Katalog

gorus@cumhuriyet.com.tr 21 AĞUSTOS 2023 PAZARTESİ 2 olaylar ve görüşler Çerçevenin Hukuk dışına çıkmak kADir SErkAn SElçuk Gezi Parkı Direnişinden 6 yıl sonra dava açıldı. ne için KP iktidarı, çağdaş Ademokrasilerde birbirlerinden bağımsız olması gereken yasama, yürütme ve yargıyı tümüyle kontrol altına var? aldıktan ve bunun yanında dördüncü kuvvet olarak kabul edilen medyanın büyük çoğunluğunu ele geçirdikten sonra tamamen baskıcı bir protesto edilmesi gereken kimliğe büründü. bu oldubitti karşısında, İktidarlarının ilk yıllarındaki iktidarın “milli iradeye demokrat söylemler unutuldu saygısızlık” suçlamalarına ve güç dengesi kendi bir bilim ise de yukarıda belirtilen Av. Ali YılmAz GürkAn adaleti dağıtmak hukukun tek maruz kalmamak adına sessiz lehlerine dönünce muhalif İstanbul barosu işlevi olmadığı gibi adalet hukukun işlevlerinin dışında var olması pek kalınmış ve bugün içinde unsurlara yönelik kısıtlamalar her zaman göz ardı edilebilen bir şey ifade etmez. bulunduğumuz kaosa yol açan alabildiğine arttı. oplumsal ve kültürel bir işlevlerinden biri olmuştur. Öyle Hiçbir yazılı hukuk normunun ilk adım bu şekilde atılmıştı. Artık durum öyle bir noktaya olgu olan hukukun sadece görünüyor ki ülkemizde uygulanan bulunmadığı toplumsal yaşamda Buna benzer şekilde, 2013 geldi ki, muhalefet yapmanın Tkurallar veya kavramlardan hukuk, bir bakıma “faydacı hukuk insanların kendiliğinden uyduğu yılında gerçekleşen Gezi Parkı sınırlarını bile iktidar belirler oluştuğunu düşünmek hatalıdır. teorisine” göre şekillenmiştir. Bu kurallar bulunduğu görülmüştür. protestoları hakkında tam altı hâle geldi. Özellikle yargının Çoğu zaman hukukun, bunlardan teoriye göre hukukun işlevi adaleti İstersek o uygulamalara da o yıl sonra dava açılması ve bu ve medyanın ellerinde daha fazlasını ifade ettiği söylenir dağıtmak olmayıp korunmaya toplumların hukuku diyebiliriz davada 16 kişinin yargılanması olmasının verdiği güvenle, ancak bunun ne anlama geldiği değer kabul edilen kimselerin ve ancak günümüz toplumlarının iktidarın amacını göstermesi kendilerine hangi konularda pek bilinmez. Hukukun birey haklarının korunmasını bu yolla bilimsel hukuk uygulamalarına bakımından bir başka önemli ve hangi şekillerde muhalefet ve toplum için neleri sağladığı sağlamaktır. Bu hakların da neler kavuştuğu bu günlerde toplumun örnek oldu. Artık demokratik yapılacağının çerçevesini, çoğu bilinmeden, hukuk ilkelerinin olduğu tartışma konusudur. içinde insana özellikle çağdaş eylemler bile suç sayılıyor ve zaman zor kullanarak veya hangi amaçla konduğu ve insana yakışır değerlerin bu eylemlere katılanlara bedel medyası aracılığıyla kişileri uygulandığını anlamadan o ülkede Çağdaş ulus bulunduğu hukuk anlayışının ödetilmeye çalışılıyordu. veya grupları adeta linç ederek iyi bir hukuk düzeni vardır ve Günlük hayatta örneğini uygulamaya geçirilmesi şarttır. Bütün bunların karşısında iktidar çizdi. uygulanıyor diyemeyiz. sıkça gördüğümüz böyle bir muhalefet, seçmen kazanmak Hukukun ne için var olduğu Yargıda güven anlayış ve uygulama toplumda Muhalefetin çizgisi veya iktidar medyasında sorusu hukukun işlevlerinin neler yaygın olarak benimsenmiştir. Hukuku onun içerdiği Ne yazık ki muhalefet de hain, işbirlikçi ve buna olduğu sorusunun karşılığını O nedenle de ülkemizde adalet genel değer ve işlevlerinden gerek oy kaybı korkusuyla benzer propagandalara maruz teşkil eder. Ülkemizde var olan arayışına çıkanların sayısı her ayırmak suretiyle sadece kanun gerekse toplumun kendisine kalmamak adına iktidarın hukuk uygulandığı şekliyle gün biraz daha artmaktadır. Oysa sözcüklerine bakarak uygulamak yabancı gördüğü kesimleriyle çizdiği çerçevenin dışına çoğu zaman hukukun sahip günümüzde hukukun toplumsal toplumda sayısız mutsuzluklara, barışmak arzusuyla, çizilen çıkamıyordu. Ancak beklendiği olması gereken değerlerden işlevlerinin kapsamı sosyal devlet adaletsizliklere ve nihayet bu sınırları çoğu zaman kabul gibi olmadı ve sürdürülen ayrıştırılarak uygulanmakta anlayışına paralel olarak bir hukuka inanmayan grupların etmek durumunda kaldı. bu muhalefet tarzıyla, en zor ve isyanlara sebep olmaktadır. yandan olumlu yönde genişlerken oluşmasına neden olur. Böyle Muhalefetin küçük veya büyük dönemini yaşayan Erdoğan Ayrıca toplumsal yarar fikrinden bir yandan da hayat şartlarını bir durum doğrudan hukuka, çeşitli unsurları tarafından bu ve Cumhur İttifakı’na karşı hareketle oluşturulan hukuk etkileme, değiştirme aracı olmuş, devlete olan güveni sarsar. Bu sınır biraz olsun aşıldığında seçimler kaybedildi. kurallarında mutlaka toplumsal bir başka açıdan ise belirli bireyler nedenle liyakat aranmasından ise “dinsizlik, teröristlik, vatan Seçimlerin ardından yarar fikrinin kimin tarafından üstünde ideolojik veya siyasi asla vazgeçilemeyecek kurumların hainliği” gibi suçlamaların bugüne kadar gelişen süreçte belirlendiği de önemlidir ve tercihe zorlama aracı haline başında yargı bulunmalıdır. yapılması olağan hale geldi. tamamıyla kaosun hâkim üzerinde düşünülmelidir. Bu yarar gelmiştir. Hukuk kültürü hukukun Oluşturulan bu baskı, olduğu muhalefetin, en az demokratik ülke veya otoriter Hukukun toplumu ve bireyleri metinlerinde gizli değer, inanç özellikle 16 Nisan 2017 kişiler kadar muhalefet etme ülke yönetim anlayışlarında hiç ileriye dönük çağdaş hale getirmek amaçları da kapsamaktadır. Ayrıca referandumunda etkisini tarzını da gözden geçirmesi şüphesiz farklıdır. ve değiştirmek gibi asli bir işlevi gösterdi. Yasalar gereğince ve önceki yıllardan çok daha hukuk siyasallaşmaya, keyfiliğe mühürsüz oy pusulalarının zor ve baskı altında geçmesi de vardır. Cumhuriyetin ilk açık bir alan değildir. Günümüzde ‘Faydacı hukuk teorisi’ geçersiz sayılması gerekirken beklenen yeni dönemde adeta dönemleri dışında hukukun bu sadece hukuk devleti modern Hukukun temel işlevlerinden Yüksek Seçim Kurulu oy zincirlerini kırarak daha özelliği çok az gündeme gelmiş ve devlet sayılmaktadır. Modern biri ve belki de en önemlisi kullanıldığı saatlerde açıkladığı cesur bir siyaset tarzı izlemesi hatırlanmıştır. devletin ayırt edici özelliği ise adaleti dağıtmaktır. Böyle olmakla kararla mühürsüz pusulaları zorunluluğu öncelikle ele Cumhuriyetin ilk yıllarında hukuktur ve o sistemin adil olması birlikte modern toplumların yargı geçerli saymış ve bu sayede alınması gereken meseledir. hayata geçirilen birçok yasa gerekir. Yoksa Habermas’ın dediği organları dahi bu kavramı bugün yeni sisteme geçiş kıl payı Bu başarılamadığı takdirde ümmet toplumunu çağdaş ulus gibi “Resmi aktörlerin çıkardığı uygulamalarının esası olarak kabul edilmişti. iktidarın saldırganlığı artacak benimsemiş değildirler. topluluğu haline dönüştürmekte formel hukuki düzenlemeler ve Demokratik bir ülkede ve muhalif unsurların sesi gün Ülkemizde ise çoğu zaman hukuk hukuka önemli işlevler yüklenmiş mekanizmalar toplumsal yaşam çeşitli yol ve yöntemlerle geçtikçe daha da kısılacaktır. ve adalet kavramları artık bir ve başarılmıştır. dünyamızı daha fazla kuşatmakta Her ne kadar hukuk normatif ve etkilemektedir.” arada kullanılmamaktadır. Ancak Liyakati liyakatsizleştirmek sadece bilgi, o işi yapmaya birisi, sahtekârlık yapabilir. bir kukladır. Ve kötü niyetler Prof. Dr. HAluk Erkut yetmez. Uygun bilgileri, “Tilki kümesi iyi tanıyor diye için kullanılarak topluma zarar farklı koşullarda kullanma bekçi yapılır mı?” Bu tür kişiler, veriyordur. iyakat, özünde “layık “beceri”lerine ihtiyaç vardır. işlerini iyi yapıyor olsalar bile, Sonuca gelirsek esas olan, Lolmak” demektir. Neye layık Türk atasözü der ki: “At binenin, kurumlarına layık değildirler. öncelikle topluma layık olmaktır. olunacak diye sorarsak ilk akla kılıç kuşananın. Her şey onu Liyakatli olmanın son bir Ama toplumun da uygarlığa gelen “görev”e layık olmaktır. Bir gereği gibi kullanmasını halkası daha vardır. O da yapılan layık olması şartıyla... Yoksa, göreve nasıl layık olunur dersek bilenin.” görev ile hangi amaca ve kimlere liyakatsizler liyakatsizleri de bunun yanıtı işi “bilmek” ile hizmet edildiğidir. İşte burada, arar, bulur! Liyakatli olanları ilgilidir. Yani görevin bilgilerine Son halkası liyakat liyakatsizleşir. Bir kişi, da kuklalaştırıp, toplum içinde ve tecrübesine sahip olmaktır. Üçüncü halka, çoğu zaman işini bilip yapabilse de kişilikli liyakatsiz yapar... Sonra ne olur? Çoğunlukla liyakat tarifi burada unutulan bir özelliktir. Bu bir kişi olsa da eğer, mesela Cenap Şahabettin’in yaşadığı takılır kalır. Aslında bu, liyakat özellik “kişilik” yapısı ile bir kaçakçının, bir hırsızın dönemi değerlendiren özetiyle, zincirinin sadece ilk halkasıdır. ilgilidir. İşinin ehli birisi, değirmenine su taşıyorsa, “Eşeği mektep müdürü yaparsan İkinci halka “beceri”dir. Bilgi rakiplerini çelmelemek için liyakatini kaybeder. Çünkü o dershaneyi ahıra çevirmesine laf her zaman zorunludur ama yalan söyleyebilir. İşinde becerili artık, liyakatsizliği besleyen edemezsin...” Mücadele dolu doksan yılı geride “Yurt dışında” yaşamak isteyenlerin Türkiye’de demokrasi için tam bırakan Prof. Dr. Coşkun Özdemir, bu bağımsızlık gerekiyor. Toprak reformu sayısının her geçen gün daha çok arttığı kitapta kendi hayatının muhakemesini bu günlerde, uzunca bir süre "yurt yapılıp şeyhlik ve derebeylik düzeni ile yapıyor. Yaşamının her anına sinen tarikatların egemenliği sona ermeden dışında" yaşamış biri olarak, Avrupa aktif siyasi kimliği ve kişiliği onu ilgi Birliği’nin başkenti Brüksel’in sosyal ve demokrasiyi inşa etmek olanaksız. Bu çekici tartışmaların da merkezine olanaksızlığa 1950’den bu yana tanık siyasal renklerinden söz etmek koyuyor. gerekiyordu diyor Çimen Turunç olmaktayız. Demokrasisiz Demokrasi'de yer alan Baturalp. "Eski Türkiye" ile "Yeni Türkiye" “AB’nin kalbinde Biz(siz) Onlar’da, yazılar özgürlük, eşitlik ve kardeşliğin Ktap okuduğunuzu blyoruz. arasındaki uçurumun hüznü, özlemi, giderken kurduğu “Türkiye’de huzur yok!” yolunu aydınlatmayı amaçlıyor. şaşkınlığı ve öfkesi bu kitapta. Tabii her cümlesinin “Türkiye’de huzuru sağlamayı şeye rağmen bir Cumhuriyetçinin asla beceremiyoruz biz!” cümlesine evriliş vazgeçmeyen tavrı da... sürecini bir gazeteci olarak radarına takılan birbirinden çok farklı örnek ve gözlemlerle aktarıyor…" 13,5x21 – 239 sayfa- Anı 13,5x20,5 – 303 sayfa- Siyasi Yazılar 13,5x21- 224 sayfa- İnceleme