Katalog

CUMHURIYET/2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER Evlenme ışlemlerının alenı ve kamusal nıtelığı, evlenme once smde evleneceklerın ılan voluy la kamuva duyurulmasını gerektırır Halk arasında "kağıtların askıya çıkması" dıye adlandırı lan bu ılamn temel amao, evlen mek ıste>enler ıçın herhangı bır evlenme engelı varsa, bunun, bılenlerce ıtıraz konusu yapılmasını sağlamaktır Ote vandan, 15 gunluk ılan su resmın, acele ve sorumsuzca gınşılecek evlenmelerı onlemek bakımından da yararı vardır Medeni Kanunun sozkonusu ılânı duzenleyen hukumlenne de her zaman saygı gosterıldığını soylemek zordur Varlıklı, nu fuzlu veya suıema oyuncuları gıbı unlu kışılerın bazıları, neden se, evlenme ısteklerının ılân edıl mesınden rahatsız oluyorlar veya 15 gun beklemeye sabırlan yetmıyor Kendılerınce onemlı bır engel sayıldığı anlaşılan bu 15 gunluk ılan zorunluğundan kurtulmak ıçın, halk arasında "yıl dırım nıkâh" denılen yola başvuruvorlar "Yıldınm nıkâh" denılen yolun Medenı Kanundakı adı "Akdın ılansız ıcrası"dır Kanun, otoganustu durumlarda, 15 gunluk ılân suresı beklenılmeden de evlenme ışlemının yapılmasına olanak vermıştır Konuyla tlgılı 107 madde şo> ledır "Evleneceklerden bırı hasta olur ve kanunı muddetlere rıayet halınde evlenmenın akdıne ımkân kalmamasından da korkulursa, belechyeye veva ıhtıyar heyetıne sulh mahkemesı tarafın dan muddetlerı azaltmak hatta evlenmeyı ılânsız akdetmek ıçın musaade olunabılır " Kanunun amacı, burada da apacıktır Evlenmemn ılansız yapılabılmesı ıçın sıradan bır hastalık değıl gerçekten cıddı, gıde rek olumcul bır hastalık halı sozkonusu olmalıdır Orneğın 15 gun daha yaşayacağı şuphelı olduğu hekım raporuyla saptanmış bır kışının evlenmek ıstemesı halınde 15 gunluk ılân suresı beklenılırse "evlenme akdıne ım kân kalmamasından kurtulması" ıçın cıddı nedenler var demektır Medeni Kanunun çok ıstısnaı ve olağanustu durumlar ıçın ongorduğu bu ılansız evlenme yolu ıçın uvgulamada şu hastalıklara başvurulduğu goruluyor Seksuel nevrastenı; anksıete, histerı nobetlen, noropsışık araz, histeri krizi. Eğer bunlar hastabksa, bunlann Medeni Kanunda sozkonusu olan "olumcul" turden hastalıklar olmadığı apaçıktır Bunların, evlenmenın ılansız olarak yapılmasına veterlı neden sayılması yasaya aykırıdır Yargıtav'ın Resmı Gazete'de zaman zaman yayınlanan kararları, bunu açıkça belırtmektedır Ancak, Yargıtay'ın bu konudakı bozma kararlarının, bır ozellığıne değınmemız gerekıyor Evlenmenın ılansız akdıne ızın verılmesı davalarında, konu C Başsavcıhğınca Yargıtay onune getınlmekte ve yerel Sulh Hukuk Mahkemesının karan "kanun yararına" bozulmaktadır HLMK'nun 427 maddesı uyarınca verılen bu Yargıtay kararları yerel mahkemece verılmış kararın yasaya ve usule aykınlığını saptamakla bırhkte, o kararın "hukukı sonuçlannı kaldırmaz" Medeni Kanunda, çok önemlı ve olağanustu durumlar ıçın ongörulmuş istısnaı bır yol olan ">ıldınm nikâhı" yolunun yaygınlaşması, " y a s a onunde eşıthk" ılkesını zedelemektedır. Ilan ve ıtıraz mekanızmasının, usulsuz ve yasak evlenmelerı denetlemek ve önlemek bakımından yarariı olduğu unutulmamahdır lemevecek derecede hasta olması halınde, evlenmenın başka bır >erde \apılabılmesıne olanak vermektedır Bu hastahğın da hekım raporuyla belgelenmış olması gerekır Medeni Kanun'da, çok önemli ve olağanustu dunımlar için ongorulmuş "isUvgulamada vasanın apaçık tisnaî" bir yol olan "Yıldınm Nikâhı" yolunun yaygınlaşması, yasa onunde ortada olan ozune \e sozune aykırı davranıldığı oldukça sık eşitlik ilkesini bozmaktadır. rastlanan bır olay halıne gelmış gorunu>or Evlendırme memurProf. Dr. RONA AYBAY lannın, otellerde, gece kuluplerınbunun ıçın once medeni (resmı) Cumhurıyet Turkjyesıne Os bır ışlem ohnası de, ozel evlerde, koşklerde, hıç manb donemınden kalan aıle hu EVLENMENİN MEDENİ nıkâh yaptırmış olmak gerekde hasta gorunmeyen gehn ve mektedır Aslında, Medeni Kakuku duzenı, ılke olarak, dın ku LAİK NtTELtĞİ damatların evlenme ışlemlerını nunun bu konudakı çozumu tam rallarına dayanıyordu Bu duTurk Medeni Kanunu, aılenın >aptıklarını duyuyor, gazeteleranlamrvla ozgurlukçu bır ço de mutlu resımlenvle bırhkte >a zende " n ı k â h " devletın mudakuruluşunu "mederu" (sıvıl) nıhalesınden uzak bır kurum gıbı kâh ılkesıne dayandırmıştır Ya zumdur Çunku, resmı (sıvıl) ev>ınlanan haberlerde okuyoruz lenme torenınden sonra, evlı çıft görunuyordu Bu durumda, evnı evlendırme ışlemı dini değıl Bu nıkâhlarda çoğu zaman undını nıkâh >aptırmakta >a da lu sıyaset adamları tanıkhk edılenmenın, sıradan bır sözleşme dunyevi kurallara bağlanmıştır yaptırmamakla ozgurdur Bu, sayıldığını söylemek yanlış olDevİet, evlenmenın kunıluşunda yor Kısacası, "sosyete" dı>ede maz Evleneceklerın, bırbırlenydenetleyıcı, duzenleyıcı rol oy ınsan haklarına ve ınanç ozgur anılan varlıklı ve nufuzlu çevre le evlenmek ıstedıklennı ikj tanar Evleneceklerın evlenmelerı luğune saygılı, en guzel \e gerlerde, evlenmek ıçın evlendırme çek lıberal bır çozumdur nık onunde bıldırmelen ıle sözne engel bır durum (yakın hısımmemurluğuna gıtmek yerıne, evleşme tamamlanıyor, evlıhk kuhk, yaş kuçukluğu, hastalık, ev EVLENMEMN KAMUSAL lendırme memurunu ayağına çarulmuş oluyordu lenmek ısteyen kışının zaten ev VE AÇIK NİTELIĞI ğırmak âdet olmuş gıbıdır Evh olması gıbı) bulunup bulunmaMedeni Kanunun duzenleme lendırme memuru, elınde deften, nufuzlu kışırun koşkune ya da Osmanlı devletının son yılla dığı, kamu gorevhlerınce araştı sıne gore, e\lendırme ışlemlen nıkâhın yapılacağı otele gıder, rında 1917'de çıkartılan " H u rılır Başka bır deyışle, evlenme, nın açık (alenı) olarak yapılma yasava gore hasta olması ge knku Aile Kararnamesi" ıle taraflar arasındaİcı ozel bır söz sı gerekır, evlenme torenının yaleşme değıl, devlet gorevlılennın pılacağı yer de bu ış ıçın avrılmış reken gelınle damadın evlenAıle Hukuku alanında çok sınırh de katılması>la oluşturulan res resmı bınadır Medeni Kanunun dırme ışlemını vapar Ardından da olsa, bır reform gırışımının mı bır ışlemdır Ancak, Medeni 108 maddesı, e\lenmenın herda evlendırme memurluğuna geyapıldığıru göruyoruz Bu kararKanunun, ısteyenlerın kendı hangı bır yerde değıl beledıye da lemevecek derecede hasta olması name, erkeğın boşama hakkına ınançlarına uygun dinsel evlen ıresınde ya da ıhtıyar heyetınde gereken gelınle damat, konukla\e "çok kanlılığa" bazı koşulme törenı yaptırmayı yasaklamış (muhtarlıkta) \apılmasını buvurı>la bırhkte ıçkıler ıçıp, sabah lar getırmeye çalışan hukumler olmadığı da bır gerçektır Mede rur E\ lendırme> e yetkılı memur lara kadar dans ederler ıçenyordu Ancak, Hukuku Aıni Kanunun, dınsel evlenme to da, Beledıye Başkanı ya da go le kararnamesi 1919 yılında, Isrenı yapılmasını yasakladığını revlendırdığı memur, köylerde Ozetle, evlenme torenını, evtanbul Hukumetınce yururlukılerı surmek, ınsafa sığmaz lendırme memurluğunun resmı muhtardır (5 Mayıs 1972 tarıhten kaldırılmış ve aıle hukuku yıMK'nın 110 maddesı şövledır bınasında vaptırmak, gıttıkçe salı Nufus Kanunu, nufus memurne eskı dınsel kurallara (fıkıh) de >urttaş olmanın bır gostergesı lanna "Bakanlar Kurulu karabağlanmıştır "Evlendırme memuru, merahalıne gelıyor nyla evlendırme memurluğu vet sımın hıtamı uzenne (evlenme kısı verılmesını ve beş yıl ıçınde Evlendırme torenının, otellertörenının sonunda) derhal karı Cumhunyetın ılanından 3 yıl butun memlekette evlendırme de, koşklerde, Lalışma saatlerı ve kocaya bu evlenme kağıdı vekadar sonra, 1926 yılında, Isvıçmemurluğu gorev ının nufus me dışında yapılmasının bır sakınnr Evlenme kağıdı ıbraz edılmere Medeni Kanununun ıktıbası murlarına geçmesını" öngorcası da kamuva açıklık (alenıyet) den, evlenmenın dını merasımı yoluyla yapılan köklu hukuk remuşse de, bu "olu bır hukum" ılkesıne ters duşmesındendır yapılamaz Bununla beraber, evformu, Aıle Hukuku alanında olarak kalmıştır ) Yasaya göre evlenme torenının lenmenın tamamıyetı (geçerlığı) da büyuk yenılıkler yaratmayı herkesçe ızlenebıhr (alenı) olması dını merasımın ıcrasına muteamaçlamıştı Bu >enılıkler şoyYasalar(MK 108/son cumle, vakkıf (bağh) değıldır " le özetlenebılır Tek eşlı evlıhk Evlenme Talımatnamesı m 11 zorunludur (M K m 108) Evlenme törenmm, halka açık bır (Monagamı), kadın erkek (kan/son cumle) ancak evleneGörulduğu gıbı, Medeni Ka yerde, yanı kamusal denetım alkoca) eşıthğı ılkesı ve evlenmenun, dını evlenme torenı yapıla ceklerden bırının, evlenme töretında yapılması gerekır nın (nıkâhın) medeni (sıvıl) laık bıleceğmı belırtmektedır Ancak, nmın yapılacağı resmı bınaya ge Özol Yerlerde Y apı laıı Evlenmeler ve "Yıldınm Nikâhı" PENCERE 26 TEMMUZ 1984 Televizyonda Sefiller.. Vıctor Hugo 1802'de Parıs'te doğdu, 1789 devnmının gelgıtlerınde çalkalanan Fransa'da büyuyen bır "dahı çocuk'tu, 15 yaşında Fransız Akademısı Ödulu'nu ve 17 yaşında da Toulouse Edebıyat Akademısı'nın en büyük ödulünü aldı Art arda verdığı çarpıcı urunlerle kısa sürede buyük une kavuştu 23 yaşında Legıon d'Honneur nışanına layık görüldü ve 18'ıncı Louıs, Hugo'ya bın frank aylık bağladı Köşeyı dönmuştu Hugo, 39 yaşında Fransız Akademısı'ne seçılınce ulkenın ayncalıklı kışılerı arasında yerını de sağlamlaştırmıştı • O dönemlerde Fransa bırbırıne gırıyor, devrım ve karşıdevnm dalgalan köpuklenıyordu Hugo, bunlann dışında ve üstündeydı, ama 1848 Devnmı yazarda büyuk bır ıç sarsıntısı yarattı, toplumsal gerçeklen aydınlatan bır ışık bılıncıne yansıdı, sankı gozlerıne Fransa'nın yaşadığı acıları gösteren ıkı yenı mercek yerleştınlmıştı 1840'lann bır mılyon nufuslu Pans'ınde hertüriü haktan yoksun 300 bın ışçı yaşıyordu Kral Louıs Phılıppe egemenlık gücünu büyük burjuvazıye dayandırarak kışı özgürlüklennı ezıyor, lıberal ve sosyalıstiere karşı baskı rejımını yürutuyordu Küçuk burjuvalar, ışçıler, koytüler seçım haklarından yoksundular Halkın her çeşıt reform ısteğı ve demokratık özlemı hemen çığnenıyordu Haksızlık ve yoksulluk kemığe dayanmıştı. 1848 hesaplaşma yılı oldu Sosyalıst ve cumhurıyetçı orgutler baskılara karşı dırenme çağnsında bırleştıler, ama hukumet guçlerı bır tuzak hazırlamışlardı Emekçı "öe/a"sından kurtulmak ısteyen egemen güçler, Cezayır'de ıstılacı Fransızlara karşı dırenen Arap halkını soykınmdan geçırmekle unlu General Cavagnac'a yetkı verdıler. Hükümet bır yandan ışçılerı kışkırtacak kararlar alır ve eyleme geçırmeye zorlarken öte yandan orduyu ustlenne saldırtıyordu Bu çatışmaların sonunda bınlerce ışçı öldürüldü ve sürüldu, 25 bını tutuklandı Vıctor Hugo, bu kanlı olayların ıçınde yaşayarak bılıncını ve benlığını buldu • Hugo, toplumdakı sağcı güçlerın, meclıs çoğunluğunu oluşturan muhafazakâr üyelerın, Katolık ınançlarıyla ovünenlerın, demokrasıyı savunacaklanna ve ezılen sınıfları koruyacaklarına saflıkla ınanıyordu Oysa bunlann rejımınde özgürlüğe yer yoktu, yoksulları susturmak ve zengınlenn huzurunu sağlamak vardı Vıctor Hugo, gerçeklerı görup anladığı gün, bunlarla ılışkılerını kestı, cumhurryetçı oldu, tutucuların dını sıyasete alet etmelerıne karşı çıktı 1852'de bır askerı darbeyle dıkta rejımı kurulunca, ünlü yazar Vıctor Hugo'yu da surgünler lıstesıne kattılar "Sefiller" yazarı boyiece yenıden doğuyordu Artık ne ıçın yazacağım bılıyordu, kurguları bır yana bırakacak, hayatı yazacak, yazıyla eyleme yönelecektı, tüm yeteneklerını bu yola adamıştı • Vıctor Hugo, yaşamının bu ıkıncı dönemınde de olağanustu başarıya ulaşmıştır Bu buyuk yazar ve şaırın onca urunu bır ömre nasıl sığdırdığına ınsan şaşar Ayrıca resım de yapmıştır Hugo ve bu alanda da beğenılmıştır Cezası sona erınce, Hugo hemen dönmedı, sürgunde yazmasını sürdürdü "1870 Parıs Komünü" olayında Hugo Komünculerı tutmadı; ama tutuculara karşı Komünculerı savundu Gerıcı Fransız basını Hugo'ya ağzı köpuklenerek saldırıyor, gun geçtıkçe azgınlaşıyordu Sağcılar yazara dış bılıyorlardı Bugun dunyanın her yanında yuceltılen Hugo, o dönemın Fransız tutucusu ıçın yeteneksız, kultursuz bır vatan haınıydı • Televizyonda "Sefiller'ı ızlerken bu çerçeve ıçınde degerlendırmek gerekır Sefiller, bır masal değıldır, bugun de dunyanın çoğu yerinde açlıktan ekmek çalan Jean Valjean'lar ve yasaları uygulamak ıçın yaratıldığını sanan Javert'ler vardır ARADA BIR VEDAT GUNYOL Nedır esıtlık ınsanlar arasında7 Dr Alexıs Carrel, bır zamanlar Şu Bılmmeyen Insan adlı yapıtıyla sağ çevrelerde baş tacı edılen Fransız bılgını A Carrel soyle dıyor bır yerde 'Kuşku suz ınsanoğulları esıttır Ama bıreyler değıldır Onların hak eşıtlığı bır yanılsamadır Gen zekâlı bır ınsanla bır dahı yasa onunde eşıt değıldır' Kabul Insanlar, doğustan, Rousseau'nun lyı nıyetıne karsın, eşıt değıldırler, beden yapıları, anlayış kavrayıs yeteneklerı bakımından Ama, ınsan olarak, yanı olumlu yanlan, bugun var yarın yok olabılmelen acısından, bır noktada eşıttırler, etten kemıkten yaratılmış olmanın butun sıkıntılarını, ezasını cefasını çekme, yıyıp ıçme yedığını ıctığını dışarı atmadakı sıkıntılarıyla. Nıcedır kıtaplığımda duran, ama fırsat bulup da ılgılenemedığım bır yapıt var elımde Alı Çapan ın Martı Kanadında Bır Evren adlı şıır kıtabı Bugune dek bu yeteneklı şaır ustunde neden yeterınce durulmadı ve de duramadım dıye hayıflanıyorum doğrusu Şu dızelere bakın Yanında yörende dut lekesı görursen gulumsemesıdır doğanın bıl ellerın ışe durması goğuslenn sute bıl doğmamış bır çocuğun ağlamasıdır Alı Çapan'ın şıırlerınden bırının başlığı benı bu yazıyı yazmaya ıttı Şıırın başlığı şu Salt yorgjn yanımız esıt senınle Duşunuyorum, bız ınsanları, bır yerde esıt kılan şeyler ustunde Evet, ınsanları duşunuyorum, dunun bugunun elbette kı yarının, geleceğın ınsanlarını, yeteneklı yeteneksız, efendı kole yoneten yonetılen horlayan horlanan, varlıklı varlıksız ınsanları.et kemık kan yığınıınsanları Hanı şu yorgun yanımızla, baş agrısı, yurek çarpıntısı, mıde kazınması, bobrek ağrısı damar tıkanması, oldum oleceğım korkusunun tedırgınlığındekı eşıt ınsanları, yanı butun ınsanları Elle gelen duğun bayram demış atalarımız Ortak acılar, ortak yıkımlar, bır yerde ınsanları bırbırıne yaklaştırır, senlı benlı eder, acıların paylaşımında Bır esıtlık ortamı doğar acılar dunyasında Ama asıl eşitlik, zengını yoksulu, somurenı somurulenı, guclusu guçsuzü, bıcakla kesıp atarcasına kılı kılına bır çızgıye getırıp oturtan, adına olum dedığımız o yokluk gerceğıdır Ne denlı gorkemlı, ne denlı kucuk ne denlı entıpuften olursa olsun, testıler, su dolu testılerkırılmayagorsün, O Hayyam ın dedığı gıbı, kırıldılar mı, sular bır olup gıder işte asıl eşitlik o zaman bulur yerını Bır buyuk şaırımız şoyle yazıyor Bır eskı Acem saırı Olum adıldır' dıyor' Evet olum adıldır su anlamda kı, buyuğü kucuğu efendıyı koleyı, hasmetlıyı hasmetsızı bır hızaya getırır eşıtlığı sağlar Buyuk Iskender Anadolu'yu fetheder, ama unlu fılozof Dıyojen ı fethedemez Bır mezarlıkta bulur onu Dıyojen, bır suru kemığı evırıp cevırmektedır Aleksandr sorar ne arıyorsun orada dıye Karşılık şu Bu kemıklerın ıcınde hangısı senın baban Phılıppos'un, onu araştırıyorum Adıldır olum Esıthğı sağlar Ama ınsanlar olum oncesınde, yorgunlukta, mıhnette değıl, mutlulukta arıyorlar eşıtlığı Nurullah Ataç, Insan dergısının bırıncı sayısında (15 Nısan 1938)' Musavat' adlı yazısında Andre Gıde'den bır alıntı aktarıyor A Gıde şunu dıyesıymış "Gemı batmıs yolculardan on kışı bır kayığa sığınmışlar, onîar kurtulacak ama bır kısı daha alınırsa kayığın da batacağından kusku yok Denızden uzanan bır el kayığa yapısıyor O adamı uzaklaştırmak gerek Ama Gıde O sırada kayıkta olmanın bır utancı vardır dıyor' Sonra Atac şunları eklıyor o gunun yazı dılıyle (kı ben bunu, ona olan saygımın ıçtenlığıne soyunarak sadeleştınyorum) ' Zamanımız aydınlarının bır bolumu bu utancı yoksullarla dolu bır dunyada maddı ya da manevı bırtakım ayrıcalıklara sahıp ol manın utancını duymaktadır Gercı bu yenı bır duygu değıldır La Bruyere de onyedıncı yuzyılda 'Kımı yıkımlar vardır kı onların karşısında ınsan kendısının de onları cekmedığıne utanır' der Hıc kuşkusuz daha oncekı dusunurlerın yapıtlarında da buna benzer sozler bulunabılır Uzak yakın herhangı bır ınsan topluluğunun, bır bıreyın yıkımında her bırımızın bır payı, sorumluluğu bulunduğu duygusu yenı değıldır, zaman zaman bırtakım ınsanlan kavramıştır Ama oyle sanıyorum kı hıcbır yuzyılda zamanımızdakı kadar kuvvetle duyulmamıstır Nıçın 7 Çunku eşıtsızlık hıçbır çağda bugunku kadar buyuk olmamıstır Uygarlık ılerledıkce gereksınımler arttı ama pek az kımse o gereksınımlen karşılamanın caresını buldu Bundan oncekı yuzyıllarda da zengın ıle yoksul vardı ama aralarındakı fark bugunku kadar buyuk değıldı Dun de kımı bıreyler guclerı doğumları, zekâları ıle toplumda ayncalıklı bır mevkı elde edebılıyordu Ama dun makıne yoktu ve bıreyın gucu bınle yuz bınle carpılabılıyordu Dunun haksızlığı da, esıtsızlığı de ınsan olçusunde ıdı Bugun ıse makıne olcusundedır ve bunun ıcın dunden daha fazla goze carpıyor, gonule carpıyor' Pekı makıne olcusundekı bu çağdas eşıtsızlık karsıs.nda kım duyacak utancı, yalnız aydınlar mı hanı butün dunyadakı o bır avuç namuslu ınsan m ı ' Onlar zaten duyuyorlar bu utancı yuzyıllardır boşu boşuna Oyleyse kımın duyması gerek bu utan cı 7 Onu sız dusunun, kafanızı ışleterek, gelmıs geçmış ınsan çobanlarının varlık nedenlerını yasam cızgılerını gozlerınızın onunden bır fılm serıdı gıbı gecırerek 7 Utanç cağımızın yabanc.sı bır erdem mı oldu dersınız ITJRIZM 528 66 29 Eşitlik Deyince... rtur HEB CUMA KESIN HAREKET O gun 9 gece turizm surtar TAM PANSIYON KONAKL&MA TasıslerdeSgun 7gece Edramlt Kurt«l ALT1NOLUK U anayol« d*niz arasında BUTON DAMELEM DENİZ VE ORMANA CEPHELİ 2 ocUlc aenış tflkoclu (Buzdolaplı mutfak) «• duf vt b*« kifmtn kalatMlecej/ mostakıl dairalarltntz. Babaftinlzl* yafknızla utıl yapnu Imkanı vermaklediı Elefclrlk »u lelelon mevcuttur Stzlera emultte Ooj» gozellığln* Mhıp olan bu yörtâe unutamayacağınu rui^urlu blr tatıl f n a t ı variyoruz Tartemız denız •kononuk Utıl (S kı«i) 10 gon «MMO. TL. YALIDATATİL c IVIARMARISi MARMARIS atlant:ik hotel 42.700..| ALANYA alaaddin 33.200otel J KUŞADASI [ ^ ömer tatil köyü 50.700.. MARMARIS EDREMIT •VÛZME! çavuşoğlu HAVUZLU orkide 44.700.. hotel 39700! Ba motel FETHIYE DATÇA YÛZMI ;«£\club d a t ç a HAVÜZLU datça motel 39.700.J köyü 70.00aj Barbaros Bulvarı 35 Besıktas IST Tel 1611074 16182261612281 ORTURKADIKOY3361660 sey«hBtv« turizm EN CAZİP FİYATLARLA 5 Ağus osBou reö gc c »12 AJuılot 4 gun Çanafckal* Troy Fotlvali 1019 AQustosu we Bayram Ca 31 Ağuslos 9 E Hul 3fl Ma marıs Rodos 26E,Hıl 2Eklm»(jtJnMı»jrK.hir. Lıumr Kral va Krallçslar V M I u 13 EK m 3 Kas m 22gun ba^tar başa Amarika 916KaınntBunMo>kova L«ilı>srad Hdıinki 10 Kas m 1 Aralık 22 o^n uzaKdogu ve Japon»a Herhaftj cumarirsj uç*k\* Kıbrıs neıılcrı *$rtur*$rtur *$rtur 'oırtur örtur ortur örtur GnnahCad No 32 ÇankayaANKARA Bllgl Içln mür«c««t: j e l 28 57 30 26 29 24 26 48 39 Her Cuma Ozel Otobusle Tesıste 1 Hafta Yarım Pansıyon Bod> T, Gumbet SAMI MOTEL cluıu lufizm ADALAR TURU Hareket 09 30 Kabataş dan 10 00 Kadıkovden Her Pazar ozel tekne ıle 40 000 Grafiker En az üç yıl ajans deneyimli randevu almalannı rica ederiz. 1 kişı 2000 TL LONDRA Renklı TVlı otel ve kah\altılar dahıl Yalnız HER CUMARTESI 7 GUNLUK 38 >.A^USOCLU MOTEL ilgililenn telefonla Uçak gezüeri ban>o WCUcakla K KIBRIS TC 190.000 TL. KADIKÖY Altıyot Onuf Işhanı No 4 0 8 8gun/7gece Yarım f%nsıyon G rne DOME OTELI AYA Reklam Hizmetleri A.Ş. Telefbn: 163 55 29163 74 54 69 000G rne ACAPULCO TATIL «OYU YURTIÇI GEZILERI ALANYA MERHABA MOTEL T Pan 32 950 KEMER OLIMPOS MOTEL . Y Pan 45 000 KEMER OTEL . Y Pan 32 750 KEMER BELDIBI MOTEL T Pan 35 500 KUŞADASI KUŞTUR T K T Pan 38 950 OMER TATIL KOYU T Pan 51950 BODRUM TMT OTELI Y Pan 55 950 MET KAMPING T Pan 25 000 GOZEN MOTEL Y Pan 34 950 BODRUM ALTUR(yalnız vnlla) 7 000TL den ıtıbaren BODRUM DATÇA AKTUR Vıllalaıl7 150 TL den ıtıbaren MARMARIS T K T Pan 54 750 MARMARIS POSEIDON MOTEL T Pan 40 750 DATÇA TATIL KOYU T Pan 69 950 DORYA MOTEL T Pan 47 500 TURBAN AKÇAY T K T Pan 42 S00 AVŞA YARAR OTEL(vapur harıç) T Pan 26 500 ŞILE DEGIRME.N OTEL T Pan 25 750 FETHIYE FIORITA Lumbozlu Y Pan 37 500 (Yuzer Otel) Lumbozsuz Y Pan 29 500 ÇEŞME ALTINYUNUS T K Yunus Plaj Y Pan 55 950 URLA NEBIOĞLU T K T Pan 55 750 Gezı ucretlerıne tesıslere ozel otobuslerle gıdış donuş kahvaltı ogle ve akşam yemeklen (yarım pansıyonda bır yemek hanç) rehberlık hızmetlerı vergı sıgorta ve ozenh DURU servısı dahıldır Otobuslenmız her cuma akşamı hareket edıp ertesı hafta pazar gunlerı donuş yapar \. Tel 337 01 38 • IST Tıp Fak şebekemı, IETT pasomu ka>bettım Hukumsuzdur BAHATTIh UCA • 27634 no lu >aşam sıgortası banka cuzdanımı kaybettım Hukumsuzdur tSCI ABAY 54 500Gaı Magusâ SALAMIS SAY OTELI OGRETMEN ARAMYOR Samsun'da venı kurulmuş olan bır dersane \e ozel \abancı dıl okulu \ın tum branşlarda oğretım elemanlan aranmakta dır Ilgılenenlerın 1" gun ıçınde PK 12 Samsun adresine 1 to toğraf \e ozgeçmışlerını belırtır bır \azı\la ba^vurmaları rıca olunur Ba;.\urular gızlı tutulaı.aktır ÇAĞRI Smırlı Sorumlu kamu Personelı Yapı kooperatıfı (Kaper)ın Olağan \ ıllık Genel kurul toplantısı 19 Ağustos 1984 Pazar gu nu saat 11 OO'de Yakacık, Abdı Ipekçı Mahallesı Kurfala mevkı ındekı ınşaat bınasında \apila caktır Toplantıda nısap sağlanamazsa toplantı vıne avru \erde 26 Ağustos 1984 Pazar gunu saat 11 OO'de yapılacaktır Üyelere savgıyla duyurulur ^ONETİM KURULL GUINDEM 1 Açılış \ e > oklama, dı\ an he\etı seçımı (I başkan, 2 katıp, 3 o\ sa\ırtiLi»ı), başkanlık dıvanına ımza vetkısı verılmesı 2 1983 >üı çalışma raporunun okunması, denetı,ıler raporunun okunması Bılançonun ve 1983 gelır ve gıderlerımn okunması 3 Raporlar uzennde göruşme 4 Ibra i Venı vonetım ve denetım kurulları seçımı 6 Yonetım kurulu'nun önenlen (oncekı) 7 1984 tahmını butvesının göruşulmesı kabulu 8 thraç ve ıstıfaların onayı 9 Dılek ve temennıler ÛDRU CumlHir yel Cad 22 Ege Han lOtlMÎMI Elcnadag Talcsın Istanbul W 1416518 1AI65I9 I40I8 5O U736 81 MEVLİT \ilemizin çok değerlı \ arlığı merhume NAZİME TATLICI Hanımefendı nın aramızdan ayrüışının bınncı senesıne rastla>an 27 Temmıız 1984 Cuma gunu Eyup Sultan Camıı nde oğle namazını muteakıp mev lıthan Ismaıl Danış ın başkanlığında Kusret Yeşılçay, Zekı Alün, Mahmut Hatavlı Ismet A\dın, Celal \ılmaz Mehnıet So.\sal, Kemal Tezergıl Alehmet A.\ dın \ e Ha> rı Ka\ a tarafından Kur anı Keı ım \ e Mev lıt ı Şerıf okunacaktır \kiaba dost ve jakınlanmızın teşnflen rıca olımuı Başta ACAPULCO Tatıl Koyü olmak uzere tüm otellere, her pazartesı, çarşamba Uçakla KIBRIS GezüeriONEMLI NOT 1 Agustos tan sonrakı yurtıcı ve yurtdışı gezılerımıze katılanlara KAF GIYIM SANAYII urunlennden bır hedıye paketı sunulacaktır 1984 yılı YURTIÇIYURTDIŞI gezı broşurlenmız ısteyenlere gondenlmektedır • Beyoglu Istlklal Cad No 365 Tel 143 76 50 (5 hJl) 143 79 96 144 89 95 144 46 SI • Harttye Cumhunyet Cad No 243 Tel 141 12 84 (5 hat) • Kad koy Altıyol Onuf Ishanı No 407 Tel 337 31 77 338 39 03 • Selam.çeşmc Bağdal Cad No 221 2 Tel 355 53 89 359 78 46 • Bakırkoy Istanbul Cad Pel n Işhanı NESLI TURIZU Tel 570 13 62 • Ankara Atatufk Bulvan No 83 Tel 34 48 44 34 48 45 • Bodıum Karanl na Cad No 31 Tel 1413 A713 AİLESÎ • Baharıye de telefonlu, kalorıfersız muayenehane, buro olabılecek zemın kat 338 72 32337 08 19 MOTEL KftKTÜS ÇİÇEÖİ GOLKOYBODRUM Tel Golkoy 20 REFIK DURBAŞ BİR UMITTAN BİR SF.\ SIYAH B İ R \ ( 1 Î » A (Son Şıırlen) (Toplu Şurler) TK\ • Karavolları 1 Bolge Savmanhk Mudurluğu"nun 27 5 1983 tarıh 3772S131 nolu 2 352 000 TL 'hk 631B964 1446 nolu 240 lıralık makbuzlarını kaybettım Hukum<;uzdur SEL4HATTI\' YAZ