Katalog

Cinlerin İstanbulu / Korkmaz, sosyal ve ekonomik verileriyle Enis Batur / Kırmızı açımladıkları Kalkınma Teorisi ve Politikası Kedi Yay. / 216 s. adlı incelemelerinde, bu noktada özellikle gelişmekte olan ülkelerde, verilerin “Hangi göz, eksik, hatalı olmasının nasıl ters sonuçlar neresinden, ne verdiğini; zaman serilerinin durağan kadar bakmayı göze olmaması, yapısal kırılmalar, dış şok alabilirse o kadar etkilerinin de yine sonuçları nasıl farklı kendini aralayabilen, VİTRİNDEKİLER etkilediğini ortaya koyuyor. eleveren, görülebilen bir şehir bu. İçinde, Bin Ya da Pekin’e başlıklar nesnel bir bakışla ele alınıyor. Dr. üzerine esin verici, çok güçlü bir anlatı. karşısında, önünde mi Yolculuk / Max Yorulmazoğlu, belgelerle konuşan bir tarih Lütfi Akad duruyoruz, kavramak olanaksız: Ortasında, Frisch / Çev. İlknur yazımıyla, meselenin karanlık ve çoğu kez Sinemasında yanında, ötesinde miyiz? Pek çok şehirle Özdemir / Yapı Kredi tek taraflı anlatılmış yönlerini sorgulamaya Uyarlamalar / Ayşe tanıştım, bir tek İstanbul’da yön duygumu Yay. / 80 s. davet ediyor. Pelin Bektaş / Nobel yitirdiğimi, pusulamın işlemediğini, yer “Yürüdüm. Kayda ve zaman ölçeklerinin biribirine düğüm Din Üstüne / David Hume Bilimsel Eserler Yay. değer olmayan bir oldukları bir noktaya kilitlendiğimi fark / Çev. Deniz Özel / Say / 188 s. özlemin gösterdiği ettim.” Enis Batur. “Bin kocadan artakalan Yay. / 240 s. Ayşe Pelin Bektaş, yönde yürüdüm... bîve-yi bakir” sözüyle anar Tevfik Fikret Büyük İskoç filozof Da- edebiyat ve sinema Ah, sınırları hiç İstanbul’u “Sis” şiirinde ve daha neler vid Hume’un Din Üstüne ilişkisini özgün bir umursamadan bir gecenin içine yürümek! söyler tüm hiddetiyle. Kimileri övmelere kitabı, dinlerin ve inanç- yönetmen pratiği İçimizdeki hiçbir gecenin üzerinden öte doyamaz bu şehirler şehrini anarken. Çok ların nasıl ortaya çıktığı- üzerinden merceğe aldığı çalışmasında, yana asla atlamayacağız...” Kitaptan... az yazar var, şehirden geçsin ve onun için nı ve tarih boyunca nasıl Lütfi Ömer Akad’ın uyarlama filmlerini Evli, çocuk sahibi anlatıcı bir akşam, kalem oynatmasın! Bir de dönüp dolaşıp değiştiğini anlatıyor. İn- anlatı ve biçim temelli çözümlemelerle dolaşa dolaşa işten eve dönerken şehrin bir şekilde ve her seferinde bir başka sanların bilinmeyen karşı- ele alıyor. Akad, uyarlamaları; metnin içinden geçip ormana varır. Karşısında yerinden şehre sokulanlar var: Enis Batur sındaki çaresizliğinin doğurduğu korkunun yalnızca aktarımı olarak değil özünün, birdenbire Çin Seddi’ni bulur, dirseklerini bunlardan. Baktığı yer İstanbul oldukça ve yaşama tutunmasını sağlayan umudun, atmosferinin ve düşünsel yapısının sedde dayayıp piposunu tüttüren Bin ile bakış açısını her seferinde çoğaltmaya inançların şekillenmesinde nasıl bir rol oy- yeniden yorumlanması olarak görmüştür. karşılaşır. Bin’in nereye gitmek istediğini devam ediyor Batur. Eskil, ardıl başka nadığını inceleyen Hume, çoktanrıcılıktan Yönetmenin bu yaklaşımı, edebi anlatımı sorması üzerine anlatıcı cevap veremez. metinlerle genişletilmiş haliyle Cinlerin tektanrıcılığa uzanan karmaşık ve etkileyi- görsel dile dönüştürürken inşa ettiği ve Bunun üzerine Pekin’e doğru yola İstanbulu, şehri kuşbakışı veya içeriden, ci bir yolculuk sunuyor. Hume’un sorgula- sinemanın kendine özgü ifade olanaklarını koyulurlar, ne de olsa çok uzakta olamaz en kuytu köşelerinden kuşatmaya bir adım yıcı ve ironik anlatımı, okuyucunun dinlerin ustalıkla kullandığı çok katmanlı yapıda şehir, zira evlerin çatıları daha oradan daha yaklaşıyor. doğasını ve insan yaşamındaki yerini ye- kendini gösterir. Çalışmada, Akad’ın seçilebiliyordur. Max Frisch’in “düzyazı Ankara Garı / Nusret niden düşünmesini sağlıyor. Antropomor- filmleri kaynak metinlerle karşılaştırılarak düşler” diye nitelendirdiği Bin ya da Gürgöz / Kora Yay. / fik tanrı anlayışlarının insan psikolojisi üze- yönetmenin biçimsel tercihleri, anlatı Pekin’e Yolculuk yazarın iç dünyasına ışık 88 s. rindeki etkilerini irdeleyen yazar, tektan- yapısı, karakter çözümlemeleri ve tutan lirik bir metin. rıcılığın bile aslında tamamen çoktanrıcı- toplumsal bağlamın film diline yansımaları “...düş zamanıydı/ Bir Zamanlar / lıktan bağımsız olmadığını gösteriyor. Din ortaya konuluyor. Ayrıca kitap, Türk Ankara Zonguldak Hakan Eren / Masa felsefesi tarihinde eleştirel aklın öncüsü sinemasında edebiyat uyarlamalarının treninde/ keder Kitap / 232 s. olan Hume’un düşüncelerinin en yoğun- tarihine genel bir bakış sunuyor ve bulaştı sesime/ laştığı metinler arasında yer alan yapıt, dini doğrudan aktarma, yorumlama, Türkçe götürdüm şiir Bir Zamanlar, inançların doğası ve insan zihninin sınırları esinlenme gibi farklı uyarlama biçimlerini getirdim/ bir zaman...” Hakan Eren’in radyo üzerine derin bir sorgulama. kuramsal bir çerçevede tartışıyor. Türk programından Kitaptan... “Seksenlerin sinemasında edebiyat uyarlamalarına yankılanan sesti ve ikici yarısıydı, ülke baştanbaşa acı Kutsal Geyiği Vurmak ilişkin kapsamlı bir perspektif sunan Lütfi yüklüydü; bense terk edilmiştim, şimdi bu ses, bu kitabın / Louise Erdrich / Çev. Akad Sinemasında Uyarlamalar, sinema yalnızdım, mutsuzdum, kederden adına ve dinlediğimiz Püren Özgören / Kafka araştırmacıları, öğrenciler ve edebiyatla geberiyor(d)um. Yolculuğum Ankara şarkıların hangi zorlu Kitap / 455 s. sinema ilişkisine ilgi duyan okuyucular için Garı’ndan başlıyor, Türkçe götürüp şiir yolları aştığına ilişkin hikâyeye dönüşüyor. 1999 yılının yaz sonu, değerli bir kaynak niteliğinde. getiriyordum Ilgaz Dağları’ndan. Kederi Hakan Eren’in yaşamına dokunan kadın, Kuzey Dakota… şiire dönüştürüyordum. ‘kan zamanı’ müzik annesi Fikret Şeneş’le başlayan Kalkınma Teorisi Landreaux Iron, kendi geldi sonra, acı da keder de ... öylece yolculuğu, titiz bir arşiv çalışmasıyla ve Politikası / Prof. arazisinin sınırındaki bir kalakaldı ciğerimizde. Şiir öylece kalakaldı birlikte değerli anılar halinde gün yüzüne Esfender Korkmaz, Dr. geyiği avlamak üzere yüreğimizde.” Nusret Gürgöz. Ankara çıkıyor. Yalnızca kişisel tarih anlatısı Öykü Korkmaz / Asya takiptedir. Sonunda uygun Garı, yaşam ve yurduyla kimi hüzün kimi değil Bir Zamanlar; 60’lı, 70’li, 80’li yıllara Şafak Yay. / 300 s. anı bulup kendinden emin bir şekilde sevinçle demlenen şiirlerden bir demet. ilişkin hem magazin hem müzik tarihi tetiğe bastığındaysa gördüğü şey, geyiğin İktisadın en büyük bilgisi sunuyor. “Zeki Müren’den önce Savaş İçinde Savaş kaçışı ve kurşunun bulanık bir görüntüyle çıkmazı, çoğu iktisadi sahnelere makyajla ilk kim çıktı? Sezen - Anadolu ve buluşması olur. Şaşkınlık ve panikle düşüncenin teori de Aksu, kendi kaleminden romanı Sızı’da Kafkaslar’da Doğan neyi vurduğunu anlamak için hedefe kalması ve uygulamada neler anlattı? Gönül Yazar’ı mahkemeye Kin, İntikam ve İtham yaklaştığında komşusunun beş yaşındaki geçersiz olmasıdır. düşüren türkü neydi? Soyunurken yüzü / Erol Yorulmazoğlu oğlu Dusty Ravich’i öldürdüğünü anlar. Elbette teori, uygulama için de bir kızaran seks filmi yıldızı Seher Şeniz’e / Kırmızı Kedi Yay. / Arkadaşı ve komşusu Peter Ravich’in en altyapı oluşturur. Ama özellikle gelişmiş ne oldu? Ajda Pekkan’ın ilk Eurovision 400 s. küçük çocuğu olan Dusty, Landreaux’nun ekonomiler ve gelişmiş piyasalar temel macerasında başına neler geldi?” Dahası beş yaşındaki oğlu LaRose’un en iyi “Bu kitap, ‘Ermeni alınarak oluşturulmuş iktisat teorileri, bu kitapla 45’likleri, LP’leri, Yeşilçam’ın arkadaşıdır. İki aile her zaman yakın Meselesi’nin gerçek do- Türkiye gibi gelişmekte olan ülkelerde, gazino maceralarını, plak yapan Yeşilçam olmuş, ellerindeki yiyecek, giyecek ve ğasını madalyonun iki ta- kalkınma politikaları için çıkış yolu değildir. yıldızlarını, Unkapanı’nı karıştıran türküyü, hemen her şeyi paylaşmışlardır. Çocukları rafına da bakarak orta- İktisatçının laboratuvarı insan ve sosyal sahnelerdeki ilk transseksüel assolisti farklı okullara gitseler de daima bir ya koymaya çalışmaktadır.” Dr. Erol Yorul- yaşamdır. Diğer yandan, teorisyenlerin bir ve daha nice ayrıntıyı öğrenirken aynı arada yaşamış, birbirlerinin en yakın mazoğlu. Bir asrı aşkın süredir Türkiye’yi model oluşturmaları için aynı zamanda zamanda, gazetelerin ve dergilerin arkadaşı olmuşlardır. Alkolizmden yeni uluslararası alanda hedef haline getiren piyasada bizzat çalışması, uygulamanın yaşamın ne kadar önemli ve büyük bir kurtulan ve yaptığı hatayla dehşete düşen Ermeni Meselesi, Yorulmazoğlu’nun ince- içinde olması daha önemlidir. Sözgelimi, parçasını oluşturduğunu görüyorsunuz. Landreaux’yu, üyesi olduğu Ojibwa lemesinde, tarihsel belgeler ve hukuki çer- Keynes gazetecilik ve danışmanlık Şimdilerde 90’lara ilgi duyan yeni kuşak, kabilesinin geleneklerine uygun bir çeve ışığında yeniden değerlendiriliyor.Ya- yapmıştır. Nobel iktisat ödülü alanların bu kitapla 90’ların temelinin nasıl atıldığını bedel beklemektedir şimdi: Kendi oğlu zar çalışmasını, ABD’de karşılaştığı önyar- ve bugün bile çok sevdikleri şarkıların çoğu bu şekilde ABD’de başkan LaRose’u, oğullarını katlettiği ebeveynlere gılarla başlayan entelektüel yolculuğun- ve şarkıcıların sahnelere nasıl çıktığını, danışmanlığı FED başkanlığı yapmıştır. vermek. Ne var ki iki aileye pay edilen da, Library of Congress başta olmak üze- Çağdaş iktisatta bir diğer çıkmaz ekonomi nelerle mücadele ettiklerini öğreniyor. acı ve sarsıntı, bunlarla sınırlı re Batı’daki büyük arşivlerde yaptığı araş- teorisinden kaynaklanan farklı ilişkileri Peki, bu kitap eski kuşak için ne ifade kalmayacaktır. Kutsal Geyiği Vurmak, tırmalarla temellendirmiş. İngiliz, Ameri- ortaya koyabilmek için ekonometrik model ediyor? Hakan Eren, Bir Zamanlar adlı 2021’de kazandığı Pulitzer’le birlikte kan, Fransız, Osmanlı ve Ermeni kaynakla- oluşturmaktır. Ne var ki, bu modellerin kitabında, kendisiyle birlikte aynı yıllara pek çok prestijli ödülün sahibi Louise rına dayanan kapsamlı incelemede, mese- taşıdığı zafiyetler nedeni ile gelişmekte bakan, bir ucundan nostaljiye değenlere Erdrich’in Amerikan yerli kültürünün lenin kökleri 19. yüzyıla kadar uzanarak ir- şu soruyu soruyor: “Sanki daha mı cesur, eski köklerine dayanan bir kefaret eylemini olan ülkelerde kalkınma ekonomisi deleniyor. Tehcir kararı, uluslararası yar- daha mı samimi, daha mı doğal, daha mı unutulmaz anlatımıyla ölümsüzleştirdiği; politikaları için risklidir. Dikkatli kullanmak yaratıcıymışız o yıllarda” gı süreçleri ve diasporanın politikaları gibi kayıp, adalet ve kırgın kalplerin doğası gerekir. Prof. Esfender Korkmaz, Dr. Öykü 14 16 Ekim 2025