Katalog

gorus@cumhuriyet.com.tr 8 MART 2024 CUMA 2 olaylar ve görüşler İlk eylemciler arasında, Giritli Derviş Mehmet, Cumhuriyet ve kadın Şamlı Mehmet, Sütçü Mehmet Emin, Nalıncı remzi kOçÖz bir devrimdir. Kadınlar, Hasan ve Küçük toplumda hak ettiği yerini EMEKLİ EMNİYET MÜDÜRÜ Hasan vardır. alırken kısa süreçte seçme Kubilay Olayı Derviş Mehmet ve seçilme hakkı gibi siyasal slam dininde ruhban cemaate kendini haklar da elde etmiştir. sınıfı olmamasına mehdi olarak tanıtır nedir? Cumhuriyet öncesi İrağmen, tarihsel süreçte ve dini korumaya harem selamlık bir toplum ünkü yazımı “Sevgili mezhepler/tarikatlar/ geldiklerini söyler... okurlarım, İzmir anlayışıyla eşleriyle dahi cemaatler şeklinde ayrışarak Arkalarında 70 bin kişilik DMilletvekili Sayın oturamayan, nüfus sayımında halife ordusu olduğunu, dinden geçinen ayrıcalıklı Sevda Erdan Kılıç haklıdır: sayılmayan, adeta ikinci sınıf öğle saatlerine kadar bir sınıf yaratılmıştır. Zaten Bu olay, (öğrencilerin şeriat bayrağı altında bir vatandaş görülen kadınlar, Türk insanı, -kendi öz dilinde Kubilay’ı katledenlerin toplanmayanların kılıçtan Cumhuriyet ile birlikte okuyup/anlamaktan öte- arasında olan birinin geçirileceğini belirtir. Atatürk’ün peçeyi ve çarşafı türbesine/mezarına bilmediği/ düşünmediği bir Eylemciler, meydana kaldırmasıyla eşit birey götürülmeleri olayı) dilden inancını yaşarken; diktikleri ve şeriat sancağı Anayasa’da tanımlanan olurlar. Meslek sahibi olma dinin kutsiyeti bağlamında olarak adlandırdıkları Türkiye Cumhuriyeti yanında ekonomik ve sosyal vatandaşların vicdanlarına Mustafa Kemal Paşa, Gazi Orman Çiftliğinde yeşil bayrağın çevresinde Devleti’ne ve Milli Eğitim güvenceye kavuşurlar. hükmetme yetkisini kendine Ankara Kız Lisesi öğrencileri ile birlikte. (9 Mayıs 1934) dönmeye, tekbir getirmeye Bakanlığı’nın yasayla Gelelim günümüze! paye edinen, kendini otorite ve zikretmeye başlarlar. belirlenen amacına karşı bir yeniden kavuşacaklardır. yoksulluğundan kurtarmasının Kadınlar, Cumhuriyet gören kişiler/gruplar, saldırıdır. “Şapka giyen kafirdir. TBMM’nin açılışının daha yolunun eğitimden geçtiğini Devrimlerinin kazanımları inançlardan öte toplum yaşam Sorumluları mutlaka Yakında yine şeriata ilk ayında “kadın hakları ve ve bunun için de özellikle ile eğitimden bilime, cezalandırılmalıdır!” diyerek biçimi özelinde -öncelikli dönülecektir” diye bağırarak bitirmiştim. eğitim” konusunda, Atatürk’ün kız çocuklarının eğitimine yönetimden siyasete, sanattan isyanı başlatırlar. olarak kadınların giyim Sonradan düşündüm: Bayrağın altından ahaliden ülkü arkadaşımız diye değer daha fazla önem verilmesi spora hayatın her alanında kuşamları ve kapanmaları “Acaba yedek subaylık bazı kişileri geçirirler. verdiği bir din âliminin, gerekliliğinin altını çizerken varlar. Ancak günümüz üzerinden- bir baskı görevini yapan öğretmen Bunlar arasında fabrika Meclis kürsüsünde söylediği kadınların toplum içerisinde Türkiye’sinde kadınlar, şeriat oluşturmayı dinsel görev Kubilay’ın şeriat isteyen işçisi Hayimoğlu Jozef gibi sözler çok anlamlıdır: “Tarih, daha ön planda ve etkin sarmalında dinsel bir siyaset şekline koyarak şekilsel bir isyancılar tarafından nasıl gayrimüslimler de vardır. pusulasını şaşırmış ulusların olmalarının bir gelişmişlik anlayışının çemberinde, anlayış oluşturmuşlardır. şehit edildiğini kaç kişi Eyleme katılan çöküşünü gösteriyor. Ulusları göstergesi olduğunu da başta laiklik olmak üzere, Kadınlar, toplumun yarısını biliyordur?” vatandaşların bir kısmının 8 Mart Dünya Kadınlar oluşturmalarına rağmen adeta kötü sonuçlara götüren neden vurgular. Cumhuriyet ile birlikte elde halife ordusunun geleceği Günü’nde, Kubilay olayını yok sayılarak günlük yaşamdan yanlış fikirlerdir. İnsanlar, edinilen kazanımlar, kadın korkusuyla boyun eğdiği (Wikipedia’daki metni Elde edilen kazanımlar uzak tutulmaya çalışılmışlar. eğitilmedikçe hiçbir işe hakları tartışma konusu iddia edilir. esas alarak) özetliyorum İşgalden kurtuluş sonrası Sadece kırsalda tarlada/ yaramazlar. Bugün köylerde yapılarak sorgulanırken Olay devam ederken ki kadınlar bugünkü Cumhuriyetin ilanının üretimde vardırlar. Kentlerde ufak ufak okul yapmak, diğer yandan giderek artan Yüzbaşı Fahri Bey gelir ve özgürlüklerine nasıl ardından başlatılan eylemcilere dağılmalarını ise yaşam alanları evlerdir. şehirde büyük büyük cami şiddet/taciz/ölüm sarmalında kavuştuklarını ve ödenen devrimlerle, özellikle hukuk söyler. Eğitimden uzak tutulup ergen/ yapmaktan daha hayırlıdır. (...) çağdışı/gerici bir anlayışın bedelleri iyice anlasınlar Buna karşılık Giritli alanında yapılan yeniliklerle ve bu özgürlüklerini yerel erken yaşta evlendirilirken Erkeklerin okuması ne kadar baskısı ile karşı karşıyadır. Mehmet, şeriat ilan ettiklerini seçimlerde de korusunlar! çağdaş bir toplum ideali sadece erkeklerin “izin” ve gerekli ise kızların okuması Gelinen noktada; ortaçağ ve dağılmayacaklarını belirtir. HHH hedeflenir. Yüzyıllar boyu “lütfu”nda vardırlar. da o oranda önemlidir; hatta anlayışında karanlığa doğru Kubilay ya da Menemen Yüzbaşı Fahri Bey, olay Türk kadınını erkeğin önünde Kurtuluş Savaşı’nda, işgale daha çok önemlidir. Çünkü, bir gidilen bu süreci tersine olayı esas olarak, 23 yerinden ayrılıp eylemcileri çaresiz bırakan aile hukuku karşı kadınların seferber milletin en büyük mutluluğu, çevirip, aydınlık ve çağdaş Aralık 1930 günü, İzmir’in 43. Piyade Alayı’na bildirir. ele alınıp yeniden düzenlenir. olması milli duyguların en önemli bahtiyarlığını bir Türkiye mücadelesinde Menemen ilçesinde, Alay komutanı, Asteğmen Türk Medeni Kanunu (1926), yükseltilmesinde büyük rol kadınlar teşkil eder.” (Hacı toplumsal muhalefetin askerliğini yedek subay Kubilay’ı bir manga askerle kadınlara çalışma hayatından oynamıştır. Kadınlar yer Süleyman Efendi-22.5.1920). yanında yine kadınlar, -Milli Asteğmen olarak birlikte olay yerine gönderir. yapmakta olan öğretmen yer cephede var olurken 100 yıl öncesinde eğitime, resmi nikâh, aile Mücadele’de olduğu gibi ön Kubilay tek başına Mustafa Fehmi Kubilay’ın cephe gerisinde de asıl yükü toplumsal gerçekleri hayatı, miras ve toplumsal saflarda, erkekler ile birlikte eylemcilerin arasına girer ve onun yardımına ve onları teslim olmaları için taşırlar. Ve kadınlar, bizim söylemekten çekinmeyen bu ilişkiler çerçevesinde çeşitli omuz omuza- Cumhuriyet koşan bekçiler Hasan ve ikna etmeye çalışır. kadınlarımız; Milli Mücadele anlayış; Anadolu halkının haklar kazandırır. Bu durum Devrimlerinin savunucusu Şevki’nin, kendini mehdi Bu sırada eylemcilerden ile tarihsel kimliğine/kişiliğine kendisini cehalet ve irfan kadın hakları açısından büyük olacaklardır. ilan eden Derviş Mehmet biri ateş ederek Kubilay’ı liderliğinde şeriat isteyen yaralar. bir grup tarafından şehit Askerler, ataşe ateşle edilmeleridir. karşılık verirler ama Şeriat ile laiklik arasındaki tüfeklerinde gerçek mermi mücadeleyi vurgulaması Anadolu’nun tanrıçaları yoktur! açısından Cumhuriyet HHH tarihinin önemli olaylarından olaylar dünya tarihinin her burada yaşamıştır. işçi çıkarılmalarıyla başlayan Fehmi Gerçeker Değerli okurlarım, olayın biri kabul edilir. devrinde görülmektedir. Geleneksel inanışlarla süren grev bir isyan şeklini almıştır. bundan sonrası tam bir Olaylardan sonra bölgede Yapımcı- Yönetmen Anadolu tanrıçaları denilince ilk kadın hareketleri; insanoğlunun Ellerinde kirmanları, yanlarında çılgınlıktır: sıkıyönetim ilan edilmiş, aklımıza gelen Tanrıça Kibele’dir. ulaştığı “kurallar içinde yaşama” çocukları olan bu kadınlar; Divanıharp’te yargılanan Çünkü şeriat isteyen adın olgusu, antikçağlardan bu Kibele Bereket Tanrıçası, dişil biçiminde kendine yer bulmaya Uşak’ta İngilizlerin kurduğu üç failler idam dahil çeşitli ve Kubilay’a ateş ederek Kyana büyüleyen, ilgi duyulan, enerjinin vücut bulmuş hali ve çalışmıştır. fabrikaya saldırmışlardır. Kendi cezalara çarptırılmıştır. onu yaralayan isyancılara, bazı geri kalmış toplumlarda ise güçlü kadınlığın idol modelidir. İlk toplu kadın hareketi New emeklerinin hakkını isteyen kadın Olay, 23 Aralık 1930 onları korkutmak için şiddetle hatta ölümle karşılaşan, sabahı Manisa’dan Magna Mater, yani Tanrıların York şehrinde 8 Mart 1857’de işçiler; makinelerini, taraklarını ateşle karşılık veren kendisinden korkulan ama kısaca Menemen’e gelen dördü Anası olarak da bilinen Kibele’nin başlamış, 28 Şubat 1909’da parçaladıkları fabrikaların askerlerin tüfeklerinde her devirde dilden hiç düşmeyen silahlı altı kişinin, bir camiden kökeni MÖ 9000 yılına, Konya ilk Kadınlar Günü yürüyüşü kapanmasına neden olmuşlardır. manevra mermisi vardır... bir konu olmuştur. Yıllar boyunca aldıkları yeşil sancağı sabah Çatalhöyük’e uzanır. yapılmıştır. 1910 yılında “Kadın Daha sonraları çeşitli ülkelere Bu mermiler şeriat kadın, çeşitli kalıplara sokulmaya namazından sonra ilçe İzmir’deki Efes bölgesinde Günü” düzenlenmesi teklif örnek olan Anadolu toprakları isteyen isyancıları elbette çalışılmış, yaratılışından gelen meydanına dikerek silah doğduğuna inanılan Artemis ise edilirken “Doğu dünyası”nda ilk üzerindeki en önemli kadın etkilemez. özellikleri farklı anlamlandırılmış zoruyla etraflarına adam “Doğurganlık Tanrıçası” ve “Ay toplumsal kadın hakları hareketi hakları hareketi ise Atatürk Ve Derviş Mehmet, ama sahip olduğu güçten de toplamalarıyla başlar. Tanrıçası” gibi unvanlarının yanı Anadolu’da, Uşak’ta 13 Mart tarafından gerçekleştirilmiştir. mukaddes bir işle hiçbir zaman şüphe edilmemiştir. Sarıklı ve cüppeli bu sıra “Hayvanların Leydisi” olarak 1908’de gerçekleşmiştir. Tarak Atatürk, 1923’te “Şuna görevlendirildiği için Anadolu her zaman “kadın kişilerin, Şeyh Esat’ın da bilinmektedir. Hıristiyanlık Yağması adını alan bu hareket, inanmak lazımdır ki dünya kendisine kurşun gücü” ve Tanrıça kültünün Manisa’da Nakşibendi işlemediğini iddia ederek yoğun yaşandığı bir bölge dininin önemli figürlerden biri Osmanlı’nın bitişine neden olan yüzünde gördüğünüz her şey tarikatını yaymakla saldırıyı korkunç bir boyuta olan Hazreti İsa’nın annesi en büyük grevlerden biridir. kadının eseridir” demekte ve olmuştur. “Ana”nın bilgeliğinin görevlendirdiği Laz tırmandırır! olarak bilinen Meryem Ana da 18-19. yüzyıl ortalarında “Toplumun başarısızlığının Anadolu’dan yayıldığına inanılır. İbrahim Hoca tarafından HHH Anadolu’daki “kadın enerjisi”nin halı dokumacılığı, sadece Anadolu topraklarında 9 bin asıl sebebi kadınlara karşı olan yönlendirildiği iddia edilir. Yüreğim kanayarak size Halkın da katılmasıyla yıldır “Ana Tanrıçalar” inancı etkisine kapılmıştır. Hz. İsa’nın kadınların el emeğiyle yapılan bilgisizlikten gelir, bir toplumun aktardığım bu vahşi olay isyancı grup kısa zamanda süre gelmektedir. Antik çağdan çarmıha gerilmesinden sonra bir sektördü. 13 Mart’ta; bu bir organı çalışırken diğer bir büyür. burada bitmiyor elbette. başlayarak Anadolu topraklarında Efes’e gelmiş, burada bir kulübeye sektördeki kadın işçilerin organı işlemez ise o toplum felç “kadın enerjisi”nin oluşturduğu yerleşip ömrünün sonuna kadar yevmiyelerinin düşürülmesi ve olur” demiştir.