Katalog

Sağnak 31 OCAK 2024 ÇARŞAMBA 6 HABER 34 yıl önce suikastla katledilen gazetemiz yazarı Ankara’daki mezarı başında anılacak Muammer Aksoy’u unutmadık TÜRKİYE’NİN en ilerici ve özgürlükçü tutuklandı, daha sonra tahliye edildi. Derneği’ni (ADD) kurdu. ADD’nin ardındaki sır perdesi aradan geçen 34 2. Cumhuriyetçilerin anayasası olarak bilinen 1961 Bu süreçte görevden uzaklaştırılan kuruluş gerekçesinde, “Atatürk devrim yıla karşın aralanamadı. ibretlik öyküsü Anayasası’nın altında imzası olan Atatürkçü öğretmenlerin ücretsiz ve ilkelerine karşı açık ya da kapalı saygın hukukçu, ödünsüz Kemalist, şekilde avukatlığını yaptı. 1977’de saldırıların doruğa ulaştığı, planlı ve Üç kurumdan ortak tören 00 yılın sonunda neden hâlâ Aydınlanma savaşçısı Prof. Dr. CHP’den milletvekili seçilen ve 12 Eylül sinsi bir çalışma ile devrim ve ilkeleri Aksoy, bugün, Ankara Cebeci ‘demokratik Cumhuriyet’ Muammer Aksoy, katledilişinin 34. 1980’deki darbeye kadar bu görevini gelecekte yok etmek çabası içinde Asri Mezarlığı’ndaki mezarı başında “1olamadık? yılında unutulmadı. sürdüren Aksoy, 1980’lerden itibaren olunduğu” vurgulandı. anılacak. ADD, THK ve Ankara Barosu Bırakın demokratik Cumhuriyeti, Yaşamı boyunca tam bağımsız devletin “laik” ve “hukuk” niteliklerine Tehditler alan Aksoy, 31 Ocak tarafından düzenlenecek anma, saat siyasal İslamcı otoriter bir rejime nasıl Türkiye mücadelesi veren Prof. Dr. saldırıların artması üzerine 1990’da, Ankara Bahçelievler’deki 13.00’te olacak. Ardından üç kurum savrulduk? Aksoy, 1950’lerde Demokrat Parti’nin mücadelesini bu alanda yoğunlaştırdı. evinin önünde kurşunlanarak tarafından saat 14.30’da Çağdaş Rejim inşasında basının rolü nedir?” hukuksuzluklarına karşı çıktı. Aksoy, öldürüldü. Cenazesine laik ve Sanatlar Merkezi’nde “100. yılında Bu satırları yazan kim biliyor her fırsatta basın özgürlüğü üzerinde demokratik Cumhuriyeti savunan ‘Ulusal birliğin yolu’ yeniden Atatürk cumhuriyeti” başlıklı musunuz? durdu. Sadece eleştirmedi; demokratik yurttaşlar akın etti. Gazetemizin 32 yıl boyunca Türk Hukuku söyleşi düzenlenecek. Söyleşide Siyasal İslamcı AKP’ye yıllarca ve laik hukuk devletinin gerekliliğini yazarı ve öğrencisi olan Kurumu’nun (THK) başkanlığı ADD Genel Başkanı Hüsnü Bozkurt, büyük destek veren hem Türkiye’de her fırsatta haykırdı ve bunları yaşama Uğur Mumcu, cenazenin üstlenen Aksoy, bir dönem THK Başkanı Nail Gürman ve Ankara hem de AB ve ABD’de onu geçirmek için de her zaman mücadele en önünde Aksoy’un Ankara Barosu’nun başkanlığını Barosu Başkanı Mustafa Köroğlu “muhafazakâr demokrat” maskesiyle içinde oldu. 1961 Anayasası’nın fotoğrafını taşıdı. da yaptı. “Atatürk laikliği, konuşmacı olacak. Ankara Cumhuriyet pazarlayan yetmez ama evetçi, 2. hazırlanmasında payı olan Aksoy, 1990’da Aksoy ile yalnız uygarlığın, demokrasinin Okurları (CUMOK) ve Cumhuriyet Cumhuriyetçi Mehmet Altan! Meclis’te komisyon sözcüsü olarak başlayan Atatürkçü ve özgürlüğün değil, aynı Kitapları da Aksoy’u, Cumhuriyet O satırları yazarken hiç mi görev yaptı. Ulusal Petrol Davası’nda aydınlara yönelik zamanda iç barışın ve ulusal Kültür Merkezi’nde (CKM) anacak. utanmamıştır, yoksa hafızası güçlü Türkiye’nin ulusal çıkarlarını savundu cinayetler, Türkiye’yi birliğin de yolu ve güvencesidir” “Muammer Aksoy’a saygıyla” başlıklı olmayan bir topluma seslendiğini ve emperyalizme karşı durdu. karanlığa götüren diyen Aksoy, 1989’da, söyleşide siyaset bilimci Mahmut düşünerek başını kuma mı “Tam bağımsızlıktan yoksun bir taşları da gazetemizin yazarı ve Arslan konuşmacı olacak. Söyleşi, saat gömmüştür? devlet, siyasal rejim sorunu dahil döşemiş hocası Hıfzı Veldet 17.00’de başlayacak. Son olarak ADD, Altan, Artı Gerçek adlı haber hiçbir sorunu halk yararına çözüme oldu. Velidedeoğlu, Bahriye saat 18.00’de, ADD Genel Merkezi’nde sitesinde 25 Ocak Perşembe günü kavuşturamaz. Sömürgen devletlerin Aksoy’un Üçok ve Münci Kapani Prof. Dr. Muammer Aksoy’u Anma ve “Muhalefet istemiyorum” başlıklı uşağı haline gelir” diyen Aksoy, 12 katledil- gibi isimlerle birlikte 2023 Yılın Atatürkçü Ödülü” töreni yazısında her zamanki gibi Atatürk Mart 1971 Muhtırası’nın ardından mesinin Atatürkçü Düşünce düzenleyecek. l ANKARA/Cumhuriyet ve 1923 Devrimi’ne nefretini kusmuş. Muammer Aksoy Ona göre baştan demokratik olarak oluşmayan devlet yapısı nedeniyle Türkiye bugün de demokratik değil. Devrimler kendinden önce var olan düzeni yıkıp yerine yeni bir düzen kurar. Türkiye’de de öyle oldu. Daha Kurtuluş Savaşı verilirken açılan TBMM devreye sokuldu.1923 Cumhuriyet Devrimi’nin, HANGİ CUMHURİYET? ülke içinde emperyalistler ile işbirliği yapan saltanat ve hilafete karşı mücadele edilirken bir yandan da dört bir yanı işgal edilen toprakları korumak için verilen çok zorlu bir bağımsızlık savaşının sonucunda gerçekleştiğini ‘Yaşasın laik Cumhuriyet’ burada uzun uzun anlatacak değilim. Ama Altan’ın yazısındaki sorulara yanıt vermek isterim. “Memnuniyetle tekrar görüyorum ki laik Cumhuriyet esasında beraberiz. SINAN MEYDAN Siyasal İslamcı otoriter bir Zaten benim siyasi hayatta bir taraflı olarak daima aradığım ve rejime nasıl mı savrulduk? arayacağım temel budur.” (Atatürk, Hâkimiyeti Milliye, 12 Ağustos 1930) Sizin gibi 2. Cumhuriyetçiler, daha Tarihten İstanbul Büyükşehir Belediyesi başkanı Anayasanın ve Cumhuriyetin Günümüze iken “Demokrasi bir tramvaydır, laikleştirilmesi gittiğimiz yere kadar gider, orada ineriz” diyen, şeriatçı olduğunu söyleyen Atatürk, 1921’de kabul edilen Erdoğan’ı sanki bir demokrasi Teşkilatı Esasiye Kanunu’nu havarisiymiş gibi tanıtıp, her akşam (anayasayı) ve 1923’te ilan edilen kanal kanal dolaşıp AKP’ye toplumsal cumhuriyeti adım adım laikleştirdi. rıza yarattığınız için! eçenlerde adliyede “şeriat” Bunun için; 1924’te halifelik “Askeri vesayet gidecek, demokratik- sloganları atıldıktan sonra kaldırıldı. Hanedan sürgün edildi. leşeceğiz” diyerek halkı kandırdığınız GCumhurbaşkanı Erdoğan, Şeriat Bakanlığı ve Şeriat için! “Kimsenin cumhuriyetle ilgili Mahkemeleri kapatıldı. Eğitim 12 Eylül beslemesi liberaller, 1923 tereddüdü yoktur!” dedi. Peki, öğretim birleştirildi. Medreseler Cumhuriyet Devrimi ile güçlenen gerçekten öyle mi? kapatıldı. Akılcı ve bilimsel eğitime Aydınlanma mücadelesine destek Örneğin, adliyede “şeriat” sloganları geçildi. 1925’te tekke, zaviye, türbe vermek yerine ortaçağ gericiliğini atanların da Cumhuriyetle ilgili bir ve tarikatlar kapatıldı. Kılık kıyafet savunanlara özgürlük istemeyi tereddüdü yok mudur? Eğer öyleyse, devrimi yapıldı. Çağdaş hukukçular Laik Cumhuriyet her şeyden önce kadın haklarının ve demokratlık sandığı için! onların anladığı Cumhuriyet nasıl kadın özgürlüklerinin güvencesidir. yetiştirmek için Ankara Hukuk Saltanat ve hilafeti kaldırıp bir cumhuriyettir? Şeriatçıların Mektebi kuruldu. 1926’da Türk egemenliği kayıtsız şartsız halka cumhuriyeti hangi Cumhuriyettir? deyişiyle- “çürük bir diş gibi söküp olduğunu belirtiyor. Atatürk bunu Medeni Kanunu kabul edildi. Kadınlar veren Cumhuriyeti ilan eden, şeriat atacaktı.” da şöyle açıklıyor: “Çünkü ‘şeri’ medeni haklarına kavuştu. Çağdaş hukuku yerine laik hukuku getiren, Sultansız/halifesiz demek kanun demektir. ‘Şeri Ceza Kanunu kabul edildi. 1927’de çağdışı medreseleri kapatıp yerine Anayasa ve Cumhuriyetin hükümlerin uygulanması’ demek medeni nikâh zorunluluğu getirildi. Meclis ve anayasa laik ve bilimsel eğitimi başlatan, ‘kanun hükümleri’ demekten başka 1928’de “Devletin dini İslam’dır” ve laik olmadığı zamanlar Atatürk, Kurtuluş Savaşı sırasında kadının olması gerektiği gibi toplumsal bir şey değildir ve olamaz. Başka “Meclis, şeri hükümleri uygular” adım adım ülkeyi Cumhuriyete taşıdı. TBMM, 29 Ekim 1923’te hayatta öne çıkmasını sağlayan türlüsü çağdaş hukuk anlayışıyla maddeleri anayasadan çıkarıldı. Ayrıca Cumhuriyeti ilan etti. Ancak 29 Ekim 1919’da Samsun’a çıktıktan sonra attığı yasaları çıkaran, tam bağımsızlıkçı bağdaşmaz. Bu böyle olunca, ‘şeri dinsel yemin yerine “şeref-namus” her adımda “milli iradeye” (ulusal 1923’te cumhuriyet ilan edilirken bir devrimi değil, ona karşı feodal hükümler’ tabiriyle anlatılan anlam üstüne yemin kabul edildi. Arap yürürlükte olan 20 Ocak 1921 egemenliğe) vurgu yaptı. Örneğin zihniyeti savunanların yanında durmayı ve kavramın büsbütün başka bir şey Harfleri kaldırıldı, Yeni Türk Harfleri Anayasası henüz “laik” değildi. 1919’daki Amasya Genelgesi’nde demokratlık diye gösterip halkı olması gerekir”. (Nutuk/Söylev, TTK, kabul edildi. Uluslararası rakamlar “Milletin istiklalini yine milletin azim Anayasanın 7. maddesinde, “Şeriat aldattığınız için! Ankara, 1989, C.II, s. 952-953) kabul edildi. 1929’da okullardan hükümlerinin uygulanması Büyük ve kararı kurtaracaktır” dedi. “Aydın” sanılan pek çok Atatürk, ilk anayasayı hazırlayan Arapça ve Farsça dersleri kaldırıldı. Atatürk’ün 23 Nisan 1920’de Millet Meclisi’nin görevidir” emperyalizm aparatı liboş gibi, komisyona kendisinin başkanlık 1931’de “laiklik” CHP Parti Tüzüğü’ne deniliyordu. 29 Ekim 1923’te Ankara’da açtığı TBMM’nin aldığı “numaracı cumhuriyetçilik” ile ettiğini; yaptıkları yasayla “şeri girdi. 1931 ve 1932’de Türk Tarih anayasada yapılan değişiklikle ilk kararlarından biri “Meclis’in karşıdevrim saflarına geçenler hükümler” tabirinin bir ilgisi olmadığını Kurumu ve Türk Dil Kurumu kuruldu. “Türkiye Devleti’nin hükümet üstünde hiçbir güç ve kuvvet arasında yer aldığınız için! anlatmaya çok çalıştıklarını, fakat 1932’de din dili Türkçeleştirildi. şeklinin cumhuriyet” olduğu yoktur” şeklindeydi. Milleti, artık bu “İkinci Cumhuriyetçiliğin Temelleri” bu tabirden, kendilerince bambaşka 1933’te üniversite reformu yapıldı. (madde 1) belirtilirken anayasanın Meclis’in temsil edeceği belirtiliyordu. adlı kitabımın alt başlığında belirttiğim bir anlam çıkaranları ikna etmenin 1934’te Soyadı Kanunu kabul edildi. 2. maddesine, “Türkiye Devleti’nin Bu Meclis’e bir “padişah vekili gibi, “İkinci Grup’tan Yetmez Ama mümkün olmadığını belirtiyor. (Nutuk/ Ayasofya müzeye dönüştürüldü. 1930- resmi dini, İslam dinidir” cümlesi atanması” da kabul edilmemişti. Evetçi Liberallere 90 Yıllık İhanetin Söylev, C.II, s. 952-953) 1934 arasında kadınlara seçme ve eklendi. Bunun yanında halifelik Ayrıca sultan/halifenin geleceğini, Mirası” kuşaktan kuşağa aktarıldığı Atatürk, aynı şekilde, anayasanın seçilme hakkı verildi. 1935’te hafta de henüz yerli yerinde duruyordu. ileride bu Meclis’in belirlemesine için! 2. maddesinin başındaki “Türkiye tatili cumadan pazara alındı. Din Dolayısıyla 1923’te ilan edilen karar verilmişti. Böylece tarihimizde Devleti’nin dini, İslam dinidir” adamlarının ibadethaneler dışında dini cumhuriyet henüz laik bir Cumhuriyet ilk kez, halkın temsilcilerinden oluşan Tarikatları ve cemaatleri değildi. Ayrıca anayasaya göre ifadesinin de aslında anayasada kıyafet giymeleri yasaklandı. 1937’de bir meclis, dolayısıyla halk, saraydan; desteklediğiniz için! olmaması gerektiğini söylüyor. Atatürk, henüz kadınların medeni ve siyasi laiklik -diğer Atatürk ilkeleriyle birlikte- sultandan/halifeden bağımsız olarak Devletin tepesinde Nakşibendi hakları da yoktu. 1921 Anayasası’nda Nutuk’ta, bu maddenin anayasaya nasıl anayasaya girdi. 1924-1937 arasındaki fiilen kendi kaderini kendi eline tarikatını örgütlerken neoliberal “Egemenlik kayıtsız şartsız girdiğini şöyle anlatıyor: “Cumhuriyetin bütün bu devrimlerle anayasa ve alıyordu. politikalarla gericiliği buluşturup milletindir” denilirken o sırada milletin kuruluşundan sonra da yeni anayasa Cumhuriyet laikleştirildi. 20 Ocak 1921 Anayasası’nın emekçileri silindir gibi ezen Turgut yarıdan fazlasını oluşturan kadınlar yapılırken, ‘laik hükümet’ tabirinden Gerçek şu ki Atatürk, sıradan (Teşkilat-ı Esasiye Kanunu’nun) ilk Özal’a, 1960’larda sosyalist bir aydın henüz egemenliklerine sahip değildi. ‘dinsizlik’ anlamı çıkarmaya eğilimli bir Cumhuriyet kurmadı, o laik bir maddesinde de “Egemenlik kayıtsız olarak tanınan ama 1980 sonrası Dolayısıyla Cumhuriyet, bu haliyle olanlara ve bundan yararlanmak Cumhuriyet kurdu. Onun siyasetteki şartsız milletindir” deniliyordu. “artık rahat yaşamak için” destek tamamlanmış değildi. isteyenlere fırsat vermemek kırmızı çizgisi laik Cumhuriyetti. Anayasada sultandan/halifeden ise hiç verdiğini söyleyen babanız gibi 2. Atatürk, ilk fırsatta halifeliği kaldırıp, amacıyla, kanunun ikinci maddesini Bu nedenledir ki Atatürk, Serbest söz edilmiyordu. Cumhuriyetçiler de arka çıktığı için! anayasayı laikleştirip, kadınlara, anlamsız kılan bir tabirin (anayasaya) Cumhuriyet Fırkası’nı kuran Fethi Üzerine sultan/halife gölgesi Abdullah Gül’ün cumhurbaşkanlığını medeni ve siyasi haklar vererek konulmasına göz yumulmuştur. Okyar’a, 10 Ağustos 1930’da düşmeyen ilk meclisimizin kabul ettiği “devlet elitinin parsellediği halk cumhuriyeti tamamlamayı planlıyordu: Anayasanın 2. ve 26. maddelerinde gönderdiği mektupta, “Memnuniyetle sultansız/halifesiz ilk anayasamız, arazisine, gerçek halkın binasını kurma Cumhuriyet tamamlandığında “laik” gereksiz görünen, yeni Türkiye tekrar görüyorum ki laik Cumhuriyet “Egemenlik kayıtsız şartsız girişimi” diye nitelediğiniz için! olacaktı. Devleti ile cumhuriyet yönetiminin esasında beraberiz. Zaten benim milletindir” diyerek aslında FETÖ, devletin tüm hücrelerine çağdaş karakteriyle bağdaşmayan siyasi hayatta bir taraflı olarak -adını koymadan- devletin rejiminin sızarken Türkiye Gazeteciler ve Atatürk’ün laik anayasa ve tabirler, inkılap ve Cumhuriyetin daima aradığım ve arayacağım cumhuriyet olacağını açıklamış ve Yazarlar Vakfı’nın etkinliklerinde boy o zaman için sakınca görmediği temel budur” demişti. (Hâkimiyeti ulusal egemenliğin önündeki kayıt laik Cumhuriyet ısrarı gösterdiğiniz için! tavizlerdir. Millet, anayasamızdan, Milliye, 12 Ağustos 1930) ve şartları (saltanatı ve halifeliği) Atatürk, aslında anayasanın laik Siyasal İslamcılar FETÖ ile bu fazlalıkları ilk uygun zamanda Bugün Türkiye’nin farkı laik tanımadığını ilan etmişti. Atatürk, olmasını istemiş, bunun için çaba işbirliği yaparak, ordu, üniversite, zamanı geldiğinde ulusal egemenliğin kaldırmalıdır.” (Nutuk/Söylev, C.II, s. Cumhuriyettir. Türkiye’de ulusal harcamış, ancak 1921 koşullarında yargı ve medyada önce üslenip 954-957) Görüldüğü gibi Atatürk, 1927 egemenliğin, kadın haklarının, bilimin, önündeki bu “kayıt ve şartları” da bunu başarmak mümkün olmamıştı. sonra kumpaslarla hepsini yerle yılında Nutuk’ta, çok açıkça, anayasanın sanatın, uygar yaşamın garantisi ortadan kaldırıp ülkeyi cumhuriyete Atatürk, Nutuk’ta bu konuyu detaylı bir ederken, insanlar uydurma taşıyacaktı. 2. ve 26 maddelerindeki “Devletin dini işte bu laik Cumhuriyettir. Laik olarak anlatıyor. 1921 Anayasası’nın belgelerle yıllarca hapsedilip İslamdır” ve “Meclis’in, şeri hükümleri niteliğini yitirmiş bir Cumhuriyetin TBMM, 1 Kasım 1922’de halifelikle 7. maddesiyle 1924 Anayasası’nın bazılarının ölüleri hapisten çıkarken uygulaması” ifadelerinin “laik demokratikleşmesi, kadın saltanatı birbirinden ayırıp saltanatı 26. maddesinin TBMM’nin liboşlar ellerini ovuşturduğu için! kaldırdı. Halife Vahdettin’in hükümet” tabirinden “dinsizlik” anlamı özgürlüklerinin ve diğer özgürlüklerin, görevlerini saptadığını belirten Ağabeyiniz Ahmet Altan, FETÖ çıkarmak isteyenlere engel olmak akla ve bilime dayalı çağdaş bir İngilizlere sığınıp ülkeden Atatürk, “maddenin başında ‘şeri kumpaslarının borazanlığını yapmak kaçması üzerine TBMM, Osmanlı için anayasaya koyulan “fazlalıklar” düzenin güvencesi olması olanaksızdır. hükümlerin uygulanması’ vardır” için Taraf adlı günlük bir yayın hanedanından Abdülmecit Efendi’yi diyerek TBMM’nin görevlerinin çok olduğunu ve “bu fazlalıkların” ilk Laik Cumhuriyet Atatürk’ün eseridir. çıkararak “1923’te kuruldu, 2008’de halife seçti. Atatürk, zamanı gelince, geniş ve açık bir şekilde tanımlandığı uygun zamanda anayasadan çıkarılması “Şeriat isteriz” diye bağıranların karşı arınıyor” diye manşet attığı için! ulusal egemenliğin önündeki kayıt gerektiğini belirtiyor. Gerçekten de ilk oldukları Cumhuriyet de işte Atatürk’ün söz konusu maddeye, ayrıca “şeri Herhalde bunlar da basının rolünü ve şartlardan biri durumundaki hükümlerin uygulanması” diye bir fırsatta “bu fazlalıklar” anayasadan kurduğu bu laik Cumhuriyettir. Yaşasın açıklayan yanıtlardır! halifeliği de -Uğur Mumcu’nun cümlenin eklenmesinin “gereksiz” çıkarılarak anayasa laikleştirildi. laik Cumhuriyet.