Katalog

YAYIN DÜNYASINDA İNCELEME, ARAŞTIRMA HAYVANLAR İSMAÎL GLLGEÇ Çok okunan bir felsefe kitabı A. J. Ayer, Dil, Doğruluk ve Mantık, Çeviren Vehbi Hacıkadiroğlu, Metis Yayınları, Aralık 1984, 192 sayfa ARDA DENKEL Dil, Dogrnluk ve Mantık felsefeye ilgi duyan herkesin okumak isteyeceği, oJaıması gereken bır kitap. Temel felsefi işlevi ise, sağhklı duşünceyi temel kurgu tortularından temizlemek, bir tür anlıksal "dezenfektasyon" yapmak. örneğin, dış dünyanın varlığı sorunu, algı gibi gerçek felsefe sorunlannın, artık bunlann yanıtı yoktur diye bırakıhp, yerine ancak yan felsefi kimi kurgusal dünya görüşlerine saplanıp kaünabüen ülkemizde, Dil, Dogruluk ve Mantık'ın bugün hâlâ sağlayabıleceğı büyuk yararlar vardır. "Hâlâ" diyoruz, cunkü Batı için bu kitap öğretıleri açısından guncelliğırü yitıreli en az 35 yıl geçmış bulunuyor. Ne var kı o, bugün de Batı'da felsefeye başlangıç amacıyla sık kullanılan bir kitap olmak nitelığini korumaktadır. Gerçek önemi de, yerine getirmiş olduğu tarihsel görev dolayısıyladır. Yuzyılımızın en çok satan felsefe kitaplanndan biri olmasının nedenı yine bu görevıdir. Dil, Dogruluk ve Mantık, mantıksal pozitivizmi Anglosakson dunyasına tanıtan kitaptır. Bu görev yerine getirilmemis, olsaydı, belki de mantıksal pozitivizm, yeşerdiği Viyana'da pek de yayılamadan kurutulmuş ola:ak, yol açtıgı önemli felsefi gelişinüer gerçekleşmemiş olacaktı. Çünkü bu akımın Viyana, Berlin ve Prag gibi odaklarda serpilışi Nazilerin başa geçmesiyYaşayan lngiüz füozoflanrun en unlülertnden biri olan Alfred Jules Ayer'in (1910 ) 1959 yılında çekilmis olan bir fotoğrafu Ayer'in ditimize çevrüen kitabı, dünyada en çok okunan felsefe kitaplanndan biri. me, Peirce, Mach, Russell ve Frege'de olan bir ölçütle yapar. Bu ölçüt, "Bir önermenin anlamı, onun deneysel gozlemde doğrulanma yöntemidir" gibi bir anlam kuramından türetilen şu dilegetirişle verilir: Bir önermenin anlgmiı olması, onun dogrnlanabilir olmasıdır. Bu sınamadan geçemeyen önermeler anlamsız, yani düpedüz saçmadır. Böylece, bunların felsefe adı altında sunulmasının "foyası" ortaya çıkanlabilmektedir. örneğin "Gövde, tek gerçek ve zamanın dışında olan istencin görüntusüdur" gibi felsefe olduğu savıyla ortaya çıkan bir tümce, bir sahte önerme, anlamdan yoksun bir sözcükler dizisidir. Doğrulama ilkesinin getirdiği bir sonuç, felsefeyi bilime indirgemesi yani sıra, ahlak, estetik ve dinsel içerik taşıyan tümceleri de anlamsız kılmasıydı. Dinsel içerikli önermelere anlam kaza"ndırmaya çaba göstermemeleTine karşın, çevre düşünürleri, özellikle ahlak için başka anlam ölçütleri bulmaya çalışmışlardır. örneğin Ayer ahlak önermelerinin, anlamlarım olguları betimlemekle değil, duygulammlan yansıtmakla kazandığmı öne surer. Viyana Çevresi ile yakın iüşkileri olmuş bir düşünür olan Hans Reichenbach'ı en büyük universitemize birkaç yıllığına kazandıktan sonra kendisinden ulkemiz düşün yaşamına iki uç değerli öğrencisi dışında ne kalmıştır? Türkiye'de felsefeyi kurgudan kurtaran bir gelenek ne ölçüde kurulabilmiştir? Bu sorunun yanıtı ne ölçüde olumsuzsa, bugün Ayer'ın kitabının Tttrkçeye kazandırılmış oluşu da o ölçüde olumlu, önemli ve değerlidir. Hem Sayın Hacıkadiroğlu'yu hem de Metis Yaymlan'nı kutlarız. YÖNETEN ŞAHL\ ALPAY KİM KİME DUM DUMA BEHH; AK Orlaçağâon $onra ne geh r. bt/nlarm le önlenmiş ve kökü kazınmıştır. Bu düşunürlere Anglosakson dünyasınca kapüann açıhp sahip çıkılması ise Viyana Çevresi öğretilerinin, tanıttığımız bu kitapça etkili bir bıçimde yayılmış olmasındandır. Alfred Ayer, felsefe öğrenimini yeni bıtirmiş 22 yaşında genç bir lngiliz düşünuni olarak gittiği 1932 Vıyana'sında, Çevre'nin önderlerinden Schlick ve Neurath'ın uzun tartışmalarını izlemiş (ancak Almancası yetersiz olduğundan tartışmaya katılamadığını söyler), bu düşüncelerle dopdolu olarak Oxford'a dönmüştür. tşte Dil, Dogruluk ve Mantık, bu öğretilerin Ayer'ın genç, atılgan ve keskin dttşuncesinde, inceltilip, tartışüıp, içlerine kimi özgun ögeler katılarak ortaya konmasıdır. Kitap basıldığında henuz 25 yaşında olan bu düşunür, II. Dünya Savaşı ertesinde gözden geçirümiş yeni bir baskı hazırlarken yazdığı yeni önsözde bile, kitabındaki kimi göruşleri bir ölçude değiştirmek gereğini duymuştur. Ayer, son 40 yıldır artık mantıksal pozitıvizmden bütünüyle aynlmış, epistemoloji temelde olmak üzere dış dünyanın varlığı, anlık, eylem gibi sorunlar üzerinde özgun çözümler getirerek etkili bir deneyci felsefe geliştinniştir. Bilgi kuramında 20. yüzyıhn en önemli düşünürü oldugunu söylemek abartmah değildir. Gönül, onun Bilgi Sorunu (The Problem of Knowledge) adlı en önemli kitabının da dilimize bir an önce kazandınlmasını diliyor. Mantıksal pozitivizmin amacı, bilimsel ya da olgulara ilişkin önermeleri, sanki gerçekten bir şeyler dile getiriyormuş izlenimi vermesine karşın, felsefe açısından değersiz bir yapıntı olmanın ötesine geçemeyen tümcelerden ayırmaktır. Bir başka deyişle bilimsel değeri olanla, kendini olgudan soyutlamış, yahtmış "metafiziği" ayırt ederek, bu sonuncuyu ortadan kaldırmaktır amaç. Bunu "doğrulanabilirlik ilkesi" adı verilen kökenleri Hu PIKNIK PhALE\14DR4 Çocuklugun "karabasanı" Atalay Yörükoğlu, Değişen Toplumda Aile ve Çocuk, 2. Basım,Aydın Kitabevi, Ankara 1984, 246 s. GÜLER OKMAN FİŞEK Prof. Dr. Yörttkoglu'nun bir önceki kitabı "Çocuk Ruh Saglıgı"ru zevkle okuyanlar, bu kitabın adına dayanarak yine ruh sağlığı ve aile ortamı uzerine derınlemesine bir inceleme bekliyorlarsa yanılacaklar. Bu kitabın kapsamı daha geniş, amacı ise îocuğun aile ve toplum içindekı konumunu, çocuk kavramının tarihsel gelişimi içinde tartışmak. tşlenen konular şöyle özetlenebilir: Çocuğun sömurülecek bir köle, aileye ekonomik katkısı için yetiştirilen bir ırgat olmak tan çıbp, insan olarak değerli sayıl•nasının ancak yüz küsur yıllık bir geçmişi vardır. Ne var ki, bu;ün bile kendisi için sevilen, sanlan, gereksinimleri karşılana• k yetiştirilen çocuklar, tüm a iünyada mutlu bir azınlıktır. Değil, kimsesiz ve yoksul çocukar, varbklı ailelerin çocuklan bıe anababanın "önyargılı ve iuygusal tepkileri" ve diğer sounları yuzünden çeşitli ezilme 'e örselenmelerle karşı karşıyaİır. Bugün artık çocukların da vazgeçilmez insanhk hakları olduğu Bırleşmış Milletler ve çeşitli ulkelenn anayasalarınca onaylanmıştır. Ancak Yörukoğlu'na göre, yasalaruı uygulamaya yansıması yetersizlik ve tutarsızlıklarla doludur. Aynca çocuğun insanca davranış görmesi için değişmesı gereken koşullar vardır: Orneğin, çocuk ve kadını köle sayan ataerkil erkek tutumlan, genç aileleri strese boğan yoksulluk ve cahillik, gelişime ket vuran beslenme bozuklukları ve hastalıklar. Bu koşullann değişmesi için de toplumsal düzeyde Uç kolda çalışma öngörülmüş: Hastalıkla, nüfus patlamasıyla, yoksullukla savaş. Yani temelde salt çocuğa değil, tüm insanlığa saygı gösteren, özgürlükçü demokratik bir yaklaşım benimseyen bir değişim söz konusu. lnsanlığın fıziksel, psikolojik ve sosyal refahı için gerekeni, bihnçli bir program ve örgütlenme çerçevesinde gerçekleştiren bır duzen olmadıkça, çocukluğun "karabasanı" uısanlığın yüz karası olmakta süregelecektir Yörukoğlu'na göre. Yazar bu düşünceleri beş bölümde, çocuğu önce birey olarak ele alıp, sırayla aile, okul ve toplum içindeki konumunu inceleyerek geliştirmiş. Son olarak çağdaş dünyanın çocuğa saygısını belgeleyen Birleşmiş Milletler "Çocuk Haklan Evrensel Bildirisi"ni sunmuş. Ancak bu bildirinin şımdilik soyut bir çalışma olarak kaldığı, günümuz dünyasında çocuk sömürüsünün süregelmekte olduğu da^yinelenen bir gerçek. Yörükoğlu'nun bu çahşması kuşkusuz övgüyle karşılanmalı. Kendını çocuk seven bir kültür olarak gören toplumumuzun aslında çocuğa karşı suçlan en hafifınden ihmal ve duyarsızlık olarak başlayıp, çocuğu hiçe sayan bir saygısızlık ve sömürüye varabilmektedir. Yazar bu çelişkili tutumlan inandıncı bir biçimde sergilemekte. Ele alınan her konu, kendi içinde çok önemli ve kendini geliştinneye çabalayan bir toplum için üzennde durulması gereken konular. Bunlar arasında özellikle anne ile çocuğun değışmeyen ortak sömürulme yazgısı, özgur eğitimin önemi, çocuğa ilişkin örgutlenmelerde özyönetim ilkesınin yeri ve köy enstitüleri deneyınin kısa ömürlu de olsa üstün başansı carpıcı bir biçimde vurgulamyor. Ne yazık ki, her biri başh başına birer kitap oluşturacak bu konulan tek bir incelemeye sığdırmak, ister istemez yer yer yüzeysel bir işleyişe yol acıyor. Orneğin, göçmen işçi çocuklarını ele alan bölüm bir gazete makalesinde bulunabilecek bilgiden pek fazlasını vermiyor. Aynca zorunlu olarak kısaca işlenen konular yanlış anlamalara da yol açabilir, örneğin okuyucu boşanmanm her koşul altında kötu bir şey olduğu duygusuna kapılabilir. Yer yer söylenenlerin çok genel ve biraz soyut kaldığı da görüluyor, ancak buradaki sorun, yazann ele aldığı konularda Turkıye'de yeterli somut veri birikimi olmaması. Sonuç olarak, yapıtı konuyla ilgılenenlerin okuması yararlı olacağı gibi bu tür konulann Yörukoğlu gibi değerli bir uzman tarafmdan kamuoyunun bilincine sunulması çok önemli bir hizmet olmaktadır. • Doç. Dr.Güler Okman Fişek, Boğaziçı Ü. Psıkolojı Bölumu öğretım uyesıdır. TARİHTE BUGUN \n m\z OL/MP/K EYUL/K/. 28 Mart lskoçyau füozof Adam Smith. ve iktisatçı "Uluslaruı ZenginUği"nin yeni çevirisi Liberal iktisat öğretısi temellerini tskoçyah filozof ve iktisatçı Adam Smith'ın (17231790) Inquiry into the Nature and Causes of the VVealth of Nations (Uluslann Zenginh'ğinin Niteliği ve Nedenlerinın Araştırüması) (1776) başükh eserinden ahr. Smith, bu kitabıyla 19. yüzyıl ekonomi politiğinin ana konusu olan, sermayenin niteliği ve işlevlerinin araşünlmasım başlatmıştır. Yeni bir Türkçe çeviriyle yayımlanan Uluslann Zenginligi (Çev. Ayşe Yunus Mehmet Bakırcı, Alan Yayıncılık, Şubat 1985, 356 s.) iktisat öğrenimi açısından vazgeçilmez bir temel yapıttır. ö t e yandan, bu kitapta öne sürülen savlann birçoğu bugunün iktisadi tartışmalan açısından da geçerliliğini korumaktadır. 1985 yüında yeni bir Türkçe çevirisinin yayımlanıyor oluşu da bunun bir belırtisi olarak görulebilir. Milletlerin Zenginligi başhğıyla yayımlanan ilk çeviri (Çev. Haldun Denn), Milh" Eğitim Bakanlığı Yayınlan arasında 1948 ve 1955 yülannda basılmıştı. lstanbul Ü. İktisat Fakültesi eski öğretim uyelerinden Prof. Dr. Nuri Karacan, kitabın yeni basımına yazdığı önsözde, şöyle diyor: "Her bilim daünda, günümuzun ölçülerine oranla eksik ve yer yer yanlış, ama sistemli ilk yapıtlar vardır. Bu yapıtlar klasik niteliktedir. A. Smith'in Uluslann Zenginligi adlı yapıtı da iktisat biliminde böyle bır yer tutar. Bu yapıtın ideolojik mesajını bugünun koşullan içinde beğenmeyebilirsiniz. Ama bu yapıtta, daha önce iktisatla ilgili hiçbir yapıtta bulamayacağınız bir bütünluk ve çözümleme vardır." SÜRELİ YAYINLARDAN tKTİSAT DERGİSİ, Sayı 244, Mart 1985. İktisat dergisinin "Dunyada ve Türkiye'de Sosyal Demokrasi" konulu son sayısında, Mehmet Ali Aybar, NazL Dıcak ve Ismal Cem'in katıldıklan ilgınç bir açıkoturum yer alıyor. Aynı sayıda Ayşe Öncu "Sosyal Demokrat Hukümetler ve Istikrar Paketleri" başlıklı incelemesınde Portekiz ve Turkıye deneyimlerını karşıla^tırmakta Dergının bir onceki şubat sayısı "24 Ocak İktisadi Politikaların Politik İktisadi" baslıSı altında IODLI 19f?'DeBUGUN,SPOR DÛNYASI, EÇlNE AZ RACTLANIR 8/fi OUSÛna VINIK OLDU. TÖREN, İKİ ÜAJLÜ OÜUPiyAT ÇAMPtYOHU İÇlMDi.Ai/USmALYA'DA YAPtLAN 19S6M£L8OORUE A Rl SlgASMOA, DfSJC ATMADfi ALTIN MAPALYA ALAN,ÇEK KAOlN ATLSTl OLGA PllClTOVA /LE, YIMB ALT/N MAOALYALI,AMERl>MU ÇStClÇ ATtAA ÇAMPIYONU HAROLD CDUNOLL.Y, BlKBlR L££tH£ ÂÇr/c OLAAUÇTV. EVLENMSYE KARAR lfEeMEL£&HE KAKŞIN, İ İÇİN B/g YfL UĞRAÇMALA/SI GEREKMİŞrr. SONUNDA, ÇEKOSUDV, YA CUMHUKEAŞZAMNtN Ö2EL /2 NİYLE, BU 'AU Ay& BlOK İNSANl YAÇAAMA&NI g//eiEÇrİKE8lLMI$Tİ. 5 0 YEL ÖNCE Cumhuriyet 28 Mart 1935 okuyuculanmız gazetenın her Afyon anlaşması TürkYugoslav heyetıne gun çıkacak bu parçasını Uyuşturucu Maddeler tnhısarı Turh Yugoslav ham afyon satış anlaşmasına Iranın da ıştırakı ıçın tran murahhaslanle şehrımızde cereyan eden muzakerat dun tekrar başlamıştır. Dun öğleden evvel ve sonra îran heyetıle muştereken Uyuşturucu Maddeler Inhisarında toplantılar yapılmıstır. Toplantuarda Muduni Ali Sami başkanhk etmıştır. tran heyetıle aramızdakı muzakerat bundan bır muddet evvel ınkıtaa uğramıstı kesip bırıklırebılırler Aıleperver tvamen, Akab Arka, Akamei Kısırlık, sonuçsuzluk, Akdetmek Bağıtlamak, Akd Bağıt, Aklı Usal, Aks Yansı, Aksetınek Yansımak, Aksettırmek, Yansıtmak, Alakadar Ilışkı, ilgılı.Alaıneı Beldek, Alet Yaraç, 19351985 Alelacayıp Yabansı, Alenı Açık, Aleyh Karşı, Leh Yana, Alım Bılgın, Amel ffııl) tş, işlev, Amade Hazır, Amele tşçı, Amır Baş, ust, buyurman, Amudı Dıkel, Ansamımıkalb Ozyurekıen, Anut Inatçı, Âröm Dınlenme, Ârâmgâh Dınlenek, Araste Bezenmış, Araz (Bak: Alamet) Beldek, Arazı Toprak. Yeni dil kılavuzu Yeni kılavuzu ıkı taraflı tefrıka sutunları halınde nesredıyoruz. Arzu eden Kısa... Kısa... thmet Agaoglu / lSLAMtYETrE KADIN, Çev. Hasan Ali Ediz, Birey ve Toplum Yay., Vnkara 1986, 60 s. Azerbeycan doğumlu Ahmet \ğaoğlu (18691939) Cumhuriret Türkiyesi duşünce hayatmın ;n önemli simalanndan biridır. 1920'ler ve 1930'larda yazıları ;azetemızde yayımlanan Ağaoğu'nun, ilk kez 1901'de Tiflis'te *usça olarak basılan "Islamiyee Göre ve Islamiyette Kadın" jaşbklı kısa incelemesinin Türk;e çevirisinın yeni basımı yapıliı. Ağaoğlu'nun çeşitli politik ve cülturel sorunlanmıza bugun de şık tutacak nitelikteki Üç Medeıiyet (1920) ve Devlet re Fert 1939) adlı temel eserlerinin de 'eni baskılarının hazırlandığı luyuruluyor. jafak Unü / TEMEL MANriK, Remzi Kitabevi, Istanbul 1985, 151 s. lstanbul Ü. Edebıyat Fakültei Felsefe Bulumu oğretim uyeerinden Doç. Ural'ın kitabı, klasık mantığın temel kavramlaruu ve modern mantıkla ilişkismi ele alıyor. Rowbotham Segal Wainwright/FEMİNİZM, SOSVALİZM VE EYLEMDE BİRLtK, Çev. Emd Çetin özgül, tletişim Yay., tstanbul 1984, 294 s. Üç lngiliz feminist yazarın makalelerinden oluşan, özgün adı Beyond tbe Fragments, Feminism and tbe Making of Socialism (1979) adlı bu kitap, "yirminci yuzyılın son çeyreğinin kendine özgü sol stratsjilerine bir örnek" olarak sunuluyor. Cavit Orhan Tütengil / "YENİ OSMANLILAR"DAN BU YANA İNGİLTERE'DE TÜRK GAZETECİLİĞİ (18671967), 2. Basım, Belge Yayınlan, Şubat 1985, 134 s. Rahmetli Prof. Tütengil'in (19211979) ilk basımı 1969'da yapılan bu araştırması, gazetecılik tarihimiz açısından değerli bır katkı oluşturuyor. GALERILER 528 66 29 526 10 00/412 BÜLENT ÇETİNOR Muteya Reria SargisJ 25 Mart 15 M S M Nıspebye Cad 44/2 EDter Tel 165 19 35 VUkonaQı cad Pas«8S Tel 146 72 81 sanat galerisi Gemi Resimleri Sergisi » MMI26 NSM A M Ipekp Caddesı 4«/1 TsşvKoyt ISTAN6UL 141 (M 58 tcs\'ikı\v CUMALI SANAT GALERİSİ ZÜHTÜ MÜRİTOĞLU Bronz Heykel Sergisi 23 Mart • 12 Nisan Ut» C*. 264 m** Ttt: 337 15 31 Bl L S A K DfSTEK SAMT B*Lf RISI vitray çalışmaları görsel sanatlarda usta sanatçılar gözetiminde «IÜM/SANAT,KUtnj« HOMETLERI AS Berika K. İpekbayrak Gülcan Karadağ MMvtZtMtM i lpe«c Cad 75 Ma 1460354 £]MAÇKA SANAT GALERİSİ Özden Akbaşoğlu 18 Hırt S MUSTAFA AYAZ 10 Mart 11 M S M istiKiaı Caö Pasabahçe yanı Temos C kmai. Vapıkur Hanı Ka! 1 No 27 M BeyoOıu ls!ant>m feıelof '44 96 33 BUT1K M H E D I Y E Ü K EŞY* SATICILABININ CHKKAIİNE BM. Moırty Pytfct* ı Cad 98/1 sl Te 146 93 21 çekiROek sanateoi MERAL HORNE Ipekte batık Sergısı 22 Mart 10 Nısan BaJOa! Cad 429 Caönestıe Suadıyt Tel Î58 88 82 KORAY ARİŞ HıykelSvgisi S Mart 6 Nisan Galer Pazar P Tesı dışımla 11 0019 DO arası ag»*' « « 0«ze$ HUH BATİK kupon kuma« Dlu2 t>9ori heyt» lablo kanposul ««arp pla gry»*" Başvuru Bilsak Soğancı Sokağı 7 Sıraselvıler /143 28 99 tesvıkıve sanat galerisi Eski Resimleriniz Değerine Alınır Abdı Ipekçı Caddesı 4&1 Tesviklye ISTANBUL 141 04 58 80 23 CUMHURİYET KİTAP KULÜBÜ'NDEN HABERLER Kitap jenlikleri85 1985 yıhnda Kitap ŞenUkleri'ıı tüm yurda yaygınlaştırmayı AYEV EN ÇOK SATAN ŞİİR KİTAPLARI maçlayan Cumhuriyet Kitap 26 .2.198526.3.1985 (ulübü'nün 1985 ytk şenlik yrogramı betti oldu. Onumüzde Sıra:Kod: Kitabın adı: Yazarı: [/ günlerde yılın ikinci Kitap 1 152.024 Acıyı Bal Eyledik Hasan Huseyin >enliği Bursa 'da 30 Mart 9 Ni2 021.041 Butun Şiirleri Orhan Veli an 1985 tarihleri arasında Dev3 032.022 Dört Hapisaneden S'azun Hikmet et Guzel Sanatlar GalerisVnde 4 032.036 Red Turkuleri EhıardAragon, terçekleştirüecektir. Her gun yaDesnosVercors / \ar\ann imza ve sohbetleriyle kaOkay Gönensin tlacağı şenlik 11.0019.00 saat5 068.010 Okselerin Ydresinde Şukran Kurdakul eri arası gezüebüir. Bugunün Diliyle Hayyam A.Kadir 6 102.048 1985 Y1LI ŞENLİK 7 002.223 Oktay Rifat Dilsiz ve Çıplak PROGRAMI 8 152.031 Haziranda Olmek Zor Hasan Huseyin 30 Mart 9 Nisan Bursa Dev9 130.114 Ivi Bir Yurttas Aramvar 4. Rehramollu Mayıs Samsun Samsun Kultur Fuan, 15 Temmuz ISAğustos Kocaeli Kocaeli Eğlence Fuan, 20 Ağustos 20 Eylül Ivnir Izmir Enternasyonal Fuan, 413 Ekim Ankara Sanayi ve Ticaret Odası, 110 Kasım Adana. 1 ve DİKEY KRDE Fahri Tiraje Sümer Basaran neyfae serjlsi 23 Hart 1 1 Nisan Rumelı a») Vlla han 4 6 B btok Kal 1 Uo 5 Nısanüs, ' 4 8 15 84 İMAJ Sanat Odası Beşten sonra hofaı merkezınde Beşten sonra ve önce mını gruplara kurslar Yabancı hocalaroan Ingılızce, ıkebara Usta sanatçılardan resım fotoğratcılık EUIn 1tS 3* S7 Kasım Koçak Re*w Serglti IIJHari • 28 Mart rtuvev (jtrıde Cad 126 Tesvıtayt M t y d m l S T Tel 141 27 11 naialya ve Dekoratif Lşya TasanmÛrrtimlı, Duanknıe l İLAN İZMİR ASLİYE 1. HLKUK MAHKEMEStNDEN Davacı Gulseren Yasan tarafından, davalı Ceraal Yasan aleyhıne açılan boşanma davasının yapılan açık yargılaması sonunda; Izmır Aslıye 1 Hukuk Mahkemesınin 31 1.1985 gun ve 1984/267 esas 1985/43 sayılı kararı ile tarafların boşanmalarına, muşterek çocuklarının velayetlerının davacı anneye verılmesıne Davalı ile şahsı munasebet tesısıne, 6500. TL. avukatlık ucretı ve 7730. TL. mahkeme gjderının davalıdan tahsılıne karar verilmış olup davalının adresının bılınmemesi sebebıyle once gıyap kararı ve davetıye ılanen davahya tablig edılmiş olup davalının ılan larıhınden ıtıbaren 1 ay zarfında temyız talebınde bulunması, aksı takdırde hukmun kesinlestiT'ilcce5] k2rar venne kaım nlmak \17ere ılan nlıınnr ELAZIĞ ASLİYE 1. HUKUK HÂKİMLİĞİNDEN 1984/540 Davacı Saadet Gungor ile davalı Mııstafa Gungor arasındakı boşanma davasının, Napılan açık vargılaması sırasında, Da\alı Musldfa Gungor gosterılen adreste bulunamamış, zabılaca yapılan aramalara rağmen de adresı tesbıl edılemedığınden ılanen teblıgal \apıl masına karar verılmış olduğundan, Da\alı Mustafa Gungoı'uıı 11 4 1985 tanhlı duruşmaya gelme^ veya kendısını bır vekılle U'IIIMI ellırmcdığı takdırde bu defa da hakkında bu yoldan gı>jp kdKin cıkanlacağı teblıeaı verıne kaim olmak uzerc ılanen leblığ oluruı ILAN