Katalog

Cumhuriyet 2 oOLAYLAR vs GGRUSLERo tert Başkanını da Içeren devlet yetkllllerfnin yoea olmamasma karşın şopka cağırısına uyumu Ile karşılandı Şapka ıle sosyal törelere de değişfklık gellyor, o zamana kadar muslümanlar arasında baş acıklığı ayıplanırken, şapkanı n gerektırdığı g bı, saygı ve selâm baştan ATATITRK, DUŞÜNCE DEĞIŞKLIĞİNI YALNIZ KAFANIN şapka cıkarılarak uygulanıyor, Ataturk de halk ÎÇİNDE YAPIP DIŞINI BntAKIRSA, BAS1N ÜSTÜNDEKİ tarafından böyle karşılanıyordu Şapka kuralKARIŞIKLIĞTN İÇTNE SIZACAĞINI BİLDIĞİ İÇİN FESİ ÇIfarının oğrenıimesl ıçın kıtaplar basılıp devlet memurlarma dağıtıldı Eylul Ekım aylannda KARTÎP ŞAPKAY1 GİYDİRDİ. Ataturk ü Batı Anadolu gezıs nde şapkalı b nlerce kişl karşılodı, hatta kılık kıyafetı de çeDoç. Dr. Secil AKGÜN şıtlemelerden kurtarmasnı ısteyen'er oldu Yıne de yurdun ceşıtlı kesımler nde şapkaODTÜ Öğretım Uyesl yo karşı öze'lıkle dını slyasate â et etmek Is1 sosyal yaşam fe'ce uğrar» sözlertyle de bu teyenlerce ayaklanma ar çskartıld Bu ayakn) kurulan bağımsız. cağdoş Turkiye'de bu birlanmalara neden olanlar istıklâl Mahkemeledüşüncesınl belırtiyordu Djşünce değışıklığını llği sağlamok Ataturk'ün de özlemıydl yalnız kafanın lcınde yapıp dışını esklsi gıbl rınce ycrgılandı, ıclerınden devrime bir de ya*•• bırakırsa başin üstündekl kanşıklığın her za yımla karşı koyan Iskılıplı Arıf Hoc a ıdam edıAtaturk 1910 yılından beri fes'e tepki duy I rken gerı kalanlar da cezalandırıldı. man lce sızma tehlıkesı olduğunu da bılıyormuştu O tarihte Avrupa'da Türklerin, başladu Böylece şapka konusunda ozellıkle sıperındokl festen secılmelerıne garip yaratıkmış ••• rının guneşten koruyucu etkısınl anlotacak şecasına izienmelerıne aşağılanmalanna tanık kılde bir kamuoyu olusturmaya calıştı Bu olmuştu Turklükle ılgisl olmayan bu başlığın Şapka hakkında yasa, 25 Kasm 1925"te ara zaten bazı gençler de şapka gıymeye lclnde Turk düsüncesinin tutsak kalmasına Mecl s'te onayladı ve yürurluğe gırdı Yasa, başlamış'ardı Avrupa'daki Turkler ıse bir suredayonamıyordu Daha Kurtuluş Savası başınsalt sapkaya ozgu kalmayıp gtylme de kurald r şapka giyiyorlardı Hatta Ismet Pasa. Lo lor getirıyor dın adamlarının gıysılerını kullanda, Türkıye yı ulusal. cağdaş ve uvgar bir ülzan'a başında sillndır şapka ıle katılmıştı. ke yaDarken bu konıryu da ele almaya karar ma yer^rfnl kısıtlıyordu Şapkanm yayqınlaşvermişti masına kotkıda bulunmak üzere memurlara •*••• 23 AĞUSTOS 1981 S ÖZ olışfcanlığına dayandığından devnmler lclnde en büyuk dırenme, şapka ve kıUk kryofetı kapsayanına gelmıştır Bu devrim, kuşkusuz yalnız başa gıyılen başlığın deöiştlrılmesi bıcımınde. basıte mdırgenerek fşekllefllkıle suclanmamalıdır Başa glyecek nesneden çok öteye gıderek Kafa yapısı. düşunce sımgesi olarak değerlendırılmelıdır bu gfrfş'm SAPKA OLAYI • Cumhuriyet Sahlbl: Cumhuriyet MatbaacıliK ve Gazetecıl k T A Ş adına NADİR NADİ Genel Yayın Mudürü HASAN CEMAL Muessese Muduru EMINE UŞAKLIGiL Yazı Işlen Muduru OKAY GONENSIN Basan ve Yayan Curphurıyet Matbaacılık ve Gazetecılık T A S Cağa'oğlu Turkocağı Cad 39 41 Pcsta Kutusu 246 ISTANBUL Tel. 20 97 03 • • • B ÜROLAR : ANKARA Konur Sokak 24/4 YENiŞEHIR Tel. 17 58 25 17 58 66 idare 18 33 35 İZMİR Hclıt 2ıya Bulvan No 65 Kat 3 Tel 25 47 09 13 12 30 ADANA: Ataturk Caddesl. Turk Hava Kurumu IşHanı. Kat Z. No: 13 Tel 14550 19731 T îms&k 4^3 Güneş 6.15 A K V I M tklnd) 17 03 Akşam 1 51 9 Tatn 21J6 23 AĞCSTOS 1981 öfle 1317 Türklor cağlar boyunca ıstıla ettıklerl vo IHşkl kurduklan ülkelerın erkılenne, iklım. meslek, sınıf ve dlnlere göre pek cok gıysl ve başlık değistirmlşlerdır Orta Asya Türklerınln pek kesln olarak bılemedığimız başlık türlerından Osmonlı devrının börk. kallevı kafes kalafot şobara, seiım!. duzbaş. serdengectl keçe Csküf. köiah. takke, kovuk sank, fes'e kador ceSltlemeler, İmparatorlukta yalnız dönemsel etkintlkte kalmomış, bir arada da görülmüştür Osmonlı devlet adamları XVIII yüzyıl sonlarında bir tofcım girişımlerde bulunmava boşladılar Sosyal yoşama ve Avrupa uygorlığına gözlerıni cevırdıler II Mahmut llk ciddi gırlşimlerde bulunurken gıvsıler ve başlık konusuna da halk arasındakl karnaval görunümünu andıran çeşltlemeye son vermek ve bir uyum sağlamak Ktedl Mohmut yasol ve sosyol haklor yönünden dınsel aynmı kaldırıcı llk odımlan otarken halkının dın ayrrlığını gıysîlerınden değıl. tapınaklanndan onlamok ıstedığinl söylüyor ve müslüman olan ve o'mayanlar arasında zorunlu o'arak uygulanan kıyafet ayrımını kaldırıyordu Orduda da buyük yenilık yaparok yozlaşmış yeniceri askerlnl kaldırmıştı Kurduğu Batılı anlamdokl orduya da kıyafet uyumu sağlayabilmek lcln Avrupa'dan türlü başlıkglysl örnekierı getirtmıştl Ulemonın kenariı başlıfclarla namoz kılınamryacağını öne sürmesi üzerine Tunus'ta kalyoncu neferlerınin glydiğı fes onunla b rlık te setrepantalon asker g ysısı olarak saptan <Jı Ki8o zamonda pek cok Osmanlı tarofından da benlmsendl Hırlstlyan kökenll olmamosına karşın. fes tutuculorın pek cok tepklslyle karşılandı Ylne de Osmanlı vaşomına yerteş tl Ve Osmanlı ImparatorluÇunda dln mezhep fcOltör, sosyal sınıf kademelerlnln simgesl otarok süregeldl Kısocosı, cserpuş» Osmanlı yoşomındo slyosol ve eosyal bfr olaydı Yönetlcller arasında toplumda bir gtyim blrtNJ! sağlomofc özlemtyse 150 yıl önce başlamıştı Ye Kurtuluş Savaşmın askert zaferlnl Türklye'yl sıvasol ve ıdeoloıık çağdaslaşma ve uvgarlığa göturme evresı ızledı Cumhuriyet kurtıldukfan sonra Hal felık kaldınlarak devlet teokratıfc nıtelfkten kurtarıldı Dın ve dunya Işlerın n ayrılmasıyla, sosyal yaşamda gereke cek yenılıklere dın maskesı a'tında karşı koy mayo kalkışobılecek büyuk bir engel, ortadan kalktr Bundan hemen sonra Atatürk kıyafet devrlmlnl e'e almaya karar verdl. Ancck Mecl ste tutucu bir grup oluşmuş. Ataturk'ün uygjlamayı amaclodığı devrlmlere karşı tavır be lirlernekte oecıkmemıştı Bunlardan kuvvet alınarak Halıfelığın kaldırılmasına tepkl olarak doğu lllerınde Şeyh Saıt ayaklanması cıkarıldı Sorumlularının istıklâl Mahkemelerınde yargılanıp asılmakta olduklan ortamdan yarar lanon Ataturk şapka sorununu ön plana getır dl Turk kafasının ıclnden mantıksal neden lere dayanmayan Ortacoâ düşuncelerinın cıkarılmasını tüm I'eriemeler lcln zorunlu göruvordu «Mılletl mlllet yapan fıklrler. akıl ve mantıkla Ilgısı olmayan yararsız. hotta zararlı blrtakım akıdeler, onanelerle dolu olurso Ataturk 1925 in ağustos ayında, o zamana değln hıc gıtrredığı Kastamonu'ya gıderek şapkayı orada tanıtmava karar verdl 56 yıl önce bugun, 23 Ağustos 1925'te başında Panama şapkayla Kastamonu'ya gırdi Gerek Kastamonu'da gerek onu ızleven gunlerde Inebolu 'dakl konusmalarryla Türk ve islam dunyasındakl cokuşüm uyqarlığın gereğı llerlemelerden uzok kalmak olduğu Turklerınse son yıllorda kendılerıni kurtarmaya başiadıklannı halka anlattı O zamana kadar adından bıle gavurluk simgesl görülüp korkulan taüneş sıperlı serpuş» olarak bahsedilen şapkayı gercek adıyla tanıttı Aynca Türk fcadınlarma da yüzlerinl ocma cağırısında bulundu Gırışımi engelleyebılecek gerlcl güclerl kastederek de şoyle dedl «Istersenlz bildıreyım ki bu kadar yjksek ve önemll bir sonuco enşebılmek ıcin gereklrse bazı kurbanlar verelım» Bu cok kuvvetll sözler, Ataturk'ün ağızından bir kez da Meclls'te Saltanat'ın koldınlmasına karsı koyan gruba cıkmıstı ve karşıkoymalara hıc bir sekllde ödün venlmtyeceıüîni bellrtıyordu NItekım. gerek Kastamonu'da. gerek gezısi dönüsu Ankara'da karşılonmasında Dlyanet Iş da gıylm ödeneğı sağlandı Ylne de halk arasında benlmsenıp uygulanmosı haylı zaman aldı Ataturk şapka ve Batılı gıysılerm Islamlıkla bağdaşmadığını öne surerek bu e'leml baltalamaya colışantarın korşısma öbür islam ülkelerınfn de ergec bunu ben mseveceğı teziyle cıkıyordu Isteği de buydu Nıtek m bırkac yıl sonra, Cumhuriyet Bayramı törenıne başında fesle gelen bir dost ülkenın elcısının fesıni cıkarabılmesi icm bir tepsl get rterek fEkselansın rahat etmesl lcln» feslnl cıkarmasını sağlaması neredeyse ık! ülken n arasmı acacak bir dıplomat k olay o'acakken bundan bir süre sonra, söz konusu ülke ve bırcoklan daha şapka gıyerek Atatürk'u haklı cıkardılar Şapka, özgür uvgar yaşom ve düşünce sembolü olarak Türk toplumunda yerleşip gellşırken, Turklye'nın caödaşlaşmasındo do guc'ü bir otılım boylece gercekleşyordu Bu atılımı yalnız tşapkaı nıte!e/ıp gercekleştıremeyen toplumlarsa qunümüzde hâlâ batıl gıysller lclrtde, batıl düşüncelerıni sürdürmekted'rler Cumhuriyet Çorum'da Gazi heykeli Corum da Gazl heykellnin kaidesinın Inşaasına başlanmıştır Inşaata nezaret etmek uzere muteahhıt Istanbul dan Mı 23 AĞUSTOS 1931 mar Nafız Bey Ismınde bır zatı Çorum a get rmlştır Heykel kasaba nın en guzel yerı olan parkında yapılmaktadır. Dikkat tifo! Son kırksekiz saat IClnde şehrımizde lkl tffo vakası daha görülmüştür Bu son vaka Aksoray'da b r evdedlr Mu hlt derhal tecrlt olunarak mecburl aşı yapılmasına başlamlmıştır Alakadarlar halkın aşı husu sunda gosterdıkîerl ihmal den dolayı şıkayet etmektedırler. CVCT OKTAY AKBAL HflVIR Dünyaya Baska • Gözlerle Bakmak d B f l l i m Minyası /veh,b BELGİL Dört kuruşa ekmek Konya Beledıye Encu menı, fakır halk Icin ücüncü nevl bir ekmek çı karılmasına karar vermlş ve buna dört kuruş narh koymuştur Fakırler bu ucuz ekmekten cok memnun olmuşlardır. Bilim ve înanc «ür C 0 Î * U müslümanlık çıktıtnaz. Bir şeye ya inamlır, ya kat kat fazladır. Dahaa var: gl sıralarda bunlann hıç bırl ınRnılmaz,. Dmde lkl ana daOsmanlı döneml camüerinln ço yoktu. MUslumanlıkta «aruz» gu, %rakıf yolu île mallannı Ha yanaktan bın kutsal kltap, da, «kelam», yanı Kur'anı doğöbürü peygambenn soz ve ha zmeden kaçırmak Isteven kim ru okumak da bılım sayüır. selerce yaptınlırdı Cumhuri reketleridır Bütun gerçekler vet donenu camıleri ise halkıbuıUardadır. Hazret i Omer'ın Bu gün bir çok kimse, îran'mızsn seve seve verdıjl paratskenderiye'deki kıtaplar İçın dald «Mollarşıs, «Softarşı» larla yapılmışbr ve yapjlmak ybnetimi karşısında Humeynl soyledıği iddıa edılen şu sös tadır dın mantığına uygundur «Bun fthı, özlemi çekmektedır Akıllarda yazılı olanlar kltabımıza lannca f'rsatın sırası sanmakuygunsa kitap varken bunlara Bir kısım bagnaz kafalı dln tadırlar. Bu yüzden cüretlerini gerek yoktur, yakuaz. Uygun gorevulen, bir yıl önceslne ka artırmışlardır Din derslen telDln tartışmasts inamnsyı gedeğUlerse zaten yakılmalan gedar canülerde avaz avaz şöyle klnlerinl de büyuk çapta bunTBktlrlr Blllm toumı çlddetle reklr» bagınyorlardı: «Dıaiin bir nelar yanmaktadır Atarürkçü yo reddeder Tartışmasız, deney sil yetışti Tann, peygamber neticüerimiz ve bızler, hepimiz siz, ıspstsu bılgı. bılım ol hak, hukufc tanımavan bir ne bu oyuna gelmemelryiz. Bugun Dogu illerımızden birinda blı sil, pıç bir nesll» Eskl Dir po yapılacak şey, Bzel Kur'an kurs Ain hocasının f^^AV^ kımya, bı 'itlkacı da buna benzer dUsün lannın hepstnl kapatmak, bilim Dinde kesınllk vardır Kutyoloji kıtaplannı gostererek celenni kıtabında yazdı Işte sel duı eğıtimi veren mevcufsal Kıtab"ın, peygamberin soy«Bunlan okumaym» demesl de buRünkü anarşık olavl'inn neokul ve yuksek okullan kalıteledıkleri, her zaman, her yer aynı mantığa uygundur Her deni rv lmış. Boyle disünmek, lendırmektecür Bugün ülke de doğrudur. Büirnde kesmlık şey kitapta yanlı oldu^una gö•V3«wTİı)hmız kanlı olayîann ger mızde dın öğreniml gormılsleyoktur. Her şey, her yerde, her re, bunlarla aynca kafa patlat rek ned' nınm hâlâ anlagılmarın sayısı bir hayll yüksektir zaman tarUşma konusu edıiemanm anlamı var mıdır' Bir m.s olmd^ı^ın bır sonucudur Bunlar, din Eörevlisl hızmetlebılır Çunku, ınsanın yetenek dok^or arkadaşımm 11 yaşında Kalc'ı >1, bu olaylara kanşmış rin' çok kez küçümsemek+e leri ve araçlan sınırlıdır. IŞIK ki oğlu «Dünya düzdur Aym olaniaiiH büytlk bır kısmı da devlet dairelerinde sivil hızmet nıikroskopu, elektron mıkrosuzaydan resımlen uydurmadır» dm davast gıidenlerdi Araplar ler pesmde kosmaktadırlar kopu olmasaydı bügılenmız diyen dın hocasına ısyan edıp Dınnci Dünya Savaşmda bıze Cumhunyetm bınnci sayfası şimdıldnden farklı olurdu. r dln dersinl buaknııstır. karşı bağımsızlık savasuia P nın sol alt kösesınde «Kuran GUçlü teleskoplar, baska araçmlşlerdi Bu yuzden sınek pbi kurslannm bğrencısi artryor» lar uzay bılgılenmızi dunnaTÜTk askert öldUrüvorlardı Dın dive bir haber vardı bırkaç dan değiştırmelctedir. Gök cl Dinimizi öğretme sla ml ldl Araplar? gtln 8nce Haberde, ögrend sa simlerme göndenlen araçlar da yısmm 8 yılda 17 bin artarken bılgılenmlzl dunnadan gehş«Gençlenmize dintmiri öğretson bır vılda < bin arttıgı be> tirmektedır. Atom bügılenmız Din öğretimi me, onlan dinsiz bırakmamas lMillyo'du 1979 1980 Bfretim son 2500 yıl içınde gelışmlştır gıbi savlar da din derslenni gedönemirdeki bgTencı sayısı ise Bu konuda son soz hâlâ söylen Bu sözlerlmden: «Din Bğreçerli kılmaz. Ataturk donemın68 bın küsur imış mlş degıldlr. Ülmesın» anlamı çıkanlmamade, hatta, bundan bıraz daha Üretım seferberlıği savası lıdır. Pakat bu Iş «bılım» okusonralara kadar okullarda dın vermekte olan ülkemızm bu ka tulan okullarda olmaz. «Bllım Akıl dini okutulmamıstır. Cumhuriyet do dar dın çorevhsıne ihtıyacı yok Çın'de de olsa gıdip ögrenin» neTiinde bu yüzden dimn gerıtur Gençlenmız dunva lşleri cDtnde kuşkuya, tartışmaya pıbi bır söz bteden beri söylelediğı ileri sürülemez. HatU içın yetıştinlmelidir daha cok yer yoktur» dlyenlere hep şu nlr. Bundan amaç «din billmtam tersi sbylenebüır. Çünkü, Fazla gorevU, geleceŞm sıvasal yanıt venlin «Muslumanlık ak1 leri»dir. Yoksa bildlğımiz Plbu dbnemde yurtta yapılan caamaçlı dia mılıtanlarına zemın dinidir. Akhnm kabul etmedlnk. Kımya, Astronoml, Bıyolomılerin toplamı tüm Osmanlı hazırlar ğl şeye inanmaya mecbur ds11. MatemaUk, GeometrL değildonemtode yapümı? olanlardan ğilsın» Müslümanlıgın inanç ilkelerl Tannya, meleklere, kut sal kltaplara, peygamberlere, âniret gunüne, kadere, iyılıkkotuluğun Tanrıdan geldiğıne, öldükten sonra dınlmeye inan makur. Bir Müslüman. «Tan nya lnanıyorum, ama melek lere, peygamberlere, kadere inanamıjorum» derse Muslü man sayılmaz. Musluman tTan n nasü bir şeydar? Onu kiin yaratmıştır''i) dıyemez. Derse muslumanlıktan çıkar. Ba du rumda müslümanlığın akıl djnı olduğu sa\ı havaaa kalır. An Onlversıtemlz Yapı lşleri Dalre Başkanlığı'nda acık bulunan aşağ do derece sırıf cak «Muslumanlık akıl dmıdır» ve ünvanları belırtllen (657 sayılı Yasaya tabı) kadrolara. hlzalarındo gostertlen nıtelikte sozü bir yerde doğrudur. O teknik personel alınacoktır. da, yukarda ssydığırmz şeylere bir kez korukorüne ınandıktan Eonradır Onlara lnandıktan Kadro sonra aklınızı Istedigıniz gibl Aranan Nltelıkler Onvanı DerecesJ Adedl Sınrfı kullanabilırsmlz Ama o da En az 3 yıl Iş tecrübesl ve Ingillz Elekt Muh. THS 1 5 akıl olur mu, orası başka şey. ce bılir Dmde Tann"nın lradesl geEn az 3 yıl Iş tecrübesı ve Ingıllz 1 Mak. Müh THS 5 çerlıdır, büımde ise doğa yasace bılır. lan Dınci, Tannnın her şeyl bir üse Dengı meslek Ok. Mezunu Elektrık Teknısyenl 1 7 THS anda var \eya vok edeceğını kaTHS Isı Tesısct 1 7 bul eder Bılım, bılınen, bılınL'se Dengı meslek Ok Mezunu Teknısyenı meyen doga yasalan dışmda hıç bir şe>m olmajacağım soyler «Evrende keyfı hç bir şey Adavlartn öğrenc lıkle lllşkıler rin bulunmaması ve erkek adaylarm cskerlik hlznnetleolmuyor, her olay madde yasannl yapmış olmalan gerekmektedır Belirtı en kadroiora atanmak ısteyenlerın 7 91981 gülarına gore oluşuyor» dersenü me'îal bıt'mme kadar kısa öz gecmişlerınl 'ceren bir dılekce ıle ürıversıtemız Özlük nız dıne gore suç ışlemış olur1 Işler Mudurluğü'ne şahsen başvurmaları ve 8 91981 Salı günü yap lacok sınava katılsunuz. Bu çelışkıyı Sımavnalı mak üzere sat 14 OO'de Yapı Işlen Daıre Başkanlığı nda bulunmaları duyurulur Şeyh Bedreddın (ÖL 1420) şoyle açıklamıştır «Tann her Istedığım yapar, ama tabiatı eşjada olmayan şeyı ıstemez » Vâ ndat'takı bu soz, Tanrmın ira İLAN desınin smırlı oldugu anlamma F4TtH 2. SULH HUKÜK geldıfl içın Bedreddın dınsızI.E.T.T GENEL MÜDÜRLÜĞÜNDEN lıkle suçlanmıştır. MAHKEMESt 1 ADET DİZEL MOTOR HAKtMLIĞINDEN Ssyı: 981/35S Kamtlamfl SATIN ALINACAKTIR Artvin, Merkez, Orta Mah. 1 Yukarıda yazılı malzeme mektupla fıyat ve tekBüımde vardır. Hane 21 "de nüfusa kayıtlı lıf Isteme usulu ıle ıhaleye cıkarılmış olup şartnameBuna gdtüren yol da üçtür. Cıhat üe Gungor çocuklan de yazılı kanunı nısbet ere gore hesap edilecek temınatı Varsayım (farazıye), kuram, 10 8 1964 D i u Fılız Salatayasa Yasa kanıtlamr re siz ıhtiva eden teklıf mektupları 3 Eylul 1981 perşembe cı ıle 2 5 1969 D'lu Celâl bunu kabul zorunda kalımnız gunü soot 15 00'e kodar Metrohan 4 katta bulunon Le Salatacı'ya kuçuk olmalan Dlnde kanıtlama, tnar.çtan yola vazım Mudurlüğü. Taşıtlar Kısım Şeflığıne e'den verlle nedeni ıle amcalan Celal çıkar Melegm, kadenn, ahrreIle Mıyase'den 1938 tarlcektır. tın, Cennetın, Cehennenun, şeyhinde olma Necat Salatacı 2 Bu Işe alt şartnameler Levazım Müdurluğü tanın ne olduğunu sıze kımse vası tayın edilmistir. Taşıtlar Kısım Şefllğlnden bedelsiz o arak alıncblllr. kanıtlayamaz Dinde faraziye îlan olunur. 30.7.1981 kuram. vaaa da S^B komısu nlarta Bfrethnde dln derslerlne karşı çıkanİEr genel lıkle, lâyıkliğe ayjanlık tlzennde durmaktadırlar Yan lıs bir tutumdur bu Lâyıklıfim bir an içın kaldınldığını dU şunellm Din dersleri meşrula şacak mıdır? Kanımca. hayır. ÇUnlcü «bilım» ıle «din» arastnda temelde çebşld vardır Şöyle: Dempsey gene ringte NEVADA, 21 (a a ) Jack Dempsey Kalıfornlyalı Jack Beasley'ı bir gosterl macının Iklncl devresınde yenmıştır. O ünyaya başka gözlerle bakmak gereklyor.» Bu sozu soyleyen unlü fılm yönetmenl Michelangelo Antonıonl Herkes bakar, ama görur m ü ' önce görmeyl bllmek. oğrenmek gerek Şonra da alışılooelmiş bıclmde bakmamak, eskıden gördüğunu aynı bıclmde görmemek Icin bir caba harcamak . D bilmerk BİLGİSAYAR ögretryor. HafU jonları Türkçe olvak verilen ve 16 35 yaş arası her yaf ve uhsil du/cyinde kişiteregörehazırlanmış olan BİLGİSAYAR SEMİNERLERİMİZE katıhn. . BİLGİSAYAR ÇAĞINDA BİLGİSAYAR ÖĞRENEREK, felir ve yaşam düzeyinm yüksdtin, çevrenizde SAYGINLIK ka/anıa Antonlonl bir derglde cıkan demlş konuşmasında şöyle «Çan seslerlne, tabanca gürultüsüne, bir clnayete eskl tepkllerlmlzl ortık gostermıyoruz örneğin gOneş... Güneşe başka türlü bakıyoruz artık. Öyle cok blldığımir var ki güneş konusunda Güneş nedır, orada neler olup bitıyor. hepsinl bıllyoruz Edındığimiz bllgiler guneşle aramızdckl ılışkılerı değıştırmıştır 1 Okumuş bir aydınla, okumamış bir yurttaşın aynı göruntü karşısında değişık duyumsamalar yaşaması, bunlardan değişık anlamlar cıkarması, yenl sonuclara varması bundan Işte. Güneş nedır bllmeyen blri, korkar ondan, hatta onda doğaüstü bir guc bulur Tann katına yüceltlr llk Insanların dinlerf hep böyie, bılmedlklerl ya da korktukları nesneler, canlılar önünde tapınmaktan başka bir şey mlydl? AntonlorM şöyle acıklıyor durumu: «Şunu demek Istlyorum, bıllmsel veriler bazı kavramlan bir değışme sürecıne getirmlş. sonunda ruhsal yapımızı, yaşantımızı duzenleyen mekanlzma da değışmıştir. Artık, 'ben' dünyaya boşka gözlerle bakmak zorundayım. Oünyayı alışık olmadığımız yollardan özümsemek, anlamak. derınlığine kadar glrmek zorundayım. Böyle olunca kafamdakl öykünün konusu, maddesl. sonuclanması, herşeyi değişiyor. Esklsi glbl olmayon anlatım odoklan arayıp bulmak ıcin büyuk cobo harcıyorum Bılmıyorum bunu başaracak mıyım? Cünkü Irademızden kacon bir şey var, o da yaratma eylemi » Sanatcı dünyaya başka gözlerle bakan kışıdır Bu yuzden özgünc*ür kalıcıdır etkileyfcıdır Sanatın her dalında "yenl bir bakış'tır aranan, "yenl bir ses'tır, 'yenl bir onlatım'dır Insanoğlunun genel bılgılerl arftıkca, gözunün değdığl, ellyle dokunduğu nesneleri, o'guları anlayıp cözümıedıkce yenl algılamolara gıder Bu, yalnız yozor, ya da sanatcı lcln söz konusu değlldır Her bllıncli yurttaş nesnelere ve olaylara »Yenl bir gözleı bokmasını bılmek zorundadır Özeılıkle yönetıcl durumundak! sorumlu kışıler değışen, yenıleşen, bılim düzeyinın yukselmesıyie korduğumlerı cozulen cağdaş dunyada eski alışkonlıklardan kopma\> bılmelıdırler Mılyonlarca Insanın sorumluluğunu yüklenenler artık yonettıklen yığınların 'surü' olmaktan cıktrklarım billnçll bıreyleraen kurulu topfuluklar hallne geldiğlnl görmelıdirler Teievızyon hele cağa yakışır bir yöntemle kullanılırsa genış yığınlara bugunün gerCeklerıni blllmın, uygarlığın en ileri aşamasındaki bılgileri gotürmektedır Doğanın sırlan bir bir cözülüyor, Inson topluluklarını llerı ya da geri bıroktıron bir tokım etkenler de cınlcıplak gözler önüne serilıyor. Butün hunları goren anlayan kendıl gınden cozümiere, yorumlara gıdebılen 1981 yılının kışısı eskı masallara, eskı aldatmacaiara eskı tutkulara bağlı kalmıyor, kalamıyor Antonıonı nın sanat ve sanatcı Icin kullandıjjı sözler yaptığı yorumlar görüyorsunuz herkes lcln uygu"anabılir önemlı olan 'Dunyaya başka gözlerle bakmak" gerektığıdır Bunu önlemek durdurmak olanaksızdır Kıtap okuyana kızmak, öğrenım görmek ısteyen ınsanların sayısım azaltmayo ya da onların kafasına cağdışı hurafe doldurarak geri bıraKtırıcı önlemler almaya kalkışrnck da sonuc vermeyecek işlerdır Bunu lyıce bılmek gerekıyor Bılınce de Dunyaya başka gozler'e bakan yığmları doyurucu, Inandırıcı yöntemler uygulamaK o yığmları da yonetıme katmok, hep bırlıkte 'başka gözler'o bakılan' bu dünyada yaşadığımızı görmek, ona uymak kacmılmaz oluyor Edindığimlz bılgiler dünyayı a.gılamamızı durmadan değıştirlycr. Otuz kırk yıl öncesınln Insanıyla bugünün 'nsanı birbırlne hıc ml hic benzemlyorsa, bundan... Bu yuzden yeni gercekler aranıyor, yenl yollar, yenl ufuklar umutlar olanaklar ardında koşuluyor Kımi zaman duşe kalka kıml zaman acılar cekerek, ama anınde sonunda bu değışen dünyanın koşullarına uya'ok, uvmak zorunda kalarak... RPGII PROGRAMLAMA SEMİNERİ 5 Bılgisayar (Computer) dalında Türkiye'de en yaygın ve geçerli RPG I I PROGLAMLAMA Dilinin öğretileceği bu seminer, Bilgi ijlem Sıstemleri Tanıtımı ve Bılgisayar'a Giriş ile ükvıye edılmiştır. IBM 3742 DİSKET OPERATÖR ECİTÎMİ, Asgari orta okul mezunu adaylarm kabul edıleceği bu seminer, tamamen makinebaşı eğitimi olarak verilecektir BiJsi I la/ırlama Merkezi İnönü Cad. Ankara Pilas ApL .77/9 ' Ayazpaşa İstanbul :%Ş. Tel : 43 57 76 ^ 4 3 57 77 < % bilmerk BOĞAZİCİ ÜNIVERSİTESI REKTÖRLÜĞÜNDEN (PERSONEL ALINACAKTIR.) CENNET ÖREN'İN INCISI VÎLLA İNDİRIMLİ TATIL OLANAGI SUNUYOR nız Tatıiın zden önce odeyınız Indırımdsn foydalam Tatılınızl yaDinız. Daha sorra zarns z ode,'nız VILLÂ LÂLE ulkenın en luks en ucuz, en temız motelıoır 2 KIŞI TAM PANSIYON 2650 T L 2 KIŞı YATAK 1000 Tl KAHVALTI 125 TL VILLÂ LALE'de tam pansıyon zorunluljâu yoktur ÖREN BURHANIYE TEL. 343 İLAN Eğridir Belediye Baskanlığından 1 Beledıyem ze aıt me/ve bahcesınm 1981 yılı elma mahsulunun satışı icın 2490 sayılı kanunun 41 ncl maddesı uyarınca 18 ağustos 1981 salı gunü yapılan ıhalesınde talıp zuhur etmed ğı ıc n 28 ağustos 1981 cuma gunü saat 15 30 da ıklncı defa acık artırma suretıyle ıhaleye cıkarılmıştır 2 Satışa cıkarılan elma tahmını 300 ton muhammen bedelı kılogramı 2 6 lıradan 7 800 000 lıra olup gecıcı temınatı 234 000 I rodır 3 Bu ışe cıt şartname mesaı saatlen dahılınde Beledıye Muhasıplıgınde gorulebılır 4 Ihaleye gırmek istıyenlerın gecıcl temınatlarını yatırıp Encumen huzurunda hazır bulunmaları llân olunur.