Katalog

gorus@cumhuriyet.com.tr 17 EYLÜL 2025 ÇARŞAMBA 2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER Geçmişteki Kiynikçilik ve hedoistlik Türkiye’yi özlemek arasındaki denge: Stoacılık AV. EROL ERTUĞRUL üniversiteler yönetime bağlı olmaktadır. Yargıya ve yargı da bizim elimizdedir. Çünkü tek ten büyüğe gitmelidir. Ulaşmaya- AHMET ÖZER KP bir süredir güzel kurumlarının kararlarına cağımız şeyleri istemek yalnızca bir amacı var insanın, o da er- Ayurdumuz için “yeni SEÇİLMİŞ ESENYURT duyulan güven en aza demli ve iyi insan olmaktır. mutsuzluk verir. Burada ruhun Türkiye” diye bir söylemi BELEDİYE BAŞKANI inmiştir. Büyük adalet Bir köle filozof olduğu halde, doyuma ulaşması ve insanın ken- sürdürüyor. Bu dönemde sarayları yapılmıştır ama bir imparator filozof olan Mar- disini buna göre terbiye etmesi toacılar, Hedonistler ile yapılanları sanki başarı imiş içerisinde adalet yoktur. cus Arelius’un bile arkasından önemli. Çünkü istemenin bir sı- Kiynikçilerin arasında bir gibi göstermeye çalışıyorlar. yürüdüğü Seneca’ya göre eğer nırı yok. Sınırı olmayan istekler Syerde dururlar. Toplum ta- Altüst olan değerler Bu dönemde olanları başarı bir şey erdemden uzaklaştırı- ruhu daima hasta eder. rafından şiddetle reddedilmeye- diye adlandırmak oldukça Tek suçları AKP’ye yorsa tercih edilmemeli. Mar- Örneğin bir telefon çıkıyor onu cek akılcı ve uygulanabilir tez- zordur. Ülkemiz ekonomide karşı seçim kazanmak kus Arelius, “Mutlu yaşam için alıyoruz, bir üst modeli çıkıyor he- ler ileri sürerler. Yani bir den- hiç görülmedik güçlüklerle olan belediye başkanları pek az şey gerekli; gereksinim men ona da koşuyoruz, (bunun ge durumu onlarınki... karşılaşmaktadır. Orta sınıf günlerce gözaltında tutulup duyduğunuz her şey içinizde adı, doyumsuz hedonist adaptas- Temsilcisi, MÖ 4.yüzyılda yaşa- kalmamıştır. Çoğunluk ağır hastalıklarına karşın ve düşüncelerinizde var” diyor. yondur). Moda insana değil pa- yan, 3. yüzyılda da ölen Kıbrıslı açlıkla savaşmaktadır. tutuklanıyorlar. Düşman Tercih edilen bazı şeyler in- ra kazanana, kapitaliste uyarlan- Zenon’dur. Zenon aslında çok zen- Anayasamıza göre ceza hukukundan söz sanı erdemden uzaklaştırma- mış bir mekanizmadır. Bunu ta- gin bir tüccardır. Atina’ya gemiy- laik ve sosyal bir hukuk ediliyor, ancak düşman Kıbrıslı Zenon'un, Raphael'in kip eden asla tatmin olmaz, tat- yan şeylerdir. Bazı zevkler, pa- le mal götürürken gemisi batar ve devleti olması gereken ceza hukukunun da bir "Atina Okulu" tablosundan min olmayan da asla mutlu ol- ra, güç gibi bazı şeyleri ölçü- iflas eder. Atina’ya ulaştığında ar- ülkemizde laiklik artık kuralı, bir onuru vardır. esinlenerek Pietro Ghigi maz. Bu yüzden kapitalizm ru- lü akılcı kullanılabilir. Bunları tık hiçbir şeyi olmayan biridir. Bü- kâğıt üzerinde kalmıştır. Bu yapılanlar düşman ceza tarafından yapılan, yaklaşık humuzu yücelten şeylerle uğraş- kullanarak daha iyi şeyler ya- yük ıstırap içinde dolanırken yo- 19. yüzyıla ait gravürü (Londra Okullarımız tarikatlara hukukunu aşmaktadır. maz, o bedenimizi pazarlamanın pabilirsiniz ve erdeminiz daha lu bir kitapçıya düşer. Orada bir Kraliyet Koleksiyonu Vakfı) teslim edilmiştir. “Şeriat Yapılanlar bir zulümdür. peşindedir, onun için doyumsuz etkili tecelli edebilir. kitaba rastlar; Zenefon’un Sokra- isteriz” diyenler korkusuzca Karşı görüştekilere zulüm nabilir bir felsefedir denebilir. hazzı harlar durur. Stoacılar bu tes üzerine yazdığı bir kitaptır bu. seslerini yükseltebiliyorlar yapılırken “sahte diploma” Ve Zenon böyle buyurdu! Diyojen’in birey söyleminin ak- noktada dengeyi savunur. “Bir kitap okudum hayatım değiş- ve yönetimden destek gerçeği ortaya çıktı. Parayı sine onlara göre toplumda da Zenon’un ulaştığı sonuca göre, 3. Hedonik çılgınlık ise ancak ti” sözü, tam da Zenon için söy- görüyorlar. Diyanet İşleri veren sahte diplomayı özgürlük olanaklıdır. Bir “sos- yaşamda önemli olan hiç düşme- olumsuz canlandırma ile dur- lenmiş gibi. Zenefon, Sokrates’in Başkanlığı kadınların almış! Sahte diploma yal hayvan” olan insan toplum- mek değil, düştükten sonra kal- durulabilir. Elimizde olanı bir yanında dolaşan gençlerden biri- giysileri için “ayar alanlar önemli görevlere da yaşayacaksa bazı kuralla- kabilmektir. Ona göre, dışımızda an yitirdiğimizi düşünün. O za- dir ve ona ilişkin yazmıştır. Ze- vermeye” çalışırken bir getirilmişler. ra uyması gerekir. Bu durumda gelişebilecek olayları biz belirle- man ona elimizdeyken gereken non bu kitaptan çok etkilenir ve yandan da şeriat hukuku Yeni Türkiye dediklerinde erdem ve huzur insana bağlı- yemeyiz (ki insanın mutlu ya da değeri veririz ama genellikle kitapçıya “Bu insan gibi biri var gereği kadınların mirastan tam bir ahlaki çöküş dır. Eğer iradesi dışında olanla- mutsuz kılan da bu karşılaştı- bunu yapmayız. Ancak hasta- mı Atina’da? Ondan öğrenmek, öğ- yarı pay almalarını yaşanıyor. Belediye rı akılcı bir biçimde yorumlar- ğı olaylardadır) ama onlara karşı lıkta sağlığın, yoksullukta var- rencisi olmak isterim” der. öneriyor. Hukuk devleti başkanlarını yargı sopası ile sa insan huzurlu olabilir. Nasıl mücadele edebiliriz. sıllığın, yaşlılıkta gençliğin, O sırada Diyojen’in öğrenci- büyük yara almıştır. Bu tehdit ederek partiye almak ki Zenon, gemi kazasından son- 1. Bizi mutsuz eden şey, kar- esarette özgürlüğün kıymetini si Krates tesadüfen oradan geç- durumda “yeni Türkiye” gibi siyasal ahlaksızlık ra her şeyini yitirdiği halde tek- şılaştığımız olayları nasıl yo- anlıyoruz, o zaman da iş işten mektedir. Kitapçı hemen işaret diye övünülecek hiçbir şey geçmişte hiç yaşanmamıştı. rar huzuru yakaladıysa, onun rumladığımız ve onlara kar- geçmiş oluyor. eder, “İşte aradığın kişi o, peşi- yoktur. Bu duruma 18 Ağustos gibi herkes her zaman huzuru şı nasıl tutum aldığımızdır. Bu Aşırılıktan, insan ruhuna ve ni bırakma.” Zenon, Krates’in gecesi Aydınlılar gerekli yakalama şansına sahiptir. durumda mutluluk ve huzur bedenine aşırı gelecek her şey- peşine düşer, onunla tanışır, İktidarın ‘yeni yanıtı verdiler. İktidarın öç Öte yandan Epiktetos gibi Sto- dışsal olaylara bağlı değildir den sakın diyor Zenon. Aşırı derken öğrencisi olur ve kendi- Türkiye’si alma duygusu hiç bitmiyor. acılar ise “güç ikiliğinden” bah- çünkü onlara hükmümüz geç- sevinç gibi aşırı mutluluk, aşırı ni tamamen felsefeye verir. Za- 27 Mayıs 1960’tan CHP’lilere sürekli gözaltı sederek bazı şeylerin bizim eli- mez. O halde mutluluk ve hu- korku gibi aşırı cesaret, aşırı is- man geçer, bir süre sonra bam- sonra oluşturulan 1961 ve tutuklamalar yapılıyor. mizde, gücümüz dahilinde ol- zur içsel olana bağlıdır. Fizik- tekler, velhasıl her şeyin aşırısı başka birine dönüşür. Sütun- Anayasası hukuk devletini Türkiye böyle bir dönemi hiç duğunu bazılarının olmadığı- sel rahatsızlıkların kaynağı na- insan ruhuna zararlıdır. Suyun larla örülü bir salonu okula çe- ve özgürlükleri öne çıkaran yaşamamıştır. nı söylerler. Gücümüz dahilin- sıl ki fiziksel beden ve organ- bile fazlası zehirlidir. virir, orada felsefe dersleri ver- ilerici bir anayasaydı. Gerici Anayasaya aykırı olarak de olmayan şeyler için endişe- larsa düşünsel rahatsızlıkla- İsteklerin sonunun olmadığı meye başlar. Yunancada sütun yönetimler tarafından AYM kararlarına uyulmuyor. lenmek akıl kârı değil, çünkü rın kaynağı da ruhsal ve psi- gibi aşırılıkların da sonu yoktur. stoa demek olduğu için okula bu çağdaş anayasa “Bize AKP iktidarı, hem AYM zaten bir şey gelmez elimizden. kolojiktir (Yüzyıllar sonra Fre- Bu yüzden olsa gerek Aristo, “Er- Stoa Okulu, okulun takipçileri- bol geliyor” denerek kararlarına uymuyor ve Eğer gücün dahilinde ise gene ud bunu dediğinde mistisizmle dem Mesotestir”, “Mesotes ise ne de Stoacılar denir. tırpanlanmıştır. 12 Eylül hem de özgür ve sivil bir endişelenme, çünkü senin elin- suçlanacaktı) ve biz düşüncele- dengedir” der. O halde aşırılıkla- 1980 darbesinden sonra anayasa aldatmacası ile Erdemli ve iyi insan olmak de, yap o zaman ve huzura ka- rimize yön verebiliriz. ra ket vurup, dengeli olabilirsek tutucu ve bireyin haklarını yeni bir anayasa yapmaya Bu felsefe diğer ikisine göre vuş, endişelenme boşu boşuna... 2. Elimizde olanları istersek huzuru bulabiliriz, huzuru bul- değil, devletin haklarını çalışıyor. Asıl amaç ise daha akılcı, mutedil ve uygula- Bu takdirde iyi bir insan olmak mutlu olabiliriz. İstekler küçük- duğumuzda ise mutlu oluruz. öne çıkaran ve çok kez bölücü, laikliğin görmezden değiştirilen 1982 Anayasası gelindiği gerici bir anayasa oluşturulmuştur. yapmak ve tek adam AKP’nin “yeni Türkiye” sisteminin sürmesini diye öne çıkardığı ve sağlamak. Adana’dan Silivri’ye 23 yılda adım adım Geçmişte gençler geleceğe gerçekleştirdiği düzen umutla bakıyorlardı. övünülecek değil, hem Ülkemizin sığınmacı gibi hukukta ve hem de bir derdi yoktu bugün ekonomide üzüntü ise demografik yapımızı uzun yürüyüş duyulacak bir düzendir. Bu bozacak sayıda sığınmacı ülke geçmişte insanların ülkemizde. HES’lerle, kurumsal kimliğine de yönelik AV. M. ZIYA YERGÖK adalete, hukuka ve devlete maden şirketleriyle saldırıların yoğunlaştığı bir güven duyduğu dönemleri doğal güzelliklerimiz yok 22.DÖNEM ADANA MİLLETVEKİLİ sürece denk gelmesi, hem yaşadı. Günümüzde ise hiç edilmemiş, topraklarımız ESKİ İL VE BARO BAŞKANI gençlerin hem de toplumun kimsenin hukuk güvenliği zehirlenmemişti. mücadele azmini daha da CHP Adana Gençlik Kolları’ndan kalmamıştır. Dağlarımız, ormanlarımız bilemiştir. Son Ankara Tandoğan dokuz gencin (Ali Bülbül, 1961 Anayasası ile önce maden şirketlerine toplantısının da gösterdiği Ahmet Dayanan, Emre Tel, bağımsız yargı oluşturulmuş, peşkeş çekildi. “Mustafa gibi, CHP’ye dönük haksız ve Serhat Toprakaltı, Yusuf Türkeş, herkesin hukuka ve Kemal’in askerleriyiz” hukuksuz saldırılar ve suçlamalar Ensari Atlı, Ferhat Harnuboğlu, adalete güveni sağlanmıştı. diyen teğmenlerin toplum vicdanında karşılık Ulaş Atış, Sezgin Doğantimur) Herkesin güvendiği bir Cumhuriyetin ordusundan bulmamış, inandırıcı olmamıştır. Özgür Özel, ‘Adana’dan Silivri’ye 9 Ağustos Cumartesi günü Yargıtay, bir Danıştay vardı. çıkarılabilecekleri akla Özgürlük’ yürüyüşünde gençlerle. Bir-iki gün önceden duyurulan “Adana tutsak edilemez, Adana Kararlarına uyulan bir AYM bile gelmezdi, bugün hepsi CHP’nin eylem ve toplantılarına haksızlığa boyun eğmez” diyerek halkın yoğun katılımı ve coşkulu vardı. Günümüzde ise yargı gerçekleşti. Geçmişte başlattıkları Adana’dan Silivri’ye olan belediye başkanlarımıza artık yalnızca Adana’nın ve desteği yapılan haksızlıklara iktidarın baskı aracı haline güvendiğimiz bir ordumuz “özgürlük ve adalet yürüyüşü” özgürlük için, yatağa aç giren CHP’nin değil, haksızlığa karşı güçlü bir itiraz olarak kayıtlara gelmiştir. vardı. Gece sabaha karşı bugün CHP Genel Başkanı Özgür çocuklar için, atanamayan duran, özgürlük ve adalet geçmektedir. Özel’in de katılımıyla Silivri’de Geçmişte hiç kimse hüküm kapı çalındığında hiç öğretmenler için, hakkını arayan herkesin gururudur. Ekonomide zaten başarısız son buluyor. alamayan emekliler için, verilmeden tutuklanıp kimse paniğe, tutuklanma Sözünü ettiğimiz dokuz genç, olan iktidar partisi demokrasiyi Böylece başta tutuklu bulunan çiftçiler için, bu ülkede adalet “Bütün ümidim gençliktedir” cezaevine konulmuyordu. korkusuna kapılmıyordu. rafa kaldırıp, hukuku da baskı Adana Büyükşehir Belediye arayan herkes için bu yürüyüşü diyen kurucu önderimizin izinde Bugün yönetime karşı olan O saatte gelenin ya sütçü aracı olarak kullandıkça giderek başkanı, “Adana gibi başkan” başlattık” demişti. ve ışığında yürürken diğer herkes her an tutuklanabilir. ya da postacı olduğundan zayıflarken, CHP umut vaat Zeydan Karalar, Seyhan ve yandan da büyük önderin, 15 Geçmişte demokrasilerde herkes emindi. Karşı eden ve yorulmak bilmeyen Ceyhan Belediye Başkanları Toplumun kenetlenişi Mart 1923’deki Adana gezisinde olmazsa olmaz olan güçler görüşte oldukları için genç genel başkanının etkili Oya Tekin ve Kadir Aydar ile Dokuz gencin adalet söylediği “Bende, kurtuluş ayrılığı vardı. Bugün artık kimsenin hesaplarına muhalefeti, onun etrafında tutuklu tüm CHP’li başkanlar ve özgürlük için tutsak mücadelesine ilk başlama ülkemizde güçler ayrılığı el konulmuyordu, anne- kenetlenen örgütünün için yapılan 1000 kilometrelik başkanlarımıza destek ve duygusu, bu memlekette, bu yoktur ve tüm güçler bir babaları ve eşleri baskı desteği ve gençlerin ilgisi ile bu uzun yürüyüş 40. gününde dayanışma adına yaptıkları bu güzel Adana’da doğmuştur” elde toplanmıştır. Geçmişte altında tutulmuyorlardı. giderek güçleniyor, kitlelerle tamamlanmış oluyor. zahmetli ve özverili yürüyüş sözlerini de yeniden ete kemiğe üniversiteler özerkti. Şimdi Geçmişteki Türkiye’yi Yürüyüşün Ankara durağında her türlü takdirin üzerindedir. büründürdüler. kucaklaşarak yeniden hakın konuşan CHP Seyhan Gençlik Gençlerimizi bu yürekli, inançlı Ayrıca, gençlerin bu umudu olup kararlı adımlarla ise rektörleri cumhurbaşkanı özlüyoruz... Kolları Başkanı Serhat ve dirençli eylemleri nedeniyle yürüyüşünün, iktidar iktidara yürüyor. Artık, hiçbir atamakta ve böylece tüm Toprakaltı, “Siyasi tutsak içtenlikle kutluyorum. Onlar cephesinden partimizin güç bu yürüyüşü engelleyemez. kitapları...