Katalog

Cumhuriyet 2 •OtA/lAR ve GORUŞLERo 10 AĞUSTOS 1981 uskusuz, dın eğlt'm ve öflrBtıml me geldığlnds «layık bir devlette dln eğltlm', özeffikle bu eğltım dsvietın ken# okullarında ycpılaccksa. nasıl olacaktır?» Sorusu da gündema ge'mektedlr, Yoksa layik deviette bireylerın Istedıklerl dlnsel eğltmden yoksun bırakılmcları söz konusu değıidir, oncak bu tür blr dğıtımde verılecek bılgılerin dev letın yasaları ıle sırvrlı oiması koşulu vardır, başka bır deylşie, dev et'n dın eğ't.mıni denet leme yetklsl soz konusudur Çünku layıklığtn bır anlamı dına karşı yansızlık, dine ve dm. Ml Inançlara saygı; bir bcşka anlamı da tophımsai ve 8iyasal konuıarda aınaan buyruk ya da 'fatva' almamak, bu konularda bıllml ve oklı egemen kılmaktır. i1) Cumhurıyetln kuruluşu II« blrllkta Büyük Atatürk'ün onderlığınde ulusculuğun ayrılmaz blr parcası olan layık'ik de devletln temel IIkesl olarak benmnsenrnıştır Bu donemde dlne v» dınsei ıpanciarcı karşı vans z olmaeı, f u ya da bu dtnl veya su ya da bu incncı ctesteklememesl goreken devletın, okullarda dln eğıtımina destek olması saktncalı goruldüğünden ve temelınde Gmmetç.lık anayışı yatan dın. ulusun tanımını oluşturan ogeler arasında en zavıfı olauğundan, ılk, orta okul v« Il6eıerden dın ders'e'i aşamalı olarak kaldırılm.s; bu derslerln yerını 'medenl bilgıler" (yurttaşlık bılgısı) derst almış, dln bilgısi eğltlml alleye bırakılmıştır (2) Buna karşılık, Eğl tlm ve Öğretım Blrliğl (Tevhıdı Tednsatl Yc•osında yer olan dın adamı yetlştınlmes ne yönellk hükme dayan'larak, ImamHatip Okullarına ve Istanbul Ûnıvers tesı bünyeslndekl ilâhiyat Fakü!tes:na dokunuimamış; bu okullar, devrımlerın ds etkısıyle, kayaoianlarm sayısındakı sürekli azalmo nedenıyle. kendılıklerınden kapanmıştır. Bu okulların kapalı olduğu yıilarda dln adamı gereksinıml Dıyanet İşierl Başkcnlığı'nın actığı kurslarla karşılanmaya calışılmıştır; ancak Ankara Unlversıtesi bünyeslnde llâhlyat Fakultesl açılmadan dncekl tartısmalarda dın adamı kıtlığından yakmılmo m. bu kursların da yetennce ılgl görmedıâlnl ortaya koymaktadır 1949'dan sonra 1960'a gelınceye dek Ankara'da Ankara Unıversıtesıne bağlı bır llahıyat Fakültesı, daha sonra ImamHatlp Okulfan ve Yüksek islam Enstitü'erl acılmış; Ilk ve orta okullara dın derslerl konmuştur. özellıkle Ilk ve orta okullardokı dln derslerl layıklıkle uztasır blr blclme sokulmak Istenmlş ve boylece 8eçmell yapılmıştır 1961 Anayasası da bu fillî durumu bır madde (19 rradde) olarak bünyasıne almıştır. 19S0'ıı ve 7O'ı| yıilarda da yıre aynı sürecın dsvam ettığınl, lıselere de secmelı dln derslennın konduğunu, ImamHatlp Okullan'nın sayıs>nın 370'e yaklaştığını, Yüksek islâm Enstitülerin n sayısmın 8'e yükseldiğlni, Fakulte derecesınde Ankara'dakl Hâhlyat Fakültesıne Ataturk Unıversıtesl bunyeslnde islam ilımlerl Fakültesın n eklend ğlnl gormekteyız. Acıkca gorülduğü gıbı dın eğıtımınl her kademede devlet uzerıne almıştır. Nl teklm bütün layık ulkelerde olduğunun tersıne dln Islerinl yürütmekle görevll Dıyanet işlert Baskanlığı da devlete oağlanmıştır. K Din Eğitimi ve Gerçekler DÎN EGÎTtMtNÎN ZORUNLU KILINMASI DURUMUNDA. Î>ERS NE KADAR YANSIZ VERİLİIİSE VTRİLSİN, KDÜ i ' \NÇLARA TERS DÜŞECEĞİ NEDENİYLE TEPKİ GÖRECEK. ULUSAL BİRLİK ÎÇİN UMULAN YARAR YEKÎNE ZARAR DOĞACAKTIR KANISINDAYIZ. Doç. Dr. Mehmet DAĞ Antcara Onlverstte*) itârtlyat Fak. mustur. özefHkle KıylkfîK. dln ve dlnsel cevreler karşısındo seterınce sovunulrramış; din adamı ve dın bılgısl oğretmenl yetıştıren kurumiar yetennce denetlenememıştır Bunun somut orneklenn) asağ'da örgun ve yaygın eğıtımde goreviendırılmek uzere yetıştııVenie rın durumunu ele alırken, vermeğe caiışaci ğız. Once Ilk, orta OKUİ ve l'selerdekl dın e& tıml uzerinde düra ,m Botı'da ozell kla ruhbon yetıştıren okuMaı klllselerın denetıml cltındadır; hattö laylklığ n uygulama surecıne gırmesıne kcdar dünyo/ı okuilar da vme kıl selerce yönetılıyordu La yıklığın uygulanmosından sonra Ise özel' k'e d n eğıtımı konusunda kımı ayrılıklar eoze carpmaktadır. Özellıkle A3D, Fransa ve Ingı' ters'de dın eÇ't'mı seçımli olarak okul dışında kılıSelerde ver Idığı ho.de dın eğitıml konusunda geleneksel nnlay şı surdüren Batı Almanya'do okul ıCl eğıtımın ayrılmaz bfr parçasını oluştunnaktcdır. Bunun nedenl Batı AI manya'da bugun bıle kılısen'n halk üzarınde ke8'n etkınlığınl surdurmesı; çocuklarına dın eğ'tırnl vordırmek ıstemeyenlerln kıliseden o tılmak korkusuyla karşı kcrşıya bulunmolandır. Ancak bu tehîıkeyl göze alanlar lcın zorunlu bır dln eğitıml soz konusu değıidir. Bızdek| secmeıl ds's duzenl, gorülduğü gıbl, bu derslerm hem devlet okullarında yer alması hem da seçmell o'ması bakımındon, bu ulkelerdekınden hıc blrıne tam olarak uymamaktadır; buyük ölcüde kendımlz« özgü bır durumu vardır. Çocuğuna dln dersl verllmesinl Isteyen blr vellnın veya dınlnı öğrenmek Isteyen bır vatandaşın bu isteğının karş'lanmasında devlet n her turlü kolaylığı gös'ermesı layıküğln başka blr deyişle vıcdan ozgurlüğüne saygının bır ıfadesıdır. Cozümsüz nıtelıkte olmayan blr takım sorunları buiunmakla btrlıkto Türkıye'de bugün bu türlü bir eğıtım fazlasıyla yapılmaktadır. Hatta kışı dılerse, hemen nemen her büyükçe comıde açılan Kur"an kurslarından bırine katılıp, yuzünden Arapça Kur'an ckumasını bMe öğrenebilır. ma8i gıbl son derecede sonimi blr antoytsm üainü olan karar be k de ters sonı.ç verebi'ecek ve lcy klığın, doğruiuğunda hıc kusku oımayan birleştirıcılık nıtelığı zeoe'ertmış olacaktır Şunu hıc bır zaman usumuzdan cıkarmamak gerekir kı, kendl vanığımızın guvence sı, başkasının varlığını kabullenne<tır. İna^an lar olarak kendı varlığımızı kahui ettırebılmemız lcın. başka Inancta, mezhepte hatîa Tonrı tanımayan birının varlığını b ie kcbullenmek zorundayız. Kuşkusuz bunun tersı de aynı derecede doğrudur Eger ulusal bırlık sağlanacaksa, kanımca bunun yolu geic olsun yaşlı oîsun. insanlarımızın zihinıerıne ortak değer 'e ıdeallerl yerleştırecek, bun'arda yerı ge1fiığınde düzeltmeler yopmayı, anlayış va Inanc ardaki bölgesel ve mezhepsel ayrılıklara hosgoru, sıcak bir Ilgl ve yakınlıkla bakmayı öğretecek ve hıc bir ldeolo|ınıT tutsağı olmodan kgndi 8orunlarını kendılerıne cozdürmenın voliarmı belletecek bır eğitım duzenıne yonelmek tır. Dın eğıtımlnın, bırakın ctekılen ortak deger ve ıdeallen yerleştlreceğınden bıle kuşkuluyun Bu kuşkum her seyden once şu ıkı nok tc/a dayanmaktadır: 1. Hazırlanacak progrom ne denll Ideol olursa olsun, dın eğıtım va oğretımı yalnızca b lqı verlcl olarak kalamaz Dınsei konularda ya.'nızca bılqı ^armek ve dının ya da bellrll blr mezhebın kendı değer yargıları ve Ideallerınden blr şeyler aktaramamak, hele bu tur bır eğıtım dınce koşullanmıs b rı tarafından veriiecekse, mumkun değıidir. 2. Acaba yetışmış ve yetışmekt» olan dln d9rslerl oğretmenlerl söz konusu amacı ne 61cuda gercekleştıreceklerd'r? Kendl deneyim ve görgüierıme daycnarak acıkca soyleyeblilnm kl, bu konuda ben hıc de umutlu degV lım. Eğer dın adamı ve dın derslerl öğretmen| yetıştıren ku'umlarda layık Cumhurıyetl eavunacak oğrenci soyısının parmakla sayılacck kadar az olduğunu eoylersem, durumun ne denlı umutsuz olduğu daha lyl onlaçılır sanırım. Bunu genclerl suclamak ya da düşunceleri tek kalıba sokmak gereğınl vurgulamak amccıyla değıl, basianğıcta da belırttlğım gıbı. iayıkllk yetarlnc« »afllam bir blçlmde onlotılamodıflı lcln, carpık blr din •ğltlmlnln gençlerl n« duruma soktuğunu bellrtmek amacıyla yazıyorum lar btrMr1nd«n rryırdocHttp, mantıkfı Wr t»meıe oturtulmadıâmdan, bu durum Kur'an'da yer akm «va» ve kuru her şey Kur'an'da yazılıd ı n (3), fAlllah'ın lndırdığıyl« hükmetmeyenl«r zahmlerdln (4) vb. g oj oyetierle bineş'nce, Oenclerın zırnnlerınde, fcugunku du^enın dınsei ocıdan gecerlı oır duıen (hak) olmadığı kesm goruşunu oluşturmoktadır Bu ayetler ceş tlı ycyınlarda 6urek!ı oiorak vurgulandığı ve oğrencıler layıklık o.eyhınde koşu'landırıldıgı ıcm smıflarda Turkı>e'n r 'sjvaşıîan ulKe' (döru'lharb) olduğu tartışılmakta tek vJDonın Tar rısal yosa olduğu soyienebılmektsaır. uurumiı daha iyl arılatabılmek ıcln, bır kac yıl once mezun olan ve clduKca ayd n gorünen uır ^ğısn, Tiıe konuşmü".s aniatmGk ıs'erım Kıj* cr"1a.ı cunyaya ııışkın yargıhrdan 8öz acıldıgında, bu oğrenc me, lay.ıdığ.n en Ck^r yol clüuğLu bel rttıkten sonra önce6'z lezeh; v6 otpışmez olon Tanrı'nın, önceI (hccısj ve Cfcç;ıs1'en o an dânya ıle ılgnı yargılar (^uKijm erj gondermes nın bır celışKI c guracogn 1 bu reaenle eger o ya| a rın uygulanobılırlığlnde ısrar edılıyorsa, onlorın gosterdığı amaclorın aranmasının daho uygun olabıleceğmı, boyleca belkı d > evrene sal den6bı!ecek kımi oh.akı ılkeler bulunabı lecağını soy ed m örnek olarck da ortünmen n toplumsal bır o gu. Kur'ân'dakı örtunme âyetlerımn cmGcının nanus ve ıffetı korumak olduğuna va dolayısıyla bır gıyım tarzı namusu ve ıffetı tehlıkeye sokmuyorsa, bunun dın acısından bır sakınca taşımadığına, yıne bugun hırsızlık başka yo'larla onlenebllıyorsa. eıkesrne uygulamasını bırakmakta d'nsel bır engel olmadığına, cunku Kur'ân'ın amacmın hırsızlığı onlemek olduğuna dıkkatl cektım Ogrencım. butun bu acıklama'ara karşın. tama hocam, bu, soz konusu oyetleri ınkar etmek anlamına gelmıyor mu? Nasıl olur da dunya durdukca gecerll olan yargılon ınkar edebıl nz? Bu küfur değıl mi'f sorulcrıyia yanıt vermekten kendısıni alamamış tır Bütün ccbalanma karşın, ben, bu öğrencımı, kafasında yıllarca kokleşmış duşuncelerl dolayısı/.a, tatmın edebıldiğıml sanmıyo rum. Bu turlu bılgilerle donanmış oğretmen kıtlesının elınde dın eğitıml alan cocuğun durumunu duşünmek bıle gerekmez 1. Bu hususlar Ataturk'ün su sozlerinde de acıkça yer almaktadır: tUyrukları arasında turlü dlnlere mensup unsurlar bulunan ve her din mensubu hakkında adil ve yansız Işlemde bulunrroyo ve mahkemelerınde uyrukları vo yabaneılor hakkında ayınm gozotmekslzin adaleti uygulamaklo yukutnlu bulunan blr hukumet, duşunce ve vıcdan ozgurluğune •aygı gostermeğe mecburdur* (Nutuk cBiz llhamlarımızı, gokten ve gaipten degll, doğrudan doğruya hayattan clmı» bulunuyoruz» (Ataturk un Soylev ve Demecleıi) 2. Bu husus da Atatürk'ün şu tuzünde y«r almaktadır: c...Onlar (dın perdesins bu rünen habisler) her hayırlı hareketl dlni» karşılarlar, halbukl hamdolsun heplmlz Müslümanız, hepimız dindanz. ortık blzlm, dlnln gereklerlnl, dinin ya*aklannı ögrenmsk lcln sundon bundan d«r•• v« akıl hocalığına ıhtiyacımız yoktur Analarımızın, babalarımmn kucaklarında verdiklerl dersler blle blze dlnimlzln Maslannı anlatmaya kafidlrı (Toha Torot, Ataturk un Adana Seyahatlerl) 3. En'am (VI), 59. 4. Mâld» (V), 44.45,47. Akıllı Kapitaîistler!.. OLARIN ı gınc tırmanısı üzenne dunyoda koyoıtor suuyor «Zsnglnler Kulubu»nun Ottav/a do yaptıkları toplontıdd sorun bır cozünne bcğlanamodı. Recgan dedı k l : € Sı'<ı para yüksek falz polltikasmı sördöreceğlm » Avrupalılar köskös vuvalanna dönduler. Gercekte bu'ün bu c'an bitenlerln anlamını kavra» mak lc i Türkıye'dekl crydınlar ne denll caba harcasolar, yenndedır. Cünkü bugün Amerika Avrupa catışmasının kokeırnde parasal konıdan daha derln kayg'lar yatıvor. Avrupc'nın buyuk parababalan daha durmuş ve oturmuş bır mantıkla geleceğe bakı^or'or. Reaçan'ın sağoılığı kovbo» atılgonlığını simgelıyor Nedir Beyaz Saray'ın hesrbı1' Ve Avrupa'nın gelaceğe dönük ko/gılcrının köken nde neler yatıyoı^> B Ylrm'ıcı Yüzyılda kcp'tallzmin IV! bftyflk bunolmn dünyaya ikl büyuk savaş tasıdı Kopltallzmln her ikl bu» nalımının kokenınde de guclü Amerikan ekonomlsl yatıyor llk hastolık işoretlerı M patlama, Hk cözülme hej» k Amerıka'da görüiür: oma ılk iyileşme Işaretlerl de yln« Amenka'da saptnnır Bır büyük fırtınadır kapltallzrtıln dunya bunalımları yaşanıp da ortalık durulduktan sonra yeryüzü artık esklsi glbi deg'ıldır Her İkl dünya savasmın öncesme ve sonrasına bo« kılırsa bu gercek gorulür Denetsiz Bırakış Kuşkusuz bunun arnaşıjır (makul) blr gerakcesı vardır; o da, bu kurumlan devletln sıkl blr denetım ve gözetlm altında tutabllmesıdır Ancok üzülerek soylemsk gereklr kl. gerek bu okullann acılışında gerek sayıiannın arttırılışında, gerekse Ilk, orta okul ve llselere dln derslerl konuluşunda ne clddl denebılecek blr Incelame yapılmıs ne da planlamoya uyul Yarar Yerins Zarar Dln •ğltfmlnln ronınlu olmaaı durumunda I M . gercekten cocuöuna dln egltlml v»rdlrmek ıStemeyen veli ya da gercekten dln eğltlmı görmek istemeyen klşl, saıt kendl Inaclarına ter» düştöga ya da düş8ceğl kanısıylo, n» kadar yartsız bır bıçlmde verlllrse verilsln, böyle b.r eğltıme, sonjclarmı bugun tcm olarak tahmln edemeyeceğ'mız b r bıçımde tepkl goste'ecek; cslında u'usal bırlıâm pekıştırll 1980'ler dünyasında blrbirlnl etkllevert İkl elstem blr arada yaşıyor Ancak yeryuzunde tDehset D«nge«l> bulunduğundan dünya savaşının cıkmosı cok zor ıNükleer Denge»yi bozmak Istemeven sağdıryulu gucler her İkl dunyada ağır basıyorlar. Pekl, büyük ekonomlk bunalım barış ic'nde nasıl cözülecek? Kcpltalist dünyo. bunalımı sıstemi koruyarak oşmaya cabolryor. Cunku slstemın halkalarındakl kopukluklar son yıilarda artmaya başladı Yapılan hesaplara gore 1980'lerln ortosıno doğru ekonomık bunalım aşılacak ve canlanma »ürecl uc verecektır Amerıka'da Reagan yönetiml bunun lcln blr progrom uyguluyor. Avrupa ıse bu programdan rahatsızdır. ÇünkO Reagan'm yontemlerı, ccğdışı bır polıtıkayı sımgellyor. tl Halka dciuk sosycl hızme eri hıclıyor, parababalarının vergüerıni indr>yor va indırımlerden doğacok fonların yatırımlara dânüşeceğinl, bu yatırımlann da kısır dönguyü kırarok ekonom.vi canlandıracağını hesaplıyor. Ancak programın uvgulanmcsı sürecl lcmde Insonlar (ya da halkiar) na vapoccklar^ Nasıl tepkı gösterecekler? Toplumsal fatura ne olacok? Reagan orasını düşünmüyor Beyaz Saray ve Pentagon'un boylesıne msancıl kaygı'arı yok Oysa şimdıye c!ek ınsanı ve halkı duşünmeyen butuT programlann buyük tepkıler doğurduğunu ve kopmalara yol actığını yakın tarıh yazıyor Ibretlik Tartışmalar Bugjn d n eğltlml veren okullarda Kur'on ve Hadıslerin dünyaya lllşkın, daha tam blr deyişle. hukuksal ve sıyasal konularda ortaya koymuş olduğu yargılarla Inanca lllşkln yargı Aıacla mt Faiz Yarışı Mehmet All TUNABOYLU ERBEST fott uyoukjmo«ı, 1 T * t ı m « lım doldurdu. Bu uyoulama baraberlnd» M«vdual Sertlfikasını do getlrmıs, banka v« banker kuruluşlan arasında rekabete, yarışa yol oomısttr. Bu konu hâla tartışılmaktcdır Faü yarışı. tasarrut sahlplerlne, Is adamlarıno, •anayloller». ban* kalara va bankerlere ne scgiamıstır. Falz oron lan, falz farkı ödeme oranlan ve mevduat munzofn kar» şılıklan ll« llglll olan Bakanlar Kurulu karan. 227» »ayılı ödunc Para V«rme Islerl hakkındakl ya«anın a V fllsik 9. maddesln» ve T.C. Merkez Bankotı hakkırtdokl 1211 •oyılı yosanın 4 ve 40 maddelefln» aykırıdır. »279 v» 1211 «ayılı yasalar Bakanlar Kuruluno falzlert •erbest bırakma değll ozaT>t oranlannı bellrlefney» yetkl vermektedlr. Serbest bırakma beürlem» degildır. Yetkl vermede akla geleb'len neden, yıllardır vergl dı8i bırakılan ve o^ece oluşan birikımlerln 8erbe3t yüksek falzls bankalara okışı sağlamak ve bunları kredl olarak plyasayo oktarmaktır Bu b'r ölcüde gerc«kl«8miştlr, fakat blr oran bellrlemek olanaksızdır. Falz koramameslnln blr ölcüde enf'Ösyon karsısında blrlklmlerl gövence altına almak amacına yönellk olduğu da •öyleneblllrse de, uzun süre yüksek falzle biriklmlerl guvence altında tutmak olancksız olup, varsayımlı enflas/on hızının %40'ı oşmosı hallnd» koruyucu tedblrler devam edeb!lecf>k m'dlr' Bir yerde faizieri düşörmeve ekonoTil bankclan zorlavacaktır Bu belkl 1982 yılı başlan olacaktır Avrupo'nin rahatsızlığını uc odak noktotmda topIryablllrlz: 1) ABD daha kendlslne yeterll (Güney Amerlko'yı da kapsayan) blr katı ekonomıye sahlptlr Avrupa. Ücüncü Dünya'ya daha bağımlı blr «snek ekonomlk duzendedln Ve ekonomislni az gelışmlşlerle blrllkte lyileştirmeyl pazar sorunları bakımından zorunlu saymaktadır. 2) ABD'de uygulonan ekonomi, Avrupa'nın zoranno(ftr. Bu süre kac vılı kapsayocaktır V» «ryasal demokrosryi özOmsemls Avrupa'do sol muhale*et'er karsısında bugünkO hükümeîler yıkılmoyacaVlar mıdır? 8totöko yıpfanmıyacak mıdır? 3) Amerlka'do Reagon'm uyguladıgı eVonomlk poIKIkanın basarrya ulasacağından Avrupalı lidener kı>fkuhJdurtar E$er bu tehllkell recete Iflas ederse. yoratacaflı «onuclar bütOn dünyoyı altüsf edeblllr kopltallzmln kon domorlanm doraltocak olayloro vol acablllr. S MALIYE BAKANLIĞINDAN T.C. MERKEZ BANKAS1 VE T.C. ZfRAAT BANKASI MERKEZ VEŞUBELERİNDE 10 AĞUSTOS 1981 TARİHİNDEN İTİBAREN OÇER AYUK DÖNEM SONLARINDA HAK EDİLMİŞ FAİZLERİ ÖDENMEK OZERE 1 YIL VADEÜ VE % 34 NET FAİZLİ 1981 DEVLET İÇ BORÇLANMA î. TERTİP TAHVİLLERİNIN SATIŞINA BAŞLANILARAK 19 AĞUSTOS 1981 TARIHİNDE SON VERİLECEKTİR. TAHVİLLERİN FAİZ VE ANAPARA ÖDEMELERİ HER TORLD VERGİ VE RESİMDEN MU AFTIR. DEĞERİ KADAR DEVLET BORCUNU GÖSTEREN, NET •» 34 FAİZLİ 1981 DEVLET İÇ BORÇLANMA I. TERTİP TAHVİLLERİNİ SATIN ALMAKLA, TASARRUFLARINIZI DEVLET GÜVENCESİYLE KÂRLI OLARAK DEĞERLENDİRİRKEN EKONOMİK KALKINMAMIZA DA KATKIDA BULUNURSUNUZ. Sozün kısası Avrupalılar. akıllı kapıtallstler glbl dü•Onuyorlar. 1931 Cumhuriyet 10 AĞUSTOS 1931 Hariciye vekili ANKARA t (TdefonU) Haıiciye VekiU Terflk Rüştll Beyl bt«Un Italya zoaalahatgüzan siyaret «de zek blr müddet göruşmU»tOr. Tevflk Rüştü Bey y%rın Ist&ntnıi a hareket edecektır. Vekü Bey «ğusto» sorrunda Cenevıa'yo gid«rek Amıpa BirHğl Komisyonunun toplantısıca lştlrak edecektlr. Musikişinasların ehliyet vesikan BeledJy» labıte teUımtMuneslnln 304111)0(1 madfcal gereğlnce musllönaslann evvela Gtlrel SaıiBtl»r BirUğuıe kaydedllın»( İBTI *• oradm tmT han edliarek ehlivet VRsıkası «1malan laznndtr. oa btı maddecln biaeat tatbîkin» imkln görülmeâlğınden bu (flbi sanatkâruvnn Itendl cemiyetlartoe müracaat sderek ehliyetname almalanna karer T*rilmlştlr. 1982 yılında vadelerl sona «rec©k <Man yöV8«k fatzli mevduat hesaplonnın aynı koşullaria vadelerlnln uıatılarak paranın bonkada tutulması e«k!y« pftre doho masraflı ve pohalı olacoktır. VSdell mevduat he•oplarmın cekHmek Istenilmesinde. vad>8lz tosarruf mevduatına verilen falz blr mlktar artırılınsa. mevduati kısa blr süre bankada tutmak olasıdır Vödel! mevduat hesaplannda vâde, bankalardo avnı günîer» rostlodtğından, vadeM hesaplann kapatı'ması hallnde bankalor ödeme güclü^ü Ile karşıloşoblllrler, bankaların naklt «ıkıntısı blr verde emlsvon hacmlnl de etklllYeblllr Foiı kararnamesinln 8 modde^lns göre, mevduat sertlftkosı veren banko'ar blr yıida 624 ay vödell olarak 82 mllyar lira toplamışlardır Bcnkalar 6 Temmuz 1961 torlhII toplantıdo alınan karor gareğlnce 3 oy vftdell m«vduato %«5 falz ve sertifıka verme yoluna gltmlslerdlr. Öc crylık vâdell mevduata verllecek falzln yOksekllğl blr ölcüde vâdeslz tlcarT movduat v« vflde«lz tasarruf mevduatının blr kısmını vadell mevduota kaydırocoktır. Bu mevduat kaymosı mal'vetl etkllevecek ve bankalarda poranın moH/etln! yOkseUecektlr Pahalı paro. kredl müsterlsine daha pahalı verllecektlr. Bunun n« derece vararsız olduSunu kısaco söyle bellrtellm: Yatınmlar zorlaşmıştır Dahllde fryatlann yflksekllğl /e talebfn zamlarla frenlenmesl stoka calısmalora yol ocmi8 ve stoklar ertîillnce rorunlu olarak Oretlm kısıtlanmıstır Yatırımlann yavaşlamasında. durmasında ve Oretlmln düşmeslnde kred! falzlerl önda gelen etkenlerdendlr. Yann hlc klnnsenln memnun olamayaeaflı falz vonşına son verMerek falz'erln blr dlslpMn altına alınmom ve ekonomlnln gereklerlne göre esklsl glbl bellr'enmesl ronınlu olnnust'Jf Cumhuriyet Cumhuriyot Matbaacılık ve Gazeteclllk T > Ş . adına ~...«^ NADİR NADİ Genel Yayın Mudurö HASAN CEMAL Müessese Müdüru ^. EMINE UŞAKLIOİL Yazı işierl Müdürü OKAY GÖNENSİN Basan v« Yayon: Cumhurtyet Matbaacılık ve Gazetedıik TAŞ., Caflolofllu Törkocoğı Cod. 3 9 4 1 , Poeta Kutusu ?46 ISTANBUL T«l.: 2097 03 • • BÜROLARt ANKARA: Konur Sokak 24/4 YENIŞEHİR Tel 17 58 25 17 58 66. İdare: 18 33 35. İZMIR: Hallt Zlya Bulvarı No 65. Kat: 3. Tel.; 25 47 09 13 12 30 AOANA: Ata'ürk Caddesl. Türk Hava Kurumu tfHanı. Kat 2.. No: 13. Tel 14550 19731. nnfrîTinrnîîîTinînînîîirîHiiHîfiiînfnîiıiîHîfîfîTfîfirTîMîifîiîirnîiırfnîifnfiiîîfnifiîîiiUîinııııııuıuır^^ \ BİZE YARDIM £ EDER MISİNİZ ? " BAKIRKÖY CUZZAM PAVYONLARl 72CT?; BANKASI SEHREMINI «205 IS HP {Ücücde, s Bübtnden satüıi. Telelon: 51 84 » • ŞATILİK DENİZ MOTORU r A K vtM u AOÜSTOS u n O»> tidndt U lf 17.11 siUUü. KÖbier JOJ» tur