Katalog

11 şt aub 2024 3 Hilafetin kaldırılmasına yönelik itirazlar, yaşamın gerçekleriyle karşılaşınca sessizleşir Safsatalar-I CHP grubu devrim Kimi önermeler, fikirler kulağa hoş gelirler ama özlerinde safsatadan ibarettirler. ir felsefe terimi kazanıyorum, tura gelirse sen yasalarını görüşüyor (III) olan safsata, “boş, kaybediyorsun” demektir. Bu bilimsel temelden, oyuna “Evet” diye katılırsanız alk Partisi grubunda 2 Mart 1924 günü kürsüye Özetle şöyle der: “Millet dilerse halifeyi seçer ve onun gerçeklerden uzak oyuna gelirsiniz, yüzde yüz gelen Adalet Bakanı Seyit Bey’in ilk sözü, yönetim anlayışına kayıt getirmez. Burada mutlak yönetim Bsöz” anlamında olasılıkla kaybedersiniz. Çünkü “Yapılmak istenen, en büyük inkılaptır” olur. vardır. Dilerse halifenin yönetimine kimi kayıtlar koyar, bu kullanılıyor. Eskiden safsataya söz konusu cümle iki uçlu Kastettiği hilafetin kaldırılmasıdır. şartlı hükümettir yani meşruti yönetimdir. Millet hiçbir kişiye “lafügüzaf” da denilirdi. bir hipotezdir. Eğer “Yazı H Sonra, bir yıl önce Hoca Şükrü’nün yazdığı, vekâlet vermez yani bir halife, bir imam seçmezse hilafet Siyasi açıklamalardan komşu gelirse kazanırım, tura gelirse “Halife TBMM’nin üstündedir” iddiasında bulunan broşüre yok demektir. O zaman da cumhuriyet olur. Buna engel var sohbetlerine kadar pek çok kaybederim” derseniz yüzde 50 karşı kaleme aldığı “Hilafet ve Hâkimiyet-i Milliye” kitabını mıdır? Millet ‘kendi işimi ben yapacağım, neden başkası zorla konuda safsatalara rastlamak ihtimalle kazanırsınız, çünkü bu hatırlatır. Yapacağı açıklamaların konuyla ilgili yıllarca yaptığı yaptırsın’ derse neden dince uygun olmasın? Millet diyor ki mümkündür. Birkaç örnek cümle tek uçlu bir hipotezdir. birikimin sonuçları olduğunu ‘Vekile ihtiyacım yoktur, milletler için en yararlı hükümet sıralayalım: u Ad hoc eklemeler: vurgular. şekli demek olan cumhuriyet ile kendi Kadın cinayetinde safsata: Bir hipotezi ortaya attıktan Seyit Bey’e işimi kendim göreceğim.’ O halde buna Bazı kadın katilleri mahkemede sonra ortaya çıkan yeni göre hilafetin kim ne der? Kimse birşey diyemez. Zira kendilerine niçin cinayet durumlara bakarak bu hipoteze kaldırılması hak milletindir. Kuranıkerim de bunun işledikleri sorulduğunda, “Çok eklemelerde bulunmaya “ad ö gibi bir konuda uygunluğuna işaret ediyor…” seviyordum, onun için” diye hoc ekleme” adı verilir.* atılacak Tam bu sırada Yahya Galip Bey’in cevap verirler. Bence katiller Bu türden eklemeler de şık adım bilinçli yüzünde mesut ve gurur dolu bir bu açıklamanın doğruluğuna gözükebilir ancak safsata olmalıdır. gülümseme belirmiş olsa gerek. “Allah sizi samimiyetle inanırlar, niteliğindedir. Örneğin bir ŞADumAn H Alıcı Hilafetin, milletimizle beraber payidar etsin!” diyor. tuhaflığın, safsatanın farkına siyasetçi, “Eğer zenginlerin sadumankaragozhalici@gmail.com dini ve siyasi Seyit Bey, gülüşmeler, “Bravo” sesleri varmazlar. daha da zengin olmalarını mahiyeti tüm arasında noktayı koyar: u Doktor tutarlı olmalıdır sağlarsak, bu durumda para yönleriyle bilinmelidir. O, gruba uzmanı “Efendiler! Halk bu haklarını safsatası: Bazen bir doktor yoksullara doğru da akar ve olduğu dinsel yönü ile ilgili açıklama yapar. anlamazmış, bilmezmiş. Anlatalım, hastasına sigarayı bırakmasını onların yaşam standartlarını Konuşması uzundur ama girişte kurduğu bildirelim, görevimizdir. Halk anlamamış, söyler, hasta da yükseltir” cümle aslında özettir: “Hilafet meselesi bilmemiş ise kabahat onlarda değil sigarayı bırakmaya diyebilir. Bu görüş dinsel olmaktan çok dünyasal bir konudur. anlatmayanlardadır. Bundan sonra olsun karar verir. Ancak doğrultusunda Millete ait hukuk ve kamu işlerindedir. anlatalım, uyaralım, aydınlatalım ve aksilik bu ya, zenginlere önemli seyit Bey İnançla ilgisi yoktur. Kuranıkerim’de de bu zavallı memleketi artık yürütelim. bu hasta hastane miktarda para Türkiye’deki gibi bir İslam hilafeti hakkında “Hilafet, hilafet” diye çökmüş gitmişiz. dışında doktorunun aktardığımızı her hangi bir ayet yoktur.” Harap olmuşuz. Ne malımız, ne canımız, sigara içtiğini görür düşünelim, fakat beş “Ayet yoktur” sözü grupta dalgalanma yaratır. İtirazcıların ne mülkümüz kalmış. Memleket yoksulluk içinde kalmış. Bu ve hemen “Bana yıl sonra yoksulların tavrını Erzurum milletvekili Ziyaeddin Efendi dillendirir, mu hilafetin güzellikleri efendiler? Artık yürüyelim, dirilelim. bırak diyor, kendisi ekonomik durumunda “Hadis-i şerif, icma-i ümmet vardır” der. İcma-i ümmet ile Bütün medeniyet âlemi almış yürümüş, gelişme yolunda dev içiyor bu bir çelişki, hiçbir iyileşme Prof. Dr. kastettiği İslam bilginlerinin bir konu üzerinde içtihat yoluyla adımlarla gidiyor. Biz bunların arkasından boynu bükük yetim bırakmayacağım” olmadığını gözledik Üst Ün verdikleri hükümde birleşmeleridir. Seyit Bey bu itirazı kabul gibi bakıp bakıp da ‘Göçtü kervan kaldık dağlar başında’ mı der. Bu akıl yürütme diyelim. Bu durumda, etmez, şu cümle ile açıklar: “Hadisten maksat sahih, aslına diyelim?” şekli, hastaya çok Dökmen büyük ihtimalle uygun hadistir. Çünkü bugün kitaplarda mevcut olan, lisanlarda Seyit Bey’in konuşması pek çok gerçeğin vurgusudur. İlki mantıklı gelse de yukarıdaki görüşü deveran eden hadislerin bir kısmı yalandır… Sonradan Milli Mücadele’nin başından beri dillendirilen egemenliğin aslında tamamen bir safsatadır, ortaya atan siyasetçi, “Ben uydurulmuştur.” Türk milletinde olduğudur. İkincisi, Cumhuriyet’in, bu mantıksızdır. Çünkü doktorun yanıldım” demez, başlangıçtaki egemenlik anlayışını perçinlemiş olmasıdır. Üçüncüsü egemen söylemleri ve davranışları hipotezine bir ekleme yaparak, Halife ve imam olan Türk milletinin kendi üzerinde, -bu ister cumhurbaşkanı arasında bir tutarlılık “Zengine para aktarmak Seyit Bey der ki “Kuranıkerim’de ‘halife’ ve ‘imam’ tabirleri ister halife unvanıyla anılsın- bir kişi veya kurum kabul bulunması şart değildir. yoksulları rahatlatır, ancak bu vardır. Fakat bunlar Hz. Peygamber hakkında veya sonra etmeyeceğidir. Türk milletini temsil eden tek yüce makam Şimdi siz, “Olur mu, tutarlılık etki, ilk beş yılda görülmez, gelecek olan halifeler hakkında değildir. Hilafetten maksat TBMM’dir. Bu anlayış İslama da aykırı değildir. olmalıdır” diyebilirsiniz. uzun vadede ortaya çıkar” der. adalet dağıtmak konusudur.” Doktor tutarlı olmak zorunda İşte bu bir ad hoc eklemedir. SeSleri ke Silir Adalet bakanı peygamberlerden ve yönetim anlayışlarından değildir. Doktorun kişisel Asgari ücreti artırmanın uzun uzun örnekler verir. Şu açıklaması çok anlamlıdır: İşte bu vurgulardır ki Mustafa Kemal Paşa’ya duyulan saygı tercihlerine bakarak hastanın dar gelirlileri rahatlatacağı “Şimdi bu iki kelimenin yani halife ve imam tabirlerinin ve sevgiyi araç yapıp onu halife seçtirerek hilafet kurumunu sigarayı bırakmaması tipik bir şeklindeki hipotez de anlamlarını açıklayayım. Hilafet, sözlükte ‘halef olmak’ yaşatmaya çabalayanların sesini keser. Neden? Çünkü onların safsatadır. Diyelim ki bu doktor doğrulanmaz, ad hoc ekleme demektir. Halife de ‘halef’ demektir. Şu halde Hazreti Davut Seyit Bey’in haklılığını bilecek kadar kültür seviyeleri sigaranın zararları konusunda gerektirir. Çünkü asgari ücret Aleyhisselam halifedir. Yani haleftir. Kimin halefidir, Allah’ın yüksektir. Çünkü onlar bu kurumun işlevsizliğini yaşayarak bilimsel bir araştırma yaptı ve açıklanır açıklanmaz her şeye halefidir. Nerede halifedir? Adalet dağıtmakta, hak olmayanı deneyimlemiştir. Bu nedenle 3 Mart 1924 günü yapılacak olan uluslararası hakemli dergiye zam gelir, artış öncesinde bir yasaklamakta halifedir. İmam tabirine gelince: İmam, önder Meclis tartışmalarında sesleri gür çıkmayacaktır. gönderdi. Derginin yöneticileri kilo peynir alan asgari ücretli, ve kendisine uyulan, önde giden demektir. Bunun içindir Yeri gelmişken bugün bile kamuoyunda yer bulan bir iddiaya de bu araştırmayı yayımlamaya zamdan sonra iki kilo peynir ki mahalle imamlarına da, cami imamlarına da imam denir. daha grup toplantısında son noktanın konulduğunu vurgulamak karar verdiler ancak tam bu alamaz. Halifeye de ‘imamü-l Müslimin’ (Müslümanların imamı) isterim. Nedir o? İngiltere’nin İstanbul’u hilafet merkezi sırada bu doktorun sigara “Faizi düşürürsek enflasyon denir. Hatta bir bilim dalına özgü mesleklerde öncü olan en olduğu için Türklere bıraktığı safsatası… Bakın İsmet Paşa içtiğini öğrendiler diyelim, da düşer” inancı da ad hoc büyük alimlere de ‘imam’ denir. İmam-ı Azam, imam-ı Şafi özetle nasıl yanıt veriyor.. araştırmayı yayımlamaktan ekleme gerektirir. Çünkü gibi büyük âlimlere imam denmesi bundandır. Bu kelimelerde “Bu görüş, Lloyd George görüşüdür ve Sevr Antlaşması’ndan vazgeçerler mi? Geçmezler. faizin düşmesi enflasyonu kutsal bir anlam yoktur.” önce mütareke ile işgallerin başlamasının ardından, vatan her Bilimsel gerçek farklı bir artırabilir, bu durumu Sözleri aslında bilgisizlikten kaynaklanan kimi savunuları taraftan istilaya uğradığı zaman ortaya sürülmüştür. Bu görüş şeydir, doktorun kişisel tercihi açıklamak için “Enflasyon bertaraf etmeye dönüktür. Özellikle cumhurbaşkanına halife Sevr Antlaşması’nda yer bulmuştur. Esastan ve şekilden batıl farklı bir şeydir. düşmedi, çünkü esnaf unvanı vererek hilafet makamını kurtarma çabası içinde olan bu usule karşı millet, duygularını, kanaatini ve harekâtını Ancak burada bir incelik var, tamahkâr davrandı, aşırı olanlara uyarıcı niteliktedir. Açıklama en çok Yahya Galip ortaya koymuştur. İstanbul’u Türklerin elinde bırakan etken tek doktor hastasına, “Sigarayı zam yaptı” dediğimiz zaman Bey’i mutlu eder, “Şu azamete bak, hay Allah razı senden başına Türk milletinin kıyamı ve kazandığı zaferdir.” bırak” diye ısrar etmemelidir, yine bir ad hoc ekleme olsun!” diyerek açıklamayı alkışlar. Seyit Bey, Osmanlı ve Hilafet çığırtkanlığı yapanlara duyurulur! sadece eğer bu tempoyla yapmış oluruz. Eğer safsata İslam tarihinden örnekler de verir, İslam dünyasının Osmanlı sigara içmeye devam ederse olmasın istiyorsak bu hilafetini tanımama ve Osmanlı padişahlarını halife olarak gelecek birkaç yılda yüzde türden açıklamaları en başta görmeme eğilimlerini halife yanlılarının yüzüne adeta çarpar. Kaynakça kaç olasılıkla başına nelerin yapmalıyız. Grup sıralarından gelen “Yaşa, hocam yaşa”, “Söyle, lezzetle Halk Partisi grup tartışmaları için bkz. Yücel Demirel-Osman Zeki gelebileceğini söylemelidir. u Başarısızlığı başarı Konur (Hazırlayan), CHP Grup Toplantısı Tutanakları (1923-1924), Bilgi dinliyoruz” sesleri aslında Aydınlanmanın getirdiği takdir olur. Doktor bilim insanıdır, olayları diye yorumlamak: PISA Üniversitesi Yay, İstanbul, 2002, s. 403-439 İslam’da vekâlet konusundaki açıklamaları da çarpıcıdır. betimlemelidir, özel yaşamında Sınavı’nda 39. ülke iken 34. tutarlı olmak zorunda değildir. olduğumuzda bu durumu Doktordan tutarlı davranmasını bir gelişme saymak da bir Ber rin k Ar ADen iz beklemek bir toplumsal tür safsatadır. Çünkü bu berrin.karadeniz@cumhuriyet.com.tr v Cumhuriyet trenleri safsatadır. Doktorların değil sınavlara katıldığımızdan din adamlarının söyledikleri bu yana 19 yıl geçmiştir, iyanist-besteci Tuluyhan Uğurlu, 100. Yıl konserlerine devam ve yaptıkları arasında tutarlılık 34. olmak başarı değildir. Pediyor. Sanayi Devrimi ve insanın raylarla buluşması, Avrupa Kültür rotası bulunmalıdır. Benzeri şekilde muhalefet ve Amerika’da ilk tren hatları, Osmanlı’dan Kurtuluş Savaşı’na Konserden tiyatroya, sinemadan u Çift uçlu hipotezler: partilerinin geçen seçime oradan Cumhuriyete uzanan demiryollarımızın hikâyesinin Ekonomide veya psikolojide göre oylarını artırdıklarını sergiye kültür sanat dünyasından öne melodilerle buluştuğu konser, 2 Mart’ta Sirkeci Garı’nda. çift uçlu hipotezler şık gözükür söylemeleri de safsatadır; çıkan etkinlikler Kültür Rotası’nda… ancak içi boş iddialardır, seçmen sayısı arttığı için v Kilden kıyılar safsata sayılır. Örneğin oyları artmıştır, ancak iktidara “Çocukluktaki aşırı doyum gelememişlerdir. ya Erol, İstanbul’daki ilk solo sergisi veya doyumsuzluk ileri Ekim 2023’te Van O“Kilden Kıyılar” ile ziyaretçileriyle yaşlarda ruhsal sorun yaratır” Yüzüncü Yıl Üniversitesi’nde buluşuyor. Likya sahillerinin yaz dersek çok şey söylemiş gibi safsatalar konusunda bir sıcaklığını Kalamış’a taşıyan sanatçının gözükürüz fakat aslında hiçbir seminer izledim, güzeldi. O özel bir seçkisinden oluşan sergi 23 şey söylememiş oluruz. Çünkü seminerden sonra bu konuda Şubat’a kadar 8artı1galeri’de. bu çift uçlu bir hipotezdir, yazı yazmaya karar verdim. çürütülmesi imkânsızdır. Önümüzdeki hafta başka v Lara Fabian Bir hipotez çürütülebilir safsatalarda buluşmak üzere. İstanbul’a geliyor olmalıdır, yani tek uçlu olmalıdır ancak ispatlanmasını v Mana e T’aime” ve “I Will Love Again” bekleriz. Çift uçlu hipoteze * Warburton, N. (2016) “Jparçalarıyla müzik dünyasında başka bir örnek, yazı tura A’dan Z’ye Düşünmek. imar ve ressam Rafet Utku’nun text- ses getiren Belçikalı dünya yıldızı atarken “Yazı gelirse ben İstanbul: Alfa Yayınları. Mart eserlerine yer verdiği “Mana” sergisi, Lara Fabian, Je T’aime dünya turnesi Maximum Uniq Hall fuaye alanında sanatseverlerle kapsamında 25 Nisan’da Volkswagen buluşuyor. Küratörlüğünü Meltem Kazaz’ın Arena’da sevenleriyle buluşacak. üstlendiği sergi 30 Mart’a kadar görülebilir. İmtiyaz Sahibi: n Yayın Koordinatörü 11 ŞUBAT 2024 SAYI: 1766 CUMHURİYET VAKFI adına dENİz üLKüTEKİN ALEV COŞKUN n Sayfa Tasarım . Akademi Ödülleri yaklaşırken İstanbul Modern Sinema, “En İyi Uluslararası Genel Yayın Yönetmeni EMİNE BİLGET v ‘Oscar’ın 96Film” kategorisinden hazırladığı seçkiyi Türk Tuborg AŞ’nin katkılarıyla “Oscar’ın MİNE EsEN n Reklam Genel Müdürü Sorumlu Müdür Yabancıları” adlı programla izleyiciye sunuyor. Aralarında “Rahip ve Silah”, “Öğretmenler EsRA BOzOK pazar.dergi@cumhuriyet.com.tr Yabancıları’ AsLAN YILdIz Odası” ve “Kırılan Buz”un da bulunduğu 10 filme yer veriliyor. 15-25 Şubat tarihlerindeki Baskı: İleri Basım Mat. Amb. Reklam Tanıtım Yay. ve Reklam Yönetimi: Yenigün Haber Ajansı Basın ve Yayıncılık Teknik Hiz. Tic. A.Ş. Yenibosna Mah. 29 Ekim Cad. AŞ. Prof. Nurettin Mazhar Öktel Sk. No: 2 34381 Şişli/İstanbul gösterimlerin biletleri İstanbul Modern Sinema gişelerinde. No:11A/41 Bahçelievler İstanbul dağıtım: Turkuvaz Dağıtım Tel: (0212) 343 72 74 (20 hat) Faks: (0212) 251 98 68 e-posta: Pazarlama A.Ş. Yaygın süreli yayın reklam@cumhuriyet.com.tr Uets: 25999-15079-37611 k Pr ÜBAŞı