin 9 bin yıl önce Konya’da ücretsiz konserlerimize devam ediyoruz. Kültür artık ‘ANA TANRIÇA’ ETIKETI ve derin hikâyesinin bir simgesidir. Ankara’nın köklerini sandığımızdan çok daha sadece izlenen değil, birlikte üretilen bir şey haline geliyor. Arkeoloji tarafsız, doğa temsil eden bu beş perspektif kökleri sağlam, dalları göğe renkli, derinlikli ve karmaşık Aynı zamanda ‘Yeşilçam Geceleri’ gibi nostaljik açık hava bilimleri hepten tarafsız. uzanan yeşil çınar ağacına dönüşecek ve gölgesinde bize bir topluluk yaşamıştı. sinema etkinliği ile Atatürk Orman Çiftliği gibi hafızaya Topraktan ne çıktıysa o. nefes aldıracak. AnkaraKültür ile geçmişin birikimini Çatalhöyüklüler, neden kimi kazınmış mekânları yeniden kültürle buluşturuyoruz. Buluntunun eni, boyu, rengi, bugünün değerleriyle harmanlayarak geleceğe uzanan bir alanlarda kadını öncelemeyi Böylece hem geçmişle bağ kuruyor hem de yeni bir kent dokusu, kokusu değişmiyor. vizyon sunuyoruz. Çünkü bu şehir, kültürüyle nefes alır, seçti? Bu düşüncenin maddi belleği oluşturuyoruz” dedi. Peki ya yorumları? İşte orası sanatıyla konuşur, keşifle büyür. temelleri nelerdi? AnkaraKültür, Ankara’nın yalnızca bir şehir değil, bir biraz sıkıntı. Arkeologların Bu soruların peşinde fikir, bir duygu ve bir gelecek olduğunu anlatır. Ankara, içine doğdukları kültürün “Anadolu neolitiği”nin ilk geçmişin bilgeliklerinden güç alarak, geleceğe uzanan bir ön kabulleri, kişisel göz ağrısı sayılabilecek bu geç umut yolculuğudur” ifadelerini kullandı. deneyimlerinden kaynaklı neolitik yerleşime biraz daha önyargıları, soludukları yakından bakalım istedim. Bu ‘KÜLTÜR POLITIKAMIZ ÇOKSESLI yoğun siyasal iklimi ve yılın sonbahar ve kış aylarında, VE KAPSAYICI’ sosyal bilimlere egemen Çatalhöyük’ün 1993-2018 Ankara Kültür ile yeni bir kültürel ekosistem olan “zamanın ruhu” yılları arasındaki kazı başkanı oluşturmayı hedeflediklerini vurgulayan Köröğlu, “Bu dayatmalarını aşarak yorum ve Koç Üniversitesi, arkeoloji süreçte benimsediğimiz en temel ilke, farklı kültürel yapmaları her zaman kolay ve sanat tarihi bölümü ifade biçimlerine alan açan, çoksesli ve kapsayıcı bir olmuyor. Oysa kuru teknik öğretim üyesi Prof. Dr. Ian kültür politikası yürütmek oldu. Ankara’da kültür bilgiden çok gerçek hikâyeyi Hodder’ın anlatımlarından sanat üretiminin niteliğini artırmak için AB Türkiye duymak istiyoruz. İlk feyz ve ilhamla, Çatalhöyük’ü Delegasyonu, büyükelçilikler ve uluslararası kuruluşlarla bakışta birbirinden kopuk aşağıdaki başlıklarda işbirliği ve yakın temas içinde çalışıyoruz; çünkü bu ve bağımsızmış gibi görünen özetlemeyi planlıyorum: şehirde kültür-sanat yapmak, bu tür bağlantıları gerektirir. buluntuları doğru yorumlayıp BELMEK’ten sahne sanatlarına, açık hava etkinliklerinden HÖYÜK VE noktaları birleştirmelerini mekânsal dönüşümlere kadar çok geniş bir alanı kapsayan DOĞAL ÇEVRESI bekliyoruz. Yorum Beş perspektif... bu politika, Ankara’yı kültürle yeniden tanımlama sarkaçlarının önce çılgınca Mahalleler, evler, “tarihi Ankara Kültür markasının bünyesinde KültürSahne, çabamızın bir parçası” dedi. savrulsalar da eninde sonunda evler” ve nüfus tahminleri KültürBelmek, KültürSanat, KültürKeşif, KültürGenç durulup “tez-antitez-sentez”e Toplumsal organizasyon: ‘ANKARA’NIN SIMGESEL DEĞERLERI isimli beş farklı perspektif olacak. İçerikleri ise şu varacaklarını düşünüyoruz. Eşitlikçilik ve hiyerarşi şekilde: SANATA DÖNÜŞECEK’ Bunun en güncel Ölü gömme gelenekleri KültürSahne: Yaz konserleri, festival organizasyonları, Yılda yaklaşık 30 bine yakın kursiyerin yetiştiği örneklerinden biri, Kadın figürinleri Kent Orkestrası konserleri, Şehir Tiyatroları, özel BELMEK’leri (Büyükşehir Belediyesi Meslek Edindirme Anadolu arkeolojisi Toplumsal cinsiyet rolleri tiyatro gösterileri, mahallelerde gezici sahne ve Kursları) kültürel üretimin ve yerel tasarımın kalbi haline özelinde Çatalhöyüklü Bu konuları özümsememiz etkinlikler getireceklerini ifade eden Köroğlu, “Bu kapsamda bu yıl kadın figürinleri. Son 64 KültürBelmek: Kadınlara yönelik meslek ve el önemli. Çünkü düğüm yine ilk kez, BELMEK atölyelerinde hazırlanan ve tamamen sanatları kursları, ürün sergileri ve satış imkânları, yıldır, aynı hatunlara bakıp Çatalhöyük’te çözülecek gibi. Ankara’ya özgü temalarla tasarlanan ‘Ankara Özel yerel kalkınmaya katkı KültürSanat: Sergiler, kültürel bambaşka yorumlar yapıldı. Alevlendirdiği tartışmalara Koleksiyonu’nu hayata geçireceğiz. Koleksiyon, hem festivaller ve tematik günler, edebiyat buluşmaları, şiir Üniversitelerin arkeoloji son noktayı yine Çatalhöyük üretici kadın emeğini görünür kılacak hem de Ankara’nın dinletileri, açık hava etkinlikleri, kültür evleri ve çok bölümleri bu kadınları koyacak sanki. amaçlı salonlar aracılığıyla yapılan çalışmalar simgesel değerlerini sanata dönüştürecek. tarihöncesinde tapınım KültürKeşif: Ankara temalı hediyelikler, şehir tanıtım Bunlara ek olarak, kentin hafızasında iz bırakmış mekânları gördüğünü düşündükleri “Ana turları, yerli-yabancı misafirlere yönelik rehberlik, Kaynakça da yeniden kültürle buluşturmak Tanrıça” ile özdeşleştirdiler, diplomatik ilişkilerle paralel kültürel sunumlar - “Neolitik Çatalhöyük’te kadın istiyoruz. Yakın zamanda Esat Hal ve Hangarlar gibi akademisyenler “anaerkil KültürGenç: Atölyeler, söyleşiler, 23 Nisan, 19 Mayıs soyları ve değişen akrabalık sürpriz projelerimiz olacak. Bu mekânsal toplumun varlığına işaret kalıpları”, Yüncü, Eren ve diğerleri. gibi özel günlere özel etkinlikler, kukla tiyatroları, dönüşümler, sadece fiziki değil, aynı zamanda kültürel ettiklerini” iddia ettiler, Science Dergisi, 26 Haziran 2025. masal günleri. ekosistemi iyileştirme ve yeniden kurma