Katalog

gorus@cumhuriyet.com.tr 20 MAYIS 2025 SALI 2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER bulamıştır. Bu FAŞİST yaklaşım, ünlü Siyaset Bilimci Strateji yönüyle Samuel P. Huntington tarafından “Uygarlıklar Savaşı” adlı kitabıyla, ABD, Kanada, Avustralya ve Kuzey Kültürel kimlik Avrupa tarafından temsil edilen Batı Kurtuluş Savaşı başka, anayasal Uygarlığı’nın “erişilemez ve taklit edilemez” vatandaşlık başkadır! olduğu ve öteki altı HAKAN ERCAN uygarlığı alt edeceği arihsel olarak herkesin EMEKLİ TUĞAMİRAL teziyle, günümüzde de en az dört tane kültürel gündeme sürülmüştür. Tkimliği vardır: HHH trateji kısaca, “hedefi 1) Doğuştan gelen, Kimliklerdeki bu değişmeler temin edecek gücü kromozomlara bağlı olan ve kimi toplumsal, teknolojik ve Soluşturma, geliştirme zaman farklı biçimlerde dışa sınıfsal gelişmelerle ve devlet vurulabilen cinsiyet kimliği. ve kullanma sanatı” olarak biçimleriyle ilgilidir: Mustafa Kemal'in Samsun’a hareket 2) Toplayıcı-Avcı Dönemi’nden Feodal küçük beyliklerde, tanımlanabilir. Bu anlamda etmeden 28 gün önce, 17 Nisan 1919 tarihi kalma, aile, aşiret kimliği. dükalıklarda, aile ve aşiret kimliği; Türk ulusunun, ebedi ve "Kardeşim Rauf Bey’e” sözleriyle Rauf 3) Din Tarım Dönemi’nden İmparatorluklarda, din ve mezhep Orbay'a imzaladığı fotoğrafı. başkomutan Gazi Mustafa kalma, din, mezhep kimliği. kimliği; endüstriyel ulusal 4) Endüstri Dönemi’nden Kemal Atatürk önderliğinde üzere kurulan İstiklal devletlerde ırk, milliyet kimliği kalma, ırk, milliyet kimliği. öne çıkmıştır. kazandığı Kurtuluş Savaşı’nı, Mahkemeleri de Kurtuluş Aile, aşiret kimliği, genellikle Endüstri Devrimi ve ulusal strateji sanatının doruk Savaşı’na “psikososyal” güç soyadı olarak insanların adlarına devletler döneminde Komünizm noktasına yerleştirmek kazandırmıştır. da eklenir. ve FAŞİZM’in gelişmeleri Din ve mezhep ile, ırk ve gerekir. ile birlikte tohumları atılan Mustafa Kemal Paşa, Rauf Orbay ve Sivas Kongresi tarafından Batı milliyet kimlikleri, doğduğu Gerçek yol gösterici Cumhuriyet, Demokrasi ve Ebedi başkomutan, Anadolu Kuvayı Milliye Komutanlığı’na atanan General Ali Fuat yere, içine doğduğu topluma ve Eşitlikçilik, Bilişim Devrimi ile Büyük önder Atatürk’ün Nutuk’unda savaşı şöyle Cebesoy'la toplantıda. (19 Haziran 1919) ailesine bağlı olarak kişinin kendi birlikte insanlığın hedefi olmuş Kurtuluş Savaşı’nı zafere tanımlıyor: “Savaş ve iradesinden bağımsız biçimde, görünüyor: kadim kültüründen, kırılamaz sürdürülmesi, cepheyi doğduğu anda belirlenir: taşıyan, imkânsız gibi çarpışma demek yalnız Eşitlikçi Demokratik azim ve irade, yenilemez bir özellikle salgın hastalıklara Kişi artık, istese de istemese de, Cumhuriyet, cinsiyet, aile, görüneni başaran bahse iki ordunun değil, iki bu kimlikler hakkında tercihlerini aşiret, din, mezhep, ırk, karşı hem bilimsel hem de güç devşirmiştir. konu büyük stratejisi siyasi, ulusun bütün varlıklarıyla belirtene kadar, bunları taşır, milliyet kimlikleri ne olursa idari güçlerle tahkim etmiştir. askeri vd. güç unsurları vuruşması demektir. Bunun çünkü onlarla etiketlenmiştir! olsun, insanların devletle eşit Kurtuluş mücadelesi Büyük önder Atatürk, HHH bakımından kuşkusuz tarihi için bütün Türk ulusunu vatandaşlık ilişkisine sahip Kutlu savaşın, fikri Elbette hiçbir kişi sadece bu savaşlardan yorulmuş oldukları bir rejim olarak ortaya dersler içerir. Derslerin en savaşla ilgilendirmeliydim.” dört kimlikten ibaret değildir: cephesini ve emel birliğini çıkmış gibi. ve yokluk içindeki kısıtlı üstünü aklın gücü ve zaferi Atatürk’ün sözleri, Kurtuluş Yaşadığı bir hayat vardır: Yaptığı HHH oluşturmak üzere bir dizi nüfusa rağmen demografik olarak nitelendirilebilir. Ebedi Savaşı’nın büyük stratejisini bir işi, bir mesleği, bir makamı, Sağcı ve etnikçi politikacılar faaliyetlerini yürüttüğü güçten düzenli ordu kurarak siyasal görüşleri ve farklı yerlerden başkomutan, en başından ortaya koyuyordu. Yani, tarafından Dinsel/mezhepsel kimlik Amasya, Erzurum ve Sivas gelen değişik kimlikleri olabilir. yararlanmış, böylece emir- ile etnik kimlik, bize, vatandaşlık sonuna kadar hırslara asla bağımsızlık için hep birlikte Bu kimliklerinden farklı bir diye yutturulmaya çalışıldı. şehirleriyle, karargâh olarak komuta birliği oluşturarak yenik düşmemiş, aklı daima milli güç oluşturabilmekten vatandaşlığı da olabilir. Oysa Anayasa’da tanımlanan seçtiği Ankara coğrafi savaşma yeteneğini duyguların önünde tutmuş, ve durdurulamaz bir şekilde Amerika Birleşik Devletleri, vatandaşlık, Türkiye’de doğan bakımdan kurduğu meclis ve artırmıştır. Kurtuluş Avustralya, Birleşik Krallık gibi duyguları da akılla yönetmiş harekete geçirmekten başkaca insanların, kökenlerine bağlı ülkelerde, vatandaşların pek hükümet ise siyasi bakımdan, olmaksızın, Devlet ile olan mücadelesinin dönüm ve böylece olağanüstü bir durum yoktu. Zafer için; çoğu farklı kimliklere sahiptir! bağlarında eşit olduklarını milli gücün sağlam noktası Sakarya Zaferi’nde stratejik güç elde etmiştir. “Ya coğrafi, demografik, siyasi, Türk Alman, İrlandalı Amerikan, belirten bir kavramdır. temellerini oluşturmuştur. ve Anadolu topraklarına istiklal ya ölüm” parolası dahi askeri, ekonomik, bilimsel Ermeni Fransız, Alman Avustralyalı, HHH Milli Meclis’in, Rusya’ya zafer mührünü vuran Bulgaristanlı Türk gibi... duyguların değil; özgürlükle Anayasal vatandaşlık tanımı ve teknolojik, psikososyal Elbette herkesin köken kimliği de, heyet göndermek üzere ile kimlik tanımı birbirlerinden Büyük Taarruz’da bizzat esaret, mandacılıkla ve kültürel unsurlardan vatandaşlık kimliği de, kendisine farklıdır: aldığı ilk dışişleri kararıyla Başkomutanlık görevini oluşan milli gücü, stratejinin bağımsızlık arasındaki tercihi göre değerlidir, hatta mukaddestir. Kökene ilişkin Türk Kürt, Arap emperyalizme karşı işbirliği üstlenerek askeri gücü zaman ve mekân faktörleriyle ve kararlı iradeyi yansıtan Ama, bu dört kültürel gibi tanımlar kimlik tanımlarıdır, ve dış cephede stratejik zirveye taşımıştır. kimliğin hangisine ilişkin farklılıkları vurgular... uyumlu kullanabilmek gerçekçi bir muhakemenin olursa olsun, hangi cinsiyet, Anayasal “vatandaşlık” tahkimat yapılmış, bu sayede Çıkarılan Tekalifi Milliye ve güç unsurları arasında damıtılmış ürünüdür. aile, aşiret, din, mezhep, ırk tanımı ise hukuksaldır, bütün Karadeniz’den cepheye kanunları, ekonomik görevdeşlik oluşturabilmek Büyük Atatürk’ün hırslara ve milliyet adına olursa olsun, bu farklı kimlikler arasındaki taşınan 300 bin ton silah ve gücü katlayarak harekete gerekliydi. ve duygulara kapılmayan, “üstünlük” iddiası FAŞİZMDİR! eşitliği belirtir! Ortaçağ’daki bütün cephane, askeri gücü zafere geçirmiş, cepheye somut Ezelden beri hür yaşamış dogmalara ve kalıplara KAHROLSUN FAŞİZM: imparatorluklar, “siyaset eşittir HANGİ KİMLİK ADINA ulaştıran başat faktörlerden destek oluşturmuştur. Türk ulusunun psikososyal takılı kalmayan, yalnız din ya da mezhep” olduğu için bu YAPILIRSA YAPILSIN! biri olmuştur. Asker kaçaklarını, ve kültürel gücünü harekete gerçekçi muhakemeye (ve anlamda kimlik üzerinden yapılan Not: Bu yazım, Pazar günü ya- Meclis’in ilanından hemen düşmanla işbirliğini ve geçirmek için “Ya istiklal ya elbette bilime) dayalı yani kanlı savaşlarla lekelenmiştir. yımlanan “Ahtapot’un Kolları” Yakınçağ’da ise Hitler ve sonra sağlık bakanlığı isyanları önlemek amacıyla ölüm” parolasından daha iyi akıl merkezli stratejisi hiç başlıklı yazımın ve internet sitem- Mussolini tarafından uygulanan deki dünkü “19 Mayıs” başlıklı ya- bir belgi olamazdı. Büyük kurulması ve aşı üretiminin Büyük Millet Meclisi kuşkusuz yaşam için de bu yaklaşım bütün dünyayı kana zımın devamıdır. Arkası gelecektir! Atatürk bu deyişle, Türklüğün zor koşullara rağmen adına yargılama yapmak gerçek bir rehberdir. ATATÜRK GENÇLIĞI NIHAT ARDA MERCAN Atatürk gençlerle birlikte. ATATÜRKÇÜ DÜŞÜNCE DERNEĞİ GENÇLİK KOLLARI GENEL BAŞKANI Mayıs 1919, 19takvimlerin sıradan bir günü değil, Milli Mücadele’yi gençlerle birlikte vermiş, devrimlerini gençlerle beraber gerçekleştirmiş genç bir liderin, pusulasını gençliğe emanet ettiği gündür. 19 Mayıs 1919 günü, Samsun’a yalnızca bir kayırmacılığa, gelenekçilikten en uzak lider değil, bir fikir liyakatsizliğe en önemlisi unsuru, doğal olarak ayak bastı. Kalpağının de geleceksizliğe karşı en devrimci unsuru, altında bir devrimi mücadele veriyorlar, gençlikti.” taşıyan Mustafa Kemal, kendi vatanında özgürce yürüyüşünü devam Cumhuriyetin yaşayabilme hakkı için ettirme görevini biz direniyorlar. koruyucusu gençlere emanet etti. 106 yıl önce büyük Atatürk gençliği Çünkü biliyordu ki sadece önder Mustafa Kemal büyük bir mirası düşmandan kurtulmak Atatürk tarafından omuzlarında taşıyor. yeterli olmayacaktı; devrimleri ve Geçmişte 68 kuşağının cehaletten, sömürüden, Cumhuriyeti koruma taşıdığı meşaleyi bugün gericilikten, karanlıktan görevi verilen gençler, yeniden tutuyor. Atatürk kurtulmaktı asıl mesele. bugün fikirlerini beyan gençliği, 106 yıldır 19 ettikleri, hukuksuzluğa Mayıs ruhunu bugüne Direniş ve karşı direndikleri için taşıyan, Samsun’da atılan sorumluluk fişleniyor, gözaltına ilk adımı Anadolu ve Şimdi bizler, o günün alınıyor, cezaevlerinde Rumeli’nin her köşesine 106 yıl ötesindeyiz. Ama tutsak ediliyor. Fakat bu yayandır. Bu gençlik hâlâ aynı kararlılıkla gençler Mustafa Kemal herhangi bir partiye veya aynı yürüyüşteyiz. Atatürk’ün Samsun’a oluşuma bağlanmıyor, bir Bugünün Türkiye’sinde attığı adımın mirasına lideri benimsemek veya genç olmak, yalnızca bir sahip çıkıyor. Bülent hakiki kahve keyfi yeni bir lider yaratmak yaş aralığına sıkışmak Ecevit’in Atatürkçülük ve istemiyor. Çünkü değil, geleceği yeniden Devrim kitabında altını Gençliğe Hitabe ve Bursa kurmak, adaleti yeniden çizdiği gibi: “Atatürk, Nutku ile kendilerine yön tanımlamak ve umudu eserini ve başlattığı çizen bir liderleri var: yeniden inşa etmektir. devrimci hareketi neden Mustafa Kemal Atatürk. Atatürk’ün, “Bütün gençliğe emanet etmiştir? Kimse unutmamalıdır ümidim gençliktedir” Çünkü Atatürk, sürekli ki bizler devrimlerin ve sözü bir temenni değil, devrimciliğin güvencesini Cumhuriyetin bekçisi bir sorumluluktur. ancak gençliğin, tam bir olma görevinin yanı sıra Bugünlerde gençler sorumluluk bilinciyle, vatanın bölünmezliğinin sokaklarda yalnızca devrimciliğe sahip hakikikahvekeyfi # ve Lozan Antlaşması’nın barınma sorununa, hayat çıkmasında, devrimciliğin mehmetefendi.com mehmetefendi # tartışıldığı bugünlerde pahalılığına, yanlış sınav öncülüğünü ele almasında Gençliğe Hitabe ve Bursa sistemlerine, ekonomik görüyordu. Çünkü krize karşı mücadelenin toplumun en dinamik Nutku’nun uygulayıcıları ötesinde adaletsizliğe, unsuru, tutuculuktan, olacağız.