Katalog

OL/VLAR ve GÜRÜŞLER oplumlann din birllgi çevresinde bir•ieşerek bağımsız, modern blr devlet^ oluşturmalar, çagımızda geçerliligini tirmiştir. Bu nedenle. Halifeligin kaldınlw . yeni Türk devletinin kuruluşunda en ıemli olaylann başında gelmektedir Şöyle , tarih boyunca Hallfelik. çogunluk devlet ışkanlıgı ile eş anlamda, yani sıyasal yanı :ır basan dmsel bir örgüt olarak görülmüşr Uygulandığı ulkeye de teokratik nitec getirmiştir. Dünya Müslümanlannın dinsel Uderligibi olan Hallfeligin. böyle blr lider önnrneyen tslamiyette de yeri yoktur. Dört alif© döneminden bert Halifeler başkanlında İslam smırlarıru genişletme amacıyla ıpılan savaşlarda dökulen kan. bu örgütün asel gücünün o dönemlerde bile sanıldınca kuvvetli olmadığmı göstermektedir. Osmanlı tmparatorlugu'nun kuvvetli döemlerinde de bu unvana pek önem verilledigi görülmektedir. Ancak. İmparatorlutin çöküş döneminde, II. Abdülhamit devnde Halifeîik etklli yapümak lstenmiştir. nparatorluğu çökuşten kurtarabilmek amslyle islamcılık politikasına sanlan Abdülamit, Halifeüği bir polittk sistem haline etirmiştir. Pan İslamizm ülküsü çevresinde im Müslümanlan toplamaya çahşmışnr. Yiıe de bu caba, Müşlüman eyaletlerin de ıtekiler gibl bir blr İmparatorluktan ayrünalannı engelleyememlstir. Hattâ bu topurnlar, yalruz İmparatorluktan aynlmakla ralmayıp, I. Dunya Savasında Sultan Re«d'ın Halife Sultan olarak cihat çagrııma karsm yabancılarla blrleşerak Osmanılarla savasmışlardır. Böylece din birliglaln bir toplumun bütünlügü dogrultusunda utık etküi olamıyacagı bir kez daha kaaıtlanmışUr: Osmanlı tmpar&torlugunun tarihe kansmasıyla ortaya yepyeni blr Turkiye çıkmaktadır. Artık Türkiye. Kurtuluş Savası ile bagımsızhgını kazanmış bir devlottir. Bu devlette Halifeîik kalmalı tnıydı? Daha dogrusu kalabilir miydi? Türklertn bütün yokluklara karsın zafere ulastıklan Kurtulus Savası emperyalist 7 ŞUBAT 1981 r ^Türkiye Cumhuriyeti ve Halifeîik Doç. Dr. Seçil AKGÜN Türk İnkılâp Toflhi Enstitüeu devletlere tedirflmis böyük blr darboydi. Bu devletlerin sömürge olarak görmek istedikleri Türk topraklaruıda bağımsız bir demakratlk ülkenin canlanması, kuşkusuz öteki sömürge toplumlara da ışık tutmakta geclkmlyecekti. Üstellk. bu eylemin önderi Atatürk, yalnız savaş zaferiyle bu başarıyı noktalamayı da düsünmüyordu. Birçok sosyoekonomik gelişmelerle ülkenin bağımsızlıgını kuvvetlendirmeyi amaçhyordu. Sosyal devrimlerle güçlendirtlmeden ekonomik atılımlar köklü olarmyacakü. Sosyal düzende istenilen aşamaya vanlabilmek içinse Osmanlı İmparatorluğunun çöküntüden kurtulma çabalanna pekçok çelme takan teokratik düzenin son bulması zorunluydu. Başka ulkelerin siyasal ve sosyal baskılan altında, amaçlanan devrim harekeüerj gercekleşemezdl. Siyasal karakteri dolayısıyle devletl sürekli lki başlı bir durumda tutan Halifelikse. bu baskılan ancak geliştirebilirdl. Ataturk daha Kurtulus Savaşı başlangıcında Turk toplumu için amaçladığının «tam bagımsızlık» oldugunu beurtmişti. Oysaki Halifeîik, ulusallıktan uzak, evrensel bir örguttü. Çok yönlülügü lls ülkenin kapılarmı yabancı kanşmalanna açık tutacağı besbelliydi. Bagımsızlık çabalannm birçok ulusa yayılmaya basladıgı o dönemde Halifeîik, uyanmaya baslayan bu uluslan yalnız dlnsel bağlar arasmda sıkıştırmakla kalmayarak bir bireyin egemenliğine de 2orlayacaktı. Görülüyor kl Halifeligin. ulusal auurlar lçinde bir Cumhuriyette yeri olamazdı. Bu düşunceye dayanan Ataturk. Kurtuluş Savaşınm tinsel zaferine Halifeliği kaldınp Turkiye'yi layik bir devlet yapmakla erişmek karanndaydı. Halifeligin kaldınlmasmın çeşitli tepkiler getirmesi doğal beklentiydi. Bu tepkiler yalnız Halifeliğe manevi ba^larla bağlı Türk toplumundan gelmeyecekti. İslam ülkelerini dinsel sorunlarla kuşatıp dünya sorunlanndan, her tür gelişmeden uzak tutmayı amaçlayan emperyalist ülkelerden de gelecekü. Bu özelliği önceden düşünen Ataturk, ilk TBMM Meclisini kurarken Türk ulusal egemenliği uzerine hiçbirşey tanmmayacağını belirtmişti. Bağımsızlıktan kesinlikle ödün verilmeyecekti. Kendi ülkesi. nln bagımsızhgmdan vermeyi kabul etmediği ödünü, başka ülkelerden de istemeyecek. t i Halifeîik. Türkiye Cumhuriyetj bünyesi içinden çıkanlmak zorundaydı. Beklenen tepkiler, Halifeligin kaldınlması ortamında gelmekte gecikmedi; Kızılay Heyetı İle Hindistan'dan dönmekte olan Rasih Hoca, Atatürk'e Halifeîik önerisi getiriyordu, Ataturk, toplumlann öncelikle baslanndakl siyasal yöneticilerin istek ve buyruklarına uymaları gerektigini ve böyle uygulanacagını belirterek öneriyi reddetti. Daha sonra, en kalabalık İslam topluluklan üzerinde s6z sahibi oîan İngiltere, Hallfelik konusunu Türk siyasal yaşamma kanşabilme olanagı yapmaya çalıştı. Hint Müslümanlannın ilerl gelenleri olmalanna karşın onlardan kopmuş, sorunlanna uzak. Londra'da yaşayan ikl Hlnt soylu«mu kullandı. Onlar eliyl« Türk devlet adamlanna Halifeligin kaldınlmasımn yanılgılann», doğuracağı sakmcalan belirten mektuplar yollandı. Üstelik içislere kanşm» demek olan bu mektuplar, ilgiîilerin ellerine geçmeden ^ünlük gazetelerde Halifeîik taraftarlannca yayınlandı. Bu taraftarlar, zaten Cumhuriyetin ilanuıdan hemen sonra belirmekte geeikmemişlerdi. Her yeniliğe karşı koyan tutucular, bir de çıkarlan bozulduğundan eskiye bağhlığı yeğleyenlerdi bunlar. Halifeliği eski siyasal kuvvetine kavuşturmak anıaçlanydı. Beliren bu ikili göruşlerse Cumhuriyetten sonra etkisinl iyic» kaybeden Halifeligin kaldmlmasıyla giderilebilecekti. Cumhuriyet de boylece güvenceye alınacaktı. 1924 yılı bütçe görüşmeleri bu tarlhi karar ve uygulamanın zamanını saptadı. Türkiye Cumhuriyetinin ük bütçe görüşmelerinde Halifeligin ülkeye olan mali yüku gözönüne seriliyordu: Tüm Müslümanlann başı olan bu kimseye, ona bağh örgutlere ve hâla Türk halkmın beslemekte olduğu Osmanîı Hanedanı üyelerine yalnız Türk halkının özverileriyle gerçekten çok büyuk ödenek aynhyordu. Uzun savaş yıllannm büyuk mali çöküntüye boğduğu Türkiye ve Türk halkı, bu külfete. tüm Müslümanlar adına, fakat tek baçma giriyordu. ö t e yandan da Halife, almakta olduğu ödenekle yetinmeyerek bunun artınlmasını lstemekteydl. Işta bu kosullar altında ele alınarak S mart 1924'te gerçekleşürilen Halifeligin kaldınlmasma ne Türklye'de ne de dünyada beklendiği kadar tepki gösterildi. Atatürk'un Türkiye Cumhuriyeti dışına çıkardıgı bu örgüte sahip çıkan da olmadı. Bdylece Kurtulus Savaşı ve devrimler arasmda bir engel oluşturan Halifeligin kaldınlmasıyla Türkiye layik bir ülke niteligine erismiştir. Bundan sonradır ki Türk ulusu vatandaslık baglanyle. kendisine gerekli gelişmeyi sağlayabilecek eğitim sistemtne kavuşmuştur. Şeriat artıgı gelenek ve örgütlerden annarak Batılı bir toplum olabilme yolunda gereken devrimler zincirini da gerçeklestirmiştir. Terör ve özgürlük caba özgürlük zararh mı? Demokrasl ise yarar maz bir kavram mı? Son dönemlerde kimüeri Türkiye'nin özgürlük ve demokrasi denemesinden yenlk cıktığını düşünüyor. Bir dostum var, tövbe etmiş gibi konuşuyor: Aman kardeşim, ben canımı soksutta bulm*dım. özgürlük mözgürlük bizim nemize? Geri kalmıs toplumlarda böyle şeyler tersine çalışıyor; kurumlar çabucak yozlaşıyor. İstemem eksik olsun demokrasi ve özgürlük. Ben evimde kaygısız ve güvenli oturayım; kapımı kınp içeri girmesinler, beni oldurmesinler, yeter... Evet, insanımızı bu noktaya getinneyi başardı terör; işlevini yapU, bitirdl  İnsanoğlu bazan geçicl durumlan surekll sanır. Geçici olanm sürekli olaadan ayrılması bazı zaman kesitlerinde zorlaşır. Neyin geçici neyin sürekli oldugunu anlamak için geçmişe ve geleceğe bakmak zorunluğu doğar. Olaylara boyle bir mantıkla yaklaştığımız zaman ne görüyoruz? Tarihte ve günümüzde biçbir toplum teror r« anarşi ortamında yaşamamıştır, daha doğrusu yasayamamıştır. İnsanın toplumsal bir yaratık oluşu dayanışma ve güven zorunluğundan oluşuyor. Terör ve anarsinin egemenliği güven duygularını yok eder, yasama güdülerini dürter. O zaman toplum, derlenip toparlanma, kendinl savunma sürecine gurer. Ama bu kısa süreç, insanın özgürlükten, hukuktan, demokrasiden vazgeçtiği anlamını taşımaz. Türkiye'yi terör ve anarşi ortamına sürükleyenlerin arasmda ne yaptıklannı çok iyi bilenler vardu bilinçsizleri peslerinden sürüklüyorlar, ya da güduyorlardı. Ancak şımdiye dek yargılanıp cezalandınlanların yirmi yaş dolaylannda ve daha küçük olmaları bir soruyu vurguluyon herkes elinl vicdamna koyarak kendi kendine sormahdır: Terör ve anarşi bir gençlik hastalıgı mıdır? Bir öğrenci •algını mıdır? Haytr. Denebillr ki, bazı «asın fikirler. tehlikeli kitsplar, törelerimlze uymayan düşunceler» serbest bırar kıldıgından terör ve anarşi gelîşmistir. Acaba bu sav gecerli midir? Terör ve anarsinin ardında her tür fikrin gölgelerl lzleniyor. Kimi gelenekçilik. klmi bölücülük, kiml mllllyetçilik, kimi mezhepçilik. kimi komünistiik, kimi faşistlik. kimi sağcılık, kimi solculuk. kimi ortacılık, kimi yıkıcılık, kimi kurtancılık •avlanyla bir serüvene itilmişlerdir. Bir tek fikrin terör ve anarsiyi boyutlandırdığı söylenemez. Yeryüxündekl terörün analizinde de çeşitli amaçlann itid guç oluşturduğu görülmektedir. Gozlemlerimizı yeniden degerlendirerek tartmak. gttooeğe dönuk düşüncelerimJzin. saglıklı olması için gereklidir. Türklyedeki terör ve anarsiyi bir tek fikrin ürünü gibi gördügümuz dakıkada tarihsel bır yanılgı baslayacaktır. «Fikirlerl swbest bırakarak, «llahlı •ylemlarl cayaJandırmak» bugün Batı dünyasında terora kars> uygulanacak tek ve ortak önlem niteliğini korumakUdır. Bu yöntemin dışında her sapma, gelecekteki sonuçlannı blrllkte taaıyacaktır. Toplum, terör ve anarjiye karşı yaşama güdüleriyle direnme eğilimlerina ginniş sonuçlar alınmaya başlanmıştır. Ama o»gürlüklere ve demokrasiyo gerek olmadığı sanısı yaraülmamalıdır. İnsanlık tarihinin uzun bir özgürlük ve demokrasi savaşımı olduğu unutulmalıdır. Sonra bu unutkanhgın günahı ilerde çekilir. Özgürlükler insanın yaşaması için su gibi, havm gibi blr ortam oluşturur. İnsanoğlu anarşlyle yaşayamaz; ama 62guriöksux d« yaşayamaz. Bu ikl gercek birbiriyle çelişmes birblrlni Wh tünler. Tarih, bu bütünlüğün öyküsünu anlatmaktador. Ataturk OKTAY AKBAL HftVlR Çizgisinde Buluşmak., ÇAĞDAŞ YAYINLARI KONUT İNŞAATI İLANI S.S. Kemah Kent Sosyal Sigortalılar Yapı Kooperatifi Başkanlığından 1 S. S. Kemah Kent Sosyal Sigortalılar Yapı Ke>operatlfl adına 50 adet Isçl konutunu ihtiva «tmek uz«r« yaptırılacak konut ınşaatı kapalı zarf usulayle ve götürö bedel esaslarına göre eksiltmeya ait teklif şartnamaslndeki şartlarla eksıltmeye çıkarılmıştır. 2 Işm hesaplanan aedeli, 35.212.816 lira 00 kuruştur. Bu bodele. eksiltmttye ait teklif şartnamesindekl v« tnşaat sozleşmesi tasansmdakl çartlar altında konutların Emiak Aiım Vergıleri İle iskön ve Işletms ruhsa» harclan dahildir. Çıktı •• • taturk clzgisi gibı şohane bir rondevu yer! oiAduktan sonro» sorun voKmuş... Atatürkçülük •^anlayışlan ışte bu. Buluşma verl... Klm kimlnl» bulusacak? Buluşup do ne yapacak? Orasını sövlemıyorlar, ama nivetleri, özlemlerl belll. Atatürk'ü de. Ataturk Devriminı de. tüm ılkelerinl de tonınmoz blr biçlme sokmak, gerçek onlomlarmdan soyutlamak, yozlaştırmak.^ Atotürkçülük odına buflün« dek tüm açırı soâcılcrın, voni Ataturk devrimtnl bir turlu benimseyemeyenlerln, lo*«rine sindıremeyenlertn ıstediği onlarru vermek... Blr de bakacağız Atatürkçülük bambaşka btr •şey". bir 'yw\ blr 'cağdışı düsünce" haltne getlrllivermlç. Gecenierds bir tonıdık şöyle dedl 'Herkeain AtaturtcCü olması kötü bir çey ml? Hep istenen bu d»ğil miydı?' Evet. Atatürkçülük. yonl halkcılık, devrimcllik. lolklık, cumhurlyetçlllk. devletcüık, mllllyetclHk ilketerin» doyanort, bu llkelerl yoşamo geciren, toplumu bu »keler yönünde bütünl»ştlrmek cabası guden Kemallzm Ideolojısinin bütünieşmemızin kesin bir sonuca ulaştırılması hep istedığimlz bir düşüncedir. Amo bu llkelerin birlni btle bozmadan, anlamını değiştlrmeden. sağa sola soptırmadan... Bir saâct aazetede blr yazar soruyor 'soi nedlr?' dlye. Bugüne dek sağ nedir sol nedlr anlamamış, ogr»nememiş ise bugünden sonra da öğrenemez. Atatürk'ün önderliğinda Ulusol Kurtulus Savoşının dayandıâı Ideoloji 'sol" blr çizgldedir. Padışahçı, Halifecl, ŞerKjtçı kafoyo, düşunceye. tutuma göre 'sol'... Atatürk'ün tam orv» lamıyle bağımsız Türkiye'yi kurdukton sonra 'flercek so> voş şimdl başlıyor diyerek birblrl ardına devrimci «ylemlere oırişmesi de ylne 0 cağa göre, o caâın kafasc na göre, özallıkle o günlerin Cumhurlyet'l, Kemalist llkeleri bir turtü benimseyemeyen garlcl, tutucu, llkel kofalaro oöre 'toV bir ciza'dedir. Kısacası. Ataturk Devriml odı verilen düşünce, feisefe, gorü» dunyoca da '8Oİ' blr çizgide sayılmıştır. 'Sol' sözcüğu kendi boşma hlc blr anlam ta^ımaı. Neye göre. klme göre? Sosyalist partilerin, gorüşlerin bulunmadığı, yosatılmadığı bir toplumda 'liberal' bir tutumdaki partiler, görüşler 'sol' sayılır. Hatta baştanbaşa tutucu partilerin bulunduğu ülkelerde 'ılımlı tutucular* solda yer almı* kabul edilirier. Sag ve sol, toplumdon topluma anlam değıştirır. kendi baslarına blr anlomlon yoktur Sosvoiıst bir ülkede Sosyal Oemokrasiyi aavunonlar 'sağcı' üı/e tarnmianır. oysa Sosyolist, Komünltt Partilerin bulunmadığı bir ülkede 'sosyal demokrat'lar 'solcu' sayılmakton kurtulamazlar Sol ve sağ, kırk kez yazdığımız gibl Parlamentolarda belirlı yerlorl göeterir. Bir ye.pazenın ıki ucunda ver alanları... Genellikle 'sol' haik coğunluğunun yararından yana bir tutum ve dovranış içındedir. Yonı 'önce inson' der. Sağ ise daho cok 'devlet' kavramını savunur. Belll blr mutlu azınlığın çıkannı savunan bir devlettir söz konusu olan.., Bu yuzden de sağcı polıtikacılorın, gftrüşlerln egemen olauğu ülkelerde, halkın yaşamsal çıkarlarına önem verilmez; ille de 'Devlet güclü oımalı' felsefesl ayakta tutulur. Zaman zomon, halka dayanan bir görüşün, yanı 'sol' bir onlayışa dayanan bir yönetimln 'sağ' bir niteliğe büründüğö de görünür. Yanl 'sosyalist' yoftaaı taşıyan bir yonetimın de muhalefetsiz, eleştirisiz kaldıgı 1 icin 'sağ'cı bir pontıkaya girıetıği olur. Zaten 'sağ ve 'sof ayrımı demokrasiyle yönetilen toplumlarda Vullanılan deyimlerdir. Dogaldır ki demokrasi yoksa, cok partili yaşam kurulmamışsa. '6ağ'da 'sol'da boş bir sözcüktür. O ülkelerdo yalnızco bir dikta yönetimi vardır. Herkesm bildiği gibi dikta yönetimleri de ancak 'sağ'da yer alırlar, hem da an aşın 'sağ'da!... 'Ataturk cizgisl, Türkiye toptumunda 'sol" bir yerdedir. Ataturk ılkeleri dünya ölçüsünde de 'sol'do sayıhr. Ataturk devrımcidir. ılericidir, halkcıdır, devletcidir, tam bağımsızlıkcıdır. herşeyden önce "insan'o önem verlr, birbiri ordına girıştiği 'kültur atılımları' Türk insanına cağdaş bir kişillk vermeye yöneliktir. Ataturk DevSetl valnızca belll bir gucıu azmlığm cıkarına hizmet eden *Deviet3i düşünmez, o Devlet'i kuran, yapan bireylerl de düşünur, o birevlerin yüceimesiyle, mutlu olmasıyle Devlet'in de yüce, güclü va «tkln bir Devlet olacağını bilir. Son »öz. Atatürkçülük ttr tRandevu y«r1> do<Jlldlr. Blr devrimcı eyiemın odıdır. Başlatılmış ve eona •rdlrilmie blr eylem degıidlr Atatürkçülük... Bellrll !!kel«re dayanan sürekli bir eviemdır. blr devrimcl atılımdır Bunu da unutmamalı. öıeliıkia. Ataturkoulufla kendi kafalarmo göre bir anlam. blr yön vermek i»t»yeml«r hlc ml hiç unutmosınlar adir NADİ BU ANIIARDA OKUDUKLARINIZA. ÖVLI SASACAKSIN'.Z Kt SİZ DE •OLUR SEY DEGİL». DEMEKTEN KENDİNIZİ ALAMAYACAKSINtZ!.. 3 Bu ise ait sartnameler İle lhal« «vrakt, Sosyal Sigortalar Kurumu Genol Müdürlugü Yapı Islerl Dalresl Bagkonlıgı iıe Sosyal Sigortalar Kurumu Ist. Emlok v* insaat Bölge Müdürlüğünds görülebllir. 4 Ek8lltme 28.2.1981 gunü saat 10.30'da Sotyol Sigortalar Kurumu Marmara Emlak vs insoat Bâlg« Müdürlüğünde iş sohlplori tarafından kurulacak Ihale komisyonu marlfetiyle yapılocak, kesln Ihala Sosyal Slgortolar Kurumu G«n«l Müdürlüflüncs netıcelendlrilecektlr. Mutsahhit İnsaat sözlesmsslnl İş »ahlbl kurum v» koope» ratifl» müştareken akdedecek. ödemeler kurum torafırv dan dlrskt olarak müteahhlda yopılacaktır. 5 Eksiltmeye glrabllmek lcln IstaklHerln, a) Müteahhıtllk kameslnln (tB» grubundan t«rn h«•aplanan badallnin 2/3'u kadar), b) Teknlk araçlar bildirlslnı, e) Sözloşme tasansmın 5. maddesinde kayıtlı teknlk •lemonlonn cal<9tinlacagına dair taahhütnamsslnl (not«r tasdlkll), d) Sermaye v« kredl olanaklannı acıklayan mali durum bildırisi (bankadan), e) Müracaat tarihlnds taohhudu devam td*n Işlcrlnl acıklıyon bildirisınl, 2) Müracaat tarihin* kadar tam olarak batanlan Itlerin bildlrislnl, Ektem» suretiyl* İhale tarlhlnden (Ihals gunü horlc) •n az üc gün evvellne (23.2.1881 günü mesai saatl sonuna) kadar Sosyal Sigortalar Kurumu istanbul Emlak v« insaat Böige Müdürlüğüne yazılı müracaatta bulunmalan, tyeterlik belgesı» aimaları va yeterlık belgesinl kapalı teklif zarfiarına koymaları şarttır. 6 Gecci teminat miktan 1.070.137.48 T L otup Ist«ktılerln Sosval Sigortalar Kurumu İst. Emlak inşaot Böige Müdürlüğüne yatırarak makbuzunu veya geçicl teminat mektubunu kapalı teklif zorfına koymaları şarttır. 7 İstek iterin kapalı teklif zarfmı tnakbuz mukabllinde ihale komisyonu başkanlığına İhale saatlndan engeç bir saat evvel vermeleri şarttır. 8 Kurum yeterlik belgesini verlp varmemekta v« ihaıeyı yapıp yapmamakta veya dilediğlns yapmakta 6erbesttir, 9 Telgrat İle müracaatlar ve postadaki vakl g«clkmeler kabul edilmez. 10 Belediyalerce ilanlardan aiınacak vergl ve nSimler müteahhıt firmalara ait olacaktır. Ancak ihale yapılmadığı tokdirde beladlyelerce ilanlardan aiınacak vergi va resimler kooparotif tarafından ödenecektir Koyfiyet Han olunur. (Basın: 871) 846 ADANA 4. A8LİYE HUKUK HAKİMÜÖİNOEN Oosyo NO: 979/630 Davocı Nazlr» Tjrker v«klll Av. Sabohattin Bekis ta refından Davalı ALİ ARSLAN TÜRKER aleyhir» acılan BO ŞANMA davasınm yapılan aCik duruşmasında verilen ara kararı gerefiınca. Dcva dllekceti ve durusma gunünu bildlrlr dovetiye davaltya llanen tebliğ edilmiş oldugundan, bu kerre duruşmanın bırakıldığı 9.3. 061 günu soat 9'd 0 blzzat veya temsllen blr avukatı mahkemede hazır bulundurmasıno, aksl halde davaya gıyabında bakılacağından iş bu Han GIYAP KARARI y«rlne kaim olmak üzere Davolı ALİ ARSLAN TÜRKER'e üonen teb'iğ olunur. (Basın: 11312) 836 İSTANBUL 12. ASLİYE HUKUK HAKİMÜ6İNDEN 1980/347 Davacı Funda Yavaş'a vetayeten Nezihe Carkcı tarafından davaiı Cemall Yavaş aleyhine açılan Tezyidi Nafaka davasınm yapılan duruşmasında: Tum aramalora rağmen adresl tesplt •dllemeyen da valı aaırta llanen davetlye cıkarılmasına karor verllmiş bulunduğundan: davaiılının duruşmanın atılı bulun duğu 23.3.1981 günü saot 10.45'de mahkennemiz duruşma salonunda hazır bulunması veya kendisinl bir vekille temsil ettirmesl. ibraz «tmek Istediğl delilleri Ibraz •tmeel, aksl hald» gıyabında karar verlleceğ] usulün 500. 510. modd«l«rl gerefllnce davetiy* yerlna kalm olmak üzere Ikjnen teb llfl olunur. (Bosm: 860) • 838 KADtKÖY i. İCRA MEMURLUÖUNDAN MENKÛL SATIŞ İLANI »80/5713 Mahcuz olup sotılmasına karar verilen 70.000 Tl de ğerinde 37 07 85 sayılı telefonun intifa hakkı Kadıköy 2. icra Daiıesınde acık artırma suretlyle satılacaktır. İlk satış 11.2.1981 gunü saot 11.00 11.15 arasmda ya pıiaca^tır. O giinü müşterl çıkmaz veya teklif edilen be del muhammen kıymetin % 75'lnı bulmazsa ikinci aCik artırma 12.2.1981 günü aym yer ve ayns saatte en cok pey surene yapılacaktır. İhale damga pulu l)« del tcllye resmi bedellerl müşteriye aittir. İlân olunur. 28.1.1981 (Basın. 859) 837 • Kızıloy Koroköy subemlzin 1981 yılı kongresi 21 Şubat 1980 cumartesı günü saat 10.00'da Lülecirıendek Cad. 85 notu şube lo;<aiinde yapılacaktır. Eksenyet olmadığı takdirde 22 şubat pazor günü aynl saat ve aym verde yapılacağı. yıllık aidatını odayen sayın uyalerimizln teşriflen rıca olunur. Yönstim Kurulu GÜNDEM: 1 Yoklama 2 Kongrenın açılısı ve saygı duruşu. 3 Kongre dıvanı secimi, 4 Calışma raporunun okunması ve müzakeresl. 5 1981 yılı bütcesinin tetkik ve kabulü. 6 Kızılay menfoatlne dolr dllek ve tekliflerin Incelenerek genel merkeze biidirllmesl, 7 Tüzüöümuz» g5r» War« ku rulundan ayrılacak 4 klşlnln yerine 4 yenl Qy« İle 4 yedek uyenln sscilmssl. 8 Genel Merkez kongresfn» gldecek 1 osil, 1 yedek üyenin seçimi. 8 Kapantş. BULMACA 8OI4>AN BAÛA s 1 Blr mikrobtın vüoud» flrnjeelyle hnstöiıâm bellrmıtı «raaında geçen süre. 2 KaSincijncı b:r der( ha*talı(ı Temel düşünce. 3 Bttyuk ve Cnenüi blr görevünin çalıştıgı yer Blr eayı. i Krtptonun nmgad Çueslz. t Uatva *tro« Yetertnca aydınlık o'.raiyK\. 6 Ateş ve ter nöbetîerlyle tendım gösteren bulısıo bir hsî«t»lık. 1 Göılerl g o f meysn Vedirip ıçirrae, beslemo E Bir erkek atiı ya da esM dllde dlleglyie blr yere ç«IÜUJ» t»pın«o SıceJüık. 9 Tersi altm, fctıpe. Inci gibl çeylenn tümu Buyruk. TUKUtlDAN AŞAĞITA : 1 Kötü btr özeUigl kendtotfe tazlssıyla toplayan ' tns&n, clay, olgu, jer. S Yn'oann V.j dill» yaJUlmı» yapıü kendi düin* cevirmelc 3 ~ Terst Twın'ye göre lnsaa tlgi, 4 Boylu boyunca yaöaa. Blr hayvan. 5 ÖŞretim ve eğitim yonMmi. 8 Bir b&glaç Bir ttalam. 7 Bir renk Bir mo Ule blr y» ds birkaç elementin katılmau Ue elda edilen roetal nttelıgiDde maöde a Blr rnü ük yapıtua «ygulamak için bir «r»ya gelen topluluk Tersi bir bağlaç. 9 Deney ve Jcaoıtlara 1 23456789 KONGRE dayanac biiimlerin ganei tdı Tersi benzer Irlsn&n |ay, türlott. DİINKO BOUIACANDI ÇOZUMt SOLU\N SAG A : 1 Deltakojı. 3 Erlne Sut. 3 Sıma Yis». t kşA Yanak. S Tk H*. ham. 6 Rica ülus. 7 İnaı ırA. 8 Lokum. 6 Slnek. YTJKARIDAN A«AGlYA : 1 Desktrın. 2 Erişkia. 3 limA Cttri. 4 tnA Hat. 5 Ac Y» ffi. 6 Yahu O\. 7 Ajinalık. B Susamurj. i) ıtaK S s mi. ı CumhurİYet Sahlb): Cumhurlyet Matbaacılık va Gazetecllik T^.S adına NADİR NADİ Genel Yavm Müdürü OKTAY KURTBÖKE Müesses» Müdürü EMİNE USAKLIGİL Yazı Işlart Müdürü TURHAN ILGAZ Basan va Vayan: Cumhurlyet Matbaacılık ve Gazeteclilk T>.Ş. Cağoloğlu, Türkocağı Cad No.: 39 41. Posta Kutusu: 846 İSTANBUL T«J.! 20 97 03 BÜROLAR • ANKARA ! Konur Sokak 24/4 YENİŞEHİR Tel.: 17 58 25 17 58 66 İdare: 18 33 35 • İ2MİR: Hallt Ziya Bulvorı No : 65 Kat: 3 Tel,: 35 47 09 1312 30 • ADANA: Ataturk Codaesi Türk Hava Kurumu Işhanı Kat: 2 N O Î 13 Tel.: 14 550 19 731 TAKVİM Imeak GOnea t.04 T ŞUBAT 1981 ÖQ* İkin<« M^am Yaiaı 13.28 1614 18.33 20.0» İLAN KAOTKÖY. 1. ÎCRA MEMURLüGtî'NBJVN 930/3685 Bir borçtan dolayı mahcus olup satümasına karar verilen 60.000. lira muhammen kıymetinde 361944 nolu telelon intit» nakla Kadıköy 1. Icra Memurluğund» açık artırma suretl İle satılacaktır. Birlnci saueın 13.2.1981 günü saat 15.00 • 15.15 u u ı îapılacajı, üugünde talip çıkmaz, yaivut teklif edilen fiyat mubammen kaymetin yüzde 75'iııi bulmazsa 16.2.1981 günü ayıu yer vo saatte yapılacak ikinci satışta en çok fiyat üıale edüecegi, tellaliye ve ihale pullannm alıtit oliAagı ilan olunur. M.1.1381 CBasm: 858) . 833