Katalog

[email protected] 12 MART 2022 CUMARTESİ 2 olaylar ve görüşler san doğuştan bireyci, çatışmacı değildir. Özel mülkiyete dayalı bir toplum çatış- macı bireyler üretir. Savaş da “sahip ol- ma dürtüsüyle” başlamıştır. Kültür ve eğitim Barış, ama nasıl Saldırganlık, savaşkanlık, barışçıl- ? lık, insancıllık hep ekonomik, toplum- sal, kültürel koşullarla ilintilidir. Kendi- harcanması gereken para, çocuk- ra ulaştı. Dünya ekonomisi riyle, “Bizi yok etmek isteyen emperya- Recep NAS lerine uygun koşullar oluştuğunda orta- ların beslenmesi, sağlığı, eğiti- yüzde 4.4 küçülürken, silah sa- lizme, bizi yutmak isteyen kapitalizme EmEkli ÖğrEtim GÖrEvlisi ya çıkarlar. Saldırganlık kapitalist top- mi için kullanılması gereken tışları yüzde 2.6 arttı. karşı olmaktır”. Savaşsız, özgür bir dün- lumda kolayca etkinleşebilir. Barışçıllık- para, silaha gidecek yi- Elbette barış... Ama barışçı ol- ya yaratmak için sömürüye, eşitsizliğe avaş silahlanmayı, silahlanma da sa hakça gelir dağılımının olduğu top- mak, teslimiyetçi olmak de- ne. Birleşmiş Milletler ra- karşı savaşım vermektir. savaşı doğurur. Silah üretimi dur- lumlarda kök salar. Önemli olan barışçıl Güçlülerin ğil. Barışçı olmak, barış poruna göre, 2020’de Smaz. Kazanacak olan da bellidir, si- koşulları yaratmaktır. Kültür, güçlü biyo- istersen hazır ol savaşa İnsanın dönüşümü 768 milyon insan aç- lah üreticileri. Savaş, savaşa gidenin de- oluşturduğu lojik dürtünün bile üstesinden gelir. Ba- demek de değil. Güç- lık çekti, 3 milyar in- Dünyanın her yerinde, savaş nedir bil- ğil, gönderenin çıkarınadır. Varsıllar da- rış, bir kültür işidir. Atatürk, sürekli ba- savaşsızlık durumu lülerin oluşturduğu san yeterli besine ula- meden yaşayan ilksel (ilkel değil) toplu- ha varsıl, yoksullar daha yoksul olurlar. rış için halkların durumunu iyileştirecek barış değil, ateşkestir savaşsızlık durumu Yoksulların içinde en çok acıyı çocuklar şamadı. Beş yaşın- luklara rastlanmıştır. Onlarda bireysel uluslararası önlemlerin alınmasını, dün- barış değil, ateşkes- dan küçük 16 mil- ve kadınlar çekerler. Savaşlarda ölen ço- sadece, o da geçicidir. mülkiyet yok, toplumsal mülkiyet var. yada insanların kıskançlıktan, açgözlü- tir sadece, o da ge- yon çocuk aç, öldü cuklar... Ellerine zor kaldırdıkları silahlar Sömürü yok, dolayısıyla bir elde birik- lükten, kinden uzaklaşacak biçimde eği- Barışçıyım diyen, savaşı çicidir. Barışçıyım verilip savaştırılan çocuklar... ölecek. Durum böy- miş servet yok. Demek ki savaş hep var- tilmelerini istemiştir. yaratan koşulları diyen, savaşı yara- leyken, Uluslararası dı, hep de olacak demek aldatmacadır. Atom bombasının Hiroşima’ya atılışını tan koşulları ortadan ortadan kaldırmak Ürküten veriler Stockholm Barış Araş- Bilimsel değil. Eskimolar, Avrupalılarla yaşayan çocuklardan biri olan Masata- kaldırmak için sava- Savaş var. Demek ki daha çok silah tırmaları Enstitüsü’ne gö- ilk karşılaştıklarında, onların birbirlerini ka Oseda yazdığı anısının sonunda şunu için savaşım şım verir. Bunun da ön- üretilecek. Silahlanmaya daha çok pay re, 2020’de dünyada silah öldürmelerine, birbirlerinin topraklarını sormuştur: “Savaşı bitirmek için o kor- verir. koşulu Atatürk’ün sözle- ayrılacak. Yoksulluğun yok edilmesi için harcamaları 2 trilyon dola- çalmalarına anlam verememişlerdir. İn- kunç atom bombası gerekli miydi?” Turhan selçuk’la yolculuk Emeğin ve özgürlüğün, adil olmakla eşitliğin kol gezdiği bir Türkiye için çizdi, düşündü, didindi, mücadele etti Turhan Selçuk. Eşitsizlikleri ve baskıları bertaraf etmiş bir ülke hayaliyle yaşadı; bu hayaline tutunarak çizdi, iyimserlik ve inanç üretti çizgileriyle. Metin PeKeR karikatürcülEr DErnEği Başkanı ençken, 1967’de, Turhan Selçuk’la tanış- Gtım. Bu tesadüf, zihnimin ve yaşantımın bin ayrı kutusunda, bin ayrı bakış ve renge erişimi- ne olanak sağladı. Selçuk’la bu tarihte başlayan, bir tür sürekli öğrenme yolculuğu; onun 2010 yılının 11 Mart’ında, hayatını kaybetmesi ve Hacıbektaş’ta, canların kucağına kendisini ema- net etmesiyle bir yerde son buldu. Bir yerde ise son bulmadı; çünkü onun yolculuğu sürüp gidi- yor zihinlerde, çizgilerde. İlkeleriyle çizdiği kari- katürleri, bağımsız Türkiye, laik Türkiye panora- ması sunardı. Çünkü onda ülkesine olan tutku, topluma olan tutku, sanata olan tutkuyla bir ve aynı şeydi. Bir toplum, sanatla yoğrulduğunda yorulmaz bir merakın, bilinçli bir inceliğin içine de yoğrulmuş olurdu ona göre. Bu yüzden sana- tı halka yakın, Aydınlanma düşüncesine yakın- dı... Halka adanmış bir sanatı sürdüren bir bü- 13 Mart Pazar yük sanatçı olmanın sorumluluğuyla hareket etti o. Bu yüzden, çizgilerinin kıvrımlarında toplum- sal dayanışma filizlenirdi. Bu filizlenme, onurlu bir Türkiye için girişilen bir yeniden kurma, yeni- den inşa hareketiydi aynı zamanda... Arayışın sürdürücüsü Karikatür toplumsal asalet ve adalet adına sa- natını icra ederken steril davranmaz, ılık davran- maz, uzlaşmayı toplumsal örüntüler ve görüntü- ler yumuşasın diye kabul etmez, edemez. O sa- natların en sahici koludur. Ismarlama, ilkesiz ve dayanaksız çağrılara kulak tıkar. İşte, karikatü- rün bu eğilip bükülmez, boyun eğmez yolculuğu- nun ülkemizdeki büyük maraton koşucusu Tur- han Selçuk olmuştur ilk önce. Bunu hayatı, mü- cadele azmi ve karikatüründeki “asil” arayışla Işık Kansu A. Celal Binzet ortaya koymuştur. Öz benliğiyle, toplumsal kav- Saat: 14.00 Saat: 14.00 rayışların iç içe geçişlerinden elde ettiği sanat- sal yoğunluk, tını ve edayla sanatçının toplum- sal rolüne, sanatın işlevine ışık tutmuştur. Emeğin ve özgürlüğün, adil olmakla eşitliğin Cumhuriyet standında kitaplarını imzalayacak kol gezdiği bir Türkiye için çizdi, düşündü, di- dindi, mücadele etti Turhan Selçuk. Eşitsizlik- leri ve baskıları bertaraf etmiş bir ülke hayaliy- le yaşadı; bu hayaline tutunarak çizdi, iyimser- 19 Mart Cumartesi Söyleşi: lik ve inanç üretti çizgileriyle. O çizgiye bakıp, "Savaş ve Şiir" bunu bir geleceğin ufku yapan nice insan yetiş- tirdi. Bu vesileyle, çizgi biriktirdi, insan biriktir- Tarih: 18 Mart di, umut biriktirdi bizler için. Özgürlüğün bekle- Saat: 14.00 yerek değil, mücadeleyle, tırnaklarımızla kazıya- Yer: Uludağ Salonu rak, sabırla, bir tür birikimle kazanılacağına ina- nıyordu. Taş üstüne taş koyma dediğimiz şeyi, gün gün özgürlük üstüne özgürlük koymaya dö- nüştürdü. Toplumcu sanatçıyı, bir toplum dü- şü peşinde koşan ve sanatıyla da bu düşü icra eden insan olarak düşündü. Kendisi de, gurur- la ve vakarla toplumsal bir arayışın sürdürücü- sü oldu. Çizgide direnerek dirilmek Evet, o yok. Onun çizgilerine bakar ve onun sayesinde geçmişi bir tür yeniden icat edip Ataol Behramoğlu Zeynep Aliye anımsarken, bir hüzün bulutu da gelip gözleri- mizin en içine yerleşiyor. Varsın, yerleşsin. Ara- Saat: 14.00 Saat: 14.00 gon, “Geçmişi icat ettim, geleceğin güzelliğini görmek için” dememiş miydi? Güzel gelecek ül- küsünde, karikatürcülerin bir payı olacaksa o payın, aslan payı kuşkusuz, karikatürün kalın Cumhuriyet standında kitaplarını imzalayacak çizgili, zarif görüşlü Turhan Selçuk’una ait ola- caktır. Çizgide direnerek, çizgide dirilmeyi, çiz- giyi düşünme ve mizahta diriltmeyi bize öğreten büyük ustaya ait olacaktır... Varlığı ülkemiz ve bizim için daimi bir kazanç olan ustamıza buradan saygımızı ve yüreğimi- zi uzatıyoruz.